Uriel z Gemmingenu

Arcibiskup Uriel von Gemmingen

Uriel von Gemmingen (narozen 29. června 1468 v Michelfeldu ; † 9. února 1514 v Mohuči ) pocházel z linie Gemmingen-Michelfeld z jižoněmecké šlechtické rodiny pánů z Gemmingenu . Z roku 1508 do roku 1514 byl arcibiskupem v arcidiecézi Mainz . Byl v čele největší německé církevní provincie a byl jedním ze sedmi voličů ; jako arch kancléř pro Německo měl nejvyšší hodnost. Uriel von Gemmingen byl představitelem vnitřní církevní reformy.

Život do roku 1508

Uriel von Gemmingen byl jedním z 21 dětí Hanse von Gemmingen (1431–1487) do Michelfeldu, zvaného Keckhans a jeho manželka Brigitta von Neuenstein . Pouze deset dětí dosáhlo dospělosti, bratr stejného jména narozený v roce 1460 zemřel krátce po narození. První hodiny absolvoval na vysokoškolské škole ve St. Peter ve Wimpfenu . Jako jeho bratři Georg a Erpho , Uriel se stal kanovníkem ve městě Speyer a Worms. Jeho bratr Georg ho povýšil a podporoval. Sestra Els von Gemmingen (1466-1532) celebroval od roku 1504 jako představená roku na Magdalenenkloster ve Speyeru . Zachovala se z ní cenná antifonka . V patnácti letech už Uriel von Gemmingen žil jako kandidát na kanoniku pod vedením Scholastera , vedoucího katedrální školy , v mainzském katedrálním klášteře , kde v roce 1483 obdržel beneficiu . V roce 1483 studoval Uriel na univerzitě v Mohuči . V roce 1484 mu Mainzská katedrála dala volno na čtyři roky ke studiu na pařížské univerzitě a v roce 1488 ke studiu na univerzitě v Padově , kde získal doktorát z římského a kanonického práva.

Po roce 1501 byl Uriel správcem v katedrále ve Wormsu a jako takový složil přísahu u císařského soudního dvora jako soudce, poté soudní vykonavatel v Mombachu . V roce 1505 se vzdal benefice ve Speyeru poté, co se stal děkanem katedrály v Mohuči . V této kanceláři podporoval probošta při vedení bohoslužby a při správě majetku. Mainz Cathedral kapitola zvolen Uriel von Gemmingen dne 27. září 1508 - jako nástupce zesnulého Jakob von Liebenstein - jako arcibiskup Mainz. Vyrovnání s regálií , sekulárními svrchovanými právy, proběhlo v dubnu v Reichstagu ve Wormsu.

Arcibiskup v Mohuči

Uriel von Gemmingen na jeho hrobce

Uriel von Gemmingen byl nyní v čele největší německé církevní provincie, církevní provincie Mainz . Jako arcibiskup arcidiecéze v Mohuči byl archovým kancléřem pro Německo a císařským princem , mezi kurfiřty měl nejvyšší hodnost. Pouze jako služebník církve mohl člen nižší šlechtické rodiny dosáhnout tohoto postavení. Urielovy politické možnosti neodpovídaly jeho vysoké hodnosti, protože jeho arcibiskupská moc byla při jednáních s kapitolou katedrály před volbami přísně omezena. Ve své volební kapitulaci musel přijmout omezení v oblasti financí, jurisdikce a územní a spojenecké politiky. Uriel byl navíc ve své politice zatěžován dlouhotrvajícími spory se saskými voliči o město Erfurt. Jeho práci navíc ještě ztěžovaly vysoké finanční závazky křesla Mainz . Arcibiskup v Mohuči získal určitý význam, pokud jde o imperiální politiku, jako ředitel Kurheinische Reichskreis od roku 1512.

Stejně jako jeho starší bratr Georg von Gemmingen , katedrální probošt a arciděkan ve Speyeru, který zemřel v roce 1511, se Uriel také pokusil ukončit zneužívání, které bylo v jeho diecézi rozšířeno v kostele . Bojoval se soužitím , požadoval od duchovních plnění jejich duchovních povinností a důstojné vystupování na veřejnosti. Aby obnovil rozpadající se klášterní disciplíny, nařídil návštěvy klášterů. Vyzval svého generálního vikáře a komisaře, aby svolali všechny kněze a v případě potřeby je poučili o správném výkonu jejich úředních povinností, správném vysluhování svátostí, ukládání přiměřených trestů a také o správném výkladu evangelií v kázání .

Aschaffenburg byl součástí světského území arcidiecéze v Mohuči již v 10. století . Město se vyvinulo v důležité správní centrum a bylo často sídlem arcibiskupů. V roce 1509 jmenoval Uriel von Gemmingen jeho dvorního malíře v Aschaffenburgu malíře a stavitele Mathiase Grünewalda . Grünewald tam vedl renovaci starého hradu. Patřil k biskupskému dvoru a z tohoto důvodu obdržel arcibiskupský erb.

Od roku 1510 se Uriel von Gemmingen jako arcibiskup v Mohuči účastnil takzvaného židovského knižního sporu. Císař Maximilián I. , který původně na popud Johannesa Pfefferkorna s padovským mandátem ze srpna 1509 nařídil konfiskaci židovských knih v Německu, přenesl po protestech frankfurtské rady v mandátu Roveredo v listopadu 1509 „dozorčí dohled“ proti -Židovská opatření vůči Uriel von Gemmingen. Pfefferkorn dostal konfiskace knih ve Frankfurtu v dubnu 1510, ale kvůli soudním sporům uložil Kaiser v květnu moratorium a 6. června pod mandátem Füssena nařídil Urielovi von Gemmingenovi získat zprávy od čtyř univerzit a tří vědců, včetně Johannesa Reuchlina . Poté, co se Reuchlin jako jediný ve své zprávě jasně postavil proti konfiskaci a pálení židovských spisů, se začal soustředit na spory a inkviziční procesy. Když v roce 1513 hrozilo odsouzení jeho obhajoby , Augenspiegel z roku 1511, zasáhl Uriel von Gemmingen, aby spor vyřešil smírně. Reuchlin apeloval na papeže Lva X. Po Urielově smrti pokračoval stále tvrdší a literární spor mezi humanisty ohledně Reuchlina na jedné straně a Pfefferkorna s dominikány na straně druhé. - Urielův bratr Georg byl přítelem štrasburského humanisty Jakoba Wimpfelinga a lze předpokládat, že Urielův postoj k životu formoval také humanismus .

Epitaf v Mainzské katedrále; Nápis: Urieli de Gemmingen archiepiscopo Moguntino, principi electori, viro singulari vitae gravitate animique constantia praeclaro, qui posteaquam sedit annos IIII, menzes IIII, umírá XIII, aetatis suae anno XLV, Christo nato nato MDXIIII V idus piddarii vit.

Ve věku pouhých 45 let zemřel Uriel von Gemmingen 9. února 1514 na mrtvici, kterou utrpěl o dva dny dříve. 12. února byl pohřben v ambitu Mainzské katedrály. Jeho nástupce - arcibiskup Albrecht von Brandenburg - mu nechal postavit hrobový pomník, který je stále v centrální lodi katedrály na prvním severním pilíři před klášterním sborem . Podle zjevně současného záznamu v sakristické knize kapitoly katedrály v Mainzu se zdá, že Uriel byl seriózní a přísný muž, který si svědomitě plnil svou povinnost.

Urielova časná a náhlá smrt vedla ke spekulacím. Stocker v rodinné kronice baronů von Gemmingen uvádí „skutečnost, kterou rukopis říká jako nezpochybnitelnou“: V Aschaffenburgu Uriel v hněvu zabil svého sklepního mistra hněvem svým nožem poté, co ho jednu noc překvapil při krádeži vína. Uchopen hořkými výčitkami, vydal se o chvíli později do Mainzu v doprovodu 150 jezdců. Navzdory husté mlze během noci sám vesloval na malém člunu přes Rýn a vydal se do Martinsburgu , kde onemocněl a o několik dní později zemřel. Zdá se, že tento příběh podle časopisu mezi milovníky vína stále stojí za to. "Někteří autoři si myslí," píše Stocker, že Urielova smrt byla jen předstíraná a zabitý sklepní mistr byl pohřben na jeho místě s biskupskými a knížecími poctami a pompou v mainzské katedrále . Říká se, že sám odjel do Itálie, žil mnoho let v kartuziánském klášteře a po jeho smrti dostal jen jednoduchý pohřeb. Stocker také zmiňuje dokument z 8. května 1514 uchovávaný v Mnichově , ve kterém vedoucí arcibiskupského kancléřství v Mohuči informoval bavorského vévodu Wilhelma, že arcibiskup dostal mrtvici 7. května a že existuje strach o jeho život. V roce 1724 byl otevřen hrob v Mohučské katedrále, kde byly nalezeny ostatky mrtvých s biskupskými insigniemi, jako je mitra a zaměstnanci.

Mimořádně významná a velmi kvalitní hrobka v mainzské katedrále byla kdysi přičítána Hansovi Backoffenovi nebo Franzovi Maidburgovi , ale podle nedávného výzkumu pochází od dosud neznámého pána. Epitaf ukazuje, jak Uriel klečí mezi diecézními patrony Martinem von Tours a Bonifatiusem , který se zase přimlouvá za ukřižovaného, ​​jehož krev zachytí anděl v kalichu. Figurky, hlavní města a vrchlíky 4,75 m širokého a 1,85 m širokého epitafu jsou vyrobeny z eiffelovského tufu, zatímco rámové části jsou vyrobeny ze šedého pískovce. Památník je v popředí, protože skutečný hrob arcibiskupa je v paměti.

literatura

• Článek v zásadě navazuje na kapitolu Uriel , v: Gerhard Kiesow : Von Rittern und Predigern. Páni z Gemmingenu a reformace v Kraichgau (PDF; 21 MB). regionální vydavatel kultury, Ubstadt-Weiher 1997 str. 24f.
• Horst Faulde: Uriel von Gemmingen, arcibiskup v Mohuči (1508–1514). Příspěvky k jeho historii. Diss. Erlangen 1955.
• Bernd Röcker: Uriel von Gemmingen - arcibiskup v Mohuči, kurfiřt a císařský kancléř 1508–1514 , in: Kraichgau. Příspěvky do krajinného a místního výzkumu , svazek 20, 2007, s. 211–222.
• Carl Wilhelm Friedrich Stocker: Rodinná kronika baronů z Gemmingenu . Heilbronn 1895.
• Franz Xaver Remling : Historie biskupů ve Speyeru . 2, ND Pirmasens 1975.
• Franz Falk : The Provost Georg von Gemmingen, Wimphelingův přítel. In: Historicko-politické noviny pro katolické Německo 121 (1898), str. 869–886.
• Georg Dehio : Mistr památníku Gemmingen v katedrále v Mohuči . In: Ročenka pruských sbírek umění 30/1909, s. 139–152.
• Paul Kautzsch: Mainzský sochař Hans Backoffen a jeho škola . Leipzig 1911, zejm. Str. 33-41.
• Wolf Goeltzer: Případ ›› Hans Backoffen ‹‹. Studie o sochařství v Mohuči a na středním Rýně na konci pozdního středověku, 1. část . In: Mainzer Zeitschrift 84–85 / 1990, s. 1–78, zejména s. 60–70. * Wolf Goeltzer: Případ ›› Hans Backoffen ‹‹. Studie o sochařství v Mohuči a na středním Rýně na konci pozdního středověku, část II . In: Mainzer Zeitschrift 86/1993, s. 1–62, zde s. 21, 52.
• David H. Price: Johannes Reuchlin and the Jewish Book Dispute . In: Sönke Lorenz , Dieter Mertens (eds.): Johannes Reuchlin and the „Judenbücherstreit“ , Jan Thorbecke Verlag, Ostfildern 2013 (= Tübingen building blocks for regional history , vol. 22), ISBN 978-3-7995-5522-7 , str. 55-82.
• Winfried Trusen: Procesy proti Reuchlinovu „oftalmoskopu“ . In: Stefan Rhein (ed.): Reuchlin a politické síly své doby. Thorbecke, Sigmaringen 1998, ISBN 3-7995-5975-2 (= Pforzheimer Reuchlinschriften , svazek 5), str. 87-131.
• Winfried Wilhelmy: Umělec bez díla, dílo bez umělce: Hans Backoffen a svatý opat frankfurtského Liebieghaus . In: Valentina Torri (ed.): Svatý opat. Pozdně gotická dřevěná socha v Liebieghaus . Berlin 2001, str. 103-111.
• Yves Hoffmann: Franz Maidburg v Kolíně nad Rýnem, Mohuči a Fürstenwalde? K připisování dvou svátostí v Kolíně nad Rýnem a Fürstenwalde, jakož i epitafů Dietricha von Bülowa ve Fürstenwalde a Uriela von Gemmingena v Mohuči . In: Mitteilungen des Freiberg Altertumsverein 101/2008, s. 29–50.

webové odkazy

• Historie na webových stránkách hradu Hornberg

Individuální důkazy

1. ^ Web o pánech z Neuensteinu
2. ↑ Falk str. 870 poznámka 4.
3. ^ Charles Clémencet : L'Art de vérifier les dates , str.137
4. ↑ Remling, s. 215, poznámka 716.
5. ↑ Faulde, str. 29-35.
6. ↑ Cena s. 59.
7. ↑ Trusen s. 98.
8. ^ Dosl.: Franz Falk
9. ↑ Faulde s. 12.
10. ↑ Stocker str. 220.
11. ↑ Elmar M. Lorey : Když bylo víno ještě předepsáno lékařem. Radostí znovuobjevení. In: RheingauForum (časopis pro víno, historii, kulturu), svazek 9, číslo 1, 2000. ( online na webových stránkách Elmara M. Loreyho)
12. ↑ Friedhelm Jürgensmeier: Mainzská diecéze - Od římských dob po Druhý vatikánský koncil , Frankfurt nad Mohanem 1988, s. 171 (stále s uvedením Backoffena).
13. ^ Andreas Tacke: Kontinuita a caesura: Ernst von Wettin a Albrecht von Brandenburg série Moritzburg Foundation, Wallstein Verlag, 2005, ISBN 9783892449553 , s. 317.