Zpovědní záležitost

Zprávy zejména v tištěných médiích habsburské monarchie , které od konce roku 1871 do léta 1872 pojednávaly o praxi ušní zpovědi v karmelitánském klášteře v Linci, se označují jako konfesní záležitost .

Bylo spuštěno nároku zveřejněné v Linzer Tages-Post 28. prosince 1871 , že nedošlo k sexuální napadení se v zpovědnice of do karmelitánského kostela v Linci , aniž by jít do detailů „ze společenských důvodů.“ Vyvrcholením byl soudní proces před porotou, v němž obviněný karmelitánský otec Gabriel Gady žaloval redaktory novin za pomluvu . Případ hrál hlavní roli ve veřejných sporech mezi „ultramontánními“ katolíky a antiklerikálními liberály v souvislosti s rakouskými květnovými zákony z roku 1868 .

Linzer Tages-Post ze dne 28. prosince 1871

28. prosince 1871 vydal Linzer Tages-Post titul „Hlasy publika. Zločiny ve zpovědnici. “Podepsán příspěvek„ Linz, 25. prosince 1871. Maria D. “. V něm bylo „jako varování pro ostatní“ popsáno, jak byla 23letá dcera podepsaného, ​​Anna D., po několika všeobecných přiznáních otci Gabrielovi z karmelitánského řádu „úplně šílená“. Podle lékařů již pro dceru neexistuje žádná záchrana.

Pod názvem Juste Milieu se Kladderadatsch publikoval karikaturu zobrazující „Ehren-Gabriel přímo uprostřed mezi neomylnosti a blázince“.

Příspěvek začal:

"Až do letošního podzimu byla moje 23letá dcera Anna D. skromná, veselá dívka s nesmírně smyslným tělem, šikovná a vyhledávaná oděvní tvůrkyně, která sama sebe a svou starou matku poskytovala slušnou výživu spoustou práce." Na podzim ji některé modlitební sestry zlákaly, aby šla zpovědět otci Gabrielovi z místního karmelitánského řádu. Poté, co se to stalo několikrát, řekla mi, že jí otec Gabiel [sic] nařídil, aby šla k němu do oddělené místnosti na generální zpověď v 6 hodin večer. Večer nebyl čas se setkat s otcem . [...] Z důvodů slušnosti vám nemohu říci, co tam otec udělal s mojí dcerou, a hrubé projevy, které si reverend dovolil. Po těchto takzvaných obecných přiznáních došlo v mé dceři okamžitě k znatelné změně. [...] Dnem i nocí pláče a sténá a chytí ji pevná představa, že nemá duši. “

Redaktoři tento popis komentovali tvrzením, že dostávají „nesčetné množství takových případů ročně pro případné zveřejnění“. „Děsivým způsobem“ se otcové oddávali vyznání žen „s podivnou chamtivostí a chtíčem dlouhého a širokého“ o porušování šestého přikázání , zejména v (lineckém) karmelitánském klášteře. Za těchto okolností je třeba si položit otázku, zda není „nejposvátnější povinností svědomí“ neposílat mladé dívky a ženy „za žádných okolností k ušní zpovědi“.

Reakce

Klagenfurter Zeitung, 1. srpna 1872

Tisk se vrhl na pouzdro. Německý Volks-Zeitung , publikovaný v Praze, uvedl , že útoky členů karmelitánského řádu na dívky a ženy byly notoricky známé. Čtrnáctiletá dívka byla při zpovědi požádána, zda měla menstruaci a kontakt s muži. 6. ledna 1872 bylo také (nepravdivě) tvrzeno, že Gady byl okamžitě převezen do Transylvánie . Katolické noviny jako Linzer Volksblatt odmítly zastoupení liberálního tisku a pokusily se získat čestná prohlášení ve prospěch obviněných. Úřady zahájily předběžné vyšetřování proti Gadymu, ale toto bylo brzy uzavřeno.

Kvůli značné medializaci Gady podal žalobu na redakční tým Tages-Post. 29. července 1872 začal v Linci proces , v té době známý jako tiskový proces, za „přestupek proti bezpečnosti cti“ podle tiskového zákona a „porušení nebo zanedbání svědomité péče a pozornosti“. Kromě hlavních účastníků bylo dotazováno i několik lékařských odborníků. Ačkoli Maria a Anna D [Unzinger] již proti otci nečinili žádná přímá obvinění a o pravosti jejich dopisu se pochybovalo, porota, v níž dominovali liberálové, osvobodila noviny od obvinění z urážky na cti a odsoudila je jen pro „ zanedbávání náležité péče a pozornosti „K malé pokutě. Jiná média jako Deutsche Zeitung a Neue Freie Presse ve Vídni nejprve zveřejnila obvinění vznesená proti Gadymu, která byla citována pouze v Linzer Tages-Post. Redaktor časopisu Linzer Post však porušil svou novinářskou povinnost péče, když vylíčil Gadyho jako mladého, chlípného duchovního. Gadymu bylo ve skutečnosti 46 let a vysvěcen na kněze již v roce 1851.

recepce

Aféra poté nadále okupovala tisk. Hra s názvem „Anna Dunzinger - morální obraz“, která měla být uvedena v Marburgu , byla údajně „zmařena“. Na druhou stranu k nám sestoupila posměšná píseň s úvodní řádkou „Kdysi byl karmelitán, otče Gabriele“, která byla vytištěna v mnoha zpěvnících až do 21. století.

Podle historika Maxe Herberta Voeglera, který případ zkoumal jako součást své disertační práce, sehrála tato aféra zásadní roli při mobilizaci katolické protistrany a byla tak zlomem v kulturním boji v Rakousku v letech před a po první Vatikánský koncil .

literatura

Individuální důkazy

  1. ^ Dodatek k Kladderadatsch od 21. ledna 1872
  2. ↑ Tages-Post 28. prosince 1871, s. 4. Digitalizovaná verze Rakouské národní knihovny, zpřístupněna 6. března 2019
  3. ^ Max Herbert Voegler: Náboženství, liberalismus a sociální otázka v habsburském vnitrozemí: Katolická církev v Horním Rakousku, od roku 1850 do roku 1914 . Dizertační práce, Columbia University 2008, s. 165.
  4. ^ Max Herbert Voegler: Náboženství, liberalismus a sociální otázka v habsburském vnitrozemí: Katolická církev v Horním Rakousku, 1850-1914 . Dizertační práce, Columbia University 2008, s. 167 f.
  5. ↑ Daily Mail Graz, 1. února 1874
  6. ↑ Der Karmeliter liederseiten.de, zpřístupněno 25. února 2019
  7. ↑ Pohádka karmelitánského textu od Jürgena Thelena alias Thelonius Dilldap
  8. ↑ Kdysi byla karmelitánská verze vytrženého houslového hanselu
  9. ^ Max Herbert Voegler: Náboženství, liberalismus a sociální otázka v habsburském vnitrozemí: Katolická církev v Horním Rakousku, od roku 1850 do roku 1914 . Dizertační práce, Columbia University 2008, s. 179 f.