Abrahamova zlatá nit

Abrahamova zlatá nit

Abraham Goldfaden (narozen 12. července VII. / 24. července  je 1840 Greg. V Starokostiantyniv , volyňský governorate , zemřel 9. January je 1908 v New Yorku , ve skutečnosti Avrum Goldnfoden i Avram závit zlato , Abraham ben Hayyim LIP zlatá nit ) byl jidiš Lidový básník a skladatel a je považován za zakladatele moderního jidiš divadla , pro které pracoval jako autor , herec, režisér, dekoratér a režisér.

Život

Goldfaden ve svém rodišti absolvoval nejen důkladné školení v Talmudu a hebrejštině , ale také se naučil rusky a německy a také sekulární předměty.

Aby se vyhnul vojenské službě, byl Goldfaden ve věku 15 let poslán do státní školy, kde se dostal pod vliv svého učitele Abrahama Bära Gottlobera (1810–1899), hebrejského spisovatele, který byl také milovníkem jidiš.

První texty textů a zážitek z jidiš divadla

Absolvování této školy v roce 1857 umožnilo Goldfadenovi do roku 1866 navštěvovat rabínský seminář v Žitomiru , v němž byli rabíni, učitelé a židovští úředníci školeni pro ruskou státní službu. V té době byl ředitelem a učitelem semináře známý Chajim Slonimski . Abraham Bär Gottlober a další zástupci haskaly ho tam doporučuje, aby psát hebrejskou poezii, který on byl schopný publikovat poprvé v Hamelitz v roce 1862 . O víkendech studenti často hráli divadlo společně v semináři, včetně světové premiéry první jidišské hry Serkele  od  Salomona Ettingera s Abrahamem v hlavní roli v roce 1864  . Po dokončení studií v roce 1866 byl Goldfaden státním učitelem v Simferopolu , poté v Oděse .

Jidiš divadlo

V roce 1865 Goldfaden vydal sbírku svých hebrejských písní, následující rok následovala první sbírka jeho jidiš písní pod názvem Dos Jüdele . V roce 1875 se přidal ke spolužákovi Isaakovi Joelovi Linetzkimu (1839–1915), který přeložil Lessingova Nathana moudrého do jidiš a společně s ním vydal v Lembergu humoristický časopis s názvem Der alter Jisrolik , který však vydržel jen krátce čas. Po 18 číslech byl papír v Rusku zakázán, a tak nemohl zvítězit. V roce 1876 Goldfaden publikoval v Bukowinaer Israelitische Volksblatt v Černovicích - stejně neúspěšně .

Plakátový bar Kochba Text a hudba od Abrahama Goldfadena

Čas v Rumunsku a první výlety

Goldfaden odjel v roce 1876 do Rumunska , kde se setkal s Brodersängerem (sólo baviči), skupinou potulných židovských zpěváků, kteří ve velmi prostém jevištním vybavení (stůl a dvě svíčky) předváděli jidiš písně ve vinných sklepech a pivních zahradách. Pro některé z těchto zpěváků napsal krátké prozaické dialogy, a tak v říjnu 1876 došlo k prvnímu představení jidiš her (známých také jako žargónové divadlo). Po velkém úspěchu těchto představení v  Jassy , což bylo v neposlední řadě způsobeno  rusko-osmanskou válkou  a z toho vyplývající zvýšenou turistikou v rumunském hlavním městě, Goldfaden najal další hráče a rozšířil své zájezdy do  Bukurešti  a Oděsy . Goldfaden dal dohromady velmi úspěšnou divadelní skupinu na turné po jižní a východní Evropě, kterou tvořili herci jako Sigmund Mogulescu (1858–1914),  Israel Grodner  a autor  Moses Horowitz . Goldfadenův talent jako skladatel, textař, producent, manažer a herec jej učinil tak úspěšným. Ve svých textech pojal historicko-biblická nebo poučná témata. Do jeho hudebních skladeb proudily jidišské, slovanské a chasidské lidové písně, ale i klasické árie a synagogové chorály. Abrahamovi Goldfadenovi se podařilo modernizovat jidiš divadlo zavedením textových specifikací a scénických směrů pro herce a strukturováním jinak obvyklé volné improvizace skladeb. Úspěch vzrostl a podnítil vznik dalších jidiš divadelních skupin.

Po válce se Goldfaden v roce 1879 vrátil do Ruska , seznámil se s jidišským spisovatelem Moshe Leibem Lilienblumem a dalšími a s velkým úspěchem hrál v Oděse, Charkově , Minsku , Moskvě , Petrohradě a dalších městech.

Zákaz jidiš divadla

14. září 1883 ruská vláda zakázala představení v jidiš ze strachu před tímto novým masovým médiem, ale také na popud pravoslavných kruhů. V důsledku toho řada autorů emigrovala na Západ: jidišská divadla byla založena v Paříži , Londýně a New Yorku . Goldfaden se stal členem Chibbat Zion ( Sion Love ) v roce 1883 , tato židovská skupina se připojila k sionistickému hnutí v roce 1887 . Abraham Goldfaden nyní zkoušel štěstí ve Varšavě s předváděním skladeb v němčině, ale našel jen malé přijetí a v roce 1887 emigroval do Ameriky. V roce 1887 zůstal v New Yorku, vyzkoušel si redaktora Jiddische Illustrierte Zeitung , v roce 1890 se neúspěšně vrátil do Evropy, kde mohl navázat na své staré úspěchy a režíroval představení svých her v Londýně, Paříži, Lembergu ( tam jako ředitel Židovských divadel 1894/95), Vídně a Bukurešti. Abraham byl delegátem 4. sionistického kongresu od 13. srpna do 16. srpna v Londýně v létě 1900 .

Emigrace do Ameriky

V roce 1903 se vrátil do USA a posledních pět let svého života žil v New Yorku. Dlouho trpěl velkými hospodářskými těžkostmi, takže byl závislý na podpoře a například požádal sionistické vedení ve Vídni v oběžníku pro členy Akčního výboru (10. ledna 1900), aby získali finanční prostředky na mu.

Umělecký význam

Plakát fanatiků nebo dvou Kuni Lemels

První kusy zlaté nitě byly satirické . Der Fanatik nebo di dva Kuni Lemels („The Fanatic or the Two Clumsy“) je adaptací Moliérovy satirické komedie Les précieuses zesměšňování .

V 80. letech 19. století, poznamenaných pogromy roku 1881 po pokusu o atentát na cara Alexandra II. , Se jeho hry staly dramatičtějšími. Kus Bar Kochba (1883), který popisuje poslední neúspěšnou židovského povstání proti Římanům, je ovládána vzestupem sionismu .

Po smrti Theodora Herzla v roce 1904 napsal Goldfaden svůj poslední díl Ben Ami („Syn mého lidu“), který měl premiéru několik dní před Goldfadenovou smrtí. Jedná se z velké části o adaptaci sionistického románu Daniela Derondy od George Eliota , jehož děj je však přesunut do Oděsy; anglický aristokrat, který obdivuje židovský národ otřesený pogromy, se stává ruským baronem ve Goldfadenu.

Přestože zlatá nit nehrála na žádný nástroj a nečetla hudbu, ani neuměla psát, znal své hry i s melodiemi, z nichž některé zůstaly populární (z. B. ukolébavka Rosinke s Mandlenem ).

Goldfaden napsal přes 60 kusů, ne všechny byly publikovány a některé mají malou literární hodnotu. Byly však kultivovány po generace a staly se stálým repertoárem jidiš divadla.

továrny

Známý je vzhled nebo datum původu

  • Zizim uprachim . 1865. 2. vydání Krakov 1897 (jeho první svazek hebrejských písní).
  • Dos Jüdele . 1866, 2. vydání 1891 (sbírka 22 jidiš písní věnovaných jeho matce)
  • Yidene . 1869 (sbírka písní jidiš).
  • Starý Jisrolik . 1875 (krátkodobý humoristický časopis).
  • Schmendrick nebo Die Komishe Chaseneh . 1877 (satirická jednoaktová hra o životě v ghettu, hlavní role Sigmunda Mogulesca napsaná na těle).
  • Di bobe mitn eynikel 1877 (babička a vnuk)
  • Fanatik nebo dva Kuni Lemels . 1880 („The Fanatic or the Two Clumsy“).
  • Bar Kochba, aneb poslední dny Jeruzaléma . Melodrama ve 4 dějstvích a 14 obrázcích. Varšava 1883 (úspěšně provedeno po celém světě)
  • Desáté přikázání . Kouzelné pohádky v 5 dějstvích, 10 metamorfózách a 28 obrázcích. New York 1887 (úspěšně provedeno po celém světě).
  • Rozmarný Kallemoid nebo Kapzensohn und Hungermann . Melodrama ve 4 dějstvích a 5 obrázcích. Varšava 1887 (úspěšně provedeno po celém světě).
  • Dr. Almossado, nebo Židé v Palermu . (Kus v pěti dějstvích). Varšava 1888.
  • Sulamith nebo dcera Jeruzaléma . Melodrama ve 4 dějstvích a 15 obrázcích. Lvov 1889.
  • Král Ahasver nebo královna Ester . Biblická opereta v 5 dějstvích a 15 obrázcích. Lemberg 1890 (úspěšně provedeno mnohokrát po celém světě).
  • Podivná Chassene . Komedie o 3 dějstvích. Varšava 1890 (úspěšně provedeno po celém světě).
  • Časy Moshiacha . Opereta v 6 dějstvích a 30 obrázcích. Krakov 1891 (úspěšně provedeno po celém světě. Sionistická hra: Mesiášská éra nezačne svítat ani v Rusku, ani v Americe, ale pouze v Palestině).
  • Rabbi Joselmann nebo G'seres z Alsaska . Historická opereta v 5 dějstvích a 23 obrázcích. První představení v Lembergu v roce 1894 nebo 1895.
  • Oběť Izáka nebo Zničení Sodomy a Gomory . Opereta ve 4 dějstvích a 40 obrázcích. Krakov 1897 (úspěšně provedeno po celém světě).
  • Ben Ami . („Syn mého lidu“). Po roce 1904; První představení v New Yorku 1908.

Bez roku nebo neurčeno

  • Al Naharoth Babylon . („U babylonských řek“, píseň).
  • Asoi navrhuje boha azinda . (Píseň).
  • Katar . (dříve jednoaktová hra).
  • Jen lhář nebo Taudrus . (Divadelní představení).
  • Bob s jediným článkem . (dříve jednoaktová hra).
  • Holeschke . (Píseň).
  • Kischufmacherin . (Divadelní představení).
  • Rekruti . (dříve jednoaktová hra).
  • Schwebalech . (dříve jednoaktová hra).
  • Tichá Kale . [= Nevěsta] (předchozí jednoaktová hra).
  • Rosinky s mandlemi . (Ukolébavka).
  • Rothschild . (Drama).
  • Tichý, moudrý . (Píseň).

výdajů

  • Národní básně v jidiš. Krakov 1898.
  • Lezení dramatické práce. Přístup k textu je od S. Bilowa a A. Velednitského . Kyjev 1940.

Zvukové ukázky hudby a textu

literatura

  • Eisenstein: Otec židovské scény . 1901.
  • Abraham Aron Roback : bukh se zlatou nití . Muzeum židovského divadla, New York 1926.
  • N. Ausländer a U. Finkel: Abraham Goldfaden . Minsk 1926.
  • Salomon Wininger : Velká židovská národní biografie . Svazek 2. Černovice 1927.
  • Eugen Tannenbaum: článek Abraham Goldfaden . In: židovský lexikon . Vol. II., Berlin 1927.
  • Abraham Aron Roback: Příběh jidiš literatury . Vědecký institut jidiš, americká pobočka, New York 1940.
  • Leksikon zábava z nayer Yidisher literatury. 2. vydání, New York 1958 (s bibliografií).
  • Günter Stemberger : Dějiny židovské literatury . Beck, Mnichov 1977, ISBN 3-406-06698-4 .
  • Alyssa P. Quint: Pomul Verde. In: Dan Diner (Ed.): Encyklopedie židovské historie a kultury (EJGK). Svazek 4: Ly-Po. Metzler, Stuttgart / Weimar 2013, ISBN 978-3-476-02504-3 , s. 590–597.
  • Elvira Grözinger : Moderní jidiš divadlo: K 160. narozeninám Abrahama Goldfadena. In: Novinky VJS. Informační list Sdružení pro židovská studia eV , Sdružení pro židovská studia , sv. 5, Berlín 2000, s. 12-17. On-line
  • S. Bernfeld : Abraham Goldfaden . In: Allgemeine Zeitung des Judentums , č. 9, 28. února 1908, s. 101-103; Stahování z kompaktní paměti .
  • Jascha Němcov : Sionismus v hudbě: židovská hudba a národní myšlenka . Wiesbaden: Harrassowitz, 2009 ISBN 978-3-447-05734-9 , s. 118-124

webové odkazy

Commons : Abraham Goldfaden  - sbírka obrázků, videí a zvukových souborů

Poznámky

  1. ↑ Pohřbu se zúčastnil i Nathan Birnbaum , který byl shodou okolností v Americe
  2. ↑ Aron Freimann (Ed.): Časopis pro hebrejskou bibliografii IV (svazek 17-24). Georg Olms Verlag, Hildesheim / New York 1973, ISBN 3-487-40314-5 (dotisk edice Frankfurt a. M. 1914–1921), s. 47.
  3. ↑ Helmut Dinse, Sol Liptzin: Úvod do jidiš literatury (=  Metzlerova sbírka. 165). Verlag J. B. Metzler, 2016, ISBN 978-3-476-03871-5 , s. 82
  4. ↑ Dan Diner: Encyklopedie židovské historie a kultury Svazek 3: He - Lu · Svazek 3 . JB Metzler, 2016, ISBN 978-3-476-01218-0 , s. 170 ( google.de ).
  5. ↑ Z Jeruzalémského chrámu do New Yorku 3000 let židovské hudební historie 2018 ISBN 978-3-74602-430-1 , ISBN 3-746-02430-7 s. 202
  6. ↑ Die Welt č. 28 k šedesátým narozeninám Abrahama Goldfadena (sammlungen.ub.uni-frankfurt.de) s. 10
  7. ↑ Jascha Němcov: Sionismus v hudbě, židovská hudba a národní myšlenka . Harrassowitz, 2008, ISBN 978-3-447-05734-9 , s. 121 ( google.de ).
  8. ↑ Die Welt No. 19 Feuilleton - The Music of My Jewish Singspiele - Recenze Abrahama Goldfadena (sammlungen.ub.uni-frankfurt.de) s. 13
osobní data
PŘÍJMENÍ Zlatá nit, Abrahame
ALTERNATIVNÍ JMÉNA Goldnfoden, Avrum (skutečné jméno); Zlatá nit, Avram; ben Chajim Lippe Goldfaden, Abraham
STRUČNÝ POPIS Jidiš spisovatel
DATUM NAROZENÍ 24. července 1840
MÍSTO NAROZENÍ Starokostjantyniv
DATUM ÚMRTÍ 09.01.1908
MÍSTO SMRTI New York City