Iroschottische Church

Irský Skotský kostel byl křesťanství , jak to bylo převládající v Irsku , na ostrově Man a Skotska až do 10. století . Irská skotská církev byla krátce součástí latinské církve , jejíž hierarchii a liturgii přijala teprve mezi 12. a 13. stoletím v důsledku normanského dobytí Irska.

Termín Iro-Scottish (také Iro-Scottish ) odkazuje na irský kmen Skotů, kteří se šířili po obou stranách Irského moře od 3. do 5. století . V latině , Irsko bylo voláno Scotia maior . V souladu s tím jsou tyto komunity označovány jako irské skotské .

Irsko, ostrov Man a sever Skotska byly v Evropě výjimkou, protože byly pokřesťanštěny, aniž by kdy byly součástí Římské říše . Na rozdíl od zbytku Evropy nebyla Irsko velkou migrací také ovlivněno. Tyto faktory, tradice a politická situace, které bránily světské nebo církevní ústřední autoritě, významně přispěly k formování irského skotského křesťanství. Z heretických hnutí té doby se do regionu dostalo pelagianismu a kvartodecimanismu .

zvláštnosti

Irské skotské křesťanství vykazuje mnoho rysů předaizského křesťanství. Popisy podrobností se liší od zdroje ke zdroji. Často uvedené zvláštnosti jsou:

Forma bohoslužby se také lišila.

rozdělení

Iro-skotské křesťanství pravděpodobně vzniklo ve 4. století. Když se Římané stáhli z Británie, uchytilo se tam křesťanství. V roce 431 jsem poslal papeže Celestina biskupa Palladia do Irska jako misionáře. Za ním následoval Brit Patricius, který je uctíván jako svatý Patrick . Keltové měli také spojení se severozápadní Francií ( Bretaně ).

Irské skotské křesťanství tedy zahrnovalo Irsko i Britské ostrovy a Bretani. V Anglii existovala do roku 664 ( synodu Whitby ), ve Walesu do 9. století a na ostrově Man a ve Skotsku do 12. století. Na Whitbyské synodě přijala anglická církev velikonoční datum Nicaea a římský obřad . V 8. století převzalo irské skotské křesťanství efektivnější organizaci a hierarchii římskokatolické církve . V Bretani vládne sv. Columbana vystřídala Benediktova vláda až v 9. století . Na začátku 12. století byla irská skotská ražba mincí postupně upravována ( synoda Rathbreasail ). Adaptace k římskokatolické církvi byla dokončena po dobytí Irska Jindřichem II. V roce 1172 (druhá synoda v Cashelu ).

IroScottish Mission

Irští mniši působili jako misionáři ve Skotsku a Anglii již v 5. století, kde založili kláštery. Misionáři přinesli křesťanství do Švýcarska , Itálie a Haliče , na Island a na Faerské ostrovy . Papež Řehoř Veliký nařídil irským skotským misionářům 601 , aby nezničili starověká pohanská místa uctívání, která byla populárně uctívána . Člověk by měl tato místa pokropit svěcenou vodou, postavit oltáře nebo kaple a do oltářů vložit relikvie .

Irská skotská mise začala v dnešní německy mluvící oblasti již v roce 563 v St. Gallenu. Pokud dnes víme, kostely a kaple v Německu (například v Hesensku, které je osídleno Chattenem ) byly postaveny irsko-skotskými mnichy ze 7. století. Svatý. Na příkaz papeže Boniface vytvořil v Německu nová diecéze a rozšířil mimo jiné diecézi v Mohuči , jejímž biskupem se stal kolem roku 745.

Místa činnosti na kontinentu

Příklady důležitých míst irské skotské mise jsou

Význam pro kontinentální kulturní historii

Naše dáma s dítětem, osvětlení knihy v knize Kells

Kromě misionářského významu irské skotské mise pro evropskou pevninu měla vliv také na její umění a filozofii . Irské kláštery , které nebyly zničeny velkým zmatkem migrace, zachovaly mnoho starověkých rukopisů . Již v 7. století měli vysoce rozvinuté knižní osvětlení . B. objevila se Kniha Lindisfarne a Kniha Kells . V důsledku irské skotské mise se tyto rukopisy rozšířily do kontinentální Evropy, kde skriptoria klášterů Luxeuil a Corbie měli dobrou pověst již v 8. století. Z těchto skriptorií mimo jiné vycházela karolínská renesance .

Alcuinovy spisy významně přispěly k přenosu latinského vzdělání ve franské říši , které se zachovalo v Irsku a Anglii ; Je třeba zmínit také filozofická díla Johannesa Scotuse Eriugeny z 9. století.

Kulturní vliv „ Schottenklöster “, ve kterém irští mniši ve skutečnosti žili, například na města Würzburg, Regensburg nebo Vídeň, je v práci německo-irských společností přátelství patrný dodnes. Nejdůležitějším uměleckým dílem v této souvislosti je pravděpodobně Schottenportal Schottenkirche v Řezně se svými 144 postavami seskupenými kolem Krista . Ve Vídni svědčí Schottenstift , vlastně benediktinské opatství Panny Marie Skotské , o díle irských skotských mnichů.

Pokusy o resuscitaci

Dnešní komunity spojené s irskou skotskou církví, jako je keltská pravoslavná církev nebo keltská katolická církev , jsou nově založeny. Působí hlavně na Britských ostrovech, ve Francii a v Severní Americe .

Iroschotické prvky lze dnes nalézt také v některých ekumenicky orientovaných komunitách, jako je Iona Community .

IroScottish Spirituality v hudbě

Řada současných skladatelů dala požehnání od irské skotské tradice po hudbu:

  • James Moore (* 1951): Irské požehnání („Může se s vámi silnice zvednout“), 1987
  • Terence Oldfield (* 1949): Keltské požehnání (1992/2009)
  • Markus Pytlik (* 1966): „Ať nás silnice spojí a vítr vám bude v zádech“ (irské požehnání; GL Kolín nad Rýnem 823)
  • John Rutter (* 1945): Gaelské požehnání
  • Günter Schwarze (* 1949): Staré irské přání požehnání „Kéž vám stezky uklidní u nohou“ (hymnus)

S Pytlikovou písní se tradice irsko-skotské církve dostaly také do hymnických knih dnešních německy mluvících církví.

Svatí

Mezi svaté, kteří patřili ke keltskému křesťanství, patří:

Viz také

literatura

  • Ian Bradley: Keltská cesta. Keltské křesťanství na Britských ostrovech, tehdy a nyní. Knecht Verlag, Frankfurt / Main 1996, ISBN 3-7820-0732-8 .
  • Lutz E. von Padberg : Christianizace ve středověku. Vyd. WBG Darmstadt, licencované vydání K. Theiss Verlag Stuttgart, 2006, ISBN 3-8062-2006-9 , část Der irische Sonderweg .

webové odkazy

Commons : Celtic Christianity  - sbírka obrázků, videí a zvukových souborů

Jednotlivé příjmy

  1. ^ Albert Bruckner , Regesta Alsatiae nevi aevi merovingici et karolini. 496-918. 1. Štrasburk a Curych 1949, č. 275, s. 174 f.
  2. Viz L'Église Orthodoxe Celtique
  3. Například v: Kde vás chválíme, rostou nové písně - plus , Mnichov 2018, Strube Verlag VS 4111, ISBN 978-3-89912-211-4 č. 71