Klášter Bebenhausen

Cisterciácké opatství Bebenhausen
Uvnitř zdí kláštera
Uvnitř zdí kláštera
umístění Německo
Bádensko-Württembersko
Leží v diecézi kdysi Kostnice, dnes Rottenburg-Stuttgart
Souřadnice: 48 ° 33 '40 .9 "  N , 9 ° 3 '38.6"  E Souřadnice: 48 ° 33 '40 .9 "  N , 9 ° 3' 38.6"  E
Sériové číslo
podle Janauschek 		492
Patronát Maria
rok založení 1190
Rok rozpuštění /
zrušení 		1560
Matka klášter Klášter Schoenau

Dcérské kláštery

Klášter Güterstein (1226)

Klášterní kostel Bebenhausen

Bebenhausen klášter byl cisterciácký klášter v Bebenhausen (dnes součást Tübingen , Bádensko-Württembersko ). Po reformaci (ve Württembergu v roce 1534) sloužily klášterní budovy jako klášterní škola, lovecký zámeček pro krále Württemberg a jako sídlo zemského parlamentu státu Württemberg-Hohenzollern .

Historie cisterciáckého kláštera

Předklášterní

(Klášter) Bebenhausen se nachází severně od Tübingenu, na jižním svahu Brombergu, na náhorní plošině, která byla od středověku uměle rozšířena nad údolím dvou proudů, které tam teče, na hlavní silnici z Alp do Údolí Rýna , na okraji Schönbuchu , velkého středověkého lesa . Základní slovo názvu místa „-hausen“ může odkazovat na Alemanni a tedy na 8./9 . Vraťme se do století, kvalifikace „Bebo-“ na muže tohoto jména, který měl být podle legendární tradice vévoda , mnich nebo poustevník podle toho, kdo byl. Archeologické stopy, např. B. hřbitov, ale ve skutečnosti vedl zpět do raného středověku . Existence farního kostela jako vesnického kostela odkazuje také na předklášterní období. Možná Bebenhausen přišel do biskupského kostela Speyr v roce 1046 nebo 1057 prostřednictvím královského daru . Kromě toho bylo na jižním svahu Brombergu a tedy na exponovaném místě , které bylo výchozím bodem kláštera Bebenhausen, objeveno panství hraběte Palatina v Tübingenu .

Románské parlatorium z 1. poloviny 13. století

Založení kláštera

Výměna zboží s diecézí ve Speyeru byla nyní nezbytným předpokladem pro klášter poblíž vesnice Bebenhausen, který pravděpodobně založil v roce 1183 hrabě Palatine Rudolf I. z Tübingenu (1182–1219) „za účelem záchrany své duše“. Rudolf daroval Martinskirche v Meimsheimu diecézi Speyer a získal půdu potřebnou pro založení kláštera. Dar byl potvrzen v roce 1188 biskupem ve Speyeru a 29. června 1193 císařem Heinrichem VI. schválený. Stavba kláštera v 80. letech 19. století nepokročila tak rychle, jako dokument švábského vévody Friedricha VI. (1167–1191) z roku 1187 dokazuje, že dal řeholnímu řádu právo přihlásit se k Reichswaldovi Schönbuchovi a dalším. pro pozemní stavitelství. Podle Bebenhausenovy koncepce jako pohřebiště pro rodinu Falc byl klášter původně osídlen premonstrátskými kanovníky, kteří snad pocházeli z Marchtalu ( Obermarchtal u Ehingen).

Cisterciáci v Bebenhausenu

Okna kružbami v Bebenhausenu

Kromě premonstrátů byli cisterciáci jedním z nových církevních řádů, které vznikly v rámci gregoriánské církevní reformy a sporu o investice (1075–1122). Cisterciáni, pojmenovaní podle burgundských Cîteaux (1098), kteří spojili své Carta caritatis s benediktinskou vládou , se úspěšně rozšířili téměř po celé Evropě a měli svého nejdůležitějšího zástupce v Bernhardu von Clairvaux († 1153). Také v Německu se od roku 1123 vytvořila síť cisterciáků . Řád zahrnoval úzké vztahy mezi kláštery matek a dcer, každoroční obecná kapitola všech cisterciáckých opatů dohlížela na řád a byla správcem řádových norem, propagátorem a ochráncem cisterciáků.

Před rokem 1189/1190 premonstráti opustili Bebenhausen a původně se tam usadilo dvanáct cisterciáckých mnichů z kláštera Schönau (nedaleko Heidelbergu ) pod zakládajícím opatem Diepoldem poté, co komise vyšetřující místo kladně odpověděla na žádost hraběte Palatina Rudolfa v Cîteaux a generál Kapitola. Bebenhausen patřil k synovi mateřského opatství Clairvaux přes Schönau a Eberbach . Až za cisterciáků začala skutečná výstavba a rozšiřování kláštera a klášterních budov. Středověké zdroje na počátku 13. století každopádně uvádějí napjatou ekonomickou situaci, která se kláštera zmocnila i přes rozsáhlé dary a dary zboží. Na konci 13. století však měla klášterní komunita opatství až 80 mnichů a 130 obrácených (laických bratrů) a v pozdním středověku se stala nejbohatším klášterem ve Württembergu.

Klášterní panství

Klášter v Bebenhausenu z celkového pohledu
Klášter Bebenhausen 3. října 1854 - akvarel generála Eduarda von Kallee

Pokud je panské pravidlo definováno jako ekonomický systém, který zajišťoval pronajímateli - zde: klášter - příjem a tedy existenci mnichů a klášterů, pak měla klášterní komunita v Bebenhausenu rozsáhlou ekonomickou základnu zboží a práv, od Zabergäu po Schönbucha do Švábské Alby stačilo. Podle „cisterciácké autarkie“ byla země ve vlastnictví - přinejmenším do 14. století - provozována samostatně , tj. H. panství sestávalo z grangie pod vedením mnichů, kteří byli podporováni laickými bratry jako součást efektivní klášterní ekonomiky. Spolu s těmi, kteří se specializovali na chov dobytka, existovala grangie, která se specializovala na zemědělství na orné půdě. Rybníky a rybářský průmysl hrály důležitou roli, stejně jako lesní hospodářství, vinařství a zahradnictví, které byly důležité pro zásobování kláštera. Je třeba také poznamenat prolínání opatství s městskou ekonomikou, protože komunita mnichů Bebenhausen vlastnila celkem šest městských klášterních nádvoří, včetně v Ulmu . Klášter provozoval přes Ulm intenzivní obchod s vínem a klášterní nádvoří ve městech se stávala správními ústředními místy panství.

V průběhu pozdního středověku se panská vláda vyvinula s upuštěním od Grangienwirtschaftu na pronajaté panství se úroky získávanými z pronájmu zboží.

Kromě zemědělského sektoru hrál v cisterciáckém klášterním hospodářství důležitou roli i komerční sektor. Dílny v areálu kláštera sloužily řemeslné činnosti zpracování surovin, výroby oděvů, zemědělského nářadí a domácích potřeb. Zpracování kůže dosáhlo vysoké kvality, bylo zde klášterní zdivo, stavební chata, kovárna. Vodní energie byla hojně využívána. Například v Bebenhausenu se pod výběhem dochoval komplex vodních mlýnů; vodu přivádí ze západu mlýnský kanál.

Bebenhausen a Württemberg

Klášter Bebenhausen

Jako cisterciácký klášter podle vrcholně středověkého libertas ecclesie neměl Bebenhausen soudního vykonavatele, takže - teoreticky - byl zbaven zastřešení mocného panovníka. Ochranu mnoha cisterciáckých klášterů vykonával (Staufer) král, pro Bebenhausen to byl Tübingenský hrabě Palatine, který jako dárcovská rodina vlastnil deštník nad klášterem. V pozdním středověku se ochrana změnila na (ochrannou) vládu. Také Bebenhausen se ocitl integrovaný do panství Palatina, který byl v roce 1342 prodán nebo zastaven hrabatům z Württembergu . Cisterce byl také ovlivněn, ale Bebenhausen byl dočasně spuštěn císařem Karlem IV. (1347-1378) v roce 1361 . Z dlouhodobého hlediska však imperiální vazby a relativní imperiální bezprostřednost kláštera ustoupily svrchovanosti württembergských hrabat a vévodů. V průběhu druhé poloviny 15. století povýšil Landsässigkeit Zisterze až na venkovské panství . Bebenhausen se stal prelátským klášterem Wuerttembergů , patřil k majetkům vévodství a od roku 1498 byl zastoupen ve státních parlamentech Wuerttemberg. Když se po habsburské přestávce (1519–1534) vévodovi Ulrichovi I. z Württembergu (1498–1550) podařilo znovu získat jeho území, zavedl ve svých prelátských klášterech (1534) reformaci . Zasažen byl i Bebenhausen, doba katolického kláštera skončila poté, co Cisterce utrpělo škody již během rolnické války v roce 1525.

Moderní využití

Klášterní a klášterní škola

Po zavedení reformace v Bebenhausenu šli mniši, kteří se drželi staré víry - asi polovina z 36 bratrů - do opatství Stams v Tyrolsku nebo do opatství Tennenbach v Breisgau . Katoličtí mniši se měli do Bebenhausenu vrátit dvakrát: v mezidobí Augsburgu (1548) za opata Sebastiana Lutze (1547–1560), který byl posledním katolickým opatem a po něm vystřídal Eberhard Bidembach, první protestantský opat, a během třiceti Roky války (1618–1648) od roku 1629 do roku 1632 a od roku 1634. Po vestfálském míru (1648) to skončilo s katolickým klášterem v Bebenhausenu. Již v roce 1556 byla, stejně jako ve dvanácti dalších mužských klášterech ve Württembergu, zřízena protestantská klášterní škola. Těchto škol se zúčastnilo mnoho významných osobností, například v Bebenhausenu filozof Friedrich Wilhelm Joseph Schelling . Škola byla sloučena s klášterní školou v Maulbronnu v roce 1807 . Protestantský klášter byl sekularizován v roce 1806.

zámek

Lovecký zámeček Bebenhausen kolem roku 1900

Páni z Württembergu využívali komplex jako lovecký zámeček. Příznivé umístění v Schönbuchu , rozsáhlém lesním a loveckém areálu , hovořilo ve prospěch tohoto využití . Panovníci původně žili v opatství. Od roku 1864 byly klášterní budovy východně od ohrady využívány jako hrad. Když se král Wilhelm II. Z Württembergu vzdal v listopadu 1918, on a královna Charlotte zpočátku odešly z nepokojů ve Stuttgartu na hrad Bebenhausen. Po jeho smrti v říjnu 1921 byl pohřební průvod bývalého krále veden podle jeho přání kolem královského sídla ve Stuttgartu do Ludwigsburgu. Vévodkyně Charlotte, bývalá královna, se 1. prosince 1921 přestěhovala z paláce Friedrichshafen do paláce Bebenhausen, za což jí stát udělil doživotní právo pobytu, a žila tam až do své smrti 16. července 1946.

Festival Diana (1812)

Festinjagen u Bebenhausenu, Johann Baptist Seele , 1813/14, olej na plátně, 231 × 331 cm, správa paláce Ludwigsburg.

9. listopadu 1812 uspořádal král Friedrich I. obzvláště nádherný lovecký festival poblíž zámku v Goldersbachstal . „Dianenfest“, pojmenovaný po římské bohyni Dianě , byl připravován po dobu šesti týdnů. Z celého království byli poddaní z venkovských komunit zavázáni k takzvané lovecké frontě . Museli dělat služby na podporu slavnosti, která mohla zahrnovat i řízení divokých zvířat v ohradách. Král Friedrich zakázal lov na velkou populaci zvěře. Až do roku 1806 mohly venkovské komunity pověřovat lovce lovem zvěře, což znamenalo, že již nemohla pole poškodit. Po roce 1806 však královské vyhlášky nejen zakazovaly používání lovců. Stát také zintenzivnil opatření proti pytláctví a lovu pastí mezi obyvatelstvem. „Vášeň pro lov Friedrichů“ (Paul Sauer) tak přispěla k neoblíbenosti krále. Kromě toho se festival konal v politicky a finančně sporné době: württembergští vojáci doprovázeli Napoleonovu kampaň do Moskvy . Z 16 000 mužů se z Ruska mělo vrátit pouze 134. Friedrich nicméně na Dianenfestu strávil téměř milion guldenů. Dvorní architekt Nikolaus Friedrich von Thouret navrhl honosnou festivalovou architekturu, jejíž součástí byl i kulatý chrám s kopulí. Skutečnou loveckou podívanou zachytil obraz Württembergského dvorního malíře Johanna Baptisty Seeleho ( viz obrázek vpravo ), který je dnes vystaven v rezidenci Ludwigsburg. Divokou zvěř řídili řidiči a 350 psů ze svahu. Tam hra skončila v aréně. Král a jeho dvorní doprovod zahájili palbu na zvířata z loveckých stánků. Pozvaní hosté sledovali akci za zdí. Krátce před polednem soudní společnost prohlédla arénu s mrtvými těly zvířat. Poté se dvůr vydal na hostinu do loveckého chrámu postaveného Thouretem. Nakonec byl uspořádán závěrečný lov: lovecké psy musely vyhnat prasata ke královskému doprovodu před brokovnicí a král Friedrich zastřelil 40 zvířat štětin. Na Dianenfestu přišlo o život celkem 823 zvířat a lesník. Několik řidičů utrpělo zranění.

Parlament

Po druhé světové válce byl v Bebenhausenu zřízen státní parlament a ústava státu Württemberg-Hohenzollern (do roku 1952). Části klášterního komplexu byly použity jako archiv, skladiště a státní parlament pro Württemberg-Hohenzollern .

Dnešní použití

Klášter a hrad Bebenhausen jsou otevřeny pro prohlídky. Komplex je jednou z vlastních státních památek a pečují o něj státní paláce a zahrady Bádenska-Württemberska . Dnes je klášterní kostel uctíváním evangelické komunity malých zemětřesení v církevní čtvrti v Tübingenu . Jeho zvláštním stavebním prvkem je filigránová střešní věž nad přechodem . Je to dominanta kláštera, kterou lze vidět z dálky a se zvonem, který lze stále ovládat ručně, je slyšet z dálky. Nádherné okno s kružbami v podobě stojatého čtyřlístku s vloženou rozetou bylo - v rozporu s jednoduchostí diktátu cisterciáků - původně zdobeno gotickými vitrážemi (kolem 1320/1335). Z toho jsou v kružbě dodnes zachovány ozdobné pozůstatky a erby (hrabě Palatine z Tübingenu, cisterciácký řád, Württemberg a Mömpelgard) doplněné novogotickým stylem, hlavní část (například apoštolské disky) v nejlepším umělecká kvalita z dílen v Esslingenu šla do soukromého majetku rodu Württembergů a nyní se nachází nyní na zámku Altshausen.

Klášter Bebenhausen je nyní cílem turistů, turistů a zájemců o kulturu. Nábožensky motivovaní návštěvníci jsou spíše vzácní, klášter již není poutním místem. Části klášterního komplexu se používají jako hospodářské budovy pro lesnické operace v Schönbuchu. Fotografové rádi využívají klášterní komplex jako pozadí pro svatební fotografie.

Klášterní komplex

Klášter Bebenhausen (architektonický model)
Interiér klášterního kostela
Klenutý strop letního refektáře
Klášter
Graffiti z bývalých žáků v klášterní škole na stěně ambitu
Bývalá buňka mnichů na koleji

Částečně trojitý stěnový pás (včetně zachovaných věží a bran) obklopuje klášterní komplex, který stále odráží ducha uspořádání cisterciácké místnosti. To platí zejména pro prostor ohrady kolem pozdně gotického kláštera s kostelem, dormentem (ložnice), refektářem (jídelna), kapitulní místností , parlatoriem a bratrským sálem .

Vysvěcení pozdně románského trojlodního klášterního kostela, z něhož dodnes stojí pouze východní část s transeptem , křížovou věží z roku 1409 a presbytářem , pochází z roku 1228, takže kostel a přilehlé východní křídlo se společným mnichem v té době byly pravděpodobně dokončeny pokoje. Západní křídlo laických bratrů bylo dokončeno ve 13. století. Slavný gotický letní refektář (1335) se střešní věží byl propojen s jižním křídlem s kuchyní .

Opatův dům původně pochází z let 1338/1339. Na východ od ohrady byl v průběhu 15. století postaven zámek a nová ošetřovna , došlo také k pozdně gotickým změnám kostela a do roku 1513 byl postaven také vyhřívaný (zimní) refektář. Reformace ukončila stavební činnost, kostel byl kolem roku 1537 využíván jako lom a loď byla zbořena.

Po sekularizaci v roce 1806 se opatův dům stal loveckým zámečkem . V letech 1850–1987 došlo k opakovaným restaurátorským a restaurátorským pracím, včetně rozsáhlé restaurátorské práce z let 1864–1884 pozdějším Ulmským stavitelem katedrály Augustem von Beyerem . Středověký klášter se do značné míry zachoval dodnes.

Vladaři a úředníci

Seznam opatů cisterciáckého kláštera Bebenhausen

  • Diepold (1190-1196)
  • Enzmann
  • Erkinbert
  • Walther (-1211)
  • Ludwig (1211)
  • Bruno (1216)
  • Berthold I. (-1223)
  • Konrad (1225, 1228)
  • Hermann (přibližně 1230)
  • Peter (přibližně 1240/43)
  • Rudolf (1243–)
  • Berthold II (1245, 1262)
  • Eberhard z Reutlingenu (1266, 1279)
  • Friedrich (1281, –1299)
  • Lupold z Esslingenu (1299-1300)
  • Friedrich (podruhé) (1300–1303)
  • Ulrich z Esslingenu (1303-1320)
  • Konrad von Lustnau (1320–1353)
  • Heinrich z Rottenburg am Neckar (1353 - cca 1356)
  • Werner von Gomaringen (přibližně 1356-1393)
  • Peter von Gomaringen (1393-1412)
  • Heinrich von Hailfingen (1412–1432)
  • Reinhard von Höfingen (1432–1456)
  • Jan ze stropu Pfronn (1456–1460)
  • Werner Glüttenhart z Tübingenu (1461–1471)
  • Bernhard Rockenb (a) uch z Magstadtu (1471–1493)
  • Johann von Fridingen (1493–1534)
  • Reformace a prozatímní Augsburg
  • Sebastian Lutz volal Hebenstreit z Tübingenu (1547–1561)
  • Třicetiletá válka
  • Joachim Müller z Pfullendorfu (1630–1649)

Evangeličtí opati klášterní školy

Bývalí studenti

literatura

  • Správa státního archivu Bádensko-Württembersko v souvislosti s okresem Tübingen ( okres ): Okres Tübingen. Oficiální popis okresu. Městské a venkovské čtvrti v Bádensku-Württembersku. Svazek II, Kohlhammer, Stuttgart 1972, ISBN 3-17-258321-X , s. 25.
  • Eckart Hannmann, Klaus Scholkmann: Bebenhausen jako kompletní systém. In: Záchrana památek v Bádensku-Württembersku. 4. ročník, č. 1, 1975, s. 15-21. (PDF)
  • Hans Jänichen, Gerhard Kittelberger (uspořádání): Bebenhausen. In: Max Miller , Gerhard Taddey (Hrsg.): Příručka historických památek Německa . Svazek 6: Bádensko-Württembersko (= Krönerovo kapesní vydání . Svazek 276). 2. vylepšené a rozšířené vydání. Kröner, Stuttgart 1980, ISBN 3-520-27602-X , s. 67 a násl.
  • Jürgen Sydow (arr.): Cisterciácké opatství v Bebenhausenu. (= Germania sacra, NF 16, Diecéze církevní provincie Mohuč, diecéze Kostnice. Svazek 2). de Gruyter, Berlín / New York 1984, ISBN 3-11-009647-1 .
  • Dieter Stievermann: Vláda státu a kláštery v pozdně středověkém Württembergu . Thorbecke, Sigmaringen 1989, ISBN 3-7995-4113-6 .
  • Mathias Köhler: Budova a dějiny umění bývalého cisterciáckého kláštera Bebenhausen poblíž Tübingenu. Oblast zkoušky. (= Publikace Komise pro historických regionálních studií v Baden-Württemberg Series B:.. Research Svazek 124). Kohlhammer, Stuttgart 1995, ISBN 3-17-011965-6 .
  • Jürgen Michler: Bebenhausen, 1335: Monumentální nádherné okno ve sboru klášterního kostela. Důkazy o kulturních a historických otřesech ; in: Monument Preservation in Baden-Württemberg. Zpravodaj Státního památkového úřadu, č. 1/1997, Stuttgart 1997, strana 11
  • Ursula Schwitalla, Wilfried Setzler (ed.): Cisterciáci v Bebenhausenu. University City of Tübingen Cultural Office, Tübingen 1998, ISBN 3-910090-28-1 .
  • Barbara Scholkmann, Sönke Lorenz (ed.): Od Cîteaux po Bebenhausen. Svět a dílo cisterciáků. (= Publikace Alemannic Institute. Č. 67). Attempto, Tübingen 2000, ISBN 3-89308-305-7 .
  • Immo Eberl: Cisterciáci. Dějiny evropského řádu. Thorbecke, Stuttgart 2002, ISBN 3-7995-0103-7 .
  • Robert Zagolla: „ Quake House Annals“. Textově kritické vyšetřování a nové vydání , DRW-Verlag, Leinfelden-Echterdingen 2002 (Tübingen stavební kameny pro regionální historii, svazek 2), ISBN 3-87181-702-3 .
  • Mathias Köhler, Rainer Y, Carla Fandrey: Klášter a hrad Bebenhausen. Deutscher Kunstverlag Mnichov, Berlín 2005, ISBN 3-422-03113-8 .
  • Stefan Gerlach: Budova evropského postavení? - O architektonickém a historickém významu letního refektáře v Bebenhausenu. In: Ročenka státních uměleckých sbírek v Bádensku-Württembersku. 45, 2008, s. 7-29.
  • Wolfgang Wille: Nadace Eberharda Werkmanna Pitanze z roku 1309 pro klášter Bebenhausen. In: Sönke Lorenz, Volker [Karl] Schäfer (ed.): Tubingensia. Impulzy pro historii města a univerzity. Festschrift pro Wilfrieda Setzlera k jeho 65. narozeninám. (= Tübingenské stavební kameny pro regionální historii. Svazek 10). v souvislosti s Institutem historických regionálních studií a historických pomocných věd na univerzitě v Tübingenu, Thorbecke, Ostfildern 2008, ISBN 978-3-7995-5510-4 , s. 67–90.
  • Klaus Gereon Beuckers, Patricia Peschel (eds.): Klášter Bebenhausen. Nový výzkum. Konference státních paláců Bádensko-Württemberska a Ústavu dějin umění Christian-Albrechts-Universität zu Kiel ve dnech 30. a 31. července 2011 v klášteře Bebenhausen. (= Vědecké příspěvky ze státních paláců a zahrad Bádenska-Württemberska. Svazek 1). Offizin Scheufele, Stuttgart 2011, ISBN 978-3-00-036472-3 .
  • Wolfgang Wille (uspořádání): Das Bebenhäuser Urbar von 1356 , Kohlhammer, Stuttgart 2015 (Publikace Komise pro historické regionální studie v Bádensku-Württembersku, řada A, svazek 47), ISBN 978-3-17-019222-5 .
  • Protestantské kláštery ve Württembergu ; Časopis ze série „Traces“; vyd. Regionální kostel Ev ve Württembergu, Ev. Oberkirchenrat; Stuttgart 2018, strana 38

webové odkazy

Commons : Klášter Bebenhausen  - sbírka obrázků, videí a zvukových souborů

Individuální důkazy

  1. ↑ Kniha dokumentů Wirtemberg . Svazek II, č. 449. Stuttgart 1858, s. 248 f. ( Digitalizované , online vydání )
  2. ^ Hans Haug: Ve stínu kláštera, vesnice Bebenhausen; výjimka mezi vesnicemi Württemberg . 1. vydání. Silberburg-Verlag, Tübingen 2013, ISBN 978-3-8425-1265-8 , str. 38 .
  3. ^ Hans Wilhelm Eckardt: Manorial lov, venkovské strádání a buržoazní kritika: zur Geschichte d. knížecí a ušlechtilá lovecká privilegia, zejména na jihozápadě Německa. Raum , Vandenhoeck, Göttingen 1976, s. 119.
  4. ↑ Paul Sauer: Švábský car. Friedrich - první král Württemberg , DVA, Stuttgart 1984, str. 385-387.
  5. ^ Hans Wilhelm Eckardt: Manorial lov, venkovské strádání a buržoazní kritika: zur Geschichte d. knížecí a ušlechtilá lovecká privilegia, zejména na jihozápadě Německa. Raum , Vandenhoeck, Göttingen 1976, str. 55-56.
  6. ↑ https://www.swp.de/suedwesten/landespolitik/koenigliches-gemetzel-21180829.html
  7. ↑ www.kloster-bebenhausen.de
  8. ^ Výzkum budování databáze státní památkové péče
  9. ^ Web evangelické církevní komunity v Bebenhausenu
  10. ↑ Restaurátorské práce v Centralblatt der Bauverwaltung. No. 41, 11. října 1884, s. 425, zpřístupněno 1. ledna 2013.