Albrecht z Braniborska

Kardinál Albrecht von Brandenburg , obraz Lucase Cranacha staršího A. , po roce 1529

Albrecht von Brandenburg, obraz Lucase Cranacha staršího Ä., 1543

Albrecht z Mohuče, Albrecht Dürer , 1519

Hrobový pomník kardinála Albrechta z Braniborska v katedrále v Mohuči

Albrecht von Brandenburg (narozený 28. června 1490 v Cöllnu na Sprévě ; † 24. září 1545 v Martinsburgu v Mohuči ) z rodu Hohenzollernů původně vládl braniborský markrabě (jako Albrecht IV ) společně se svým starším bratrem Joachimem I. Nestorem . . Poté vstoupil do duchovenstva, v roce 1513 (také jako Albrecht IV. ) Arcibiskup z Magdeburgu a (jako Albrecht V ) apoštolský administrátor pro uvolněnou diecézi Halberstadt . V roce 1514 se také stal arcibiskup Mainz , kurfiřta a Arch kancléře na Svaté říše římské . V roce 1518 dosáhl důstojnost kardinál s titulární kostel sv Chrysogonus, protože 1521 také s titulární kostel San Pietro in Vincoli .

Jako propagátor shovívavého obchodu a nejvýše postavený duchovní hodnostář Svaté říše římské byl jedním z nejvýznamnějších a nejznámějších odpůrců Martina Luthera .

Život

Albrecht byl druhý syn a sedmé a nejmladší dítě kurfiřta Johanna Cicera von Brandenburg . 1506 se alespoň nominálně podílel na založení univerzity ve Frankfurtu nad Odrou jeho bratrem Joachimem I. Nestorem , kde také studoval. Ve stejném roce vstoupil do duchovenstva, stal se arcibiskupem magdeburským a správcem Halberstadtské diecéze v roce 1513 ve věku 23 let a arcibiskupem a kurfiřtem Mainzu v roce 1514 (na rozdíl od kanonického zákazu držení více než jednoho biskupství se mu to podařilo na něj Uriel z Gemmingenu ). Albrecht von Brandenburg vládl od roku 1514 až do svého vyhnání 21. února 1541 převážně ze svého sídla Moritzburg v Halle an der Saale .

Albrecht von Brandenburg nesplňoval požadavky na převzetí biskupství, protože ještě nedosáhl požadovaného věku. On také neměl akademický titul, ale obdržel dar studia kvůli tomu v roce 1513. Za splatný potvrzovací poplatek ( viz: Simony ) si Albrecht vypůjčil 20 000 zlatých od Jacoba Fuggera , aby převedl požadované služby do kurie v Římě. Delegace vedená rižským arcibiskupem Johannesem Blankenfeldem odcestovala do Říma na Faktorei, aby ve Vatikánu vyplatila peníze banky Fugger. Zpočátku, transakce a poslání šlo hladce až do arcibiskupa ze Salcburku , Matthäus Lang von Wellenburg , námitky proti zamýšlenému akumulaci Albrechtova kanceláří. V důsledku toho se zvýšilo množství peněz za služby požadovaných papežem Lvem X z Albrechtu.

Albrechtovi poradci doporučili prodej odpustků jako způsob splacení dluhu za půjčku Jakobovi Fuggerovi. Albrecht tedy v roce 1514 navrhl papeži, aby byla vyhlášena zvláštní odpustka, která bude oznámena v jeho diecézích i v místní diecézi Brandenburg, z nichž polovina by měla být určena na novou budovu svatého Petra v Římě a polovinu na arcibiskupskou pokladnu. Býk byl nakonec vydán 31. března 1515.

Nespravedlivé metody kazatele odtoku působící v albrechtickém řádu v diecézích Halberstadt a Magdeburg, dominikán Johann Tetzel , vedly Luthera , 95 práce k publikování proti prodeji odpustků. Výsledkem bylo, že Albrecht, ačkoliv inklinoval k humanismu a jmenoval Ulricha von Huttena na svůj dvůr v Halle v roce 1515 , byl od počátku v opozici vůči luteránské reformaci . Albrecht se nejprve snažil zprostředkovat a dosáhnout obecné reformy církve prostřednictvím koncilu , ale později se obrátil proti reformaci. Martin Luther, který do Albrechta vkládal velké naděje, si brzy uvědomil, že s ním není možný žádný kompromis.

Když se obyvatelstvo Albrechtova královského sídla v Halle obrátilo k reformaci, arcibiskup přijal různá opatření ke stabilizaci tradičního církevního řádu ve městě. Doprovázely je rozsáhlé městské změny, které byly více zaměřeny na přeměnu radnice na knížecí sídlo. Albrecht nechal rozpustit dva staré kláštery umístěné ve městě nebo před ním a klášter zasažený reformací, aby mohl převést svůj majetek na „Nový klášter“, který založil v roce 1520. Jeho kostel, kostel přesídleného dominikánského kláštera, přestavěl na svůj dvůr a hrobový kostel. Nešetřil a nechal vybavení pro výtvarné umění vyrobit některými z nejvýznamnějších umělců své doby. Hned vedle „Nového opatství“ postavil něco, co bylo později známé jako „ Nové sídlo “, ve kterém vytvořil propracovaný a umělecký dvůr. Jeho kmotřenec, vévoda Moritz Saský , byl také vychován u Albrechtova dvora . Kvůli svému životnímu stylu Albrecht nahromadil přemrštěné dluhy, které ho nakonec donutily vzdát se svého bydliště v Halle.

Albrechtova císařská politická činnost směřovala především k zajištění současného stavu. Dne 19. července 1525, arcibiskup podílel na založení anti-Lutheran Dessau konfederace , ale v roce 1528 byl nucen uzavřít na smlouvu Hitzkirchen s Landgrave Philipp z Hesse , ve kterém on vzdal duchovní jurisdikci nad Hesse. V roce 1530 v Augsburgu Albrecht vyzval k míru a společné obraně proti Turkům; 1534 jednal s Duke George Saska mezi knížaty protestantskými a římského krále Ferdinanda I. srovnání z Kadaně . V roce 1538 se Albrecht připojil k Norimberskému Bund , který byl namířen proti Schmalkaldic Bund . Tento krok a poprava Hanse von Schönitze , bývalého, ale hanobeného Albrechtova oblíbence, přiměly Luthera k napsání velmi násilného diatribu proti Albrechtovi. Na říšském sněmu ve Speyeru v roce 1544 zařídil nejednoznačné císařské rozloučení s protestantskými statky a uzavřel předběžné dohody s katolickými knížaty o válce, která brzy vypukne.

Na oplátku za převzetí svých dluhů poskytl Albrecht protestantským panstvím v magdeburském opatství svobodu praktikovat své náboženství a poté, co 27 ​​let zastával soud, se nakonec v roce 1541 stáhl z Halle (Saale). Poté doporučil císaři použít násilí proti protestantům a přijal jezuitský řád, založený roku 1540, jako první ze všech německých knížat v Mohuči. Protože se musel vzdát svého velkého pohřebiště v katedrále v Halle, cenné části hrobového vybavení strávil v kolegiátním kostele v Aschaffenburgu, kde během svého života často pobýval. Poslední odpočinek našel v roce 1546 v Mohučské katedrále, kde mu jeho epitaf připomíná dodnes.

Jako arcibiskup Mainz se pokusil v letech 1515 a 1516 vyhnat Židy z Mohuče ( Magenza ), ale to se nezdařilo.

erb

Velký erb

Velký erb, tvořený 15 kusy, jak je zobrazen na různých pečetích, medailích, obrázcích a na bronzovém náhrobku v katedrále v Mohuči, ukazuje na štítu v charakteristickém zakřiveném tvaru v pěti řadách erbů z r. vlevo nahoře (heraldicky vpravo):

• Pole 1, na zlatém pozadí červeně obrněný lev, všude kolem dvanáctkrát ve stříbrno-červeném okraji (purkrabí Norimberk),
• Pole 2, na stříbrno / bílém pozadí zlatě obrněný, červený orel se stonky zlatého jetele (Markrabství Brandenburg),
• Pole 3, na modrém pozadí zlatý zesílený červený griffin (vévodství Štětín),
• Pole 4, na stříbrném / bílém pozadí zlatě vyztužený červený griffin (vévodství Pomořanska),
• Pole 5, rozdělené, na zlatém pozadí rostoucího červeného korunovaného a obrněného černého lva přes červené schodiště na modrém pozadí (Rujána Rujána),
• Pole 6, na stříbrném / bílém pozadí zlatě vyztužený červený gryf se zelenými křídly (vévodství Wenden),
• Pole 7, na zlatém pozadí černý griffin (vévodství Kassuben),
• Pole 8, štít srdce, tři štíty (2 + 1) umístěny, duchovní pravidlo, na červeném pozadí stříbrné kolo (Mainz), vedle něj červeno-stříbrné dělené (Magdeburg), pod ním stříbro-červené dělené (Halberstadt ),
• Pole 9, zlatý griffin na modrém pozadí (Herrschaft Rostock),
• Pole 10, stříbrný rybí griffin na červeném pozadí (panství Usedom),
• Pole 11, Zollernschild, stříbro-černá čtvrť (rodový erb rodu Hohenzollernů),
• Pole 12, rozdělené, na červeném pozadí rostoucí stříbrný griffin, pod modro-stříbrnými šachy (vévodství Wolgast),
• Pole 13, na zlatém poli červený kříž s červenou růží v každém rohu (Herrschaft Gützkow),
• Pole 14, červené pole - znak svrchovanosti nebo krve, jako znamení vysoké jurisdikce nad životem a smrtí,
• Pole 15, stříbrný orel obrněný zlatem na červeném pozadí ( vláda Ruppina ).

Soužití

Leys Schütz jako St. Ursula

Stejně jako ostatní vysoce postavení duchovní své doby žil arcibiskup Albrecht von Magdeburg ve společném soužití, dával dárky svým blízkým a co nejvíce zvýhodňoval jejich děti, aniž by způsoboval výraznou urážku. Protože takové vztahy - zejména s duchovenstvem - nemohly a neměly by být právně sankcionovány, mnoho zůstalo ve tmě a zůstává tajemstvím výzkumu dodnes. Proto jsou v literatuře různé výpovědi o Albrechtových milencích. Výzkumník místní historie Mainz Franz Joseph Bodmann pojmenoval v roce 1800 ženu Redingerovou jako konkubínu. Novější výzkum nenašel pro tuto osobu žádný důkaz, ale předpokládá, že žil v manželském vztahu s Elisabeth „Leys“ Schütz z Mainzu a frankfurtskou vdovou Agnes Pless, rozenou Straussovou . S Leysem Schützem měl dceru Annu, kterou si vzal za ženu jeho sekretářka Joachim Kirchner. Oba měli syna Albrechta. Agnes Pless, úspěšné podnikání žena, kterou vlastní její vlastní farmu ve městě, během svého působení v Halle a byl později vyrobený hlavu Beguinage Albrecht , který on založil v Aschaffenburgu je Schöntal .

Albrecht nemohl tyto vztahy tajit. Předpokládá se, že Leys je zobrazen na některých Cranachových obrazech . Jeden obrázek ukazuje milovanou jako cizoložnici z Janova evangelia . Sám kardinál je zastoupen v davu, na rozdíl od ostatních, kteří se chystají ukamenovat hříšníka, ale s vědomě otevřenými, prázdnými rukama. Dva páry panelů Cranach v Aschaffenburgu ukazují Albrechta a jeho partnera jako svatého Martina nebo svatého Erasma a svaté Uršule , další pár panelů v loveckém zámečku Grunewald (inv. Č. GK I 9369 a 9370) ukazuje Albrechta opět jako svatého Erasma se svatým Uršule.

Albrecht jako mecenáš umění a renesančního prince

Ačkoli Albrecht von Brandenburg nikdy neopustil transalpská císařská území, věděl o nejnovějším vývoji umění v Evropě své doby. Byl v kontaktu s humanisty a umělci a stal se přítelem věd a propagátorem umění. (Albrechtovy úvahy o založení denominační univerzity v Halle však nebyly realizovány.) Podobně jako voliči Friedrich Moudrý Saský rozšířil Wittenberg , Albrecht plánoval rozšířit město Halle na rezidenci území podobného církevnímu státu . Hallesches Dom nechal přestavět na kostel „Nového opatství“. Za interiérový design katedrály dal Lucase Cranacha staršího. A. 16 oltářních obrazů s celkem 142 obrazy bylo pověřeno malováním za pět let. Jednalo se o největší malířskou komisi v německé historii umění. Kromě toho měl Grünewald malovat na stolní oltář Erasmus Mauritius a dokonce přivedl umělce do Halle, kde brzy zemřel. Albrecht také objednal sochy od Hanse Baldunga Griena a cyklus 18 soch světců v nadživotní velikosti od Petera Schra v Mohuči, který lze v Hallesches Domu obdivovat dodnes. Výrazně obohatil církevní poklady Halle a sbírku relikvií „ Hallesches Heilum “, kterou zdědil po svém předchůdci. Když v roce 1541 musel opustit Halle, vzal si s sebou mnoho uměleckých pokladů, které daroval. Několik Cranachových obrázků a kalendář relikvií (relikvie byla shromážděna pro každého svatého dne) se dostalo do majetku kolegiálního kostela sv. Petra a Alexandra v Aschaffenburgu . Dvě nádherné mitry z Albrecht von Brandenburg vyšívané sladkovodní perly byly zachovány v Drážďanech . V Římě, který Albrecht nikdy neviděl, daroval takzvanou markraběcí kapli v německém národním kostele Santa Maria dell'Anima .

Albrechtovy řády také dodnes formovaly panoráma města Halle. Místo dvou kostelů nechal na tržnici postavit působivý kostel Panny Marie a kromě jiných raně renesančních návrhů uvedl do Německa kulatý klenutý štít. Albrecht nechal na katedrálu umístit štítový věnec, který ukazuje jasné odkazy na současnou architekturu Benátek (např. Kulatý štít Scuola San Rocco z roku 1495). Takzvaná Nová rezidence Albrecht, postavená na rameni řeky , měla kdysi čtyřstranné arkádové nádvoří. Části zařízení stále existují, ale kvůli dočasnému využití jako továrny a rozsáhlé rekonstrukci ztratily hodně lesku.

Albrecht viděl jeho patronát jako bohulibé dílo pro záchranu jeho duše a financoval toto dílo již zmíněným odpustkovým obchodem, z čehož měla prospěch zejména obnova kostela svatého Petra v Římě.

• 

  Albrecht von Mainz jako svatý Jeroným při studiu, Lucas Cranach starší. Ä., 1526

• 

  Albrecht Braniborský jako svatý Jeroným, Lucas Cranach starší A.

• 

  Albrecht Braniborský jako St. Erasmus Mathis Gothart-Nithart , zvaný Grünewald kolem roku 1520

• 

  Albrecht Braniborský jako svatý Erasmus se svatým Mauriciem, Matyáš Grünewald kolem roku 1520

• 

  Albrecht Braniborský jako Saint Martin Simon Franck 1543

• 

  Albrecht z Braniborska se modlí na kříži - Lucas Cranach starší A.

• 

  Mše sv. Gregory s kardinálem Albrechtem von Brandenburg - z dílny Lucase Cranacha staršího A.

Hudební příjem

V opeře Mathis der Maler (1938) od Paula Hindemitha , v níž Albrecht von Brandenburg zpívá hlavní roli (tenor), jsou rozpory jeho povahy dramaturgicky tematizovány na druhém, pátém a šestém obrázku: jeho velkorysost jako uměleckého mecenáše a transcendentální důležitost malby pro něj, jeho ambivalentní vztah k Lutherovi a reformaci i jeho předpokládaný (nikoli nakonec prokázaný) milostný vztah s měšťanskou dcerou Ursulou Rehdingerin (v opeře: Ursula Riedinger)

Poprsí v Siegesallee

Pro bývalého Berliner Siegesallee , často se usmíval jako „Puppenallee“ , navrhl sochař Johannes Götz mramorovou bustu Albrechta jako vedlejší postavu k centrální soše pro svého volebního bratra Joachima I. v památkové skupině 19 , odhalené 28. srpna 1900. Götz představil Albrechtovi jednu čepici podobnou pokrývku hlavy a plášť s kapucí z damašku podle vzoru Cranachova obrazu z roku 1527. Na rozdíl od Cranacha, který na Albrechta pohlížel jako na svatého Jeronýma , busta zdůrazňuje Albrechtovu mladost. Götz zdůraznil svou záštitu a zájem o umění tím, že představil Albrechta v hlubokém rozjímání o apoštolské postavě Petera Vischera . Alegorická znázornění putta v zadní lavici, která čerpá Dürerova portrét Maximilian zdůrazňuje Albrecht chápání umění. Druhou postavou je zalévání reformačního stromku . Tato reprezentace naznačuje, že Albrecht byl v mladších letech vůči reformaci benevolentní a do svého rozhodného protivníka se vypracoval až po rolnických válkách . Rodinný erb je vložen do základny poprsí. Busta byla zachována se zlomeninami a částečně odštípnutým obličejem a od května 2009 odpočívá v citadele Spandau . Ztratily se architektonické části památkové skupiny a tím i alegorické obrázky na zadní straně lavičky.

literatura

• Friedrich Wilhelm Schirrmacher :  Albrecht (markrabě braniborský) . In: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Svazek 1, Duncker & Humblot, Lipsko 1875, s. 268-271.
• Heinrich Grimm :  Albrecht z Braniborska. In: New German Biography (NDB). Svazek 1, Duncker & Humblot, Berlín 1953, ISBN 3-428-00182-6 , s. 166 f. ( Digitalizovaná verze ).
• Paul Redlich: kardinál Albrecht Braniborský a Nové opatství v Halle 1520–1541. Studie o dějinách kostelů a umění . Vydavatel Franz Kirchheim, Mainz 1900.
• Günther Kowa (ed.): Ludwig Grote , kardinál Albrecht a renesance v Halle. Nakladatelství Gebauer-Schwetschke, Halle (Saale) 1930; ND Verlag Waldersee, Halle (Saale) 2006, ISBN 3-939335-03-7 .
• Friedhelm Jürgensmeier (Ed.): Arcibiskup Albrecht von Brandenburg 1490–1545. Princ církve a říše raného novověku . Knecht Verlag, Frankfurt nad Mohanem 1991, ISBN 3-7820-0638-0 .
• Michael Scholz: Sídlo, soud a správa arcibiskupů Magdeburků v Halle v první polovině 16. století (rezidenční výzkum 7). Jan Thorbecke Verlag, Sigmaringen 1998, ISBN 3-7995-4507-7 .
• Michael Scholz: kardinál Albrecht Braniborský (1490–1545). Arcibiskup magdeburský, správce Halberstadtu. Renesanční princ a reformátor? In: Werner Freitag (Ed.): Obrázky středoněmeckého života. Lidé ve věku reformace. Böhlau-Verlag Cologne et al. 2004, s. 71–95; ISBN 3-412-08402-6 .
• Kardinál. Albrecht von Brandenburg, renesanční princ a patron (výstava Moritzburg, Dom, Residenz a Kühler Brunnen v Halle / Saale od 9. září do 26. listopadu 2006). Katalog výstavy nadace Moritzburg , Muzeum umění státu Sasko-Anhaltsko; vyd. od Katja Schneider . Vol.1: Catalog, ed. by Thomas Schauerte ; Vol.2: Eseje, ed. od Andrease Tackeho . Regensburg 2006, ISBN 3-7954-1909-3 .
• Kerstin Merkelová : Albrecht a Ursula. Procházejte se literaturou a legendami. V Andreas Tacke (ed.): „... chceme dát prostor lásce.“ Spolužití církevních a světských knížat kolem roku 1500 (řada Moritzburg Foundation 3), Wallstein Verlag, Göttingen 2006, s. 157-186 online .
• Anke Neugebauer / Franz Jäger (eds.): Postaven welsche způsobem. O architektuře středoněmecké rané renesance . Příspěvky na stejnojmenné vědecké kolokvium 17./18. Července 2009 v Halle / Saale (Hallescheho příspěvky k dějinám umění 10). Kratzke-Verlag pro dějiny umění a kultury, Bielefeld 2010, ISBN 978-3-9811555-2-5 .
• Franz Jäger (ed.): Církev na přelomu věků. Tržní kostel Panny Marie z Halle v pozdním středověku a období reformace (výzkum historie města Halle 20). Mitteldeutscher Verlag, Halle (Saale) 2013, ISBN 978-3-95462-123-1 .
• Armin Stein : Kardinál Albrecht . Projekt-Verlag, Halle (Saale) 2013, ISBN 978-3-95486-436-2 .

webové odkazy

• Literatura a o Albrechtu von Brandenburg v katalogu Německé národní knihovny
• Díla Albrechta II., Mainze, arcibiskupa, kurfiřta, kardinála,  v Německé digitální knihovně
• Vstup na Albrechta II., Mainz, arcibiskup, kurfiřt, kardinál v Kalliope
• Tripota - databáze portrétů Triera
• Velkolepá mitra Albrechta z Brandenburga
• Filmový příspěvek „Podívejte se přes rameno v restaurátorské dílně zbrojnice“. Dokumentace restaurování nádherné mitry

Individuální důkazy

1. ^ Ingrid Heike Ringel: arcibiskup Albrecht z Braniborska . In: Friedhelm Jürgensmeier (Hrsg.): Příspěvky k církevní historii Mainz2 . páska 2 . Frankfurt a. M. 1991. 
2. ↑ Herzog August Library Wolfenbüttel
3. ↑ Greg Steinmetz: Nejbohatší muž světové historie. Život a dílo Jacoba Fuggera. FBV, Mnichov 2016, ISBN 978-3-89879-961-4 , s. 149.
4. ↑ Christiane Schuchard: Co je to odpustkový komisař? in: ed. H. Kühne, Johann Tetzel und der Ablass: Doprovodný svazek k výstavě „Tetzel - Ablass - Očistec“ v klášteře a Nikolaikirche Jüterbog; ISBN 978-3-86732-262-1 Lukas Verlag červenec 2017 (2017). S. 122 ( online prostřednictvím knih Google )
5. ↑ Arye Maimon: Pokus Albrechta II. O vyhnání Židů z Mohuče a jeho neúspěch (1515/16). In: Ročenka pro západoněmecké státní dějiny. Svazek 4, 1978, s. 191-220.
6. ^ Kerstin Merkel: Albrecht a Ursula. Výlet po literatuře a vytváření legend. In: Andreas Tacke (Ed.): „... chceme dát prostor lásce“. Spolužití církevních a světských knížat kolem roku 1500 (= série publikací Moritzburgovy nadace, Umělecké muzeum státu Sasko-Anhaltsko; 3). Wallstein-Verlag, Göttingen 2006, ISBN 3-8353-0052-0 , s. 157-187.
7. ^ Oskar Panizza : Německé teze proti papeži a jeho temným mužům. S předmluvou MG Conrada. Nové vydání (výběr z „666 prací a citátů“). Nordland-Verlag, Berlín 1940, s. 88 a.
8. ↑ viz Hannoversche Allgemeine Zeitung. 5. října 2006, s. 9.
9. ↑ Uta Lehnert: Kaiser a Siegesallee. Réclame Royale. Dietrich Reimer Verlag, Berlin 1998, ISBN 3-496-01189-0 , s. 167-170.