Globální etika

Modrý mramor byl vybrán jako symbol pro svůj projekt na obálce „Globálního etického projektu“ společnosti Küng

Globální etika je formulace základního souboru etických norem a hodnot, které lze odvodit z náboženských, kulturních a částečně také z filozofických tradic lidské historie.

Projekt Global Ethic je pokusem popsat společné rysy světových náboženství a nastolit společný étos , krátký soubor pravidel založených na základních požadavcích, které může každý přijmout. Iniciátorem projektu byl teolog Hans Küng .

Stejně jako mezinárodní iniciativa Charty Země se projekt snaží formulovat etický základ pro humánnější a demokratičtější světový řád, aby mimo jiné zabránil hrozícím ekologickým katastrofám .

Základní víry

Základní víry projektu Global Ethic jsou

  • žádné soužití na naší planetě bez globálního étosu
  • žádný mír mezi národy bez míru mezi náboženstvími
  • žádný mír mezi náboženstvími bez mezináboženského dialogu
  • žádný dialog mezi náboženstvími a kulturami bez základního výzkumu
  • žádný globální étos bez změny vědomí náboženských a nenáboženských

"Tento jeden svět potřebuje étos; tato světová společnost nepotřebuje jednotné náboženství a ideologii, ale potřebuje určité závazné a závazné normy, hodnoty, ideály a cíle. “

- Hans Küng, Globální etický projekt

zlaté pravidlo

Důležitým příkladem podobností v náboženstvích, ale i nenáboženských názorů, je princip Zlatého pravidla . Všechna náboženství a kultury znají tento princip vzájemnosti. V podobě německého přísloví z judaismu zní: Co nechcete, aby vám někdo udělal, nedělejte to nikomu jinému . Projekt Global Ethic uvádí následující příklady jednotlivých světových náboženství:

  • Hinduismus : Člověk by se neměl chovat k ostatním způsobem, který by mu byl nepříjemný; to je podstata morálky. - Mahábhárata 13  113,8 sa 
  • Buddhismus : Stát, který pro mě není příjemný ani příjemný, by pro něj také neměl být; a stav, který pro mě není příjemný ani příjemný, jak tomu mohu někoho vystavit? - Samyutta-Nikaya (projevy Buddhy) V, 353,35–354,2
  • Judaismus : To, co nenávidíte, by neměl dělat nikdo jiný! ( Kniha Tobiáš 4:15); později: Nedělejte ostatním to, co nechcete, aby dělali vám. - Rabín Hillel , Sabbath 3a
  • Křesťanství : Všechno, co chcete, aby lidé dělali vám, děláte také jim. - Nový zákon, Matouš 7:12; Lukáš 6:31 nebo miluj svého bližního jako sám sebe. , 3. Mojžíšova 19:18 AT, Lukáš 10:27, Matouš 19:19, Matouš 22:39, Římanům 13,9, Galaťanům 5:14.
  • Islám : Nikdo z vás není věřící, pokud nepřejete svému bratrovi to, co si přeje pro sebe. - An-Nawawī , Kitab Al-Arba'in (čtyřicet hadísů), 13. 256. Koránský verš Žádné donucování v náboženství : „V náboženství neexistuje donucování.“

Prohlášení o globální etice

Od 28. srpna do 4. září 1993 se v Chicagu sešli zástupci mnoha různých náboženství, aby Světový parlament náboženství sestavil soubor pravidel, která by měla eticky ospravedlnit Deklaraci lidských práv z roku 1948. Zúčastnilo se 6 500 lidí ze 125 náboženství a náboženských tradic. V Deklaraci o globální etice se dohodli na čtyřech směrnicích (nebudete zabíjet, krást, lhát a smilnit), které byly formulovány v hlavních zásadách:

  • Závazek ke kultuře nenásilí a úctě ke všemu životu,
  • Závazek ke kultuře solidarity a spravedlivého ekonomického řádu,
  • Závazek ke kultuře tolerance a životu pravdivosti ,
  • Závazek ke kultuře rovnosti a partnerství mezi muži a ženami.

Návrh „Deklarace o globální etice“ byl vytvořen pod vedením Hanse Künga z Institutu pro ekumenický výzkum na univerzitě v Tübingenu. Touto deklarací se představitelé všech náboženství poprvé shodli na zásadách globální etiky. O čtyři roky později následoval návrh „Všeobecné deklarace lidských povinností “ Rady interakce , orgánu bývalých hlav států a vlád, kterému předsedal bývalý německý kancléř Helmut Schmidt .

V červenci 2018 byla přidána pátá směrnice o ekologické odpovědnosti. Předcházel tomu rozsáhlý měsíční konzultační proces a schválení správní rady parlamentu světových náboženství.

Základní požadavek je: Se všemi musí být zacházeno lidsky! Společným rysem je dále zlaté pravidlo jako „neměnná bezpodmínečná norma pro všechny oblasti života“.

Například v judaismu jsou tyto požadavky odvozeny z 10 přikázání ; i v křesťanství, přičemž Ježíšův výklad těchto přikázání v Kázání na hoře je směrodatný.

Nadace, nadace

Předseda vlády Bádenska-Württemberska Winfried Kretschmann na 12. celosvětovém etickém projevu na téma „Soudržnost v dobách otřesů“ v Tübingenu v únoru 2017

Projekt provozuje Globální etická nadace se sídlem v Tübingenu . Nadaci založil baden-badenský podnikatel Karl Konrad von der Groeben , který se o tomto tématu dozvěděl v roce 1995 prostřednictvím knihy Projekt Weltethos . Dal k dispozici 5 milionů DM. Z úroku lze z dlouhodobého hlediska financovat další práce. Prvním prezidentem nadace byl Hans Küng . V březnu 2013 (k 85. narozeninám Künga) převzal tuto funkci předseda státního soudu Bádensko-Württemberska Eberhard Stilz . Původně plánovaný bývalý spolkový prezident Horst Köhler byl zrušen .

Úkoly:

  • Provádění a podpora mezikulturního a mezináboženského výzkumu
  • Stimulace a provádění mezikulturní a mezináboženské vzdělávací práce
  • Umožnění a podpora mezikulturních a mezináboženských setkání nezbytných pro výzkumnou a vzdělávací práci

Cíle jsou uplatňování lidských práv , svoboda lidí před útlakem , svoboda jako taková, eliminace hladu ve světě , realizace spravedlivého ekonomického řádu , solidarita mezi lidmi, udržitelnost ochrany biosféry a mír na Zemi . Toho má být dosaženo prostřednictvím dialogu mezi náboženstvími a změnou vědomí všech.

Od roku 1996 existuje ve Švýcarsku také Globální etická nadace, kterou financuje Martita Jöhr-Rohr (1912–2008), vdova po Walteru Adolfu Jöhrovi . Globální etické základy nebo podobné struktury byly zřízeny také v Rakousku, České republice, Kolumbii, Mexiku a Brazílii.

Od roku 2015 nadace každoročně uděluje cenu FRIEDOLIN - Cena za literaturu pro mládež za díla, v nichž jsou zvláště úspěšným způsobem tematizovány aspekty globální etické myšlenky.

Kritika a recepce

Projekt Global Ethic kritizuje skutečnost, že základy tohoto společného étosu vycházejí z velmi západních způsobů myšlení, a proto dostatečně nezohledňují obsah jiných náboženství. Dalším bodem kritiky je, že náboženství ztrácejí význam ve srovnání s globální etikou, a tak by mohly být zapomenuty staleté znalosti a tradice. Projekt Global Ethic se ostatně zaměřuje na (hlavní) náboženství světa a zohledňuje jen okrajově lidi, kteří mají k náboženství daleko nebo kteří nejsou nábožensky založení. Proti tomu se staví různé projekty, například projekt Ethify Yourself .

Filozof Robert Spaemann vystupoval jako jeden z nejostřejších kritiků projektu Global Ethic . Pro filozofa Volkera Zotze „utopie jednoty rezonuje v Küngově myšlení, přičemž existuje nebezpečí, že bude možné zavírat oči před skutečnými odlišnostmi nebo je brát alespoň méně vážně než sjednocující faktor“. vlastnit důležitější pro ostatní než rozdíly. Povědomí o univerzálnosti člověka, který nechce rozdělovat národy a kultury, vede zde k odporu vnímat ostatní jako zásadně odlišné od sebe samého. “

Siegfried Pflegerl formuluje konstruktivně podnětnou kritiku z pohledu evolučně nového, vědecky a racionálně podloženého konceptu náboženství .

Právní filozof Axel Montenbruck již chápe myšlenku globální etiky jako součást západně-sekulárního občanského náboženství ústav a konvencí; zároveň vnáší myšlenku globální etiky do myšlenky univerzálního naturalismu spravedlnosti , například ve smyslu rozumného chování roje .

Viz také

webové odkazy

literatura

  • Rozsáhlou bibliografii o globální etické debatě - sestavenou Michelem Hofmannem - najdete v: Christel Hasselmann: Světová náboženství objevují svůj společný étos . Mainz 2002. ISBN 978-3786723745 . Str. 300 a více
  • Hans Küng: Globální etický projekt . Piper Verlag, Mnichov 1990 Obsah (pdf)
  • Hans Küng: Islám. Historie, současnost, budoucnost . Piper Verlag, Mnichov 2004
  • Hans Küng (ed.), Dieter Senghaas (ed.): Mírová politika. Etické základy mezinárodních vztahů . Piper Verlag, Mnichov, 2003
  • Hans Küng: Proč globální etika? Náboženství a etika v dobách globalizace. V rozhovoru s Jürgenem Hoerenem . Herder Verlag, Freiburg / Brsg., 2002
  • Hans Küng (ed.): Dokumentace o globální etice. Piper Verlag, Mnichov 2002
  • Christel Hasselmann: Světová náboženství objevují svůj společný étos. Cesta ke globální etické deklaraci . Matthias Grünewald Verlag, Mainz 2002 (s předmluvou Hanse Künga)
  • Christel Hasselmann: Globální etický projekt Hanse Künga Interkulturní čtení , Interkulturní knihovna, Traugott Bautz, Nordhausen 2005
  • Bernd Jaspert (vyd.): Hans Küng „Globální etický projekt“. Příspěvky z filozofie a teologie. K 65. narozeninám Hanse Künga (= Hofgeismar Protocols 299). Ev. Academy Hofgeismar, Hofgeismar 1993 (2. vydání 1996)
  • Robert Spaemann : Globální etika jako „projekt“ . In: Merkur. Journal for European Thinking , číslo 9/10, svazek 50, Stuttgart 1996, str. 891–904 (zásadní kritika projektu Global Ethic)
  • Hans Küng, Karl-Josef Kuschel (ed.): Věda a globální étos . Piper Verlag, Mnichov, 1998
  • Hans Küng: Ano globální etice, perspektivám hledání orientace . Piper Verlag, Mnichov, 1996
  • Erwin Bader (ed.): Global Ethic - World Peace - World Religions , ed. i. A. d. Global Ethic Initiative Austria, Vw. V. Hans Küng, LIT Verlag Vídeň - Münster 2007
  • Erwin Bader (ed.): Weltethos und Globalisierung , ed. i. A. d. Globální etická iniciativa Rakousko, LIT Verlag Vídeň - Münster 2008
  • Siegfried Pflegerl: Étos jednoho lidstva - kritické návrhy na vývoj globální etické debaty . E-kniha z Internetloge.de, 2009 Stáhnout celou knihu: 95 stran, soubor PDF 1,5 MB pod: [2] (PDF; 1,5 MB)
  • Martin Bauschke: Globální etická nadace . In: Michael Klöcker , Udo Tworuschka (Hrsg.): Handbuch der Religionen. Církve a jiná označení . Landsberg / Mnichov 19907 a násl. (Publikace s volnými listy se čtyřmi dalšími dodávkami ročně), (II-4.2.1.8.1), 32. EL 2012, s. 1–7.
  • Helmut Reinalter (ed.): Project Global Ethic. Výzvy a příležitosti pro novou světovou politiku a světový řád, Studienverlag - Innsbruck 2006
  • Helmut Reinalter (Ed.): Etika v dobách globalizace . S předmluvou Hanse Künga, W. Braumüllera - Vídeň 2007
  • Helmut Reinalter (ed.): Global Ethic Talks, Innsbruck University Press - Innsbruck 2014
  • Andreas Lienkamp : Odpovědnost náboženských komunit za ochranu přírody , in: Jürgen Micksch, Yasmin Khurshid, Hubert Meisinger, Andreas Mues (Eds.): Religions and Nature Conservation - Together for Biodiversity (BfN Script 426), Federal Agency for Conservation, Bonn - Bad Godesberg 2015, str. 31–47 ( ISBN 978-3-89624-162-7 )

Individuální důkazy

  1. ↑ Německý překlad Martina Luthera Tobiase 4:16 ( apokryfní ), který se stal příslovím , tam s „tím“ místo „tím“.
  2. ^ Standardní překlad z roku 1980
  3. ↑ Prohlášení parlamentu světových náboženství - Globální etická deklarace a její signatáři. (PDF v arabštině, Bahasa Malajsie, bulharština, čínština, němčina, angličtina, francouzština, italština, katalánština, chorvatština, holandštině, portugalštině, ruštině, slovinštině, španělštině, turečtině) (již k dispozici online.) Archivováno od originálu na 30. září 2013 ; Citováno 17. srpna 2013 .
  4. ↑ Závazek ke kultuře udržitelnosti a péče o Zemi.
  5. ↑ Globální etická nadace, Tübingen
  6. ↑ http://www.swr.de/nachrichten/bw/-/id=1622/nid=1622/did=10925744/667so1/
  7. ↑ Zpráva SWR-TV o Hansovi Küngovi , zpřístupněna 8. dubna 2021
  8. ^ Küng, Hans: Handbuch Weltethos. Vize a její implementace. Strana 138. Piper Verlag, Mnichov, 2012. ISBN 978-3-492-30059-9
  9. ↑ Global Ethic Foundation, Tübingen , přístup dne 29. ledna 2013.
  10. ↑ [1] (PDF; 163 kB) Heinzpeter Hempelmann : Tolerance intolerance. „Projekt Global Ethic“ od Hanse Künga jako prokrustického lože náboženských nároků na platnost. zpřístupněno 26. ledna 2015
  11. ↑ ethify.org; Roland Alton: Ethify Yourself. Žijte a pracujte s devíti hodnotami . Online kniha , kapitola Outlook, naposledy přístupná 20. března 2011.
  12. ↑ Merkur. Časopis pro evropské myšlení, číslo 9/10, s. 891–904.
  13. ↑ Volker Zotz: Konfucius pro Západ. Nová touha po starých hodnotách. OW Barth, Frankfurt nad Mohanem 2007, ISBN 978-3-502-61164-6 , s. 41-44.
  14. ↑ Etos jediného lidstva. Kritické návrhy pro vývoj globální etické debaty (elektronická kniha). (PDF; 1,5 MB) Citováno 21. června 2013 .
  15. ^ Axel Montenbruck: občanské náboženství. Právní filozofie I. Nadace: západní „demokratický preambule humanismu“ a univerzální triáda „příroda, duše a rozum“. 3. značně rozšířené vydání, 2011, s. 120ff (o naturalismu spravedlnosti obecně), s. 132 ff (o globálním étosu Künga), Univerzitní knihovna Svobodné univerzity v Berlíně ( otevřený přístup )