Německý nacionalismus

Mezi symboly německého nacionalismu patří národní alegorie Germania , černá, červená a zlatá vlajka a císařský orel

Německý nacionalismus dnes zahrnuje celou řadu nacionalismů , které odkazují na etnický pocit příslušnosti k Němcům ospravedlněný a který začal až do roku 1770. Dnes se počítá mezi etnické, tj. Mezi nacionalismy „ spojené s lidmi “.

Raný nacionalismus

Wolfgang Hardtwig popisuje raně německý nacionalismus , jehož vývoj začal kolem roku 1495 ( imperiální reforma ) a který trval až do revoluce v roce 1848 . Rozděluje to do tří fází. V první fázi, která se táhla od počátku raného novověku do šedesátých let 20. století, podporoval nacionalismus pouze malé - i když rostoucí - elity, ale již vyvinuté formy organizace, které lze přiřadit „modernímu“ typu asociativního dobrovolníka sdružení. Hardtwig popisuje nacionalismus této fáze jako „předpolitický“, protože o příslušnosti k národu se nemyslelo v souvislosti s právy na politickou účast, ale spíše prostřednictvím „připisované rovnosti charakteristik s celými Němci“. Vytvoření německého národního státu v té době nehrálo v myšlení žádnou roli. Spojení německého národa se Svatou říší římskou však bylo považováno za samozřejmost a nerozlučně. Hardtwig nechává druhou fázi v rozmezí od doby po sedmileté válce do napoleonských válek (kolem roku 1810); třetí fáze trvala až do doby před revolucemi v roce 1848 .

Vývoj skutečného německého nacionalismu v moderním smyslu se většinou předpokládá kolem roku 1770. Hans-Ulrich Wehler popsal po 1770 a 1780 let „předchůdce fenoménu“ německého nacionalismu, který nazývá „debata o německé národní literatuře, německém národním divadle, péči o německý národní jazyk“ a kultu osobnosti k Fridricha Velkého, který měl „protonační vlastnosti“. Nacionalismus této fáze byl primárně jazykovým a kulturním nacionalismem, který se mimo jiné ukázal v tezi „čistoty“ německého jazyka a jeho nadřazenosti nad románskými jazyky, jak ji představují Johann Gottfried Herder a Johann Gottlieb Fichte .

Svoboda nebo sjednocení nacionalismus

Německá vlast od Ernsta Moritze Arndta

Wehler popsal vývoj „- v pravém slova smyslu - moderního německého nacionalismu“ jako reakci na „zásadní otřesy“ francouzské revoluce a koaličních válek, které následovaly (1789–1815). To musí být striktně odděleno od „přednárodního, regionálního pocitu sounáležitosti“ v dřívějších fázích (i když to nadále existovalo i poté).

Tento německý nacionalismus byl od počátku charakterizován dualitou účasti a agrese ( Dieter Langewiesche ): Na jedné straně propagoval začlenění a rovnost všech Němců, na druhé straně vyzýval k územní expanzi Německa a kreslil nepřátelské stereotypy jiných národů. Například dílo Ernsta Moritze Arndta to znamená již na počátku 19. století ; Ale také obhajoba mnoha revolucionářů od roku 1848 za větší německé řešení až po aspiraci na velkou nebo světovou moc, která na konci 19. století představovala také sociální liberály jako Friedrich Naumann a sociální demokraty jako Ferdinand Lassalle .

Až do založení Německé říše v roce 1871 však dominoval prvek národní svobody. Během této fáze bylo německé národní hnutí úzce spjato s liberalismem . Jeho levé křídlo směřovalo zejména k národní demokracii: Malé státy , které byly vnímány jako anachronické a reakční, měly být nahrazeny liberálním národním státem se stejnými občany.

Imperiální nacionalismus

Naproti tomu po vzniku malého německého národního státu v roce 1871 převzal německý nacionalismus převážně charakter politické a sociálně konzervativní, často také neliberální obranné ideologie. Kromě obrany současného stavu spojil své síly také s expanzními snahami. Agresivní prvek nacionalismu vzrostl od 70. let 19. století. Tento „imperiální nacionalismus“ - na rozdíl od liberálního „sjednocovacího nacionalismu“ namířeného proti vládě princů - oslavoval císaře, armádu a také charismatického, byť konzervativního „zakladatele impéria“ Otta von Bismarcka . S kulturním bojem proti katolické církvi a socialistickými zákony dostal tento německý říšský nacionalismus také vylučující prvek: katoličtí a sociálně demokratičtí Němci byli označeni za „nepřátele říše“, jejichž loajalita vůči ultramontánnímu církevnímu vedení nebo straně a třídě byla větší než národu. Naproti tomu protestantský vzdělaný a majetkový občan byl považován za příkladný typ národně smýšlejícího Němce.

Volkish nacionalismus

Ještě radikálnější myšlenka vyloučení byla základem vznikajícího rasového antisemitismu, který německým Židům nejen upíral jejich německost, ale dokonce je prohlašoval za své odpůrce. Zde se spojil imperiální nacionalismus s myšlenkou „očištěného národa“. Šíří se od antisemitských stran založených v roce 1878 do konzervativních a národních liberálních táborů a akademického prostředí. Od pozdní fáze Bismarckovy vlády (polovina 80. let 18. století) do první světové války se německý nacionalismus radikalizoval - vývoj, který lze v této fázi pozorovat i v jiných západních národních státech.

Na rozdíl od „nasycení“ Německé říše, které hlásal Bismarck, byla německá otázka znovu řešena a „dokončení“ založení říše začleněním Rakouska a německého „ Volkstum “ do východní a jihovýchodní Evropy bylo požádáno o. Radikální, výlučné, rasistické a antisemitské proudy německého nacionalismu na konci 19. a na počátku 20. století jsou shrnuty jako völkischovo hnutí . Dokonce i v německém národním hnutí v Rakousku-Uhersku existovalo v této době radikální, etnické a antisemitské křídlo, za které se postavilo panoněmecké hnutí založené Georgem von Schönererem .

literatura

  • Stefan Berger : Britský a německý nacionalismus ve srovnání. Problémy a perspektivy. In: Ulrike von Hirschhausen, Jörn Leonhard (Ed.): Nacionalismy v Evropě. Srovnání západní a východní Evropy. Wallstein Verlag, 2001, s. 96-116.
  • Jörg Echternkamp : Vzestup německého nacionalismu (1770-1840). Campus Verlag, Frankfurt nad Mohanem / New York 1998, ISBN 3-593-35960-X .
  • Jörg Echternkamp, ​​Sven Oliver Müller (ed.): Politika národa. Německý nacionalismus ve válce a krizích, 1760–1960. R. Oldenbourg Verlag, Mnichov 2002.
  • Dieter Langewiesche : Národ, nacionalismus, národní stát v Německu a Evropě. CH Beck, Mnichov 2000.
  • Ute Planert : Národ a nacionalismus v německých dějinách. In: Z politiky a soudobých dějin , B 39/2004. Federální agentura pro občanské vzdělávání, s. 11–18.
  • Hans-Ulrich Wehler (ed.): Křižovatka německých dějin. Od reformace do přelomu let 1517–1989. Beck'sche Reihe, CH Beck, Mnichov 1995, ISBN 3-406-39223-7 .
  • Hans-Ulrich Wehler: Nacionalismus. Historie, formy, důsledky. 4. vydání, CH Beck, Mnichov 2011, část Der deutsche Nationalismus , s. 62–89.

Individuální důkazy

  1. ↑ Wolfgang Hardtwig: Od elitního vědomí po masové hnutí. Rané formy nacionalismu v Německu 1500–1840. In: Ders.: Nacionalismus a občanská kultura v Německu 1500–1914. Vybrané eseje . Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1994, ISBN 3-525-01355-8 , str. 34-54.
  2. ^ Jörg Echternkamp : Vzestup německého nacionalismu (1770-1840). Campus Verlag, Frankfurt nad Mohanem / New York 1998.
  3. ^ Hans-Ulrich Wehler: Nacionalismus. Historie - Formuláře - Důsledky. 4. vydání, CH Beck, Mnichov 2011, str. 63-64.
  4. ^ Ludwig Stockinger: Pojem jazyk a kulturní nacionalismus. Komentáře k teorii „čistoty“ německého jazyka v Herder a Fichte. In: Volker Hertel et al. (Ed.): Jazyk a komunikace v kulturním kontextu. Frankfurt nad Mohanem 1996, s. 71-84.
  5. ^ Hans-Ulrich Wehler: Německá historie společnosti. Svazek 1: Od feudalismu staré říše po obrannou modernizaci reformní éry, 1700–1815. 4. vydání, CH Beck, Mnichov 2006, s. 506.
  6. ^ A b Hans-Ulrich Wehler: Nacionalismus. Historie - Formuláře - Důsledky. 4. vydání, CH Beck, Mnichov 2011, s. 76.
  7. ^ Hans-Ulrich Wehler: Nacionalismus. Historie - Formuláře - Důsledky. 4. vydání, CH Beck, Mnichov 2011, str. 77-78.
  8. ^ Hans-Ulrich Wehler: Nacionalismus. Historie - Formuláře - Důsledky. 4. vydání, CH Beck, Mnichov 2011, s. 78.