Katolické apoštolské kongregace
.jpg)
Na katolické papežské Kongregace jsou křesťanská komunita, která byla založena v Anglii od roku 1831, přišel do Německa v časných 1840s a nechtěně stal jádrem různých apoštolských společenství z roku 1863 .
Dějiny
Výchozím bodem sborů katolicko-apoštolských byl konec - čas obnovené hnutí , která se vyvinula v rámci různých křesťanských církví a denominací ve Velké Británii . V částech tohoto hnutí byly zakládány jednotlivé kostely. Pod vlivem eschatologických proroctví bylo za apoštoly povoláno 12 osob z Velké Británie, jejichž úkolem bylo připravit církev na druhý příchod Ježíše . Shromáždili se v Albury a napsali takzvané Testimonium (z latinského testimonium : svědectví), které představili různým světským a církevním osobnostem v té době.
Většina prvních důstojníků pocházela z anglikánské církve a presbyteriánské církve Skotska. Byly však přidány také luteránské, reformované a římskokatolické duchovenstvo.
V roce 1863 došlo k rozkolu, od kterého se nejprve vyvinula Všeobecná křesťanská apoštolská mise a od roku 1878 Nová apoštolská církev (NAK). Mnoho dalších apoštolských komunit také stopuje své kořeny zpět k katolickým apoštolským sborům. Hlavním důvodem rozkolu byl rozdílný pohled na pokračování „druhého apoštolátu“. Apoštolové se rozhodli, že nevidí žádnou Boží radu, která by legitimizovala pokračování následovníků po jejich smrti. Tomu odporovali jednotliví ministři z Německa, kde se po Anglii vytvořila většina katolicko-apoštolských sborů, zejména německý prorok Heinrich Geyer . Zavolal nové apoštoly, což úřadující angličtí apoštolové odmítli a později vedlo k jeho vyloučení. Katolicko-apoštolské sbory se i nadále distancují od všech komunit, které z nich vznikly.
Od smrti posledního apoštola, Františka Valentina Woodhouse , 3. února 1901 již nelze provádět žádné pečetě a svěcení. Katolické apoštolské sbory byly proto stále více omezovány ve své činnosti, dokud poslední vysvěcení služebníci nezemřeli na stáří na začátku 70. let.
Ve více nedávné době zaujetí těmito sbory vedlo k novým základům, od nichž se však původní sbory distancují. Převážně nizozemská Katholiek Apostolische Kerk se považuje za legitimního nástupce katolických apoštolských kongregací, ale dosud existující původní katolické apoštolské kongregace ji neuznávají.
Výuka a praxe
Vlastní obraz
Angličtí apoštolové ve svém svědectví napsali: „Církev Kristova je společenství všech, bez ohledu na čas a zemi, kteří jsou pokřtěni ve jménu Otce a Syna a Ducha svatého a kteří jsou odděleni od všech ostatních lidé prostřednictvím svého křtu.“byli to tedy ekumenický od základu a viděl jejich pozdější shromáždění jako‚modelové sborů‘, ve kterém se odráží rozmanitost křesťanských obřadů. Pro členy sborů nikdy nebyla požadována výlučná jistota spásy .
bohoslužba
Apoštolové pro službu vydali liturgii založenou na anglikánských, římskokatolických a pravoslavných vzorech. Jako symboly při bohoslužbách se používalo světlo, kadidlo, liturgické roucho, svěcená voda a olej. Kompletní liturgické formy bylo možné provádět pouze v několika farnostech, protože to vyžadovalo plný počet místních úřadů, a to byl případ pouze v několika farnostech. B. v centrálním kostele v Londýně (na Gordon Square) a v Berlíně. Každý den se konaly čtyři bohoslužby: ranní bohoslužba v 6:00, modlitební bohoslužba v 9:00 a 15:00 a večerní bohoslužba (nešpory) v 17:00. Svatá eucharistie byla slavena v neděli v 10 hodin a ve svátky . Dnes lze slavit pouze ranní bohoslužbu (s litanií nebo bez ní ) a odpolední bohoslužbu, protože ordinovaní služebníci chybí; bohoslužby jsou prováděny mužskými členy církve.
organizace
Katolicko-apoštolské sbory byly organizovány přísně hierarchicky. Velký důraz byl kladen na takzvaný „ čtyřnásobný úřad “: apoštolové (jako „starší“ univerzální církve), proroci, evangelisté a pastýři (podle Ef 4,11f EU ). Každý z těchto úřadů by měl být místně přítomen jak v obecné církvi, tak v jednotlivých sborech (zde podle kategorie úřadů apoštolů „vládnoucí starší“). Místní sbory vedli takzvaní andělé (= biskupové), jejichž jméno by mělo být odvozeno od „andělů sedmi sborů“ ve Zjevení Jana . Podpořili je kněží (ve čtyřech pozicích), jáhni, subdiakoni, deaconessové, akolyti a vrátní.
Každý z apoštolů dostal určitou pracovní oblast („kmen“), za kterou byl odpovědný:
- Asser - Francie a římský katolík. Švýcarsko (apoštol Henry Dalton)
- Benjamin - Skotsko a protestantské Švýcarsko (apoštol Henry Drummond )
- Dan - Rusko, Finsko a pobaltské státy (apoštol William Dow)
- Ephraim - Polsko, Indie a Austrálie (apoštol John Owen Tudor)
- Gad - Švédsko a Norsko (apoštol Duncan MacKenzie)
- Isaschar - Dánsko, Nizozemsko a Belgie (apoštol John Henry King-Church)
- Juda - Anglie a Severní Amerika (apoštol John Bate Cardale )
- Manasse - Itálie (Apostle Spencer Perceval)
- Naphtali - Španělsko a Portugalsko (apoštol František Sitwell)
- Ruben - jižní Německo a Rakousko (apoštol Francis Valentine Woodhouse )
- Zebulun - Irsko, Řecko a Orient (apoštol Nicholas Armstrong)
- Simeon - severní Německo (apoštol Thomas Carlyle )
Nová apoštolská církev později z tohoto kmenového úkolu odvodila svůj ústřední úřad vedení, úřad vrchního apoštola , s úplnou reinterpretací.
Prvním povolaným apoštolem byl John Bate Cardale, známý také jako sloup apoštolů. Byly mu přiděleny sloupy proroků, sloupy evangelistů a sloupy pastýřů ve smyslu „sloupu a podpory příslušného úřadu“. Nejznámější z nich byl Sloup proroků, Edward Oliver Taplin. Ostatním jedenácti apoštolům byl každý přidělen prorok, evangelista a pastýř.
Církve a čísla členství
Na začátku 20. století mělo katolické apoštolské sbory odhadem 200 000 členů, z toho přibližně 70 000 pouze v Německu, v téměř 1 000 sborech po celém světě, které byly rozděleny takto: Anglie : 315, Skotsko : 28, Irsko : 6 , Německo : 348, Nizozemsko : 17, Rakousko / Maďarsko : 8, Švýcarsko : 41, Norsko : 10, Švédsko : 15, Dánsko : 59, Rusko , Finsko , Polsko , Pobaltí : 18, Francie : 7, Belgie : 3, Itálie : 2, USA : 29, Kanada : 13, Austrálie : 15 a Nový Zéland : 5.
V roce 2007 bylo v Německu a dalších zemích stále asi 40 obcí. Ve zbývajících sborech jsou bohoslužby vedeny laickými pomocníky a příležitostně subdiakony. Sbory se zpravidla skládají z potomků předchozích členů sboru. Svatá eucharistie, jako nejdůležitější bohoslužba na prvním místě v jejich liturgii, již nelze pozorovat. Kvůli zániku úřadů se jejich bohoslužby omezují na ty úkony liturgie, které mohou laici také vykonávat (v rouchu), především na přímluvné modlitby (jmenovitě litanie ). Kromě toho jsou čtena kázání z bohaté homiletické literatury katolicko-apoštolských sborů 19. a 20. století (až do 70. let). Předpokladem pro autoritu kázat bylo svěcení do jedné ze tří úrovní úřadu (anděl (biskup), kněz, jáhen).
Z výše uvedených důvodů chybí církvím duchovní vedení. Organizačně je však mnoho německých obcí propojeno prostřednictvím majetkové společnosti nebo nadace se sídlem ve Frankfurtu. To zahrnuje mnoho německých církevních nemovitostí a budov. Nové budovy byly také stavěny (například v Düsseldorfu) nejméně do šedesátých let. Počet obětí v mnoha komunitách je spravován centrálně. Frankfurtská společnost má tedy také nepřímo určitý vliv na komunitní život v místních sborech.
Sbory čekají, až Bůh zasáhne (druhý příchod Ježíše) do rozvoje křesťanské církve. přinese zpět ztracenou jednotu. Z jejich pohledu to může začít v každé části Kristovy církve, jedné před Bohem.
Viz také
literatura
- Kristine Ante: Irvingians náboženské hnutí v pozdní 19. století . In: Research on Baltic History 6, 2011, s. 84–100.
- Mathias Eberle (ed.): Katolicko-apoštolské kongregace v průběhu věků . Steinhagen 2015, ISBN 978-3-939291-10-7 .
- Rainer-Friedmann Edel: Na cestě k dokončení Církve Ježíše Krista . Marburg 1972. (2. vydání: „Heinrich Thiersch jako ekumenická osobnost“)
- Helmut Obst: Katolicko-apoštolské kongregace . In: Apoštolové a proroci novověku: Zakladatelé křesťanských náboženských komunit 19. a 20. století. Berlín 4. vydání 2000, s. 21–54, ISBN 3-525-55439-7 .
- Johannes Albrecht Schröter: Katolické apoštolské kongregace v Německu a „případ Geyer“ . Marburg 3. vydání 2011, ISBN 978-3-8288-5382-9 .
- Albrecht Weber: Katolické apoštolské kongregace, příspěvek k výzkumu jejich charismatických zkušeností a teologie . Zahajovací práce, Cappeln / Oldenburg 1977.