Kristijonas Donelaitis

Christian Donaleitis také Kristijonas Donelaitis (nazval sám Christian Donalitius , narozený 1. leden 1714 v Lasdinehlen , východním Prusku , † 18. února 1780 v Tollmingkehmen ) byl protestantský pastor z německo-litevské společenství v Tollmingkehmen, východním Prusku ( Prussian- Litva ), kde 37 let kázal v němčině a litevštině. S jeho poezií Metai(Seasons) je považován za „vynikající básnickou osobnost v Litvě v 18. století“ a za zakladatele sekulární litevské literatury. Psal také německy a také mluvil nebo četl řecky, hebrejsky a francouzsky.

Dvojjazyčný pomník Donelaitis na hřbitově v Bitėnai ( Bittehnen ) , okres Pagėgiai ( Pogegen ) (v bývalém Memelu )
Boční pohled na pomník

Život

Kristijonas Donelaitis se narodil jako syn Kölmera ( svobodného farmáře ), který zemřel předčasně . Jako chudák (chudý stipendista ) navštěvoval renomovanou katedrální školu (Kneiphof) v Königsbergu . Jeho bratr Friedrich se stal zlatníkem a klenotníkem v Königsbergu. Jeho bratr Michael zdědil majetek zesnulého otce a bratr Adam se stal kovářem a zbrojířem.

V Königsbergu studoval Donelaitis teologii u pietistických profesorů a zúčastnil se litevského semináře založeného pruským králem za účelem uchování litevského jazyka pod vedením Alberta Schulze. Byli tam vyškoleni pastoři mnoha nově založených míst v litevsky mluvících komunitách v Prusku.

Od roku 1740 pracoval nějakou dobu ve Stallupönen (dnes rusky: Nesterow) jako kantor . Pracoval také jako mechanik na boku, vyráběl klavíry a brousil sklo pro teploměry a barometry. „Barometry a teploměry, které vyrobil, byly proslulé už dlouho.“ Od roku 1743 až do své smrti pracoval jako farář v Tollmingkehmen (Tschistyje Prudy). Oženil se s Annou Reginou, dcerou městského soudce Ohlefanta z Goldap ; byla vdovou po učiteli ze Stallupönen. Manželství zůstalo bezdětné.

rostlina

Donelaitisovo hlavní dílo Metai (německá období ) (viz níže) vzniklo jako příležitostná báseň, pravděpodobně původně pro aranžování jeho kázání.

Některé básně Donelaitis k nám přišly také v němčině .

Byl označován jako „první v západní kultuře“, „kdo napsal beletristické dílo o obyčejných lidech.“

Recepce v Německu

Na návrh pruského ministra kultury Wilhelma von Humboldta publikoval Königsbergský profesor Ludwig Rhesa poprvé práci Donelaitis. V ocenění stojí:

"Byl velkým přítelem zahradničení, řezal optické brýle, vyráběl teploměry a barometry proslulé po celém Prusku, stavěl klavíry forte, které sám skvěle hrál; ale jeho sesterská poezie byla ještě atraktivnější než hudba. Hehrejské , řecké , latinské , francouzské a německé básně najdete mezi jeho posmrtnými příspěvky . Jeho mistrovským dílem však zůstává báseň o čtyřech ročních obdobích, která byla zde přetištěna poprvé. Básník, pro kterého se poezie stala natolik přirozenou potřebou, že často korespondoval se svými přáteli ve verších ... “

Přijímání mezi jeho prusko-litevskými krajany je méně nadšené. Friedrich Kurschat vládl v roce 1876:

„Christian Donalitius Littauische Dichtungen ..... jsou epicko-idylické příběhy psané zcela litevským jazykem, ale u lidí nejsou populární, protože zobrazují každodenní prozaický lidový život (v hexametrech), ale někdy v přehnaných formách a zkreslených obrazech, co lidé nelíbí. "

Nejnovější úplnou německou adaptací je Hermann Buddensieg (1970). V polovině 60. let se Johannes Bobrowski (1917–1965) zabýval Donelaitis v románu Litevská piana . V roce 1976 měla v Drážďanech premiéru stejnojmenná opera Rainera Kunada . Hans-Ulrich Werner přenesl výňatky v roce 2002 a komentoval „litevské“ a „německé“ hexametry ve vydavatelství Perkunas .

Metai ( roční období )

Po mnoha letech sbírání a úprav Ludwig Rhesa nevydával litevské básně, které zůstaly pozadu až do roku 1818, spolu s německým překladem ve zkrácené verzi. V roce 1865 lingvista August Schleicher v Petrohradě na Imperial Academy of Sciences konečně vydal první verše křesťanského Donalicia jako první úplné vydání s glosářem. Během carské éry až do roku 1917 byla Schleicherova publikace používána mimo jiné jako učebnice v litevštině na ruských gymnáziích a univerzitách. Ferdinand Nesselmann ve svém vydání Königberger z roku 1888 kritizoval některé překlady Schleichera. Christian Donalitius zůstal v dnešní Litvě relativně neznámý až do začátku 20. století, ale nyní je považován za Kristijonas Donelaitis jako zakladatel litevské národní literatury .

Ještě předtím, než Klopstock ve svém Mesiáši , Donelaitis psal v hexametrech . Před ním byly kromě slovníků a gramatik litevské texty v Prusku pouze z náboženských důvodů ( Bible , modlitby a hymny) a v některých vzorcích přísah. UNESCO se metai 1977 v knihovně literárních děl v Evropě dále.

V překladu Ludwiga Passarge, 1894:

III. Radosti jara

PAVASARIO LINKYMYBĖS
Jau saulelė vėl atkopdama budino svietą
Ir žiemos šaltos trūsus pargriaudama juokės.
Šalčių pramonės su ledais sugaišti pagavo,
Ir putodams sniegs visur į nieką pavirto.
Tuo laukus orai drungni gaivindami glostė
Ir žoleles visokias iš numirusių šaukė.
Krūmai su šilais visais išsibudino keltis,
Ó laukų kalnai su kloniais pametė skrandas.
Vislab, kas rudens biaurybėj numirė Verkdams,
Vislab, kas ežere gyvendams peržiemavojo
Ar po savo keru per žiemą buvo miegojęs,
Vislab tuo pulkais išlindo vasarą sveikint.
Opět vyšlo slunce a probudilo svět
Zasmál se dílům chladné zimy a rozmetal je na kusy.
Snadno se rozplynulo s ledem, co fantasticky postavil mráz,
A pěnivý sníh se všude kolem změnil v nic.
Vzduch už foukal, číhal a přinášel na chodby občerstvení,
Probudil vzkříšení květiny ze smutných hrobů.
Keře a pohané, všechno ožilo
Srst byla rychle odstraněna z výšky a hloubky polí.
Všechno, co zemřelo pláčem na podzim zíravého podzimu,
Vše, co strávilo zimu ukryté hluboko v rybnících
Nebo co spí zimu pod pařezy lesa,
To vše se houfně plazilo ven, aby pozdravilo jaro.
.......


IV. Letní práce

........
Tento zbytečný chat, je to už rok od Kasparova
Pozván k rozhovoru, je tak nesmyslně opilý
Že ve tmě noci, ztratit se v poli, nástroje,
Stále nová, ztracená se zubatou kosou,
A teprve brzy ráno se připlížilo domů.
Když celý den spal,
Nenapadlo ho hledat ztracené zařízení v terénu,
Až do následujícího roku křepelka znovu volala do sena.
Podívejte se, Plautschun minul kosu současně s nástrojem na ostření,
Běžel jsem naříkat, teď takhle, teď tam, až nakonec
V nadměrné zuřivosti chytil břízy
A téměř k smrti zbili ženu a děti, monstrum.
Když vyděsil, nelidsky nadával a zuřil
Svým způsobem osedlá ubohého naga, ušatého muže,
Poté jel rovnou do Königsbergu, aby si koupil kosu.
Ale bylo tu vidět tolik krásných věcí
Na koho hleděl s otevřenými ústy, jako rolnický démon,
Že všechno zapomněl, novou kosu, nástroje.
Ale vypil také klepper tam u Mikase;
A tak se po čtrnácti dnech vrátil domů pěšky,
Tam, kde napůl vyšlapal louku - je škoda říci -
Bublání a plazení se jen pokusilo sekat srpem.
Ale sousedé všichni sklidili žito,
Někteří dokonce jedli čerstvě upečený chleb

Báseň v němčině

Bůh temnoty
Bůh temnoty, mazaný ďábel,
Ochotně postavit bránu skrz dýchané pochybnosti,
A on okamžitě ranzas špínu v knize;
K zármutku vzpřímeného a jeho vlastní kletbě.
Peklo se raduje z těchto dětských potíží,
A křičet, když vidí útěchu víry zabít,
Pohnula se na to mor, s tím zatraceným písmem,
Z ruky vydavatele po celém světě jako jed.

továrny

  • Roční období. Litevský epos . Adaptace a předmluva Hermann Buddensieg, Insel, Lipsko 1970.
  • Roční období . Z litevštiny přeložil Gottfried Schneider. Langewiesche-Brandt, Ebenhausen u Mnichova 2016, ISBN 978-3-7846-1230-0 .
  • Litevské pečeti . S litevsko-německým slovníkem upraveným Augustem Schleicherem. Imperial Academy of Sciences, Saint Petersburg 1865.
  • Rok ve čtyřech písních, venkovský epos z Litvy od Christian Donalleitis . Vydal Ludwig Rhesa. Hartung, Koenigsberg 1818.
  • Littavské pečeti na základě Königsbergových rukopisů , vydané GHF Nesselmann, Königsberg 1869.

Existuje několik překladů Metai : dva německé z let 1869 a 1966 (poslední byl znovu vydán v roce 1970), dva anglické (1967 a 1985) a jeden švédský (1991).

literatura

  • Adalbert Bezzenberger : Litevská literatura. In: Ders. Ua (ed.): Východoevropské literatury a slovanské jazyky . (= Kultura současnosti. Část 1, oddělení IX). Teubner, Berlín / Lipsko 1908.
  • Goetz von Selle:  Donalitius, Christian. In: New German Biography (NDB). Svazek 4, Duncker & Humblot, Berlin 1959, ISBN 3-428-00185-0 , s. 69 ( digitalizovaná verze ).
  • Friedrich Scholz: Literatury pobaltských států. Jejich tvorba a vývoj . (= Pojednání o Rheinisch-Westfälische Akademie der Wissenschaften. Svazek 80). Westdeutscher Verlag, Opladen 1990, ISBN 3-531-05097-4 . (K Kristijonas Donelaitis str. 245–251)
  • Klaus Ferentschik: Kalininberg & Königsgrad - velké miniatury . PalmArtPress, Berlín 2020, ISBN 978-3-96258-043-8 , s. 33.

webové odkazy

Individuální důkazy

  1. a b Friedrich Scholz: Literatury pobaltských států. Jejich tvorba a vývoj . Westdeutscher Verlag, Opladen 1990, s. 245.
  2. a b Friedrich Scholz: Literatury pobaltských států. Jejich tvorba a vývoj . Westdeutscher Verlag, Opladen 1990, s. 246.
  3. ^ Ludwig Rhesa: Úvod. In: Christian Donaleitis: Litthauische Dichtungen. První kompletní vydání s glosářem Augusta Schleichera . Petersburg 1865, citát s. VII, § 2.
  4. Perwomaiskoje - Lasdinehlen / Gut Altkrug na ostpreussen.net
  5. Hermann Buddensieg v předmluvě k německému vydání z roku 1966.
  6. Jakob Penzel v Jenaische Allgemeine Literaturzeitung v srpnu 1818.
  7. ^ Friedrich Scholz: Literatury pobaltských států. Jejich tvorba a vývoj . (= Treatises of the Rheinisch-Westfälische Akademie der Wissenschaften , Vol.80). Westdeutscher Verlag, Opladen 1990, s. 177.
  8. Viz také výňatek z části IV Metai (s lingvistickým vysvětlením v angličtině v učebnici litevského jazyka)