V kavárně ztraceného mládí

1965: Pohled z Vítězného oblouku v Paříži

V kavárně ztracené mládí ( French Dans le café de la Jeunesse Perdue: roman , 2007) je román od nositele Nobelovy ceny Patrick Modiano , ve kterém kavárna diváci, stejně jako detektiv a opuštěného manžela přemýšlet o mladé ženě, z nichž většina jsou stopy života zůstat vágní. Má dvě jména (Louki / Jacqueline) a říká se, že svůj vlastní život ukončila tím, že se v přítomnosti jiné ženy odhodila z balkonu. Beztíže, po které Louki toužila, pocítí čtenář při čtení krásné prózy, která se někdy „nějak vznáší“ sama.

Modiano poprvé v románu používá několik vypravěčů z pohledu první osoby, tři mužské vypravěče a samotnou hlavní postavu románu, čímž jsou znázorněny různé funkce paměti. Románu se dostalo velké mezinárodní pozornosti. Práce byla publikována Hanserem v roce 2012 v německém překladu Elisabeth Edl .

Titul „Dans le café de la Jeunesse Perdue“ je součástí citát z Guy Debord , který je předponou jako motto a zase parodií na začátku roku Danteho Božské komedie . V úvodní části příběhu vypravěč nejprve přiřadí termín „ztracené mládí“ filozofovi, kterého charakterizuje jako sentimentálního, a za druhé popisuje hosty „Le Condé“ jako „ztracené mládí“.

obsah

Paříž, v nejisté době v 50. nebo 60. letech. V kavárně „Le Condé“ přitahuje pařížský Rive Gauche kolem Odéonu mladou ženu, která se zdá být osamělá, pozornost různých hostů a je „pokřtěna“ novým jménem, ​​které po krátkém zaváhání převezme Louki. Předpoklady a jistoty o Louki a jejím životě jsou vyprávěny z různých perspektiv, obvykle na neurčito.

Na začátku se objevil anonymní vypravěč, který v té době studoval na pařížské hornické škole . Už jen to byl jeden z důvodů, proč nepatřil do užšího bohémského kruhu „Condé“. Popisuje, jak poprvé viděl Loukiho v „Condé“, který byl majitelem kavárny a kdo další byli pravidelnými hosty, včetně v té době známých pařížských jmen, jako jsou spisovatelé Arthur Adamov a Maurice Raphaël, básník Olivier Larronde nebo Tanečnice Jean Babilée. Louki se zdála mezi štamgasty poněkud ztracená, někdy seděla sama v zadní části kavárny, někdy mezi nejhlasitějšími, ale také tam většinou tichá a zdrženlivá.

Pak soukromý detektiv Pierre Caisley vypráví, jak byl najat Loukiho opuštěným manželem, aby ji vystopoval. Popisuje, jak zjistil její hotel prostřednictvím zprávy od policejní špionky, a poté zjistil, že si domluvila schůzku v „Condé“. Během svého výzkumu v kavárně mu bylo jasné, že tento rozkaz nenechá z ničeho nic, aby se mohla „dostat do bezpečí“. Na začátku svého příběhu se chlubil tím, že ho jeho bývalý šéf Blémant obdivoval za to, že měl tak dobrou osobní paměť, ale o jeho obchodu nakonec pochyboval.

Uprostřed pěti částí Louki vypráví příběh sama, počínaje skutečností, že když jí bylo patnáct, byla zaměněna za devatenáct. Nikdy se nesetkala se svým otcem a vyrůstala se svou matkou. Byla vyzvednuta na několika svých nočních nájezdech a byla překvapená, že lidé „(vůbec) mají zájem (o její případ)“. Jednoho dne potkala jistou Jeannette Galii, skrze kterou se dostala do poněkud pochybné společnosti a která ji seznámila s konzumací „sněhu“. Ale pro ni to moc neznamenalo. V podstatě vždy hledala ten „pocit beztíže“.

Poslední dvě části vyprávějí v retrospektivě z pohledu spisovatele Rolanda. S Louki se setkal na esoterických setkáních v bytě Guy de Vere. Roland se snaží hned objasnit, že to celé nemělo nic společného s „pohyblivými stoly“. Během procházky, která následovala, si Roland okamžitě všiml, že Louki nebyl ve svém manželství opravdu šťastný. Raději mu řekla o lidech v „Condé“. Později ho tam několikrát vzala, spolu trávili noci v hotelích, chodili spolu do kina, společně se potulovali po pařížských čtvrtích, které Roland nazýval „neutrální zóny“. Stále více můžete říci, že Roland to všechno hlásí z dlouhého zpoždění, takže když říká, že stále slyší Loukiho hlas, občas dnes volá jeho jméno. - V závěrečné části se říká, že jednoho dne zjistil od hostů v „Condé“, že se Louki vyhodil z okna. Rolandův příběh končí setkáním s Pierrem Caisleym v nemocnici, který řekl, že se to stalo za přítomnosti Jeannette Galie. Loukiho poslední slova byla: „Nadešel čas. Nech to být."

výklad

Román je pokusem získat pravdu o mladé ženě. Modianův vesmír je však převážně nejednoznačný a tato nejistota má vliv na čtenáře, uvádí Jurate Kaminskas v článku z roku 2012. Loukiho stopě jsou čtyři různí vypravěči, včetně sebe, a v oblasti napětí jsou vyzkoušeny různé literární formy. konstrukce nových pohybů: realistický román, biografie, autofikce a krimi. Odpor, který mladá žena projeví, když se objeví, je v rozporu s přitažlivostí obrazu, který o ní mají ostatní.

Nakonec máte jen nejasnou představu o tom, co a kdy se vlastně stalo, říká Henri Astier ve své recenzi pro Times Literary Supplement v červenci 2008, ale stále vás pronásleduje pařížská městská krajina, Modiano s nesouvislou a stále kreslete živé, napůl dokončené tahy štětcem. Geografická přesnost je kombinována s rozmazanou chronologií, stylistickým zařízením známým z jiných prací Modiana. Astier se navzájem spojuje s Rolandem a Louki: Louki se raději vyhýbá čtvrti Montmartre-Pigalle, kde vyrůstala a jako teenager byla v noci venku. Hledá útočiště v Latinské čtvrti . Pro Rolanda to tam z jeho mládí připadá nebezpečné. Na druhé straně upřednostňuje hledání „neutrálních zón“, které podle jeho názoru leží za Vítězným obloukem . To vede k tvůrčím přechodům, protože oba sledují emocionální vnitřní geografii.

Colin Nettelbeck ve své interpretaci z roku 2010 považuje Modianovo svědectví 60. let za stejně cenné jako dílo historiků a sociologů. Proces pamatování, s nímž v Modianově vesmíru ožívají přízraky, a opojný rytmus narativního hlasu způsobily, že dílo fungovalo. Poprvé, Nettelbeck pokračuje, Modiano používá v této práci různé pohledy s cílem zobrazit čtyři funkce paměti. V průběhu vyprávění by byly vytvořeny různé významové vrstvy: Na začátku jsou rámcová data příběhu prezentována nepřímým způsobem, kdy je Loukiho záhadná aura evokována kolem konkrétní pařížské intelektuální scény a bohémského umělce. Z této první memoárové perspektivy se zdá, že Louki představuje tragické klima, které je vlastní kolektivnímu dobrodružství hostů kaváren. Ve druhé perspektivě profesionální detektiv přidá další informace o Louki. Za jeho osobou je také minulost, roky německé okupace a bezprostředně po nich, které hrozí, že se znovu objeví a které dodají souboru temné úrovně významu v „Le Condé“. Jako třetí perspektivu používá Modiano perspektivu samotného Loukiho, který by z formálního hlediska mohl být samostatnou jednotkou. Navzdory své nadějné vzpouře, která je vyjádřena v tuláctví mladých dospělých, se Jacqueline neukazuje jako odolná vůči rizikům jiných způsobů: ne těch z přátelství a lásky, ani učení intelektuálně-duchovních kruhů. I když se ukázalo, že seznámení s Jeannette bylo pro Louki prospěšné, když se dostal pryč od manžela, podle Nettelbecka nebyla náhoda, že se Louki zabil za přítomnosti Jeannette. A zjevně Louki nedokázala najít žádnou stabilizaci prostřednictvím svého milostného vztahu s Rolandem. Čtvrtá perspektiva od Rolanda je zmatená, ale objasňuje něco na dvou místech: zaprvé, ohlédnutí za počátky jejich vztahu, kdy Louki začala přivádět Rolanda do „Le Condé“, a zadruhé, jakmile je patrný Loukův přízrak to už není naživu. Na konci dne spojuje Nettelbeck svou interpretaci s úvahami o biografii díla a v Modianově zkoumání odkazu literárního modernismu vidí další významový kontext plný fantomů. V ochotě mužských postav projevovat soucit však vidí známky toho, že Modiano stále více píše, aby se smířil.

Svým argumentem Kaminskas vypracovala, že na metadiskurzivní úrovni existuje reflexe o tom, jak lze (ne) vytvořit literární postavu. Mezi návštěvníky kavárny je Bowing, který pečlivě zaznamenává, kdo kdy přichází a odchází. Zaznamenává vzdálenosti, které lidé berou, když přijdou do Condé nebo se vrátí na své místo odpočinku. Anonymní vypravěč úvodní pasáže se naproti tomu vyhýbá Bowingově metodě a spíše ho fascinuje vše, co dělá Loukiinu neviditelnost, například její pomalé a nenápadné pohyby. On sám zůstává bez jména, které je v romantické tradici realismu synonymem pro: nemá žádnou identitu, žádnou autonomii. Louki / Jacqueline, na druhé straně, má dvě jména: napravo od Seiny je to Jacqueline, nalevo je Seina Louki. Zatímco se pohybuje hlavně ze severu na jih, Rolandovy cesty jsou na mapě města vodorovné. Kaminskas také poznamenává, že každý z příběhů na konci své vlastní pasáže frustruje pozornost čtenáře, protože se vzdává hledání vhodné metody, pomocí níž by mohla být literární postava vyvedena ze stínu. Kaminskas shrnuje, že nestability lze nalézt na všech úrovních textu, což zdůrazňuje, že postava Louki / Jacqueline odolává narativním možnostem - jako by unikla přístupu útěkem.

Alan Morris se zabýval také postavou Bowing. Bowingovo jméno také evokuje dobu okupace. Její jmenovec je napojen na Bonny Lafont Gang a polovojenskou brigádu v severní Africe - stejně jako další tři postavy v tomto příběhu: Dr. Vala, Bernolle a Maurice Raphaël. Přítomnost a aktivita Bowinga v Condé, kde není běžným hostem, podle toho Dr. Vala komentuje jako nájezd: všichni jsou v něm uvězněni. Morris vidí Bowinga jako odraz skutečného spisovatele románu. Tím, že se Modiano přeměnil na člena francouzského gestapa, je opět v kůži svého otce a je blízko svému znepokojivému otcovskému dědictví, říká Morris.

Jacqueline Harispe, Guy Debord a další přízraky

Jak to u Modiana často bývá, skutečná událost je výchozím bodem pro fikci, kterou z ní vyvíjí. Denis Cosnard pro to shromáždil základní informace: V listopadu 1953 spáchala 19letá Jacqueline Harispeová sebevraždu. Pracovala jako figurína pro Diora a její přátelé jí říkali Kaki. Stejně jako Louki, i Jacqueline Harispe si vzala život tím, že se vrhla z okna hotelu na Rue Cels. Jako dítě se s ní v péči amerického studenta setkal Modiano v kavárně „Chez Moineau“. Byli tam i další stálí hosté fiktivního „Condé“ ve skutečném „Chez Moineau“: Jean-Michel (Mension) a Fred (Hommel).

Guy Debord, autor Die Gesellschaft des Spektakels (1967), je kódován jako jeden z odkazů v textu, říká Nettelbeck. Modiano mohl v roce 2007, v roce vydání, vyvolat dvě 40. výročí jako kontext: kromě toho, které se týkalo Debordovy knihy , podle Nettelbecka také toho , který se týkal příprav oslav v Paříži v květnu 1968 . Stejně jako protagonistku Louki-Jacqueline lze Deborda v příběhu cítit jako strašidelnou postavu - a také si vzal život - a „Debord“ by měl být považován za kulturní zavazadlo kolektivní dimenze této práce.

Kromě toho se Modiano mohl zmiňovat o Georgesi Gurdjieffovi s postavou guru mistra Louki a Rolanda Guy de Vere . De Vere by byl jakýmsi anemickým Guyem Debordem, ale pro kruhy, ve kterých se Louki pohybuje, Modiano říká, že přítomnost těchto dvou vlivných lidí je stejně škodlivá, říká Nettelbeck. A - Guy De Vere je jméno v básni Edgara Allana Poea Lenore .

recepce

Mezinárodní příjem původní francouzské verze začal v anglicky mluvících zemích již v roce 2008, a to i bez překladu, a překlady do katalánštiny, kastilštiny, perštiny, arabštiny a ruštiny byly k dispozici do konce roku 2009. V letech 2010 a 2011 následovala japonština a italština. Německá verze byla zveřejněna až v roce 2012.

Zážitek ze čtení

Čtení románu zanechává hluboký dojem z poezie i nepohodlí, které nelze lokalizovat: zvláštní pocit, který čtenáře chytne za krk. Beztíže, po které Louki touží, pocítí čtenář „skrz krásnou, někdy ležérní, jindy jakoby plovoucí prózu“, jak cítí Gerrit Bartels ve své recenzi v Tagesspiegel 10. června 2012. Pascal Gavillet popisuje Tribune de Genève dne 4. října 2007, že existuje úzkost z pocitu ztráty, ze vzpomínek, které se zmenšují, a také z orientace, která se ztrácí. V Les Echos 2. října 2007 řekl Denis Cosnard, že jste si prostě nemohli pomoci, ale následovat mírně svažitou cestu a s ní Louki, která nevyhnutelně jde z kopce. Patrick Kéchichian napsal v Le Monde 5. října 2007, že některé knihy nás zpřísňují a jiné, které jsou cennější a nezbytnější, nás činí citlivějšími a sundávají z nás ruce - jako tento portrét ženy, která je tak blízko a tak ztracený, tažený Modianem podél hranice mezi světlem a stínem, šokující.

Recenze

• Henri Astier: „Patrick Modiano - Dans le café de la jeunesse perdue“, in: The Times Literary Supplement , No. 5492 (2008): 32, 4. července 2008
• Paul Gellings: „Le Roman - Dans le café de la jeunesse perdue“, in: La Nouvelle revue française , č. 584 (2008): 28
• Anita Brookner : „Dans le café de la jeunesse perdue, Patrick Modiano“, in: The Spectator (Londýn), č. 1 9360 (2008): 32, 19. ledna 2008
• Beat Mazenauer: „ Stará Paříž. Patrick Modiano si vzpomíná na Paříž v 60. letech a nechá se svést nostalgií “, in: literaturkritik.de , 15. března 2012
• Gerrit Bartels: „ Román Patricka Modiana Café ztraceného mládí . Štěstí beztíže “, Tagesspiegel , 10. června 2012

Výzkumná literatura

• Mathieu Rémy: „Psychogéographie der la jeunesse perdue“, in: Lectures de Modiano , edited by Roger-Yves Roche Table of Contents , C. Defaut, Nantes 2009, ISBN 978-2-35018-081-6 , str. 199–220
• Alexandre Clément: „Patrick Modiano et Guy Debord errent in Paris“ ( Memento ze dne 21. října 2014 v internetovém archivu ). alexandre.clement.over-blog.com , 28. prosince 2009 (Clément tvrdí, že různé pohledy dokazují, jak křehké jsou vzpomínky a že každý člověk má své vlastní subjektivní vnímání reality.)
• Colin Nettelbeck: „Comme l'eau vive: mémoire et revenance dans dans le café de la jeunesse perdue (2007)“, in: Modiano, ou, Les intermittences de la mémoire , editace Anne-Yvonne Julien a Bruno Blanckeman, obsah ( pdf), Hermann, Paříž 2010, ISBN 978-2-7056-6954-6 , s. 391-412
• Jurate Kaminskas: „Traces, traces et numbers: Dans le cafe de la jeunesse perdue de Patrick Modiano “, in: French Cultural Studies , Vol. 23, no. 4 (listopad 2012): 350-357 abstrakt
• Alan Morris: „Un Passé qui ne passe pas: vzpomínka na okupaci při nehodě Patricka Modiana nocturne a Dans le café de la jeunesse perdue “, in: Margaret Atack a Christopher Lloyd (eds.), Framing Narratives of the Second World War a okupace ve Francii 1939-2009. Nová čtení , obsah Manchester University Press, Manchester 2012, ISBN 978-0-7190-8755-4 , str. 232–241

výdaje

Tisk

• Dans le café de la jeunesse perdue , Gallimard, Paříž 2007, ISBN 978-2-07-078606-0
• En el cafè de la joventud perduda , překládal Joan Casas, Proa, Barcelona 2008, ISBN 978-84-843-7416-9
• En el café de la juventud perdida , překládala Maria Teresa Gallego Urruti, Anagrama, Barcelona 2008, ISBN 978-84-339-7749-6
• Dar kāfih-yi javānī gum shudih , překládal Sāsān Tabassum, Ufuq, Tihrān 1388 [2009], ISBN 978-9-643-69544-6
• Maqhā al-shāb al-ḍaʻi , překládali Bātrīk Mūdyānū a Muḥammad al-Mizdyawī tarjam, al-Dār al-ʻArabīyah lil-ʻUlūm, Bayrūt 2009, ISBN 978-9-953-87739-6
• Кафе утраченной молодости (Kafe utrachennoĭ molodosti), překládal IM Svetlov, Amfora, Sankt-Peterburg 2009, ISBN 978-5-367-01181-4
• Nel caffè della gioventú perduta , překládala Irene Babboni, Einaudi, Torino 2010, ISBN 978-8-806-19381-2
• 失 わ れ た 時 の カ フ ェ で(Ushinawareta toki no kafe de), překládal Yūichi Hiranaka, Sakuhinsha, Tōkyō 2011, ISBN 978-4-861-82326-8
• In the Café of Lost Youth , překládal Elisabeth Edl, Hanser, Mnichov 2012, ISBN 978-3-446-23856-5
• Ở quan cà phê của tuổi trẻ lạc lối , překládal Thị Bạch Lan Trần, Nhà Xuất Bản Văn học, Hà Nội 2014

Audio kniha

• Scénické čtení: V kavárně ztraceného mládí: Roman , překládal Elisabeth Edl, zahrnovali: Anna Hartwich, Sandra Hüller, Matthias Brandt, Henning Nöhren, Thomas Sarbacher, NDR Kultur, 3 CD (216 minut), audiokniha Hamburk, Hamburk 2012, ISBN 978-3-899-03365-6 .

webové odkazy

• Výňatek v němčině , Die Welt , 11. října 2014 (z první části, ze str. 17 francouzského vydání)
• Ukázka čtení , vydání v německém jazyce, 4. stránka druhé části, 9 stran
• Poznámky k recenzi na perlentaucher.de s odkazem na recenze německého vydání od: Süddeutsche Zeitung (od 15. března 2012), Die Zeit (od 15. března 2012), Frankfurter Allgemeine Zeitung (od 16. března 2012), Neue Zürcher Zeitung (od 24. března 2012)

Individuální důkazy

1. ↑ ^{a b} Gerrit Bartels: „ Román Patricka Modiana Café ztraceného mládí . Štěstí beztíže “, Tagesspiegel , 10. června 2012
2. ^ ^{A b c d e} Colin Nettelbeck: „Comme l'eau vive: mémoire et revenance dans dans le café de la jeunesse perdue (2007)“, in: Modiano, ou, Les intermittences de la mémoire , editoval Anne-Yvonne Julien a Bruno Blanckeman, Hermann, Paříž 2010, s. 391-412
3. ↑ 50. nebo 60. léta? Časopis Les Inrockuptibles zveřejnil 16. října 2007 fotografie Eda van der Elskena , které pořídil v kavárně „Chez Moineau“ počátkem a v polovině padesátých let 20. století, stejně jako titulky od Patricka Modiana. Jedna z fotografií z roku 1953 ukazuje mladou ženu, která, jak píše Modiano, měla stejný tragický osud jako jeho fiktivní postava Louki. Další štamgasty v „Condé“, Fred (Hommel) a Jean-Michel (Mension), můžete vidět také na fotografiích van der Elsken z „Chez Moineau“. - Na druhé straně příklad: Louki údajně řekl Rolandovi, že anglický hudebník Jimmy Campbell byl také údajně v „Condé“ - pak bychom byli v 60. letech.
4. ↑ Colin Nettelbeck vysvětluje, že zde je míněn tajný agent Robert Léon Arthur Blémant (1911–1965).
5. ↑ ^{a b} Jurate Kaminskas: „Stopy, stopy a čísla: Dans le café de la jeunesse perdue de Patrick Modiano “, in: French Cultural Studies , sv. 23, č. 2 4 (listopad 2012): 350-357
6. ^ Henri Astier: „ Patrick Modiano - Dans le café de la jeunesse perdue “, in: The Times Literary Supplement , No. 5492 (2008): 32, 4. července 2008
7. ↑ Nathalie Crom, Dans le café de la jeunesse perdue / Roman - Patrick Modiano , telerama.fr , 16. října 2007, aktualizováno 18. září 2013
8. ^ (Modiano) „L'un des membres du groupe, Bowing, celui que nous appelions„ le Capitaine “, s'était lancé dans une entreprise que les autres avaient approuvée. Il notait depuis bientôt trois ans les noms des clients du Condé, au fur et à mesure de leur arrivée, avec, chaque fois, la date et l'heure exacte “, s. 18
9. ^ (Modiano) „Tout ce qui la rendait neviditelný z hlediska Bowing m'avait frappé. Sa timidité, ses gestes lents, son sourire, et surtout son silence “, s. 23
10. ↑ Jako důkaz svého čtení Morris uvádí, že na str. 117 je skutečně položena otázka „Suis-je zodpovědný de mon père?“ (Jsem zodpovědný za svého otce?), In: Alan Morris: „Un Passé qui ne passe pas: vzpomínka na okupaci při nehodě Patricka Modiana nocturne a Dans le café de la jeunesse perdue “, in: Margaret Atack a Christopher Lloyd (eds.), Framing Narratives of the Second World War and Occupation in France 1939-2009. New reading, Manchester University Press, Manchester 2012, str. 232-241
11. ^ Denis Cosnard, Dans la peau de Patrick Modiano . Fayard, Paříž 2010, ISBN 978-2-213-65505-5 , s. 264-269.
12. ↑ Edgar Allan Poe, Lenore
13. ↑ ^{a b c d} Dans le café de la jeunesse perdue de Patrick Modiano , alalettre.com , bez data