Torcello
| Torcello | ||
|---|---|---|
 | ||
| Waters | Benátská laguna | |
| Geografická poloha | 45 ° 29 '48 " N , 12 ° 24 '59" E | |
| ||
| délka | 1,2 km | |
| šířka | 1 km | |
| povrch | 44,169 9 ha | |
| Nejvyšší nadmořská výška | 2 m | |
| Obyvatelé | 14 (2009) 32 obyvatel / km² |
|
| hlavní místo | Torcello | |
 | ||
Torcello je ostrov v laguna morta , severní části benátské laguny , kde již nejsou patrné přílivy a odlivy.
zeměpis
Torcello je 150 metrů severně od ostrovů Burano a Mazzorbo , které od nich odděluje Canale di Burano . Ostrov má rozlohu 44,17 ha , přesněji 441 699 m² a je vysoký pouze dva metry. Při sčítání lidu z roku 2001 bylo na ostrově nalezeno 25 stálých obyvatel.
Dějiny
Předpokládá se, že Torcello bylo osídleno v 7. století, ale poblíž Torcella byla objevena podlaha římské vily dva metry pod hladinou vody. Proto se předpokládá, že Torcello bylo osídleno již v 1. století.
Torcello bylo v letech 638 až 689 sídlem altinského biskupa a rychle získalo důležitost jako centrum politiky a obchodu. Ačkoli dnes zbývá jen jeden kostel, konkrétně katedrála, benediktinský klášter San Giovanni Evangelista a kostel Sant'Andrea (Apostolo) di Torcello byly také postaveny v raném středověku. Oba jsou zmíněny pouze v Chronicon Altinate .
Při vykopávkách prováděných v období od listopadu 2012 do března 2013 v oblasti poblíž kostela Santa Maria Assunta byla nalezena vesnice dřevěných domů z 10. a 11. století. Domy vyhlížely do kanálů. Byli od sebe odděleni vnitřními nádvořími s cisternami. Četné pece ukazují na výrobu skla a kosti a rohy koz byly zpracovány na kování, knoflíky, jehly nebo hřebeny. Chována byla také prasata, ovce a dobytek. Podíl skotu prudce vzrostl v 15. a 16. století, ale nebylo to kvůli potřebě masa, ale kvůli poptávce po pracovní síle, zejména při orbě. Zatímco prasata byla s větší pravděpodobností konzumována v pozdním starověku , v raném středověku to byly většinou ovce a kozy. Amfory se zbytky olivového oleje a vína z jižní Itálie a východního Středomoří jsou důkazem obchodních kontaktů na dálku, které byly pro toto rané období těžko ověřitelné. Již od 4./5 V 19. století bylo možné prokázat pěstování ovoce, vína a okurek.
V 10. století měl Torcello pravděpodobně 10 000 až 20 000 obyvatel a byl větší a bohatší než Benátky. Ve 12. století rukopis označuje ms. 768 v Museo Provinciale di Torcello, kromě zmíněných sakrálních budov, hospic San Pietro di Casacalba, další dva benediktinské kláštery (Sant'Angelo di Zampenigo - existoval kolem 900 - a Sant'Antonio Abbate - byl postaven kolem 1000 ), poté dva cisterciácké kláštery ( San Tommaso dei Borgognoni - budova sahá do předkřesťanských dob - a benediktinský-cisterciácký klášter Santa Margherita), nakonec baptisterium San Giovanni Battista a dvě kaple Santa Fosca a San Marco . Kromě Santa Fosca, která existuje dodnes, stejně jako San Giovanni Evangelista, Sant'Angelo di Zampenigo a San Marco, však již tato místa nebyla známa. Pozůstatky sakristie a apsidy San Tommaso dei Borgognoni byly nalezeny v soukromé budově již v 19. století. Na druhé straně byl při vykopávkách objeven kostel, který se neobjevuje v žádném ze známých zdrojů. Ostatní církve se objevují ve zprávách o návštěvě diecéze, ale také ve fondech státních archivů , takže jejich umístění bylo možné určit také v 70. a 80. letech. San Giovanni Evangelista byl zcela zničen při dvou požárech, kolem roku 640 a v roce 1343.
Po 12. století toto období prosperity skončilo a místo upadlo do bezvýznamnosti. Laguna kolem Torcella zaplavila bahno a hrozily epidemie malárie . Obyvatelé opustili ostrov do Benátek nebo Murana a vzali si s sebou vše, co bylo možné použít jako stavební materiál, takže město bylo téměř úplně zničeno. Kolem roku 1860 mělo Torcello stále kolem 360 obyvatel. Při sčítání lidu z roku 2001 na ostrově stále žilo 25 obyvatel, v roce 2009 žilo na Torcellu pouze 14 obyvatel.
Z kdysi velkolepých budov na Torcellu se zachovala malá část. Z původních dvanácti farností a šestnácti klášterů diecéze, které zahrnovaly i další ostrovy na severu laguny, je katedrála Santa Maria Assunta z roku 639 s bohatými byzantskými mozaikami a kostel Santa Fosca z r. 11. století. století zachováno. Existují také dva paláce ze 14. století, ve kterých je umístěno malé muzeum. Takzvaný Attilův trůn , sedadlo vytesané z jednoho kusu kamene, nemá nic společného s králem Hunů. Pravděpodobně se jednalo o „trůnní křeslo“ Podesty nebo biskupa. Dnes je Torcello známou destinací pro labužníky s podpatky, zejména kvůli Locanda Cipriani .
Santa Fosca
Kostel Santa Fosca vděčí za svou existenci mučednickému hrobu. Podle tradice, pozůstatky na mučedníka Santa Fosca se upraví na Torcello z Sabrata oázy v Libyi předtím 1011 . Kostel je centrální budovou postavenou v 11. století s řeckým křížem vepsaným do osmiúhelníku a obsahuje tak typický designový prvek byzantské architektury 11. století. Na pěti z osmi vnějších stěn obklopuje kostel arkáda s prošívanými oblouky, sloupy a vyřezávanými hlavicemi . Na ostatních vnějších stranách kostela je pětiúhelníková apsida , kterou lemují půlkruhové boční apsidy . Santa Fosca je spojena s Santa Maria Assunta portikem ze 16. století . Původně se plánovalo zaklenout kostel cihlovou kopulí, ale po zhroucení kleneb podobných budov bylo rozhodnuto použít dřevěnou kopuli se střešními taškami.
V roce 1811 se francouzská vláda rozhodla zničit Santa Fosca , ale rozhodnutí nebylo provedeno.
Santa Maria Assunta
Za svůj uměleckohistorický význam vděčí ostrov bazilice Santa Maria Assunta ( Nanebevzetí Panny Marie ) , vysvěcené roku 1008 biskupem Orso Orseolo .
Kostel má oltářní bariéru, takzvaný ikonostas z 15. století. Takový ikonostas oddělil prostor svatých svatých kolem oltáře od farní místnosti ve středověkém řeckém pravoslavném kostele. Původně byly v byzantských kostelech v tomto okamžiku parapet poloviční výšky ve stylu raně křesťanských sborových obrazovek.
Od 14. století - zejména v ruském kostele - byla vyvinuta celá dělicí stěna, která byla pokryta obrázky a do kterých byly proniknuty jedny nebo více dveří, takže oltářní prostor byl před zraky věřících zcela skryt. Zde je novější verze, kterou lze vidět pouze vzdáleně od dřívějšího znaku zdi. Před ikonostasem stále vidíte kazatelnu z 12. století na pilířích, ze kterých bylo před farníky před svatyní kázáno křesťanské poselství.
Z dřívější obrazové zdi se později stal takzvaný Templon , obrazový vlys, který uzavřel otevřenou konstrukci ikonostasu nahoře. Zobrazena je Marie a 12 apoštolů: zleva doprava Andreas a jeho bratr Peter s klíčem a knihou, vedle ní ústřední postava Marie s dítětem - takzvaná Madonna Hodegetria - zdobená na pozadí zlaté mozaiky. Zde stále vidíte, že v raném středověku nestál v apsidě oltář, ale biskupský trůn, na který bylo možné dosáhnout několika kroky, byl zjevně vyvýšen. V křesťanské církevní malbě se obrazy apsidy významně liší od zbytku vybavení kostela . Jako okolí oltáře mají vyobrazení apsidy často vizionářská témata a umožňují částečný pohled na nebeské sféry.
Jeho nejcennější částí jsou mozaiky kostela. Jejich datování je však kontroverzní a jejich stav uchování se liší. Centrální Madona pochází pravděpodobně z 12. nebo počátku 13. století.
Velmi dobře zachovaný apoštolský vlys pod Madonnou je datován 12./13 Ze 16. století. Jeho kvalita je na stejné úrovni jako mozaiky San Marco . Zde se mozaici snažili vytvořit individuální a detailní zobrazení tváří a zdůraznit záhyby šatů. Nelze však opomenout tendenci byzantského umění k abstraktně-geometrickým vzorům, zejména v designu oděvu v dolní části těla.
Obě boční uličky kostela mají vlastní apsidu s vlastní mozaikou apsidy. Pravá boční kaple má nejstarší mozaiku v kostele v klenbě před apsidou. Pochází z předchozí budovy současné baziliky ze 7. století: čtyři andělé nosí věnec s medailonem s Beránkem Božím .
Mozaiky skutečné apsidy pocházejí z 12. století: uprostřed Kristus v gestu požehnání Spasitele na trůně mezi archanděly Michaelem a Gabrielem. Včetně čtyř církevních učenců Gregora, Hieronyma, Augustina a Ambrosia. Mimochodem, zde máme také srovnání dvou čísel tři a čtyři, nad „duchovní“ trojitou konstelací, pod „sekulární“ skupinou čtyř.
Dvě z nejstarších uměleckých děl v kostele jsou svatá vodní fontána a takzvaná „paví deska“, obě z 11. století. Pávová tableta je mramorový reliéf se dvěma pávy klování z misky. Tato ptačí symbolika souvisí s obnovou života a vzkříšením Krista. Ve středověkém symbolickém jazyce znamená páv vzkříšení, protože podle Plinia na podzim ztrácí veškeré peří a na jaře získává nové a jeho maso - podle Augustinova učení - je neporušitelné.
Na opačné straně, kde se nachází vchod do kostela, další obrovská mozaika s tématem posledního soudu pokrývá celou zeď v pěti na sebe navazujících zónách, ale dvě spodní zóny této mozaiky byly špatně restaurovány v 19. století. Byl zde instalován ve druhé polovině 12. století. Téma posledního soudu bylo obvykle umístěno na západní straně, straně, na kterou zapadá slunce, ve středověkých kostelech. Při odchodu z kostela si věřící připomněl rozsudek předpověděný v Janově apokalypse na konci historického světa.
literatura
- Elisabeth Crouzet-Pavan : La Mort lente de Torcello , Fayard, Paříž 1995.
- Wladimiro Dorigo : Benátky před Benátkami - od Grada po San Marco , in: Romanelli, Giandomenico (ed.): Benátky. Umění a architektura . Kolín nad Rýnem 2005, 2007 ( ISBN 978-3-8331-3621-4 ), 2009 ( ISBN 978-3-8331-5575-8 ), str.
- Ennio Concina: Kostely v Benátkách. Umění a historie , fotografie Piera Codata a Vittoria Pavana. Z italštiny přeložil Peter Schiller. Mnichov 1996 (původní vydání Udine 1995), str. 112–123
- Lech Leciejewicz: Torcello. Nuove ricerche archeologiche , L'erma di Bretschneider, Řím 2000.
- Maurizia Vecchi: Chiese e monasteri medioevali scomparsi della laguna superiore di Venezia. Ricerche storico-archeologiche , Řím nedatováno, str. 25-29; 46-57 (dokumenty). ( Digitalizovaná verze )
- Torcello. Bazilika Santa Maria Assunta se zvonicí a kostelem Santa Fosca , Associazione sant 'Appollonia, nedatováno ISBN 88-8428-016-8
Film
- V benátské laguně - Burano a Torcello. Dokument, Německo, 2006, 43:30 min., Scénář a režie: Birgit Kienzle, produkce: SWR , první vysílání: 6. září 2006 na SWR, obsah .
Viz také
webové odkazy
-
Vyhledejte Torcello v online katalogu Berlínské státní knihovny - pruské kulturní dědictví . Pozor : Databáze se změnila; prosím zkontrolujte výsledek a
SBB=1nastavte
Poznámky
- ↑ Benátské ostrovy ( Memento ze dne 24. března 2009 v internetovém archivu )
- ↑ Censimento Generale della Popolazione e delle Abitazioni , Istat, 2001
- ^ Kölner Stadt-Anzeiger, 4. dubna 1991, s. 48.
- ↑ Venezia, scavi in Laguna: la vita a Torcello nel X secolo , in: Corriere della sera , 22. ledna 2014.
- ↑ Po Maurizii Vecchi: Chiese e monasteri medioevali scomparsi della laguna superiore di Venezía. Ricerche storico-archeologiche , Řím 1983, s. 25.
- ^ Meyer's Neues Conversations-Lexikon für alle Stände, sv. 14, Hildburghausen, New York 1860, s. 1097.
- ↑ Gianpaolo Trevisan: Il rinnovamento architettonico degli edifici religiosi a Torcello, Aquileia e Venezia nella prima metà del secolo XI , in: Glauco Maria Cantarella, Arturo Calzona (ed.): La reliquia del sangue di Cristo , Bonae artes 2, Verona 2012, 479–504, zde: str. 487 ( online , PDF).