Ulrich Tengler

Ulrich Tengler , často dokumentovaný jako Tenngler , (* po roce 1440 v Rottenackeru ; stále žije v roce 1527  ; † v Höchstädt an der Donau ) byl německý městský úředník , právník , nájemce a guvernér . Vešel do legální historie Německa jako autor laického zrcadla .

Život

Ulrich Tengler se narodil jako syn místního guvernéra Othmara Tenglera v Rottenackeru. Ve věku 7 let přišel Ulrich na gymnázium v ​​Ehingenu, aby se stal knězem. Ve věku 22 let nastoupil na sborovou školu v Blaubeurenu.

O jeho mládí se ví málo; rýmovaný nekrolog, ve kterém se mimo jiné uvádí, že byl prosícím učencem na silnici a studentem sboru v Blaubeurenu, souhlasí s výzkumnými údaji o životě tak málo, že je třeba zpochybnit jejich autenticitu. Podle vyšetřování Reinharda H. Seitze byl Tengler ušlechtilého původu, jeho pozdější kariéra a obrazová znázornění s erby a v elegantním oblečení se k tomu hodily.

Podle vlastních prohlášení Tenglera byl jako mladý muž zpočátku soudním úředníkem v Heidenheim an der Brenz, který v té době patřil společnosti Bavaria-Landshut, aby zde převzal práci boxového úředníka před rokem 1470, tj. Úředník pro pán Kastner . První velký skok v jeho kariéře poté následoval od roku 1479 jako vyšší obecní úředník (Pronotarius) v Nördlingenu . Ačkoli byla smlouva prodloužena na doživotí v roce 1483 s ročním platem 100 zlatých, bezplatným ubytováním a privilegiem „ponechat si dva čestné zástupce jako spisovatele úředníka“ , na konci téhož roku se funkce z neznámých důvodů vzdal. Cítil však povinnost „sloužit a podporovat“ město z vděčnosti, že starosta a rada „ze zvláštní náklonnosti k němu a jeho dětem z potěšení“ .

Od roku 1485 byl sám Kastnerem v Heidenheim an der Brenz , kolem roku 1495 okresním soudcem a guvernérem v Graisbachu poblíž Donauwörthu. Poté přijal důležitý bailiwick Höchstädtu na Dunaji , který spadl do Falcké linie v roce 1505 jako součást vévodství Falc-Neuburg . V knížecích službách získal bohaté množství praktických zkušeností a podle jeho vlastních vyjádření získal „lekce a dobrou výuku od vysoce kvalifikovaných, vyprázdněných a pravicových rad“ . Mimo jiné z korespondence s jeho synem Christophem, profesorem kanonického práva na Ingolstadtské univerzitě, víme, že Tengler byl v kontaktu s ingolstadtskými učenci, jako je profesor poezie Jakob Locher (Philomusus). Věda dosud předpokládala, že Tengler napsal Laienspiegel krátce před svou smrtí a že (značně rozšířený) nový Laienspiegel byl vytištěn až po jeho smrti. Vyšetřování u příležitosti 500. roku vytvoření právní knihy však ukázalo, že Ulrich Tengler žil také v roce 1527 a byl zodpovědný za rozšíření nového vydání, v němž v příloze: Proces s ďáblem před posledním soudem bylo zdůrazněno, že my všichni budeme jednoho dne zodpovědní za to, že naše skutky budou muset převzít, jak ukazuje poslední soud ze Zjevení Jana 20: 11-15 z Bible.

Funguje

Výkon trestů.
Dřevoryt v Layenspiegel ( Štrasburk , 1510).

Laienspiegel , také volal Layenspiegel nebo Laijen Spiegel , je důležitým právním kniha raného novověku. Tengler měl v úmyslu sdělit římský legální obsah v německém jazyce populárním způsobem. Pod názvem „Laijen Spiegel. právního řádu v civilních a trapných plucích. Kniha zákonů byla poprvé vytištěna v roce 1509 s obviněním [en] vn [d] hodnoceními z písemných práv a vět “ . Redaktorem byl významný vydavatel Johann Rynmann von Öhringen. Humanista, štrasburský městský úředník a hodnotitel u císařského soudního dvora Sebastian Brant podporoval a chválil Tenglerovu společnost.

Laické zrcadlo zaznamenalo v průběhu 16. století působivých 14 vydání a po 70 let se používalo po celém Německu. Spolu s koncepčně souvisejícím Klagspiegelem od Conrada Heydena formoval takzvanou populární literaturu o římském právu v Německu. Tyto dvě práce se vzájemně doplňovaly a podporovaly přijetí římského práva v německé právní praxi, pravděpodobně udržitelněji než jakékoli jiné psaní, a sloužily jako vzor pro řadu dalších právních knih. Teprve později se naučená literatura pomalu vytlačila z. B. Zasius a jeho škola tento literární žánr.

Tengler si myslel, že se musí zapojit do pronásledování čarodějnic, protože čarodějnické kladivo Heinricha Kramera , který byl asi o deset let starší a mnohem vlivnější, se objevil již v roce 1486, který již vypracoval text býka Summis desiderantes afektibus (tzv. čarodějnický býk ), který na jeho popud publikoval v roce 1484 papež Inocent VIII . Tengler kritizoval pochybnosti právníků o realitě čarodějnictví a obviňoval je z rozsahu a nárůstu, i když je samozřejmě také jasné, že i ženy mohou páchat trestné činy. Sám Tengler měl 14 synů a 10 dcer! Znovu a znovu se předpokládá, že svou nepopiratelnou popularitou v právních věcech přispěl k této bolestivé a nejsmutnější aberaci ve výkonu spravedlnosti, zatímco na druhé straně také volal po spravedlnosti a snažil se zabránit horšímu. Viz poznámky 13:14 výše: Ďáblův proces před posledním soudem ! Pronásledování čarodějnic v oblasti, kde je laické zrcadlo distribuováno, lze ve skutečnosti stále více dokumentovat až po roce 1580 - tedy po hlavní době používání laického zrcadla, protože tomuto pozdějšímu vývoji bohužel nebylo možné zabránit.

Individuální důkazy

1. ^ Německá biografie, Ten (n) gler, Ulrich. URL: < https://www.deutsche-biographie.de/pnd118621300.html >
2. ↑ Velký a obecný WAPPENBUCH J. SIEBMACHERA v novém, úplném a bohatě rozšířeném vydání s heraldickými a historicko-genealogickými vysvětleními. ŠESTÉ PÁSMO PRVNÍ ODDĚLENÍ. Mrtvá bavorská šlechta. III. Část. Úpravy provedené Gustem. A. Seyler, Kgl. Prusko. Jít Rada auditorů. Norimberk. VYDÁVÁNÍ BAUEREM A RASPE. (E. Küster.) 1911. URL: < https://gdz.sub.uni-goettingen.de/id/PPN830257942?tify=font >% 22pages% 22: [113],% 22panX% 22: 0,61,% 22panY% 22: 0,983,% 22view% 22:% 22 miniatury% 22,% 22zoom% 22: 1,395}> (str. 113: 107)
3. ↑ Museum Rottenacker, celebrity z vesnice (2001)
4. ↑ K tomu: Erich Kleinschmidt , Das „Epitaphium Ulrici Tenngler“. Neznámý nekrolog pro autora „Laienspiegel“ z roku 1511, in: Daphnis 6 (1977), 41-64.
5. ^ Andreas Deutsch: Tengler und der Laienspiegel , in: Andreas Deutsch (Hrsg.): Ulrich Tenglers Laienspiegel - právní kniha mezi humanismem a čarodějnictvím , akademické konference sv. 11, Heidelberg 2011, ISBN 978-3-8253-5910-2 , s. 11–40, zde s. 12 s dalšími odkazy
6. ↑ Reinhard H. Seitz, O biografii Ulricha Tennglera (přibližně 1441–1521), Landvogt zu Höchstädt ad Donau a autora Laienspiegel, v: Andreas Deutsch (ed.): Ulrich Tenglers Laienspiegel - právní kniha mezi humanismem a čarodějnictví, akademické konference sv. 11, Heidelberg 2011, ISBN 978-3-8253-5910-2 , str. 55-98, 69 a násl.
7. ^ Andreas Deutsch: Tengler und der Laienspiegel , in: Andreas Deutsch (Hrsg.): Ulrich Tenglers Laienspiegel - právní kniha mezi humanismem a čarodějnictvím , Academy Conferences Vol. 11, Heidelberg 2011, s. 13.
8. ^ Roderich von Stintzing, Dějiny populární literatury římského kanonického práva v Německu, Lipsko 1867, s. 414.
9. ↑ Andreas Deutsch, Laienspiegel, in: Historisches Lexikon Bayerns, URL: < http://www.historisches-lexikon-bayerns.de/artikel/artikel_45831 > (11. listopadu 2011)
10. ↑ Velký a obecný WAPPENBUCH J. SIEBMACHERA v novém, úplném a bohatě rozšířeném vydání s heraldickými a historicko-genealogickými vysvětleními. ŠESTÉ PÁSMO PRVNÍ ODDĚLENÍ. Mrtvá bavorská šlechta. III. Část. Úpravy provedené Gustem. A. Seyler, Kgl. Prusko. Jít Rada auditorů. Norimberk. VYDAVATEL BAUEREM A RASPE. (E. Küster.) 1911. URL: < https://gdz.sub.uni-goettingen.de/id/PPN830257942?tify= Genealogie% 22pages% 22: [113],% 22panX% 22: 0,61,% 22panY % 22: 0,983,% 22zobrazit% 22:% 22thumbnails% 22,% 22zoom% 22: 1,395}> (str. 113: 107)
11. ↑ Reinhard H. Seitz: K biografii Ulricha Tennglera (přibližně 1441–1521), Landvogt zu Höchstädt ad Donau a autora Laienspiegel , in: Andreas Deutsch (ed.): Ulrich Tenglers Laienspiegel - Právní kniha mezi humanismem a čarodějnictví , akademické konference sv. 11, Heidelberg 2011, zejména s. 78 a násl.
12. ^ Franz Fuchs, Jacob Locher Philomusus a Ulrich Tenngler, in: Andreas Deutsch: Tengler und der Laienspiegel , in: Andreas Deutsch (Ed.): Ulrich Tenglers Laienspiegel - právní kniha mezi humanismem a čarodějnictvím , Academy Conferences Vol. 11, Heidelberg 2011 , ISBN 978-3-8253-5910-2 , s. 99-116, zejména s. 108 a násl.
13. ↑ Ďábelský soud před světovým soudem < https://www.google.com/search?client=opera&q=Der+Deufelsprozess+vor+dem+Weltgericht&sourceid=opera&ie=UTF-8&oe=UTF-8 >
14. ↑ Zjevení - kapitoly 20: 11–15 Poslední soud! < https://www.bibel-online.net/buch/luther_1912/offenhung/20/ >
15. ↑ Ďábelský soud před světovým soudem < https://www.google.com/search?client=opera&q=Der+Deufelsprozess+vor+dem+Weltgericht&sourceid=opera&ie=UTF-8&oe=UTF-8 >

literatura

• Johann August Ritter von Eisenhart :  Ulrich Tengler . In: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Svazek 37, Duncker & Humblot, Lipsko 1894, str. 568-670.
• Adalbert Erler: Article Tenngler , in: Handwortbuch zur deutschen Rechtsgeschichte 5 , Berlin 1998, str. 145–146.
• Reinhard H. Seitz: K biografii Ulricha Tennglera (přibližně 1441–1521), Landvogt zu Höchstädt adDonau a autora Laienspiegel, in: Andreas Deutsch (ed.): Ulrich Tenglers Laienspiegel - Právní kniha mezi humanismem a čarodějnictvím , Akademické konference sv. 11, Heidelberg 2011, ISBN 978-3-8253-5910-2 , str. 55-98.

webové odkazy

• Čarodějnický výzkum v HistoricumNet
• Andreas Deutsch, Article Laienspiegel, in: Historisches Lexikon Bayerns
• Erb Christoph Tengler , se třemi kladivy jako symbol s odkazem na jméno a jednorožec jako symbol královské jurisdikce; Britské muzeum : Ros.367