Johann Georg Faust

Johann Faust si ho představoval kolem roku 1726. Ve skutečnosti není nic známo o jeho vzhledu.

Johann Georg Faust , také Georg Faust , (* pravděpodobně kolem 1480 v Knittlingen , Simmern, Roda a Salzwedel jsou také zmiňováni v různých zdrojích ; † kolem 1541 v Staufen im Breisgau nebo v jeho blízkosti ) byl potulný léčitel víry , alchymista , kouzelník , astrolog a kartářka .

Jeho život je považován za historický model pro předmět Faust , a tedy i pro známá díla Johanna Wolfganga von Goethe : Faust I a Faust II . Ve všech svědectvích o Faustovi, která byla napsána během jeho života, se Faust vždy objevil s křestním jménem Georg nebo Jörg. O Johanovi Faustovi se píše až po více než dvou desetiletích po jeho smrti, protože sám pravděpodobně vynechal často používané křestní jméno Johann. Ze zpráv o Faustovi se v souvislosti se staršími příběhy kouzelníků vyvinula Faustova sága v mnoha literárních a hudebních dílech .

Původ pochází z Knittlingenu nebo Helmstadtu

Faustovo muzeum ve staré radnici v Knittlingu
Faustův archiv ve staré latinské škole v Knittlingenu
Místo pobytu Johanna Georga Fausta

Faustus je jméno latinského učence, které bylo běžné v období renesance . Faustus znamená „ten šťastný“. Nositel jména se chtěl prezentovat jako šťastný a slibný a humanisticky vzdělaný. V Knittlingenu je však Faust zaručen také jako příjmení z let 1546–1566 podle maulbronských seznamů. O historickém Faustovi je známo jen devět současných pramenů, z nichž většina uvádí křestní jméno „Georg“. Většinou obsahují pouze malé množství informací, které příslušní autoři subjektivně zabarvili. Místo narození Fausta je kontroverzní. Kromě Knittlingenu v Bádensku-Württembersku se zmiňuje také Helmstadt poblíž Heidelbergu . Roda v Durynsku hraje roli jako místo narození pouze ve Faustově ságe.

V Knittlingenu, který do roku 1504 patřil Falci, je nyní rozsáhlé Faustovo muzeum a Faustův archiv . Kontroverzní historický dokument pro Knittlingen jako rodiště Fausta je kopií listiny o koupi nemovitosti z roku 1542. Tuto ručně psanou kopii vytvořil učitel Karl Weisert v roce 1934 tužkou. Originál shořel během druhé světové války. Správnost Weisertova výtisku potvrdil 3. března 1934 tehdejší starosta Lehner svým podpisem a razítkem. Podle toho kupní dopis společnosti Knittlinger popisuje dům vedle dnešního městského kostela jako budovu „všichni se narodili Fausten“:

„Časný nůž a obytné prostory Hofraytinu, včetně sklepů a zbytku cesty, vše na a na pravé straně hory vedle Cappelu, jedna strana seelig obydlí Jörgena Gerlachena, vše, kde se Fausten narodil, také vedle vagónová chata a malé rozložené chodníky ... k jedné Správná, stabilní, svěřená a prodaná navždy. “

- Knittlingerův nákupní dopis z roku 1542

Johannes Manlius , který se narodil v Ansbachu, navíc citoval v roce 1563 prohlášení svého Wittenbergského učitele Philipp Melanchthon , že znal Knittlingera Fausta:

„Mám síť gekennet / s Nammenem Faustem z Kund Ling (je to malý stettlein / nedaleko mé vlasti), stejně jako to bylo příliš, Crockaw ve škole chodil / jak to učil Zauberey / jak se pak dál stránka na velmi používaném / také veřejně vyprázdnila takové umění. Všude chodil sem a tam / a řekl spoustu skrytých věcí. “

- Philipp Melanchthon

Melanchthon pocházel z Brettenu, vzdáleného pět kilometrů . V protokolu z města Ingolstadtu z roku 1528 „Dr. Jörg Faustus von Haidlberg „přednesl projev. V počasí deníku Rebdorf Prior Kilian Leib je "Georgius Faustus helmstet." Zmínil Is. Zkrácené slovo „helmstet“. Vedlo k tezi „Georg Helmstetter“, který by se nazýval Faustem jen podle své vlastní přezdívky. Ve skutečnosti se dioc Georgius Helmstetter zapsal na univerzitu v Heidelbergu v lednu 1483. Warmaciensis, který získal doktorát 1. března 1487 a pobýval v Heidelbergu až do jara 1489. Jméno Faustus není nikde v registrech spojených se jménem Georgius Helmstetter. Tyto spekulace rovněž nezohledňují skutečnost, že „Faust, stejně jako velká část v té době plenárního obyvatelstva, se pravděpodobně narodil jako helmstadtský nevolník a že snadno zjistil, že tato palatinská šlechtická rodina měla v této oblasti velkostatky a důležité úřady. kolem Rebdorfu. Kdyby se představil Prior Kiliánovi Leibovi jako „helmstet.“ A také jako velitel johanitů, mohl se spolehnout na příznivé přijetí. “

Moudrost, černé umění nebo chvála

Faust se objevil v mnoha městech v jižním Německu. Vystupoval jako filozof, léčitel víry, alchymista a kartářka. Mnozí ho však viděli jen jako podvodníka a podvodníka. Zažil zvláštní nepřátelství od duchovních . V době před rokem 1506 neexistují spolehlivé důkazy o Faustově díle.

Zpráva o Trithemius

Je zdokumentován pobyt v roce 1506 poblíž Gelnhausenu . To je uvedeno v dopise od opata Johannes Trithemius na Johanna Virdung , zapsaný 1507 , vlastnoruční originál je ve Vatikánské knihovně . Je to první, nejdelší a nejvýznamnější současný zdroj. Muž se podle Trithemiuse jmenoval: „Magister Georgius Sabellicus, Faustus iunior. fons necromanticorum, astrologus, magus secundus, chiromanticus, agromanticus, pyromanticus, in hydra arte secundus “.

Johannes Trithemius byl autorem díla proti magické bytosti (Antipalus maleficiorum)

"Když jsem se loni vrátil z Braniborského markrabství, setkal jsem se s touto osobou [Faustem" poblíž města Gelnhausen, kde mi v hostelu řekli spoustu zbytečnosti, které udělal s velkou tváří. Když uslyšel o mé přítomnosti, okamžitě uprchl z hostince a nikdo ho nemohl přesvědčit, aby se mi představil. Také si pamatujeme, že nám prostřednictvím občana poslal písemný záznam o jeho pošetilosti, který vám dal. V tom městě mi duchovní řekli, že za přítomnosti mnoha lidí řekl, že dosáhl tak velkého poznání a paměti veškeré moudrosti, že kdyby byla všechna díla Platóna a Aristotela a veškerá jejich filozofie z lidské paměti úplně ztracena, on jako druhý chtěl Hebrej Ezra prostřednictvím své geniality všechny a výstižněji obnovit. Když jsem byl později ve Speyeru, přišel do Würzburgu a prý se v přítomnosti mnoha lidí se stejnou marností chlubil, že zázraky našeho Spasitele Krista nebyly ohromující; mohl dělat, cokoli Kristus, jak často a kdykoli chtěl. Během půstu toho roku přišel do Kreuznachu, kde se stejně grandiózně chlubil docela ohromnými věcmi a řekl, že v alchymii byl nejdokonalejší ze všech, kteří kdy byli, a že věděl a mohl, co chtěli jen lidé. Během této doby byl učitelský post v imaginárním městě neobsazený, což mu bylo převedeno na žádost Franze von Sickingena, soudního vykonavatele vašeho prince, muže extrémně dychtícího po mystických věcech. Ale brzy nato začal s hanebnými smilstvami páchat chlapce, a když se tato záležitost objevila, uprchl před trestem, který mu hrozil. “

- Johannes Trithemius, 1507

V hospůdce v Erfurtu

V dopise, který napsal v roce 1513 humanista Mutianus Rufus , který se s Faustem setkal v hostinci, je popsán jako „pouhý chlouba a blázen“.

"Před osmi dny přišel chiromancer do Erfurtu jménem Georgius Faustus Helmitheus Hedelbergensis, pouhý chlouba a blázen." Jeho umění, stejně jako umění všech věštců, je marné a taková fyziognomie je snazší než vodní pavouk. Hloupí jsou plní obdivu. Teologové by se měli postavit proti němu, místo aby se pokusili zničit filozofa Reuchlina . Slyšel jsem ho klábosit v hospodě; ale netrestal jsem jeho aroganci; na co mi záleží na podivné pošetilosti? “

- Mutianus Rufus, 1513

Klášter Maulbronn

Faustova věž Maulbronn Süd

Historický pramen informuje o Faustově pobytu v klášteře Maulbronn v roce 1516. V té době byl opatem ochotným stavět Johann Entenfuß . V knize služebných knížecích Württembergů ze 17. století archivář Philip Jacob Zeiter uvádí: „Johannes Entenfuß de Evisheim [...] je Dr. Fausten byl kouzelnickou školou, která navštívila tohoto opata v Maulbronnu. “Stavební práce se pro klášter dostaly do značných finančních potíží - a možná právě proto si opat Entenfuss zavolal Fausta o pomoc. Dnes takzvaná Faustova věž v jihovýchodním rohu kláštera odkazuje na doktora Fausta.

Bamberg, opatství Rebdorf a Ingolstadt

Kníže-biskup Bamberského biskupství Georg III. Požádal Fausta, aby pro něj vypracoval horoskop

Faust byl v Bambergu v roce 1520, aby se setkal s bamberským princem-biskupem Georgem III. Schenk von Limpurg, aby sestavil horoskop. Vyplývá to z popisu soudní komory biskupa, ve kterém se uvádí: „Položka X dává a schenckt doktor faustus ph [ilosoph] o zuuererung má m [a] dobrého [nedigen] gentlemana a nativitet [horoskop] nebo indicium [Narození horoskop] vyrobený, zalt v neděli po stolastice Jussit R [everendissi] mus “.

V roce 1528 musel Faust pobývat v opatství Rebdorf poblíž Eichstättu , jak je patrné z výše zmíněného deníku počasí Prior Kiliana Leiba. "Přilba Georgius Faustus." řekl 5. června: Pokud jsou slunce a Jupiter ve stejném stupni stejného znamení zvěrokruhu, pak se narodí proroci (pravděpodobně ti jako on). Ujistil, že je velitelem nebo učitelem malé větve johanitů v pohraniční oblasti Korutan, místa zvaného Hallestein. “

Ve stejném měsíci Faust navštívil Ingolstadt , odkud byl však po krátké době vyloučen kvůli svému věštění. Kromě toho zápis z městské rady zaznamenává: „Ve středu po viti [17. Červen] 1528 je jedním z tzv. Dr. Jörg Faustus z Heidelbergu řekl, že svůj penis spotřebuje jinde, a zavázal se, že takové požadavky pro úřady nebude trestat ani opičit. ““

30. léta 20. století

Joachim Camerarius komentoval Faustovy astrologické výklady

O čtyři roky později byl Faust v Norimberku . Vyplývá to z odmítnutí zástupce starosty doprovázet, které je v archivu města. Říká: „Doktor Fausto, velký sodomit a nigromantico na furr, glait ablainen. Burg [ermeister] Ju [ni] or. “ Waldeckische Chronik od Daniela Prassera informuje o Faustově pobytu v Korbachu v roce 1536, ale chybí dostatečné podpůrné paralelní zdroje.

Tübingen Profesor Joachim camerarius popsán Faust jako astrolog v roce 1536 :

"Před Nones [tento měsíc, nedávno] jsem měl velmi smutnou noc, když byla Luna v souhvězdí Ryb v opozici vůči Marsu." Tvoje pěst mě nutí chtít to s tebou probrat; kdyby vás raději naučil trochu tohoto umění, které nafoukl trochou větru bezvýznamné pověry, nebo nevím, co by žonglování ráda udržovala. Ale co nám to nakonec říká? A co ještě? Protože vím, že jste se na všechno pečlivě ptali. Vyhraje císař? Samozřejmě to musí být provedeno tímto způsobem. “

Worms Město lékař Philipp Begardi byl kritický FAUSTŮV léčebnými metodami v roce 1539.

"Je vymyšlen známý dappferer: ale nechci, aby bylo identifikováno jeho jméno, takže nechce být skrytý ani neznámý." Poté prošel dlouhou cestu všemi zeměmi, Fürstenthuomb a Královstvím, aby své jméno poznal každý sám a jeho velké umění, nejen v medicíně, ale také v Chiromancei, Nigramancei, Visionomei, Visiones imm Christal a v takovém dalším umění, velmi slavný. A také nejen slavní, ale také klamali sami sebe a učili se meister známí a psaní. Znal také sebe a nepopíral, že to byl, a hej, Faustus, který si napsal Philosophum Philosophorum atd. Ale kolik si mi stěžovalo, že je podváděli, to bylo velké číslo. Nuon, který slíbil, by byl také skvělý, jako Tessali [cestovní lékař ve starověkém Řecku]: jeho kořist, jako je Theophrasti [Paracelsus, 1493–1541]: ale to, jak stále slyším, vynalezlo obrovský kleyn a podvodně: ano, vždy to vzal, nebo obdržel - což také správně mluvím - ne lemovaný, a poté také stažený, má, jak jsem poznamenal, vil požehnán patami. Ale co může člověk nyní darzuothuon, pryč, chci to teď nechat tak, ty ležíš na tom, co musíš poslat. “

- Philipp Begardi : Index Sanitatis

Přechod k legendě

Johann Weyer popsal otravu kaplanem Dorsteniem arsenem

Posledním svědectvím psaným během Faustova života je dopis Filipa von Huttena z 15. ledna 1540, ve kterém komentoval horoskop poskytnutý Faustem: „Tady máte trochu ze všech vládnoucích národů, abyste viděli, že my jsou zde ve Venezole nejen proto, že byli nešťastní, všichni Armata, o kterých nám bylo řečeno, že byli zkaženi během třetího měsíce, před a poté, co jsme šli do Sevilly, musím přiznat, že to téměř zasáhl Philosophus Faustus, pak jsme se setkali téměř [velmi] špatný rok, ale Bůh chválí, že jsme téměř dostali to nejlepší ze všech ostatních. “Jen několik desítek let po Faustově smrti jsou zprávy o něm stále dobrodružnější a připravují se na legendu . Z této mezilehlé oblasti pochází popis Johanna Weyera , žáka Heinricha Cornelia Agrippy von Nettesheima , který již nebyl za Faustova života zapsán . V De praestigiis daemonum , publikovaném v roce 1568, informuje o Faustově uvěznění na konci 30. let v Batenburgu, předměstí dnešní holandské obce Wijchen . Faust našel příjemného člověka u kaplana Johanna Dorsteniuse, který doufal, že ho naučí magickému umění. Dorstenius dostal Faustovo víno a jako odměnu mu byl slíben prostředek, jak si sundat vousy bez holicího strojku. Faust doporučil, aby si přes vousy otřel arsen . Výsledkem bylo uvolnění nejen vlasů kaplana, ale také kůže. Weyer údajně slyšel příběh několikrát od samotného Dorstenius.

Smrt alchymisty

Nápis v hostinci Löwen ve Staufenu

Faustova smrt se datuje do let 1540/41. Říká se, že zemřel při chemických experimentech v hotelu zum Löwen ve Staufen im Breisgau v důsledku výbuchu. Faust se prý pokusil vydělat zlato. Jeho tělo bylo nalezeno ve „strašně deformovaném stavu“. Došlo k závěru, že sám ďábel převzal jeho duši. V Zimmerischen Chronicle napsal Froben Christoph von rooms do roku 1564:

"Bylo to také přibližně v té době [což znamená Říšský sněm v Řezně v roce 1541], kdy Faustus zemřel ve Staufenu, přinejmenším nedaleko od Staufenu, který stál v Breisgew." Ve své době to byla báječná nigromanta, jak mohla být v naší době vynalezena v německých zemích, které také každou chvíli pociťovaly tolik podivného hendela, že to, že jsme ve vil jaren se světelnými [nedbale] červy, je zapomenuto. Stal se starým mužem a prý zemřel. Vil má nejrůznější obvinění a podezření, zlý gaist, kterého během svého života nazýval pouze svým švagrem, byl zabit jinak. [...] Knihy, které četl, měl použít pán ze Staufenu, v jehož vládě odešel, ale poté je mnoho lidí rekrutovalo a podle mého názoru získali pečlivý a nešťastný poklad a dar. Vykázal mnichov v Lüxhaimu ve Wassichinu strašidelně do kláštera, jehož vil jaren neměli žádné smlouvy a úžasně obtěžovali [obtěžováni], allain důvod, proč neměli vlny přes noc, proto udělal já podařilo se mu získat neklidného [neklidného] hosta. “

- Froben Christoph von Zimmer : Zimmeric Chronicle

To odráží současnou ambivalenci této naučené posedlosti alchymií . Sám Froben Christoph během svých studií ve Francii tajně prováděl alchymistické experimenty a získal také příslušnou literaturu, na druhou stranu to nedokázal sladit se svou vírou a tento výzkum opět ukončil. To, čemu nyní říkáme pověra, že duchové a duchové mohou být vykouzleni, bylo přesvědčení. V pozdějším dodatku zůstala kronika nedokončená, pochybnosti o víře stále přetrvávají, ale duchovní příběhy jsou vynechány.

"Ale že praxe takového umění je bezbožná, obzvláště opatrná, to je nepopiratelné, to se pak osvědčuje v erfarnu a my víme, jak to dopadlo na známého černého umělce Fausta." Po mnoha úžasných věcech, které ve svém životě miloval, včetně zvláštního pojednání, které mělo být vyrobeno, byl nakonec ve vládě Staufen im Preisgew ve velké stáří zabit zlým gaistem. “

- Dodatek k Zimmerische Chronik

S časovou vzdáleností od skutečné události byly vyobrazení Faustova života a smrti stále fantastickější. Dramatický konec Fausta byl pro jeho duchovní a učené protivníky velmi příznivý. Klerici v něm viděli protivníka. Pro vědce a lékaře byl konkurentem, který od nich usiloval o posluchače a pacienty. Konečné hodnocení historické postavy pěsti se ukazuje jako obtížné kvůli neadekvátní zdrojové situaci a rané tvorbě legend. V Historii od D [oktora] Johanna Faustena od knihtisku Johanna Spiese , vydané v roce 1587, lze historického Fausta jen stěží rozpoznat mezi legendárními ingrediencemi.

literatura

  • Leo Ruickbie: Faustus. Život a doba renesančního kouzelníka. History Press, Brimscombe Port 2009.
  • Frank Baron: Mýtus o Faustiánově ďáblově paktu. Dějiny. Legenda. Literatura. De Gruyter, Berlín 2019.
  • Frank Baron: Faustus. Winkler, Mnichov 1982.
  • Frank Baron, Richard Auernheimer : Byl Dr. Faustus v Kreuznachu? Realita a fikce v podobě Fausta od opata Johannesa Trithemiuse (= Bad Kreuznacher Symposia. 3). Nakladatelství Rheinhessische Druckwerkstätte, 2003.
  • Ernst Beutler: Georg Faust z Helmstadtu. Ozvěny frankfurtské výstavy Fausta. Lipsko 1936.
  • Wilhelm Creizenach :  Faust . In: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Svazek 6, Duncker & Humblot, Lipsko 1877, str. 583-587.
  • Carl Kiesewetter : Faust v historii a tradici . Spohr, Lipsko 1893 (dotisk Olms, Hildesheim 1963).
  • August Kühne (ed.): Nejstarší Faustova kniha. Doslovná kopie edice princeps knihy Spiesových Faustů z roku 1587 […] spolu s variantami Unicum z roku 1590. E. Luppe, Zerbst 1868 ( Knihy Google ).
  • JM van der Laan, Andrew Weeks (ed.): Faustovské století: Německá literatura a kultura ve věku Luthera a Fausta. Camden House, 2013.
  • Peter Thaddäus Lang: K biografii historického Fausta. Otázka spolehlivosti zdroje z Knittlingenu. In: Württembergská komise pro státní historii, mimo jiné. (Ed.): Journal for Württemberg State History. Svazek 44, 1985, str. 308-315.
  • Günther Mahal: Faust. Výzkum nadčasového tématu . Dotisk dokumentů na Faustovi s vysvětlením. ars una, Neuried 1998, ISBN 3-89391-306-8 .
  • Günther Mahal: Faust a Faust. Teufelsbündler v Knittlingenu a Maulbronnu . Attempto, Tübingen 1997.
  • Günther Mahal: Faust. Stopy tajemného života . Rowohlt, Reinbek poblíž Hamburku 1995, ISBN 3-499-13713-5 .
  • Günther Mahal: Poloboh Faust. Provokace a považována za samozřejmost (1507–1980) . Attempto, Tübingen 2006.
  • Günther Mahal: Historický Faust. Vědecké sympozium (26. – 27. Září 1980) . Faustův archiv, Knittlingen 1982.
  • Frank Möbus , Friederike Schmidt-Möbus, Gerd Unverfetern (eds.): Faust - blížící se mýtu. Wallstein, Göttingen 1995.
  • Johann Georg Neumann (Praeses), Carl Christian Kirchner (Respondent): Disquisitio historica de Fausto praestigiatore. Vulgo od doktora Fausta . s. n., Wittenberg 1693 ( Knihy Google ).
    • 2. vydání viz níže, Wittenberg 1712.
    • Disputatio historica de Fausto… . 3. vydání Scheffler, Wittenberg 1743 ( Knihy Google ; a další vydání).
  • Klaus Völker: Faust - Němec. Zrození legendy a její přežití v myslích lidí . Wagenbach, Berlín 1975.
  • Alfred Zastrau:  Faust, Johannes. In: New German Biography (NDB). Svazek 5, Duncker & Humblot, Berlin 1961, ISBN 3-428-00186-9 , s. 34 f. ( Digitalizovaná verze ).

webové odkazy

Individuální důkazy

  1. ^ Úpravy Faustova materiálu z „Christian Meynenden“. Kniha z roku 1726 je jedním z pokladů Faustovy sbírky v knihovně vévodkyně Anny Amálie ve Výmaru.
  2. ↑ Die Zimmerische Chronik, svazek 3, strana 529 píše: „Kolem doby Řezna Říšského sněmu“. Vzhledem k tomu, že pokoje jsou již v kontextu pojmenovány jako počty, musí to být po roce 1538. Jelikož je Froben Christoph von Zimmer stále ženatý, je to před rokem 1544. Přichází tedy v úvahu pouze Reichstag 1541.
  3. ^ Günther Mahal: Faust. Výzkum nadčasového tématu . 1998, s. 59.
  4. ^ Jochen Schmidt: Goetheho Faust . První a druhá část. Základy, práce, efekt . CH Beck, Mnichov 2001, s. 11.
  5. ^ Konstantin Huber, Jürgen H. Staps (eds.), Manfred Metzger, Horst Naumann, Gerhard Fritz: Seznamy vzorů württembergské kanceláře Maulbronn 1523-1608: Vydání s příspěvky k onenologii, vojenské a regionální historii . Pforzheim 1999.
  6. ↑ „Certifikace. Správnost předloženého výtisku kupní smlouvy z roku 1542 (týkající se rodného domu Dr. Fausta) nalezeného v krabici ve sklepě Knittlingerovy radnice je ověřena na základě předloženého kupního dopisu. Knittlingen, 3. března 1934 “. Protože byl původní dokument spálen, nelze zcela vyloučit jakési „padělání historie“ ve prospěch Knittlingenu. Přísně vzato je nadpis „Certifikace“ z administrativního hlediska pochybný, protože příslušné texty nelze certifikovat. O pochybnostech viz Peter Thaddäus Lang: Zur Biographie des historical Faustus. Otázka spolehlivosti zdroje z Knittlingenu . In: Württembergská komise pro státní historii, mimo jiné. (Ed.): Journal for Württemberg State History . Svazek 44, 1985, s. 308-315, znění kontroverzního dokumentu je na s. 314.
  7. ↑ Citováno z Günther Mahal (ed.): Historický Faust . Faustův archiv, Knittlingen 1982, s. 104.
  8. ↑ Citováno z Johannes Manlius: Locorum Communium Collectanea . Basel 1563, s. 42 f. (Latinsky, publikováno v němčině 1565).
  9. ↑ Viz také Günther Mahal: Faustovo muzeum v Knittlingenu . 1984, s. 12.
  10. ^ Protokoly města Ingolstadt. Originály v Ingolstadtu, městské archivy, zápis ze zastupitelstva, 1523/94 fol. 70 V a 1527/30 fol. 49v. První tisk v: Ostermair: Zur Faust-Sage. Doktor Faust 1528 v Ingolstadtu . In: Hornobavorský archiv pro historii vlasti 32, 1872/73, H. 2/3, s. 336: „Ve středu po viti 1528 jeden z lidí jménem Dr. Jörg Faustus z Heidelbergu řekl, že svůj penis spotřebuje jinde, a zavázal se, že takové požadavky pro úřady nebude trestat ani opičit. ““
  11. ^ Meteorologický deník z roku 1528 před Rebdorfem před Kilianem Leibem [1471–1553]. Originál v Mnichově, Bayerische Staatsbibliothek, 4 ° L. ot. cn mss. 73, fol. 257r. Původní text v latině. První tisk v: Karl Schottenloher: Rebdorfer Prior Kilian Leib . In: Riezler Festschrift. Příspěvky k bavorské historii. Gotha 1913, s. 92 f.: „Helmstet Georgius faustus. řekl 5. června: Pokud jsou slunce a Jupiter ve stejném stupni stejného znamení zvěrokruhu, pak se narodí proroci (pravděpodobně ti jako on). Ujistil, že je velitelem nebo učitelem malé větve johanitů v pohraniční oblasti Korutan, místa zvaného Hallestein. “
  12. ↑ Baden Historical Commission: Journal for the history of the Upper Rhine . Svazek 85, 1933, s. 232.
  13. ↑ Připouští to také Frank Baron, který však obhajuje helmstadtskou tezi: „V každém případě muž jménem Georg von Helmstadt (v registrech také jednoduše nazývaný Georg Helmstetter) získal nejvyšší stupeň filozofického výcviku v Heidelbergu, z něhož se později stal Faustus velmi hrdý byl. Georg von Helmstadt o svém příjmení mlčel stejně důsledně jako později Faustus. “Frank Baron: Faustus . 1982, s. 18.
  14. ^ Günther Mahal, Brigitte Bruns, Ottmar Maier (eds.): Faust Museum Knittlingen. Exponáty, materiály, komentáře . Daxer, Stuttgart 1980, s. 20.
  15. ↑ [1]
  16. ↑ Podrobně Johann Heinrich Andreae : Crucenacum Palatinum cum ipsius archisatrapia . Johannes Baptist Wiesen, Heidelberg 1784, str. 257-280 ( Knihy Google ).
  17. ^ Dopis od Johannes Trithemius Johann Virdung (1507). Ručně psaný originál dopisu v Římě, Vatikánská knihovna (Pal. Lat. 730, 174r - 175r). Původní text v latině. První tisk v: Joannes Trithemius: Epistolae familiares . Haganoae 1536, str. 312-314. Znění ověřeno Güntherem Mahalem, Brigitte Bruns, Ottmar Maier (eds.): Faust Museum Knittlingen. Exponáty, materiály, komentáře . Daxer, Stuttgart 1980, s. 17.
  18. ^ Dopis Mutiana Rufuse [1470–1526] Henricovi Urbanovi 1513. Kopie Urbanus, Frankfurt / Main, Městská a univerzitní knihovna (Cod. Latin 8. října, fol. 97r). Původní text v latině. První tisk v: Wilhelmus Ernestus Tentzelius: Svplementvm Historiae Gothanae Primvm Conradi Mvtiani Rvfi ... Epizoda Plervnque Ineditas Carmina Et Elegia Complectens. [Sv. 1] Ienae 1707, s. 95. Osvědčené od Günthera Mahala, Brigitte Bruns, Ottmar Maier (eds.): Faust Museum Knittlingen. Exponáty, materiály, komentáře . Daxer, Stuttgart 1980, s. 19.
  19. ↑ Georg Schwedt: Den UNESCO na seznamu světového dědictví UNESCO Klášter Maulbronn „Alchymistická kuchyně doktora Fausta“. Odborná vysoká škola pro chemii, farmacii, biotechnologii a životní prostředí, 7. června 2009, přístup k 31. červenci 2020 .
  20. ↑ Účetní dvůr v komoře biskupa Georga III z Bambergu. [1470–1522], Schenk von Limpurg, 1520. Původně jej vytvořil komorní mistr Hans Muller (Bamberg, státní archiv, inventář A 231, č. 1741). První tisk v: Johann Mayerhofer: Faust u knížete-biskupa v Bambergu . In: Vierteljahrsschrift für Litteraturgeschichte 3, 1890, č. 1, s. 177 f. Osvědčeno Günther Mahal, Brigitte Bruns, Ottmar Maier (eds.): Faust Museum Knittlingen. Exponáty, materiály, komentáře . Daxer, Stuttgart 1980, s. 20.
  21. ↑ Originál v Mnichově, Bayerische Staatsbibliothek, 4 ° L. ot. cn mss. 73, fol. 257r. Původní text v latině. První tisk v: Karl Schottenloher, Der Rebdorfer Prior Kilian Leib. In: Riezler Festschrift. Příspěvky k bavorské historii. Gotha 1913, s. 92 f.
  22. ^ Günther Mahal: Faust. Stopy tajemného života . 1. vydání Scherz, Bern 1980, s. 235 a násl .; viz rovněž poznámka pod čarou výše k zápisu z jednání Rady, 1523/94 fol. 70 V a 1527/30 fol. 49v.
  23. ^ Státní archiv Norimberk : Vyhláška rady Norimberk , od č. 810.
  24. ^ Günther Mahal, Brigitte Bruns, Ottmar Maier (eds.): Faust Museum Knittlingen. Exponáty, materiály, komentáře . Daxer, Stuttgart 1980, s. 31.
  25. ^ Dopis Joachima Cameraria [1500–1574] Danielovi Stibaru [1503–1555] (1536). Kopie prvního tisku (rukopis neznámý): Libellus Novus…, Lipsko 1568, bl. 161b - 162a. Původní text v latině. První tisk v: Joachim Camerarius: Libellus Novus, Epistolas Et Alia Qvaedam Monvmenta Doctorvm superioris et huius aetatis complectens . Lipsiae 1568, B. 161b-162a.
  26. ↑ Philip Begardi [přibližně před 1500 - po roce 1539]: Index Sanitatis. Eyn Schöns vnd nesmírně užitečný Büchlin / zvaný Zeyger der Gesundheitstheyt / Jhenen / jsou tak nemocní / a nemají žádné znalosti / jak / kde a s jakou mírou se mohou dostat zpět a dosáhnout docela dokonalého zdraví, jsou potěšeni a dávají den. Autor: Philippum Begardi z volného umění vnd Artzney Doctorem / doba chvályhodných keyserliche Reichstatt Wormbs Physicum vnd Leibartzet. Na Wormbsovy kamiony Sebastianus Wagner. 1539 (k dispozici v Bayerische Staatsbibliothek: BSB 2 Med.g. 23). Pasáž o historickém Faustovi najdete na str. XVII.
  27. ↑ Viz Frank Baron; Faustus . 1982, s. 41.
  28. ↑ Viz Günther Mahal, Hasso Böhme: Doktor Faust a Struwwelpeter. Hledání chlupatých spojení . 1998, s. 12.
  29. ↑ Zimmerische Chronik, svazek 3, strana 529 f.
  30. ↑ Zimmerische Chronik, svazek 1, strana 577 . Skutečnost, že novější verzi najdete ve svazku 1, je dána vydáním Baracks v 19. století.
  31. ^ Historia od D. Johanna Faustena, dalekosáhlého kouzelníka a černého umělce. Frankfurt nad Mohanem 1587.
osobní data
PŘÍJMENÍ Faust, Johann Georg
ALTERNATIVNÍ NÁZVY Faust, Georg; Faustus, Georg
STRUČNÝ POPIS Německý kouzelník, astrolog a kartářka
DATUM NAROZENÍ kolem roku 1480
MÍSTO NAROZENÍ Knittlingen
DATUM ÚMRTÍ kolem roku 1541
MÍSTO SMRTI poblíž Staufen im Breisgau