Sebastian Brant

Portrét Branta; Kresba Albrechta Dürera (detail), 1492

Sebastian Brant nebo Sebastian Brandt ( latinsky Titio ; narozen 1457 nebo 1458 ve Štrasburku ; zemřel 10. května 1521 tamtéž) byl německý humanista , právník, profesor práva na univerzitě v Basileji (1489–1500) a od roku 1502 až do své smrti 1521 City Counsel a kancléř k Free Imperial City of Štrasburku. Byl jedním z nejplodnějších spisovatelů latinské zbožné poezie a editorem starověké klasiky a spisů italských humanistů. Jeho morální satira Das Narrenschiff , publikovaná v roce 1494, se proslavila jako autor německého humanismu .

Život

Sebastian Brant byl prvním dítětem štrasburského radního a hostinského z „Velkého hostelu pro Zlatého lva“ Diebolta Branta mladšího a jeho manželky Barbary Brantové, rodené sběratelky ve Štrasburku . Jeho otec zemřel v roce 1468. O Brantově životě není nic známo, dokud v roce 1475 nezačal studovat v Basileji . Podle jeho dvou profesních oblastí činnosti a bydliště je jeho život běžně rozdělen na období Basileje (1475–1500) a Štrasburku (1500–1521).

Basilejské období (1475-1500)

Sebastian Brant, dřevoryt z roku 1590 z Nicolaus Reussner je Icones
Haus zum Sunnenluft , Basilej, Augustinergasse, kde v roce 1494 žil Sebastian Brant

V zimním semestru 1475/76 začal Brant studovat umění a právo na městské univerzitě v Basileji v Basileji . Studijní knihy s přepisem Horace a Cisiojanus přežily jako autogramy z jeho studentských dob . Získal bakalářský titul v oboru práva v semestru 1477/78, ao několik let později, v roce 1484, i jeho licenciát . Po ukončení studia se roku 1485 oženil s bazilejskou občankou Elisabeth Burgisovou (v jiných pramenech také s Burgem nebo Bürgi). Její otec byl cechmistrem v basilejských příborech. Pár měl spolu sedm dětí. Syn Brants, Onophrius Brant, později se ukázal jako právník a příležitostný básník a byl zvolen do rady města Štrasburku. Brant získal doktorát v roce 1489 jako Doctor utriusque iuris a od té doby je řádným členem vysoké školy profesorů. Učil obě práva, tj. Kanonické (církevní) a římské (občanské) právo, a od roku 1484 pravidelně poezii. V roce 1492 byl Brant rok děkanem právnické školy. Odpovídající záznamy v rektorátu a fakultních registrech z jeho ruky byly zachovány. Kromě své práce na univerzitní pedagogice působil během svého působení v Basileji také jako právní expert, právník a soudce. Teprve v roce 1496 získal placenou profesuru římského a kanonického práva. Od roku 1497 do roku 1500 pak učil pouze kanonické právo.

V literární oblasti se Brantova bazilejská léta vyznačovala živou publikační činností, která se vyvinula od 90. let 14. století. Kromě poezie publikoval také odbornou literaturu a věnoval se oblasti aktuální a příležitostné poezie s letáky a brožurami. Během této doby působil nejen jako autor, ale také jako propagátor a redaktor literatury. V letech 1490 až 1 500 se jeho literární sláva prosadila u Loď bláznů (1494) a mnoha dalších básní.

V zimním semestru roku 1500 opustil univerzitu a připravoval se na přesun do Štrasburku.

Štrasburské období (1500–1521)

Štrasburk kolem roku 1490

Brant se přestěhoval do Štrasburku na jaře roku 1501 a 14. ledna 1501 zaujal pozici syndikátu . Poté, co pracoval nějakou dobu jako právník, právník a diplomat, byl v roce 1502 jmenován městským úředníkem a kancléřem, a tedy nejvyšším správním úředníkem Svobodného císařského města Štrasburku. Náborový dopis byl zachován. V jeho Štrasburku se Brantova literární činnost změnila, stále častěji vystupoval jako propagátor literárních děl, ale téměř žádná z jeho vlastních prací nepublikoval. Jako cenzor byl Brant odpovědný za schválení všech štrasburských výtisků. Svědectvími Brantova ministerstva se zabývá samostatná část . V roce 1520 Brant odcestoval do Gentu , kde vzdal hold novému císaři Karlu V. za Svobodné císařské město Štrasburk.

továrny

Německé pečeti

Loď bláznů

Titulní stránka z Brantovy lodi bláznů , Albrechta Dürera kolem roku 1493
Hlavní článek: Loď bláznů

Loď bláznů je obecně považována za Brantovo hlavní dílo a po dlouhou dobu dominovala Brantově převážně germánské okupaci. Bohatě ilustrovaná a bohatě koncipovaná humanistická kniha s didaktickou a satirickou moudrostí života a alegoricky popisující stížnosti, pošetilosti a zlozvyky 15. století, kterou vydal Johann Bergmann von Olpe v Basileji v roce 1494 .

Struktura a obsah práce

Kniha se skládá ze 112 převážně samostatných kapitol. Vnější konzolou díla je lodní alegorie, která je uvedena s titulní stranou a předmluvou, ale je znovu převzata pouze v textu v kapitolách 103, 108 a 109. Samotné kapitoly na sebe volně navazují a jsou tematicky nespojené. Spojovacím prvkem mezi kapitolami je postava hlupáka a stejná struktura kapitol.

Všechny kapitoly se řídí jednoduchým konstrukčním schématem, které je zachováno po celou dobu práce. Kapitola obvykle začíná nalevo tří- nebo čtyřřádkovým heslem, po kterém následuje dřevoryt a potom přísloví. V ideálním případě se báseň 34 skládá hlavně z jambických veršů. Vzhledem k tomu, že se na jednu stránku vejde 30 veršů, Brant zajistí, že kapitola vyplní přesně jednu dvoustranu a čtenář bude mít při čtení celý před sebou. Když Brant přidá do kapitoly jednu nebo více stránek 30 veršů, je základní schéma lodi bláznů nutně opuštěno. Následující kapitola pak začíná napravo, nikoli nalevo.

Dalším prvkem práce, která vytváří jednotu, je blázen. Na palubu lodi je 109 bláznů a vydávají se na cestu do „Narragonie“. Námořníci nebo kormidelník nepatří mezi blázny. Pošetilost v Brantově díle je chápána jako pošetilost nebo nedostatek vhledu do životních požadavků. Blázen „je člověk, který se vzdává svých pochybných sklonů, jako je šarlatánství nebo soudní spory, módní pošetilost nebo obchod s relikviemi. Pošetilost a morální nedostatek jsou v bláznovi sjednoceny. “Při shrnutí kapitol (kapitoly 22, 107 a 112) Brant staví do protikladu blázna s lidmi usilujícími o moudrost.

Dřevoryty

Brant a Bergmann von Olpe si pro ilustraci práce najali nejméně čtyři trhače, včetně mladého Albrechta Dürera , kterému jsou připisovány dobré dvě třetiny dřevorytů . Pro ilustraci díla platí toto: „Text řídí,“ tj. Text byl k dispozici již při zahájení prací na dřevorytech. Dřevoryty se tematicky zabývají obsahem kapitol. Někdy odkazují na téma kapitoly a implementují ji graficky, ale někdy přebírají pouze jednotlivé aspekty kapitoly nebo rozšiřují obsah kapitoly.

Tisky a překlady

Zachovalo se 14 kopií prvního tisku (Basilej 1494). Do Brantovy smrti bylo celkem 16 vydání , a to jak autorizované dotisky, tak pirátské výtisky v němčině.

Strana (47 v ) z latinského vydání „Stultifera navis“ Lochers od Johannesa Grüningera , Štrasburk 1497

Jakob Locher byl zodpovědný za latinské vydání Loď bláznů . Jeho překlad publikoval v roce 1497 Johann Bergmann von Olpe v Basileji pod názvem „Stultifera navis“. Locher zkrátil kapitoly a některé zcela nahradil, ale jinak zachoval pracovní koncept lodi bláznů. K textu přidal filologicky naučený přístroj. Latinský překlad byl důležitý pro šíření díla, protože se dostalo na zem nebo byl umožněn vůbec mimo německy mluvící oblast. Brzy po vydání se objevily překlady latinského textu do lidové mluvy a brzy se objevily francouzské, anglické a nizozemské vydání Loď bláznů. Anglické vydání je vůbec prvním překladem díla v němčině do angličtiny. Low německý překlad lodi bláznů byla také publikována v roce 1497 pod názvem „Dat narren schyp“ v Lübecku . Základem však byl německý text.

význam

Bohatě rozptýlené přísloví a efektivní dřevoryty přispěly k velkému úspěchu lodi bláznů. Joachim Knape shrnuje význam lodi bláznů takto: „Jako německý básník nemůže Brant zpochybňovat své postavení mezi svými současníky. Během této doby nikdo nevytvořil literární postavu tak slavnou a nadšeně přijímanou v Evropě jako blázen v „Loď bláznů“. Žádný žijící současník v Německu nemohl ukázat německé tištěné dílo srovnatelné s „Loďou bláznů“, která kombinuje poezii, vizuální umění a knižní umění do podobného souboru. Tvrzení a novost díla u současníků nezůstaly bez účinku. Jeho senzační úspěch okamžitě vyústil v četné pirátské tisky. Z literárního hlediska založil evropskou tradici bláznivé literatury. “

Brant napsal „německou satiru své doby“ a vytvořil tak „reprezentativní německou původní poezii své generace.“ Brant se orientoval na Horace a římskou satiru. Do jeho díla proudila celá řada literárních zdrojů, které Brant protkával mnoha narážkami a narážkami, aby vytvořil propracovaný referenční systém.

Hra Hercules a ctnost

Během svého působení ve Štrasburku se Brant věnoval také veřejnému dramatu. V této souvislosti pravděpodobně napsal německou hru Hercules v letech 1512/13 . Tugent Spyl je dokumentován pro rok 1518 . V rámci hry o ctnost je na scénu přiveden boj mezi ctností a chtíčem. Skladba byla uspořádána podle dvoudenního schématu a koncipována ve formě staničního dramatu.

Panel svobody

Kromě lodi bláznů je panel svobody považován za „druhý hlavní německý cyklus text-obraz, který ve variantách sjednává jednotné téma“. Panel svobody sestával z 52 epigramů, které Brant napsal mezi lety 1517 a 1519 pro návrh XIIIer-Stube štrasburské radnice. Ve svých epigramech osvětluje myšlenku svobody z různých pohledů a osvětluje tak filozofické, náboženské, právní a sociální aspekty myšlenky svobody. Hans Baldung Grien , žák Albrechta Dürera , který žil ve Štrasburku od roku 1517, mohl být zodpovědný za technické provedení Brantova panelu svobody a připevnění fresek .

Nepotištěné epigramy a příležitostné básně

V Brantově literárním statku přežila řada epigramů a příležitostných básní, které v té době nebyly publikovány. To zahrnuje mnoho německo-latinských básní o náboženských, etických a politických tématech. Jsou zachovány ve dvou kopiích ze 17. století a rozdávány pod hlavičkou Epigramy. V některých případech je také pravděpodobné, že jde o návrhy, které Brant částečně začlenil do některé ze svých větších německých básní. Dochovala se také báseň Schild von Murten o burgundském štítu zajatém v bitvě u Murtenu v roce 1476 , tříverzná německo-latinská posměšná báseň proti Švýcarům z roku 1511 a jako příležitostná báseň jeho městská stížnost , ve které popisuje zátěž měst a rolníků během války 1513 tématicky. Zachovala se také povodňová předpověď na rok 1524, která je datována do roku 1520.

Německá a latinská pečeť

Tisk na jeden list a letáky na aktuální a přírodní témata

Ensisheim Thunderstone, leták Brants z roku 1492

Od nejméně 1488 se Brant také ukázal jako autor každodenních básní. V těchto básních, které obíhá jako letáky nebo letáky, se vyjadřuje k otázkám politiky. Básně jsou často psány v latině a němčině (latinské distiches a německé Knittelverse). Externími příležitostmi byly většinou zvláštní nebo mimořádné události v přírodě nebo politice, o nichž referoval, ale které také komentoval a interpretoval jako zázračné znaky s ohledem na imperiální politiku. Zvláštní pozornost byla věnována situaci císaře a říše a nebezpečí války a Turků. Přitom převzal roli „Erzaugura Svaté říše římské“.

Velká část básní byla dnes pravděpodobně ztracena, asi 16 básní lze identifikovat jako samostatně publikované pracovní jednotky z dochovaných tištěných kopií:

  1. Contra Flamingos - latinská báseň proti Vlámům, kteří v únoru 1488 zajali německého krále Maximiliána I.
  2. Thunderstone z Ensisheim - latinsko-německý pamflet z roku 1492 po meteoru v Ensisheim v Alsasku sestoupil
  3. Bitva o Salins - německá báseň o Maximiliánově vítězství nad Francouzi v roce 1493 (Senlisova smlouva )
  4. The Worms Twins - latinsko-německý leták o zrůdě ve Worms 1495. Leták se objevil s ohledem na Worms Reichstag ve stejném roce.
  5. Konfederace Alexandri Vi. et Maximiliani I - Latinské blahopřání u příležitosti Evropského dne princů proti Turkům v roce 1495
  6. Inundatio Tybridis - latinská elegie u příležitosti povodně v Tiberu v Římě v roce 1495
  7. Die Sau zu Landser - latinsko-německý leták u příležitosti bláznivého narození prasnice v Landseru v Sundgau z roku 1496
  8. Husa of Gugenheim - latinsko-německý leták u příležitosti šílence narození dvojče husy a dvě šestinohých selat v Gugenheim v roce 1496
  9. De pestilentiali scorra sive mala de Franzos - latinský leták z roku 1496, který zasvětil Johannesu Reuchlinovi . Tento leták je považován za první práci v literatuře o syfilisu
  10. Anna von Endingen - latinsko-německá báseň z roku 1496 o vypouštění krve a červů od Anny von Endingen ze Štrasburku. U Branta se zdá, že lékařský zájem o případ je v popředí; obvyklý výklad zde chybí.
  11. Fuchshartz - latinsko-německá lovecká alegorie jako varování před číhajícími liškami. Přímým oslovením Maximiliána I. vzniká politický kontext. Báseň k nám přišla až ve Varia Carmina .
  12. Mír a válka - latinsko-německá debata mezi mírem a válkou u příležitosti Švábské války v roce 1499
  13. Dream - latinský leták se 100 distiches od 1499/1500. V roce 1502 následoval pamflet v německém jazyce s 509 verši. Brant je ve snové vizi zahrnut jako básník. V letáku, který volá po křížové výpravě, je výzva zdůrazněna přímou řečí Kristova smutečního kříže.
  14. Türkenanschlag - německá báseň u příležitosti francouzsko-německé dohody proti Turkům z roku 1501.
  15. Sloučení planet - německá báseň o speciální planetární konstelaci z roku 1504
  16. Ad Maximilianum nenia - stížnost na triumf Turků. Báseň obsahuje výzvu k tažení, určenou Maximiliánovi a dalším křesťanským vládcům a národům

Náboženské a moralistické básně

Brant napsal růženec (1494), nářek nad Marií a útěšnou řeč Ježíše (1494), hru s matem a text, který je ve výzkumu řešen jako nesprávnost světa .

Brants Růženec od 1494 přežil ve třech verzích a každý nabízí přehled o životě a utrpení Krista v písňové formy. Brant se také zaměřil na bolestivou Matku Boží. Jeho latinská verze obsahuje 50 sapfických slok . Počet slok odpovídá „50 perlám bolestného modlitebního růžence“. Brant převzal latinskou verzi v roce 1494 v Carmina in laudem Mariae a v roce 1498 v Carmina varia . Německá verze s 51 slokami také přežila. Latinská verze byla upravena na začátku 16. století. Růženec byl rozšířen a nyní obsahoval 63 slok. Editor není znám.

Muž bolestí a Mater Dolorosa s Brantovou útěšnou řečí Jesus Querulosa Christi consolatio ad dolorosam virginis Marie compassionem , tisk Hieronymus Höltzel (1512)

V roce 1494 Brant také napsal Pláč Marie a následnou útěšnou řeč Ježíše. Pod křížem Mary běduje nad zármutkem nad utrpením svého syna. Ježíš je utěšuje a naznačuje, že dílo vykoupení bude dokončeno jeho ukřižováním. Text byl předán dvakrát. Jednou ve formě dvou latinských básní, z nichž každá má 17 distiches. Latinské básně byly zahrnuty do Carmina in laudem Mariae v roce 1494 a do Carmina varia v roce 1498 . Německý překlad je k dispozici pro rok 1515 ve formě tisku na jeden list.

Checkmate Game je krátký verš drama, které se zabývá pomíjivosti pozemského světa. Vstupte do anděla s hodinami, smrtí, císařem a bohatým mužem.

Text Špatnost světa se k nám dostal ve dvou verzích. Jednou v německé dlouhé verzi s 22 rýmy a poté v německé a latinské verzi, která je mnohem kratší. Nabízí se „přímelike lamentní báseň o zvrácenosti a korupci morálního světa“.

Dvojjazyčná verze zvrácenosti světa i hra mat si našly cestu do antologie děl Varia carmina v roce 1498 . Zde Brant také zveřejnil latinskou verzi svého nářku pro Marii a následnou útěšnou řeč Ježíše.

Latinské pečeti

Carmina na svatého

Brant napsal čtyři Carminu na svatých , jmenovitě na svatého Iva (St. Ivo) , na svatého Sebastiana (St. Sebastian) , na svatého Onofria a poustevníky , stejně jako na Tři krále . Báseň o svatém Ivovi je pravděpodobně z roku 1493, zatímco další dva texty jsou z roku 1494. Publikoval básně pomocí tisku na jeden list. Jedná se o svaté, ke kterým se Brant cítil osobně nebo profesionálně spjat: svatý Ivo je patronem právníků, svatý Sebastian je jeho jmenovec a svatý Onophrius je jmenovec jeho syna. Báseň o mágech je součástí kompilace z roku 1514.

Carmina in laudem Mariae

Carmina v laudem Mariae byl společným projektem Brant a Johann Bergmann von Olpe , oba který publikoval v roce 1494. Sborník obsahuje 37 textů a obsahuje básně a malé prozaické texty napsané Brantem. Tisk se věnuje konceptu obrázkové knihy a je rozdělen do 15 velkých kapitol. Každá hlavní kapitola předchází dřevoryt. Po obsahové stránce se nejprve zabývají mariologickými, poté christologickými a nakonec hagiografickými tématy. Pouze jedna báseň o zatmění slunce z roku 1485 vypadne. V textech jsou přehrána různá formální schémata.

Varia carmina

Stejně jako Carmina in laudem Mariae je Varia Carmina antologií textů napsaných Brantem v latině, které vydal ve spolupráci s Bergmannem von Olpe. Edice věnovaná Panně Marii obsahuje 124 textů, z toho tři s částmi v němčině a latině. Textový korpus obsahuje básně o svatých Laurentiovi , Brunovi, Germanovi, Konradovi, Ulrichovi, Joachimovi a Cyriacusovi a malou vášeň. Některé pečeti, které Brant dříve publikoval samostatně jako výtisky na jeden list nebo jako brožury, také našly přijetí. Zahrnuty jsou také básně o císaři Maximiliánovi, o králi Ferdinandovi II., Jakož i texty zabývající se tureckou hrozbou, příležitostné básně o přátelích a známých, nadávání právníka a básně o přírodních úkazech. Básně o badenských termálních pramenech, o nových kostelních zvonech a horologické pojednání o próze lze nalézt také ve Varia Carmina , které jsou zjevně navrženy tak, aby představovaly celé spektrum Brantovy latinské poezie. Varia carmina se objevila v roce 1498 ve dvou vydáních, která se liší z hlediska rozdílů v textu.

Aesopusovy dodatky

Strana 7 z Brantova vydání Ezopa z roku 1501. Jako odměnu obdrží Ezop dar inteligentní řeči od bohyně pohostinnosti za pobavení cestujícího kněze

V roce 1501, na začátku svého působení ve Štrasburku, Brant vydal bajky o Ezopovi . Vydání se skládá ze dvou částí. Druhá část obsahuje rozsáhlou sbírku (dodatky) bajek, fazet, veršů a zpráv o podivných zvířatech a lidech, které Brant sestavil z různých zdrojů a od různých autorů. Na začátku druhé části má Brant Giovanni Boccaccio a Lorenzo Valla několik poetologických poznámek.

Práce byla kompletně digitalizována v roce 1997 projektem MATEO (MAnnheimer TExte Online) na univerzitě v Mannheimu a je nyní k dispozici online zdarma.

Carmina in laudem Maximiliani I.

Po smrti císaře Maximiliána I., s nímž se Brant několikrát setkal a kterého několikrát působil jako poradce, vydal Brant antologii sestávající z 20 textů. Prvních 12 textů dokumentuje Brantovu novinářskou obhajobu pro Maximiliána a imperiální politiku od roku 1488. Patří sem také nejdůležitější letákové básně, například „Donnerstein von Ensisheim“, „Sau von Landser“, „Wormser Zwilinge“ a báseň o syfilisech . Na prvních 12 textů navazují novější básně chvály a smutku pro Maximiliána a další Habsburky. Zahrnuto je také francouzské nadávání na Františka I. Antologii uzavírá báseň o vrcholném císařském kancléřství Petrus Aegidius v Antverpách .

Nepotištěné epigramy a příležitostná karmína

Brantovy příležitostné básně (Kasualcarmina) lze nalézt v mnoha tiscích a v mnoha rukopisech, například v rejstříku bazilejského rektorátu. Často byly zahrnuty do antologií jeho současníků. Cvičebnice Wilhelma Gisenheima ze Schlettstadtu z roku 1494 obsahuje několik básní. St. Gallen studie booklet obsahuje také podepsal básně různými autory, ale tady básně nelze jednoznačně přiřadit Brant kvůli nedostatku paralelní tradici. Rukopis Clm 4408 nabídek mnoho latinských básní Brant na stranách 60 r -95 proti . Konečné datum je 19. června 1495. Rukopis v Britské knihovně obsahuje text Tetrastichon ve Virginem Mariam .

Latinské a německé historické prózy

Brantova latinská nebo německá próza zahrnuje historii Jeruzaléma, historii císařů Tita, Vespasiana a Trajana a nedokončenou kroniku.

Jeruzalém

Titulní stránka Dějin Jeruzaléma (1495)

Brant se ve své době snažil v rozsáhlé prózové kronice představit historii Jeruzaléma od dob Starého zákona až po turecké ohrožení Západu. Práce s názvem De Origine et conuersa | tione bonorum Regum: & laude Ciuitatis | Hierosolymae: cum exhortatione eiusdem | recuperandae byl vydán v Basileji v roce 1495 a je jedním z dřívějších humanistických děl historie severně od Alp. Jako zdroje použil mimo jiné Aeneas Silvius Piccolominis Epitome of the Dekades Flavio Biondos a jeho projevy s Turky. Dílo napsal jako „Kroniku dobrých králů“, kteří se pokoušeli bránit město před nevěřícími nebo jej získat zpět. Ke konci kroniky je výzva ke křížové výpravě adresovaná Maximiliánovi. Měl by následovat příklad dobrých králů. Přiložena je krátká verze díla ve 321 distichech pod názvem Epilogus Regum circa Hierosolymam consuersantium . Německý překlad prózy získal Kaspar Frey v roce 1512 a vytiskl jej ve Štrasburku v roce 1518.

Titus, Vespasianus a Trajan

Práce se skládá ze dvou částí. V první části je Flavius ​​Josephus vyprávěn o příkladných římských císařích Titovi a Vespasianovi a o zničení Jeruzaléma. Ve druhé části se Brant poté obrátil k činům císaře Trajana . Zdrojem pro to byly popisy v Eutropius , Orosius a Historia Lombardica . Trajan, který po své smrti vystoupil do nebe, pocházel ze Španělska jako Karel V. a je považován za předka Habsburků.

Psaní, které je obsahově spojeno s jeruzalémským dílem, bylo pravděpodobně součástí genealogického díla o Habsburcích, které by mělo obsahovat svaté dynastie a jejich historii. Brant syn Onophrius starala o vytištění díla v roce 1520, což Sebastian Brant byl schopen předložit nově zvolený německý císař Karel V. v létě roku 1520 v poctě panství v Gentu .

Časová osa

Existují náznaky, že Brant, který jako štrasburský kancléř od roku 1502 zodpovídal také za takzvanou městskou knižní literaturu, pracoval na soudržné kronice města a také konzultoval historické a právní dokumenty, které byly pro město důležité. Práce přežila jen ve třech fragmentech: na jedné straně je třeba zmínit prózovou zprávu o převzetí úřadu novým štrasburským biskupem Wilhelmem von Hohnsteinem (volba a vstup biskupa Wilhelma v letech 1506 a 1507) a na straně druhé na druhé straně prozaický popis tras cest pro poselský systém a diplomatický styk mezi německými městy a zeměmi (popis několika příležitostí v Německu) . Další dílčí výňatek, možná nejistého původu, vyšel v roce 1892 jako dodatek ke kronice města Jean Wencker (1590–1659) a jeho nástupci (syn a vnuk).

Úpravy a překlady

Brant pravděpodobně začal překládat latinské texty již v 80. letech 14. století, ačkoli je v tisku nevydával až do roku 1490. Publikace poté proběhla hromadně a v relativně rychlém sledu. Lze rozlišit dvě textové skupiny. Na jedné straně sbírky výroků nebo gnómsko-didaktických vzdělávacích učení , včetně překladů textů Thesmophagia (Fagifacetus) , Facetus , Cato , Moretius a Freidank, a na druhé straně náboženské písně, modlitby a ediční texty; Kromě posvátných písní vydal také překlad Hortulus Animae (Zahrada malé duše). Překlady Geilerova dopisu a psaní Contra bellisequaces od Jakoba Wimphelinga, které Brant poskytl, nelze těmto dvěma skupinám přiřadit.

Gnomish-didaktické vzdělávací učení a sbírky výroků

Text Thesmophagia je návodem na dobré chování u stolu, který Brant publikoval v dvojjazyčném vydání pod názvem Fagifacetus . Jako základ latinského textu se Brant mohl vrátit k dílu málo známého autora Reinera ze 13. století. Text publikoval Michael Furter v Basileji v roce 1490 pod názvem De moribus et facetijs mense .

V roce 1496 (první tisk) v Basileji následovalo vydání Facetus od Johanna Bergmanna von Olpe . Brant dal genomovou sbírku, která byla v pozdním středověku velmi populární, v dvojjazyčném vydání pod názvem Liber Faceti docens more hominum (...) na Sebastianum Brant ve vulgare moviter translatus. ven.

V roce 1498 byl znovu vydán Johann Bergmann von Olpe v Basileji pod latinským názvem Catho. Sebastianum Brant getützschet (první tisk) dvojjazyčné vydání Disticha Catonis . Jedná se o školní knihu, která byla v 9. století rozdělena do čtyř knih a rozšířena o breves sententiae . Ve středověku byla školní kniha přeložena do mnoha národních jazyků.

V roce 1499 (první tisk) vydal Johann Bergmann von Olpe pod názvem Liber moreti docens Juuenum (...) per Sebastianum Brant: ve vulgare nouiter translatus dvojjazyčné vydání textu Facetus Moribus et vita, který se předává od 13. století . Je to první a jediný německý překlad. Brant pouze přeložil statky idax. Text se však skládá ze tří částí. Kromě profese a teorie chování související s třídou existuje také Ars amatoria a Remedia amoris, které následují model Ovid .

Brant Freidank vydání bylo vydáno Hans Grüninger ve Štrasburku v roce 1508 . Jedná se o sbírku německých výroků ze 13. století, které se rýmovaly ve dvojicích. Text byl v Brantově době široce používán, protože výroky zaujaly postoj k mnoha náboženským, etickým a politickým otázkám. Brant jako základ pro své vydání použil text z Freidankovy rukopisné skupiny CDE. Vydání vychází z konceptu obrázkové knihy. Pro edici bylo vyrobeno 46 dřevorytů a přidáno do tisku.

Náboženské hymny, modlitební a osvětové texty

Brantovy překlady posvátných písní zaujímají mezi jeho „četnými náboženskými básněmi (...) zvláštní místo, protože jsou to jeho esteticky nejnáročnější německé básně. Brant se pokusil znovu vytvořit uměleckou podobu svých latinských originálů v němčině. “V letech 1490 až 1496 přeložil údolí Ave salve gaude od Konrada von Hainburga , kolem roku 1491 hymnus Božího těla Pange lingua gloriosi a kolem roku 1496 sekvenci Ave praeclara maris stella des Hermann von Reichenau . Během svého působení ve Štrasburku byla kolem roku 1502 napsána hymna Verbum bonum a Stabat mater dolorosa . Autorství Branta není u tohoto posledního textu jisté. Text je datován číslem 1502.

Hortulus Animae (dušička zahrada) je modlitba antology , která se vynořila z tradice z knihy hodin . Obsahuje texty o mši, kancelářích svatých a památku mrtvých. Zahrnuty jsou také komponenty písně a litanie. V roce 1501 Brant vydal své vlastní vydání, pro které prohlédl existující texty, revidoval je a především přidal nové texty. U tohoto textu nebyl Brantův podíl dosud definitivně deklarován. Text byl publikován v roce 1501 Johannesem Wähingerem ve Štrasburku pod názvem Ortulus animae. Selen ga | rtlin (...) Ve Štrasburku v seym vatterlant | Dostal mě Sebastianus Brant | Zobrazeno a výrazně opraveno | tütschen ouch vil převeden. Je zaznamenáno celkem 36 vydání, která však zřídka zmiňují Brantovo jméno. O dva roky později vyšlo vydání společně recenzované a opravené Brantem a Wimphelingem , které rovněž vydali Johannes Wähinger.

Texty jiných humanistů

Překlad dopisu Geiler lze považovat za příležitostnou práci. Překlad se dochoval v archivu města Štrasburk. Dopis Johanna Geilera von Kaysersberga Wimphelingovi uvádí zprávy o setkání s císařem Maximiliánem I. v roce 1503.

Brant přeložil text Contra bellisequaces od Wimphelinga proti vojákům, kteří příliš dychtili po válečných činech, do 12 německých veršů.

Výdaje a příspěvky

výdaje

Brant upravil mnoho textů a přispěl k vydání dalších. Podle Knapeho jsou za vynikající považována vydání Petrarcových děl, která poskytl Brant , vydání Petrarcovy opery latina z roku 1496 a německé vydání textu De remediis utriusque fortunae z roku 1520 , stejně jako vydání Virgila z roku 1502.

V roce 1496 se jako redaktor podílel na prvním pokusu o úplné vydání děl Petrarcha. Pracovní vydání vyšlo v Basileji Johannesem Amerbachem před 14. červencem 1496 a obsahuje celkem 15 textů, včetně pouze třípísmenných korpusů. Většina textů byla převzata z jiných výtisků pro výstup; rukopisy byly k dispozici pro čtyři texty. Brant působil jako korektor pro vydání a dohlížel na umělecká díla. Zachovalo se 394 kopií tohoto vydání.

Jako konzultant se Brant zjevně podílel také na německém překladu Petrarchova De remediis utriusque fortunae , který však vydal Heinrich Steiner až v Augsburgu v roce 1532 . Překladatelem byl původně Peter Stahel z Norimberku a po jeho smrti Georg Spalatin . Jako vydavatelé byli zapojeni augsburští Grimm a Wirsung a překlad byl připraven v září 1521. Z Steinerova předmluvy k vydání je známo, že vydavatelé konzultovali Branta jako odborníka na Petrarcha a podíleli se také na koncepci ilustrace díla. Anonymní mistr Petrarca ilustroval vydání a vytvořil 261 dřevorytů.

Vydání Virgilových děl získaných Brantem vydal Hans Grüninger ve Štrasburku v roce 1502 . Toto vydání bylo prvním ilustrovaným vydáním s 214 dřevoryty, které sám Brant ve své předmluvě označil jako novinku. Brant text dokončil již v roce 1491, tj. Přepracoval, reorganizoval a doplnil.

Literární doplňky

V dalších vydáních své doby, za která byli zodpovědní jiní redaktoři, se Brant zabýval literárními dodatky, které se mohly ukázat velmi odlišně. Zachovaly se věnování i příležitostné prózy. V některých případech je třeba jeho příspěvky chápat jako užitečný doplněk k základnímu textu. Odkazy na obsah práce, tiskaře a autory lze nalézt v článcích, které jsou často epigramatické.

Naučená literatura

Přežily dvě specializované publikace Branta , konkrétně projev o makulistickém sporu a další, Brants Expositiones .

Řeč o makulistickém sporu

Ve sporu mezi dominikány a františkány v roce 1478 zaujal Brant vůči makulistům jasný postoj. Jeho invektiva Disputatio brevissima De Immaculata Conceptione Virginis Gloriosae se předává až v kolektivním díle z roku 1664. Do sporu byl zapojen také v následujících letech: v roce 1489 se latinskou řečí zúčastnil sporu o Immaculata conceptio v Lipsku a v letech 1501 až 1503 jako kanonický právník bránil frankfurtského faráře Hensela proti makulistický mnich Wigand Werden přijat. Jeho obrana byla úspěšná, načež byl Brant napaden čarodějem s polemikou.

Expozice

Tyto výstavy jsou vysvětlení a komentáře o hlavních bodech (tituli) z církevního a římského práva . Práce se poprvé objevila v tisku v roce 1494 a byla nepřetržitě přetištěna až do období baroka . Do roku 1632 Knape a Wilhelmi dokázali prokázat 54 tisků v Basileji , Lovani , Lyonu , Paříži a Benátkách . To ilustruje popularitu, které se písmo těšilo jako pedagogická práce pro obě oblasti práva.

Písmena

Oba dopisy od a Brantovi přežily. Brantovy dopisy zahrnují jeho osobní dopisy i jeho semi-literární věnování a jeho oficiální dopisy. Podle současných znalostí se dochovalo 31 osobních dopisů, včetně požadavku Brants u příležitosti jeho žádosti u Stettmeister (šlechtický soudce ve Štrasburku) a Radě města Štrasburku 10. července 1500 a žádost Brants do městské rady , jeho platový příplatek.

Podle Knapeho obsahují dopisy Brantovi pouze ty nezávislé dopisy, které byly konkrétně adresovány Brantovi, a nikoli dodatečně Radě města Štrasburku. Skupina osobních dopisů Brantovi zahrnuje 128 dopisů. Dopisy ukazují, že Brant byl v kontaktu s předními osobnostmi své doby, včetně Petera Schott , Johann Bergmann von Olpe , Maximiliána I. , Thomas Murner , Konrad Peutinger , Willibald Pirckheimer , Johannes Reuchlin , Beatus rhenanus a Jakob Wimpheling a Ulrich Zasius .

Osvědčení o úřední činnosti

Začátek Štrasburských svobod, autogram Sebastian Brant

Mnoho svědectví z Brantových oficiálních aktivit, zejména autogramy, přežilo v archivu města Štrasburku - i když z velké části vědecky nevyvinutého. Celkově jde o zhruba 150 kusů, které pocházejí ze všech oblastí jeho oficiální činnosti, ale zahrnují i ​​právní názory, které Brant vypracoval jako právník jménem zahraničních klientů. Obzvláště pozoruhodné jsou anály a štrasburské svobody mezi svědectvími o jeho oficiálních činnostech . V 19. století se za Brantovy anály považovaly kopie zápisů ze zastupitelstva, jejichž vypracování nebo archivaci Brant jako štrasburský kancléř a městský archivář pravděpodobně inicioval nebo doprovázel. Zachovaly se pouze kopie letopisů. Strasbourg svobod mají přehled o výsady , práv a svobod Free Imperial městem Štrasburk, které Brant sám , což Brant pravděpodobně vyrobené kolem roku 1520.

Význam pro právní historii

Sebastian Brant hraje také důležitou roli v právní historii , a to nejen díky své práci profesora v Basileji a městského úředníka ve Štrasburku. V roce 1494 zveřejnily pobočky „Expositiones sive declarationes omnium titulorum iuris tam civilis quam canonici“ (viz výše). Stručný komentář k nejdůležitějším titulům římského a kanonického práva měl pravděpodobně sloužit jako učebnice pro Brantovy studenty. Ačkoli to bylo psáno v latině, rychle se vyvinulo v bestseller, který byl znovu a znovu vydáván až do období baroka. Kromě toho Brant napsal předmluvy k několika převážně latinským právním textovým edicím, zejména kánonickému právu , jako jsou Decretum Gratiani, Decretals a Liber Sextus. Důležitější však jsou jeho částečně rýmované německé předmluvy ke dvěma důležitým právním knihám té doby: Laienspiegel Ulricha Tenglera, poprvé vytištěný v roce 1509, a Klagspiegel napsaný Conradem Heydenem kolem roku 1436 , který Brant znovu vydal v roce 1516. Brant býval vydavatelem Laienspiegel, ale za to byl odpovědný výhradně augsburský vydavatel Johann Rynmann. Role Branta při šíření Laienspiegel a Klagspiegel by však neměla být podceňována: jeho slavné jméno mohlo významně přispět k popularitě těchto dvou právních knih.

výzkum

Brantův výzkum se provádí hlavně podle německých studií a dlouhodobě se soustředí na Brantovu loď bláznů. Začátek vědecké spolupráce se Sebastianem Brantem a jeho prací je obvykle stanoven příspěvky A. W. Strobela a jeho vydáním lodi bláznů z roku 1839. Vydání Loď bláznů od Friedricha Zarnckeho představuje důležitý milník a umožnilo pevné základy výzkumu společnosti Brant.

Lemmer v roce 1977 uvedl, že řada úkolů v Brantově výzkumu nebyla dosud dokončena: „Patří mezi ně vydání jeho dopisů a dalších materiálů z jeho pozůstalosti, kompletní vydání (částečně rozptýlených) básní včetně letáků, nové kritické vydání ' Ship of Fools 'jako jiná díla (ne-li úplné vydání), kompletní představení účinku „Ship of Fools“, moderní hodnocení Branta jako právníka, nakonec vyčerpávající bibliografie a celková prezentace Branta a jeho různorodá literární tvorba od té doby pracovala na tomto seznamu úkolů.

továrny

  • Loď bláznů . Upraveno z prvního vydání (Basilej 1494) s přidáním vydání z let 1495 a 1499, stejně jako dřevoryty německých původních vydání. Manfred Lemmer. 4. exp. Edice. Tübingen 2004, ISBN 3-484-17105-7 .
  • „Loď bláznů“. Editoval Hans-Joachim Mähl (Reclams Universal Library 899 [6]). Stuttgart 1964 2. vydání 1980 - nepřekonatelný překlad HA Junghans 1877.
  • Loď bláznů . Editoval Joachim Knape (Reclams Universal Library 18333). Stuttgart 2005, ISBN 3-15-018333-2 .
  • Malé texty . Upravil Thomas Wilhelmi. 3. sv. Stuttgart-Bad Cannstatt 1998, ISBN 3-7728-1898-6 .
  • Sebastian Brant: Tugent Spyl. Po vydání magistra Johanna Winckela von Straßburg (1554) . Upravil Hans-Gert Roloff. de Gruyter, Berlín 1968 (vydání německé literatury od XV. do XVIII. století, série Drama 1).
  • Silke Umbach : Šlechtění stolů Sebastian Brants (Thesmophagia 1490): Edice a index slov. Německá latina. Harrassowitz, Wiesbaden 1995, ISBN 3-447-03750-4 .
  • Letáky Sebastiana Branta (= každoroční vydání Společnosti pro alsaskou literaturu. Sv. 3). Upraveno uživatelem Paul Heitz. Heitz, Štrasburk 1915 ( digitalizovaná verze ).

Digitální kopie

  • Sebastian Brant: Loď bláznů . Johann Bergmann, Basilej 1494. Digitalizováno .
  • Carmina in laudem Mariae . Johann Bergmann, Basilej 1494. Digitalizováno .
  • Sebastian Brant: De origine et converse bonorum regum et laude civitatis Hierosolymae . Johann Bergmann, Basilej 1495. Digitalizováno .
  • Francesco Petrarca: Opera Latina . Upravil Sebastian Brant. Johannes Amerbach, Basel 1496. Digitalizováno .
  • Sebastian Brant: Loď bláznů. Stultifera navis . Tr: Jacobus Locher Philomusus, Basel 1498. Digitalizováno .
  • Sebastian Brant: Varia Carmina . Johann Bergmann, Basilej 1498. Digitalizováno .
  • Sebastian Brant: Liber faceti docens mores hominum praecipue iuvenum, v dodatku illorum, qui a Cathone erant omissi, ve vulgare noviter translatus . Jakob Wolf von Pforzheim, Basilej 1498. Digitalizováno .
  • Latinsky Catho, zpracováno Sebastianem Brantem . Jakob Wolf von Pforzheim, Basilej 1498. Digitalizováno .
  • Liber Moreti docens mores iuvenum, v dodatku illorum, qui a Cathone erant omissi, per Sebastianum Brant ve vulgare noviter translatus . Johann Bergmann, Basilej 1499. Digitalizováno .
  • Aesopus: Esopi appologi sive mythologi, cum quibusdam carminum et fabularum additionibus Sebastiani Brant . Jakob Wolf von Pforzheim, Basilej 1501. Digitalizováno .
  • Publius Virgilius Maro : Opera. Hans Grüninger, Štrasburk 1502. Digitalizováno
  • Freydanck . Upravil Sebastian Brant. Štrasburk 1508. Digitalizováno
  • Latinsky Catho: poněmčeno Sebastianem Brantem. Heumann, Mainz 1509. [1] Digitalizováno
  • Na počest triumu Magorum regumque sacratissimorum . In: Johannes von Hildesheim a další: Historia gloriosissimor [um] triu [m] regum integra s příspěvky […], Sebastian Brant. Heinrich Quentell Erben, Kolín nad Rýnem 1514, nepaginovaný. Digitalizováno
  • Francesco Petrarca: Od štěstí Artzneyho Baydera . Heinrich Steiner, Augsburg 1532 digitalizován

literatura

Wikiversity:  Bibliografie výzkumu - materiály ke kurzu

Přehled reprezentací

Obvykle

  • Sebastian Brant: Loď bláznů s dřevoryty tiskařské Basileje 1494, ed. a představil v. Heinz-Joachim Fischer, marixverlag Wiesbaden 2007, ISBN 978-3-86539-130-8 .
  • Andreas Deutsch: Klagspiegel a Laienspiegel - příspěvek Sebastiana Branta ke slávě dvou právních knih. In: Sebastian Brant a kultura komunikace kolem roku 1500, vyd. proti. Klaus Bergdolt a kol., Wiesbaden 2010, s. 75–98.
  • Joachim Knape: Úvod k Sebastianovi Brantovi: „Loď bláznů“. In: Sebastian Brant: Das Narrenschiff, se všemi 114 dřevoryty z tisku Basel 1494, ed. proti. Joachim Knape. Reclam, Stuttgart 2005, ISBN 3-15-018333-2 .
  • Joachim Knape: Kdo mluví? Rétorické hlasy a antropologické modely v „Loď bláznů“ od Sebastiana Branta . In: Hans-Gert Roloff, Jean-Marie Valentin, Volkhard Wels (eds.): Sebastian Brant (1457–1521) (Memoria 9). Berlin 2008, ISBN 978-3-89693-517-5 , str. 267-298.
  • Joachim Knape a Thomas Wilhelmi : Bibliografie Sebastiana Branta. Díla a tradice , Harrassowitz, Wiesbaden 2015 (Gratia, svazek 53), ISBN 978-3-447-10496-8 .
  • Manfred Lemmer (ed.): Dřevoryty pro „Loď bláznů“ od Sebastiana Branta. Insel Verlag, Frankfurt 1994, ISBN 3-458-08593-9 .
  • K. Mayer: Loď bláznů. Původ, účinek a interpretace. Darmstadt 1983.
  • Barbara Könneker: Sebastian Brant, Loď bláznů. Mnichov 1966.
  • Barbara Könneker: Podstata a transformace bláznovy myšlenky ve věku humanismu: Brant, Murner, Erazmus. Wiesbaden 1966.
  • Annika Rockenberger: Výroba a tisk editačních princů filmu „Loď bláznů“ Sebastiana Branta (Basilej 1494). Vyšetřování analýzy mediálního historického tlaku. Frankfurt / Main 2011 [recte 2010] (evropské univerzitní publikace. Řada I: Německý jazyk a literatura. 2009).
  • Annika Rockenberger: Albrecht Dürer, Sebastian Brant a dřevoryty prvního vydání „Loď bláznů“ (Basilej, 1494). Výzkumná kritická námitka. In: Gutenberg Jahrbuch 86 (2011), 312–329. [Celý text jako .pdf: https://www.researchgate.net/publication/281633288_Albrecht_Durer_Sebastian_Brant_und_die_Holzschnitte_des_Narrenschiff-Erstdrucks_Basel_1494_Ein_forschungskritischer_Einsracht]
  • Annika Rockenberger: »Loď bláznů« Sebastiana Branta. Kritické posouzení stávajících vydání a základní úvahy o novém vydání. In: editio 25 (2011), 42-73.
  • Annika Rockenberger, Per Röcken: Neuvěřitelná významnost. K interpretaci typografického designu »Ship of Fools« (Basel 1494) Sebastiana Branta. In: Euphorion 105,3 (2011), 283-316.
  • Michael Rupp: „Loď bláznů“ a „Stultifera navis“: německá a latinská morální satira od Sebastiana Branta a Jakoba Lochera v Basileji 1494–1498. Münster / Mnichov / Berlín 2002, ISBN 3-8309-1114-9 .
  • Thomas Wilhelmi (ed.): Sebastian Brant. Výzkumné příspěvky týkající se jeho života, „Ship of Fools“ a zbytku práce , Schwabe & Co. AG, Basel 2002.
  • Thomas Wilhelmi: 1494: V Basileji se objevila „Loď bláznů“ od Sebastiana Branta. ‹Zuo schyff zuo schyff, bruoder: jíst gat, jíst gat.› . In: Basler Stadtbuch 1994, s. 25-28 .
  • Sébastien Brant, 500e anniversaire de La nef des folz: 1494-1994 (katalog, = Das Narren-Schyff, k 500. výročí knihy Sebastiana Branta ), vyd. vd University Libraries Basel and Freiburg, Badische Landesbibliothek in Karlsruhe and Bibliothèque Nationale et Universitaire de Strasbourg, Basel: Christoph-Merian-Verlag 1994, 214 pp.

webové odkazy

Další obsah v
sesterských projektech Wikipedie:

Commons-logo.svg Commons - Mediální obsah (kategorie)
Wikiquote-logo.svg Wikiquote - Citáty
Wikisource-logo.svg Wikisource - Zdroje a plné texty
Wikiversity-logo.svg Wikiverzita - materiály ke kurzu

Individuální důkazy

  1. a b c d e f g Srov. Lemmer 1977, Sp. 992.
  2. Viz Knape 2005, s. 247.
  3. ^ Wolfgang Wegner: Brant, Sebastian. In: Werner E. Gerabek , Bernhard D. Haage, Gundolf Keil , Wolfgang Wegner (eds.): Enzyklopädie Medizingeschichte. De Gruyter, Berlin / New York 2005, ISBN 3-11-015714-4 , s. 206 f.; zde: str. 206.
  4. „V letech 1490 až 1 500 získal svou literární slávu„ Loď bláznů “(1494) a četnými básněmi.“ Knape 2005, sl. 248.
  5. Viz Knape 2005, s. 247–248.
  6. Lemmer (1977, s. 992) píše o Brantově přemístění: „Že jeho odchod z Basileje byl spojen s útěkem města z říše, se zdá být spíše vlasteneckou legendou než skutečným motivem.“
  7. a b Srov. Knape 2005, s. 248.
  8. „Za hlavní dílo B je právem považována„ Loď bláznů “, poprvé publikovaná v roce 1494 v Basileji Bergmannem von Olpe v bohatě navrženém tisku.“ Knape 2005, Col. 252.
  9. a b c Srov. Knape 2005, pl. 252.
  10. Viz Knape 2005, sloupec 252 a sloupec 253.
  11. O struktuře kapitoly viz Knape 2005, Sp. 252–253. Textové vydání (2005, RUB 18333), za které byl odpovědný Joachim Knape a které vydalo Reclam-Verlag, které je dnes běžné, neodpovídá Brantovu jasnému a přísně komponovanému konceptu. V edici Reclam již motto a dřevoryt vyplňují první stránku kapitoly, takže konec kapitoly se neshoduje s koncem stránky. Holistický dojem z kapitol, který byl charakteristický pro první vydání, již čtenář nemůže dosáhnout. Chybí také lišty.
  12. Knape 2005, pl. 252.
  13. Viz Knape 2005, s. 253. - V novějších studiích umění a dějin knihy je zpochybněna Dürerova účast na prvním vydání Loď bláznů; viz například Anja Grebe: Albrecht Dürer. Umělec, práce a čas. 2. vydání Darmstadt 2013, 32 a také podrobně Annika Rockenberger: Albrecht Dürer, Sebastian Brant a dřevoryty prvního tisku „Loď bláznů“ (Basilej, 1494). Výzkumná kritická námitka. In: Gutenbergova ročenka 86 (2011), 312–329.
  14. Viz Knape 2005, sl. 253, také Mausolf-Kiralp 1997, s. 130 a Bässler 2003, s. 75–81.
  15. Viz Knape 2005, Col. 253-254. Fribourgova kopie je v Kongresové knihovně ve Washingtonu, DC. O kopii se dlouho myslelo, že je ztracena. Viz Knape 2005, sloupec 253.
  16. Srov. Knape 2005, pl. 254. Knape říká: „Až do roku 1512 B. sám autorizoval šest výtisků díla.“ Tamtéž, pl. 253-254.
  17. 05054 Brant, Sebastian: Loď bláznů. In: Obecný katalog Wiegendrucke , č. 05054; Digitalizovaná verze vydání 1498 v rámci projektu „Distribuovaná knihovna digitálních inkunábul“.
  18. Viz Knape 2005, s. 254.
  19. a b c Srov. Knape 2005, s. 254.
  20. Viz Knape 2005, s. 253.
  21. Takže bujně oceňuje důležitost díla Knape 2005, s. 252.
  22. a b Srov. Knape 2005, pl. 255.
  23. Viz Knape 1992, s. 487–501 a Knape 2005, Sp. 255–256. Pokus o rekonstrukci ztracených obrazů lze najít v Châtelet-Lange 1991, s. 134–138.
  24. Viz Knape 2005, sloupec 256.
  25. Viz Wuttke 1994.
  26. Viz Knape 2005, s. 257–260.
  27. Viz Knape 2005, s. 258.
  28. Knape 2005, pl. 260.
  29. Viz Knape 2005, s. 260.
  30. Knape 2005, Col. 261-262.
  31. Viz Knape 2005, s. 260–262.
  32. Datování od Knape 2005, s. 262. K dispozici jsou také další informace.
  33. Viz Knape 2005, s. 263. Přehled textů poskytuje Stieglecker 2001, s. 150–177, zde s. 126–129.
  34. Jedná se o následující texty: Hromový kámen z Ensisheimu, dvojčata Worms, Sau zu Landser, Gans von Gugenheim, Anna von Endingen a turecký útok. Viz Knape 2005, sloupec 264.
  35. Viz Knape 2005, s. 263–264. O rozdílech v textové zásobě dvou vydání z roku 1498 viz Ludwig 1997.
  36. Viz Knape 2005, s. 264–265.
  37. Digitální vydání naleznete zde . Tam je nějaké informace o MATEO projektu zde ( Memento od 25. června 2008 do internetového archivu ).
  38. ^ Wolfgang Wegner: Brant, Sebastian. 2005, s. 206.
  39. Viz Knape 2005, Col.265.
  40. Sélestat, Bibl. Humaniste, ms. 131
  41. ^ St. Gallen, Bibl. Vadiana, paní 469.
  42. Paní Add. 19050, s. 78 r .
  43. Viz Knape 2005, s. 265–266. Knape nabízí podrobný přehled širokého spektra témat Brantových příležitostných epigramů dokumentovaných na WKT. Tamtéž, pl. 266.
  44. ^ Web SFB 541 / B5 ( Memento z 9. února 2008 v internetovém archivu ) Výcvik kolektivních identit v renesančním humanismu na univerzitě ve Freiburgu, projekt Sebastian Brant jako historik Antje Niederberger.
  45. Viz Knape 2005, s. 266–267. Zvláště Antje Niederberger: Sebastian Brant jako historik. O vnímání říše a křesťanství ve stínu osmanské expanze . (Diss.) Freiburg im Breisgau 2004.
  46. Srovnej k tomu úvod, který napsal Brantův syn Onophrius, ve kterém o tom referuje.
  47. Viz Knape 2005, s. 267.
  48. Viz Knape 1992, s. 197-207.
  49. Viz Knape 2005, s. 267–268.
  50. ^ Viz L. Dacheux (ed.): Les chroniques strasbourgeoises de Jacques Trausch et de Jean Wencker, Les Annales de Sébastien Brant, Fragments recueillis. Imprimerie strasbourgeoise, Štrasburk 1892, s. 211-279 („Jac. Wencker Extractus ex Protocollis Dom.XXI vulgo Sebastian Brants Annalen“).
  51. Viz Knape 2005, s. 268–272.
  52. Viz Knape 2005, s. 268–269.
  53. a b Srov. Knape 2005, s. 269.
  54. Viz Knape 2005, s. 269–270.
  55. Srov. Knape 2005, Sp. 272. K konceptu obrázkové knihy, zejména Tiedge 1903.
  56. Knape 2005, sl. 270.
  57. Viz Knape 2005, s. 270.
  58. a b Srov. Knape 2005, pl. 271.
  59. Viz Knape 2005, s. 271–272. Štrasburk, městské archivy, AST 323, 7 v .
  60. Viz Knape 2005, s. 272.
  61. Knape 2005, pl. 272.
  62. ^ Důkazy o exemplářích uchovaných v Geiss 2002, str. 143–175. Také Knape 2005, pl. 272-273.
  63. „Brantův příspěvek k obsahu a také formální koncepci ilustrací se ve výzkumu liší, ale byl většinou hodnocen jako zásadní (Fränger, Raupp). Složitá otázka čeká na komplexní analýzu. “Srov. Knape 2005, s. 273.
  64. Viz Knape 2005, s. 273.
  65. Viz Knape 2005, s. 273–276. Přehled přírůstků - tematicky seřazených - najdete tam, str. 274–276.
  66. Viz Knape 2005, s. 276–277.
  67. Viz Knape 2005, s. 276.
  68. Viz Knape 2005, s. 276–277. Podle Knapeho tato brožura založila Brantovu pozici „právního vědce (...) evropského postavení“. Tamtéž, pl. 276.
  69. Osobní dopisy najdete na WKT 12-18, 21, 25, 28, 29, 57, 155, 168, 360, 364, 382, ​​384, 400, 405, 408, 411, 417, 423, 430 , 435, 438, 469, jakož i Štrasburk, Městský archiv, Série III 24/30 (žádost o pobočky u příležitosti jeho žádosti) a tamtéž, Série IV, 48 (žádost o zvýšení jeho platu). WKT 451 je z jiné ruky, a proto jej nelze započítat mezi Brantovy osobní dopisy. Viz Knape 2005, sloupec 277.
  70. Viz Knape 2005, s. 277–278.
  71. Podrobnější přehled lze nalézt v Knape 2005, Sp. 278–279. Důkazy o jeho oficiální činnosti zahrnují koncepci zprávy o Reichstagu (1512), poznámky ke kolínskému Reichstagu (1512), koncepci potvrzení štrasburských svobod (1512), poznámku o Reichstagu (1512), a historické pojednání o štrasburském občanství, rukopis projevu k prohlášení velitele a koncept reakce města na knížete (1519).
  72. Viz Knape 1992, s. 214-220.
  73. Viz Deutsch 2010, zejména s. 79 a násl .; také: Andreas Deutsch, Der Klagspiegel a jeho autor Conrad Heyden, Kolín nad Rýnem 2004, s. 16 a násl.
  74. Viz Lemmer 1977, Col. 1003-1004.
  75. Lemmer 1977, sl. 1003-1004.
  76. Bavorská státní knihovna Mnichov, Hist. eccl. 2029.