Wilhelm von Hohnstein

William III. od Hohnsteina

William III. von Hohnstein (také Honstein , Hohenstein ) (* kolem 1470 ; † 29. června 1541 v Zabernu ) byl od roku 1506 do roku 1541 biskupem ve Štrasburku . I když se pokusil reformovat církev, ale nemohl zabránit uskutečnění reformace, zejména v císařském městě Štrasburku .

Život

Pocházel z durynské rodiny hrabat z Hohnsteinu . První vzdělání získal od svého velkého strýce, arcibiskupa v Mohuči Bertholda von Henneberga . V letech 1486 až 1495 studoval v Erfurtu , Padově a Freiburgu v Breisgau . Studoval zejména právo, ale také se věnoval humanistickým studiím. V Mohuči se stal členem katedrální kapituly a zpočátku získal řadu dalších prebend přes ochranu arcibiskupa . To zahrnovalo místa v kapitolách katedrály v Kolíně nad Rýnem a Štrasburku. V roce 1499 se stal kurátorem katedrály a v roce 1505 generálním vikářem v Mohuči .

Štrasburk

V roce 1505 požádal o biskupství ve Štrasburku. V katedrální kapitole se dokázal prosadit až po tvrdých sporech proti kandidátovi Falcko-bavorské strany. V roce 1507 se přestěhoval do Štrasburku. Zpráva od Sebastiana Branta se zachovala.

Wilhelm, částečně ovlivněný Johannem Geilerem von Kaysersbergem , Jakobem Wimpfelingem a dalšími humanisty z Alsaska, usiloval o vnitřní církevní reformy a morálnější způsob života duchovenstva . Nezpochybňoval základy církevního učení. Nařídil vizitace a různými dopisy nabádal duchovenstvo, aby dodržovalo pravidla kněžského způsobu života. Zejména se postavil proti četným vztahům mezi kněžími a ženami. Reformy byly provedeny v některých klášterech a klášterech v jeho diecézi. Brzy však zjistil, že jeho vliv není dostatečný k provedení zásadní změny. Na vysokoškolské kláštery staří i mladí svatého Petra ve Štrasburku dokonce obrátil na papeže s úspěchem bránit proti některé ze svých reformních opatření. Na rozdíl od starších vyobrazení nebyl ve skutečnosti příkladný. Během svého působení jako biskup nikdy nevyznal ani nekázal.

Biskupský dvůr v Zabernu ( Saverne )

V Alsasku, a zejména ve Štrasburku, si reformace našla cestu brzy a spolu s Martinem Bucerem a dalšími měla vynikající teology a kazatele. Biskup Wilhelm byl zásadně proti reformaci, ale nebojoval s ní důsledně. V mnoha bodech ustoupil tlaku reformace nebo jej přijal, ačkoli kolegiátní kláštery a části kapitoly katedrály reformaci také odmítly. Již v letech 1523/24 reguloval soudce císařského města Štrasburku církevní oblast v reformačním smyslu. Biskupovi chyběla světská moc zakročit proti císařskému městu, které bylo nezávislé na štrasburském biskupství . Nezapojoval se do náboženských diskusí s reformovanými kazateli ve Štrasburku a držel se dogmat staré církve. Jako panovník mimo město Štrasburk měl více příležitostí zastavit, aby se reformace ujala. Vykoupil řadu zastavených nemovitostí, aby je odstranil ze sevření města a vlivu reformačních kazatelů.

Pokud jde o imperiální politiku, byl na císařské straně v době Maximiliána I. a Karla V. Byl přítomen u diety 1507 v Kostnici , 1510 v Augsburgu , 1512 v Kolíně nad Rýnem a Trevíru a 1521 ve Wormsu . V posledně jmenovaném byl jmenován spoluúčastníkem říšského pluku. V roce 1522 odjel do curyšského sněmu , aby přitáhl Švýcary na císařskou stranu. Ve stejném roce se také zúčastnil Reichstagu v Norimberku. Na druhé straně byl v roce 1524 zastoupen na Řezenské úmluvě .

V roce 1524 převzal guvernéra nepřítomného arcibiskupa v Mohuči Albrechta von Brandenburg . V Mohuči byl překvapen vypuknutím rolnické války v roce 1525. Jako zástupce arcibiskupa v Aschaffenburgu byl donucen uprchnout do tamního hradu a před potlačením povstání byl nucen učinit ústupky rolníkům. V jeho nepřítomnosti povstaly části rolníků v Alsasku. Měli jednu ze svých pevností kolem jeho bydliště v Zabernu , ze všech míst. Vévoda Anton Lotrinský povstání násilně potlačil. Tisíce rolníků byly zabity v „farmářských bitvách u Lupsteinu“.

Náhrobek Wilhelma von Hohnsteina († 1541), biskupa ve Štrasburku, ve farním kostele „Notre-Dame-de-la-Nativité“, Saverne

Hohnstein obnovil staré podmínky a zintenzivnil své prot protestantské úsilí. Zároveň pokračoval v úsilí o reformu církve. To se dělo také v naději, že obsáhne reformační hnutí. V roce 1524 byl ženatý kněz zakázán v kostele. Nemohl však zabránit zrušení katolické mše ve Štrasburku v roce 1525. Jeho pokus v roce 1525 přimět katolické knížata v Horním Německu ke společnému jednání selhal.

Podílel se na diety ve Speyeru v roce 1526 a 1529 a v Augsburgu v roce 1530 . V roce 1531 se vážně pokusil o úřad koadjutora v Mohuči , než se nakonec kvůli nedostatku dostatečných finančních prostředků vzdal. Ve své diecézi ve 30. letech 15. století zasáhl proti anabaptistům . Tito byli vyhnáni ze Štrasburku v roce 1534 a usadili se poblíž. Na kolokviu v Hagenau v roce 1540 zaujal jako jeden z vyjednavačů na knížecí straně velký zájem a byl opět na straně příznivců starého kostela. Naproti tomu byl v roce 1541 zastoupen v Řeznickém říšském sněmu.

Hohnstein byl mecenášem hudby, umění a literatury. Takže dostal z. B. Hans Baldung ke svému soudu. Postavil knihovnu („Liberey“) a koupil knižní sbírku humanisty Jakoba Spiegela . V štrasburské katedrále nechal postavit kapli svatého Martina.

Zemřel vážně nemocný na dnu ve svém sídle v Zabernu.

Lov čarodějnic

Humanista Johann Geiler von Kaysersberg přednesl ve Štrasburku v roce 1508 26 půstních kázání naplněných čarodějnictvím. V letech 1515 až 1535 byla ve Štrasburku vlna pronásledování čarodějnic . Informace o počtu obětí jsou nejisté.

Přítomnost císařských majetků v Reichstagu

Z matriky z roku 1521 lze nepochybně usoudit, že Wilhelm von Hohnheim se pravidelně objevoval na církevní lavici císařské rady princů jako princ-biskup, na rozdíl od svobodných císařských měst Ligy Ten- City , které často zastupoval vyslanec. Osobně podepsal Reichs Farewell a přišel s radními a vyslanci. Teprve deset let před svou smrtí se vzdal zastoupení říše, pravděpodobně ze zdravotních důvodů.

  • Ve Worms 1521 měl po svém boku dva poradce: svého kancléře Dr. Eitelhans Rechburger a Bernhard Göler z Ravensburgu.
  • V Norimberku v letech 1522 a 1523 vystupoval také s Dr. Rechburger dál.
  • V Norimberku roku 1524 nechal Dr. Simon Ribeisen zastoupen.
  • V Augsburgu v letech 1525–26 se schůzí ani neúčastnil, ani neposlal vyslance, což se zjevně stalo mnoha císařským stavům.
  • V Speyeru v roce 1526 seděl znovu na Reichstagu spolu se svým kancléřem Dr. Rechburger. Přítomný byl také úředník města Štrasburku Wendelin von Sankt-Johann a stejně jako Dr. Rechburger také zaznamenává záznamy pro Reichstag ve Speyeru.
  • V roce 1527 nebyl v Řezně přítomen a nikoho neposlal, aby ho zastupoval.
  • Ve Speyeru v roce 1529 osobně přišel s Jakobem von Oberkirch, Dr. Eitelhans Rechburger a Johann Bock.
  • V Augsburgu v roce 1530 se objevil znovu sám se svým kancléřem Rechburgerem.
  • V Regensburgu ho v roce 1532 zastupoval biskup Philipp von Speyer.
  • V Regensburgu v roce 1541 nepřišel do Reichstagu a nechal ho nechat Dr. Zastoupený Christoph Welsinger . Dr. Mimochodem, Welsinger bude na příštím Reichstagu věrným společníkem Wilhelmova nástupce Erasma Schenka von Limpurg.

Individuální důkazy

  1. ^ Peter Blickle: Reformace v říši. Stuttgart 1992, s. 33.
  2. ^ Gerhard Simon: Humanismus a označení. Berlín, 1980, s. 75
  3. ↑ Zdroje a studie k dějinám čarodějnického šílenství a lovu čarodějnic ve středověku Joseph Hansen, Johannes Franck, Georg Olms Verlag 1901, strana 284
  4. ↑ Lyndal Roper : Witch Mania. Příběh pronásledování ; Mnichov: CH Beck, 2007, s. 212; ISBN 978-3-406-54047-9
  5. ↑ R. a S. AULINGER Schweinzer-BURIAN, přítomnost Habsburgische a reichsständische ve stravě Karla V. (1521-1555) v zrcadle Reichsmatrikel 1521 , prosopografická detekce; in: F. Hederer, C. König, KN Marth, C. Milz (eds.), Spaces of action. Aspekty politické komunikace v raném novověku. Festschrift pro Albrechta P. Luttenbergera k jeho 65. narozeninám (Mnichov 2011), str. 109–164.
  6. ↑ a b R. AULINGER a S. SCHWEINZER-BURIAN, přítomnost habsburské a císařské třídy za císařských dnů císaře Karla V. (1521-1555), jak se odráží v císařském rejstříku z roku 1521 , prosopografický záznam; in: F. Hederer, C. König, KN Marth, C. Milz (eds.), Spaces of action. Aspekty politické komunikace v raném novověku. Festschrift pro Albrechta P. Luttenbergera k jeho 65. narozeninám (Mnichov 2011) Tabulka s. 11
  7. ↑ Dr. Ribeisen byl také zástupcem biskupa v Reichsregimentu v Esslingenu 1521-23 v letech: Hans von der Planitz, Ernst Wülcker , Hans Virck, Zprávy z Reichsregimentu v Norimberku 1521-23 , Georg Holms Verlag, s. 633.
  8. ↑ a b Dr. Ribeisen byl také zástupcem biskupa v Reichsregimentu v Esslingenu 1521-23 v letech: Hans von der Planitz, Ernst Wülcker , Hans Virck, Zprávy z Reichsregimentu v Norimberku 1521-23 , Georg Holms Verlag, s. 633., tabulka s. 43
  9. ↑ Rosemarie Aulinger, The Reichstag in Augsburg 1525, the Reichstag in Speyer 1526, Der Fürstentag zu Esslingen 1526 , Vol. 5–6, Oldenbourg Verlag, 2011 - 995 pages: No. 121 Die Relation von Eitelhans Rechburger . Dr. Eitelhans Rechburger, kancléř biskupa Wilhelma von Straßburga, napsal ve Špýru 25. – 17. Června protokoly pro Reichstag. Srpna 1526.
  10. ↑ Rosemarie Aulinger, The Reichstag in Augsburg 1525, the Reichstag in Speyer 1526, Der Fürstentag zu Esslingen 1526 , Vol. 5–6, Oldenbourg Verlag, 2011 - 995 pages: No. 121 Die Relation von Eitelhans Rechburger . Dr. Eitelhans Rechburger, kancléř biskupa Wilhelma von Straßburga, napsal ve Špýru 25. – 17. Června protokoly pro Reichstag. Srpna 1526. Č. 122
  11. ↑ a b c R. AULINGER a S. SCHWEINZER-BURIAN, přítomnost habsburské a císařské třídy za císařských dnů císaře Karla V. (1521-1555), jak je uvedeno v císařském rejstříku z roku 1521 , tabulka str. 64
  12. ↑ a b R. AULINGER a S. SCHWEINZER-BURIAN, přítomnost habsburské a císařské třídy za císařských dnů císaře Karla V. (1521-1555) v zrcadle císařského rejstříku z roku 1521 , tabulka stolu str. 91

literatura

webové odkazy

osobní data
PŘÍJMENÍ Wilhelm von Hohnstein
ALTERNATIVNÍ NÁZVY William III. od Hohnsteina
STRUČNÝ POPIS Biskup ve Štrasburku
DATUM NAROZENÍ kolem roku 1470
DATUM ÚMRTÍ 29. června 1541
Místo smrti Blábolit