Thomas Brown (filozof)

Thomas Brown 1806, obraz William Walker

Thomas Brown (narozen 9. ledna 1778 v Kirkmabrek , Kirkcudbrightshire , † 2. dubna 1820 v Londýně ) byl skotský filozof, lékař a básník. Brownova filozofická díla znamenají zlom ve filozofii zdravého rozumu, kterou založil Thomas Reid . Dnes je Brown málo známou okrajovou postavou filozofie. V první polovině 19. století byl slavným filozofem lidské mysli.

Život

Brown se narodil v domě svého otce Samuela Browna a matky Mary Smithové v Kirkmabrecku, nejmladším ze třinácti dětí. Jeho otec, pastor pro Kilmabrek a Kirkdale, zemřel 18 měsíců poté, co se narodil. Jeho matka se poté vrátila do rodného Edinburghu . Chlapec byl považován za extrémně předčasného . Ve čtyřech letech prý prozkoumal rozdíly v evangeliích . Když mu bylo sedm let, byl poslán za strýcem z matčiny strany, aby měl školu pod jeho dohledem. Navštěvoval školu v Camberwellu , o rok později v Chiswicku a poté v Bromley a Kensingtonu . Po smrti svého strýce v roce 1792 se Brown vrátil do Edinburghu a, jak bylo v té době zvykem, byl ve 14 letech zapsán na univerzitu v Edinburghu . Jeho profesorem byl James Finlayson .

Letní prázdniny roku 1793 strávil v Liverpoolu , kde se seznámil s Jamesem Curriem , životopiscem skotského národního básníka Roberta Burnse . Curry mu dal objem z Dugald Stewart se nedávno zveřejněných Prvky filozofie lidské mysli , která Brown četl během své letní přestávky. V následujícím zimním semestru se zúčastnil Stewartových přednášek v Edinburghu a přitáhl Stewartovu pozornost tvrdou kritikou. Pokud, jak ve své knize tvrdil Stewart, je paměť poháněna vědomou pozorností, jak si člověk může pamatovat sny? Stewart obdržel stejnou kritiku přibližně ve stejnou dobu v dopise od Isaaca-Bénédicta Prévosta , švýcarského teologa na univerzitě v Ženevě .

Přibližně ve stejnou dobu se na veřejnosti žhavě debatovalo o Darwinově zoonomii . Brown napsal několik komentářů, které na Stewartovu radu adresoval přímo Erasmovi Darwinovi , dědečkovi Charlese Darwina . Výsledkem byla několikaměsíční výměna, během níž byl Darwin zjevně naštvaný na tvrdou kritiku. Recenze pro mladistvé byly shrnuty a publikovány v roce 1798 a v Edinburghu byly shledány benevolentní kritikou. Během tohoto období se Brown mnohokrát seznámil se slibnými mladými muži. Připojil se k Literární společnosti a spolu s dalšími v ní založil skupinu s názvem Akademie fyziky . Skupina zůstala spolu jen tři roky, ale dala dohromady zakládající členy Edinburgh Review . Brown se stal jedním z prvních recenzentů a napsal kritický článek o Kantovi ve druhém vydání , což vyžadovalo alespoň trochu odvahy, protože se zcela spoléhal na prohlášení francouzského filozofa Charlese de Villers . Ve třetím vydání recenze došlo k nějaké redakční změně jednoho z jeho článků a on z recenze odstoupil a nikdy znovu nevyšel v časopise.

V roce 1796 se obrátil na právnickou školu, ale zjistil, že to poškozuje jeho zdraví, a místo toho začal studovat medicínu v roce 1798, kterou dokončil v roce 1803. Po dokončení studia začal vykonávat lékařskou praxi. V roce 1804 Brown vydal dva svazky poezie.

Také v roce 1804 bylo jmenování Johna Leslieho profesorem matematiky bráněno na základě toho, že vyjádřil souhlas s myšlenkami Davida Huma o kauzalitě , která v té době činila obvinění z ateismu . Brown se pokusil dokázat, že Humeova teorie neměla takové důsledky, jaké měla mít. V roce 1804 vydal Postřehy o povaze a tendenci doktríny pana Huma týkající se vztahu příčiny a následku . Druhé, revidované vydání se objevilo v roce 1806 a další revidovaná a rozšířená verze byla vydána v roce 1818 pod názvem An Inquiry into the Relation of Cause and Effect . V roce 1806 Brown uzavřel partnerství s lékařem Jamesem Gregorym (1753–1821), ale navzdory dobrým ekonomickým vyhlídkám zůstaly jeho hlavní zájmy filozofické.

Již v roce 1799 byly učiněny pokusy o jeho jmenování profesorem rétoriky. V roce 1808 z něj chtěli udělat profesora logiky, což se nezdařilo kvůli odporu konzervativců a církve. V roce 1808 Stewart onemocněl a Brown převzal některé přednášky jeho jménem. Jeho přednášky přilákaly nejen studenty , ale i některé profesory univerzity. Když Stewart znovu měl několik přednášek sám, výbor mu poblahopřál k vynikající volbě jeho asistenta. V roce 1810 byl Brown nakonec jmenován rozhodující městskou radou pod tlakem samotného Stewarta a příznivců Browna za Stewartova kolegu jako profesora.

Brown nyní psal poznámky z přednášky horkým perem, vždy večer před přednáškou, někdy celou noc a do rána. V prvním ročníku tedy vznikly tři svazky a ve druhém ročníku, ve kterém přednášel, čtvrtý. Stejně jako Stewart si Brown rychle získal pověst inspirativního učitele. Žil se svými sestrami s matkou a stále si našel čas na přivítání návštěvníků Edinburghu. Jeho jediným koníčkem byla turistika a horolezectví. Kromě toho zůstal věrný poezii a pokračoval v psaní poezie, kterou měl dokonce raději než filozofii. V roce 1814 vydal anonymně básnickou knihu Paradise of Coquettes, která začala o šest let dříve . V roce 1815, na základě dopisů Mary Wollstonecraftové z Norska, následoval jeho svazek Wanderer v Norsku s vypracovanými dřívějšími verši z jeho prvních svazků poezie. Warfiend následoval v roce 1816 , v roce, kdy jeho matka zemřela v roce 1817, Bower of Spring , Agnes v roce 1818 a Emily v roce 1819 . V roce 1820 byly básně znovu publikovány ve čtyřech svazcích s několika dodatky.

V roce 1819 začal psát učebnici pro své přednášky. Onemocněl a uprostřed přednášky se zhroutil (č. 36 ve sbírce). Na přednášky se nevrátil. Nejprve si musel hledat náhradu, pak jeho stav zhoršilo špatné počasí. Jeho lékaři doporučili cestu do Londýna. Tam zemřel 2. dubna 1820 ve čtvrti Brompton . Byl pohřben v Kirkmabrecku.

Poslední stránky své učebnice Fyziologie lidské mysli přenechal svému příteli a životopisci Davidu Welshovi, který už šel do tisku. Dohled nad profesionálním majetkem dostal John Stewart (1747-1822), který zastupoval Browna po kolapsu a po jeho smrti reverenda E. Milroye.

Vyznamenání

V roce 1812 byl Brown zvolen členem Královské společnosti v Edinburghu na návrh Johna Playfaira , Jamese Halla a Alexandra Frasera Tytlera . Pro společnost působil jako radní pro literaturu v letech 1814 až 1817.

rostlina

Navzdory šíři Brownova básnického díla nepůsobila papežská a akensidská tvorba příliš pozornosti. Jeho přednášky naopak u jeho studentů vzbudily nadšení a upevnily jeho slávu, která sahala daleko za jeho smrt. Bylo zapotřebí nových myšlenkových směrů, které nahradily nadšení pro jeho filozofii. V roce 1851 se objevil 19. ročník jeho přednášek. Jeho analýza příčin a následků je přetrvávajícím potvrzením Humeova úhlu pohledu. Brown redukuje kauzalitu na neměnné sekvence a zvláště zdůrazňuje, že „síla“ nevyjadřuje nic jiného než tento vztah. Tento postoj převzal Brownův John Stuart Mill, čímž se Brown stal prvním, kdo spojil tyto dva faktory s kauzalitou: pravidelnost a uniformitu. Brown a ne David Hume je skutečným zakladatelem tohoto chápání kauzality. Na rozdíl od Huma, jehož reprezentaci kauzality Brown inspiroval, představuje intuitivní chápání kauzality aplikované v lidské mysli, že stejné procesy také dosahují stejných důsledků. Nahradil Humesův „zvyk“ ( zvyk ), a tím se také vyhýbá Humesově teologické skepsi . Dochází k závěru, že Bůh je příčinou uspořádaného vesmíru .

Brownovy „Přednášky“ byly napsány ve spěchu a jsou oslabeny častými, sentimentálními citáty z Akenside, které je Brown zdobil, pravděpodobně proto, aby uchvátily mladé posluchače. Na druhou stranu tyto citáty ukazují pozoruhodnou schopnost psychologické analýzy. Podle naukového názoru jsou nejcennějšími lekcemi přednášky 22 až 27 o pocitu hmatu a haptickém vnímání, které odhalují vnější svět. Kolegové obvinili Browna z toho, že si tyto pasáže „vypůjčil“ od Condillaca a de Tracyho . James McCosh to popsal jako kombinaci Reida a Stewarta s francouzskými senzualisty . Zvláštností je Brownovo podhodnocení vůle , podobné Reidovi, který podceňoval emoce v obecných typech intelektu. Podle Williama Hamiltona podřízenost vůle touze eliminuje prakticky veškerou svobodu, odpovědnost a morálku. Obecně Hamilton projevuje averzi k Brownovi, jehož popularita byla překonána jeho vlastní. V článku v Edinburgh Review (říjen 1830) obvinil Browna, že špatně pochopil celou historii teorií vnímání a reprezentoval Reida zcela nesprávně. Sám Brown Reida několikrát kritizoval, což také vyvolalo protesty Stewarta, který kritizoval nadměrný spěch, ve kterém Brown napsal svou práci. V souladu s tím by si Stewart nebyl vědom tohoto postoje svého kolegy, dokud nebudou publikovány „Přednášky“ od Welsha. Stewartovy výhrady lze lépe pochopit čtením komentáře Jamese Mackintoshe :

Brownova analytika mu umožnila rozpoznat dichotomii a hledat řešení mezi jeho otcem učedníkem a přítelem Reidem, Dugaldem Stewartem a Davidem Humem, který je notoricky ateistou.

Hamiltonova nechuť k Brownovi je však evidentní a jeho obvinění z plagiátorství se objevuje na díle pro studenty a po autorově smrti se zdálo být přehnané. Cokoli lze říci o Brownově originalitě, byl posledním zástupcem skotské školy, upravený francouzskými vlivy, ale ještě neovlivněný německými filozofy, zejména Kantem. Brown postavil most od Reidova zdravého rozumu k pozitivismu Johna Stuart Mill. Kant a idealismus zavedli do skotské filozofie Hamilton a další, kteří jej od základu změnili.

bibliografie

Filozofické spisy

• Připomínky k Zoonomii Erasma Darwina ; 1798
• Postřehy o povaze a tendenci nauky pana Humeho o vztahu příčiny a následku 1804
• Vyšetřování vztahu příčiny a následku ; 1818
• Přednášky o filozofii lidské mysli ; (čtyři svazky) 1820

Básně

V roce 1820 se jeho básně znovu objevily ve čtyřdílné sbírce.

• Paradise of Coquettes ; 1814
• Tulák v Norsku ; 1815
• Warfiend ; 1816
• Bower of Spring ; 1817
• Agnes ; 1818
• Emily ; 1819

literatura

• Thomas Dixon (2003), Od vášní k emocím: Vytvoření sekulární psychologické kategorie . Cambridge University Press, s. 109-127.

Individuální důkazy

1. ↑ ^{a b c d e} CD Waterston a A. Macmillan Shearer: Bývalí členové Královské společnosti v Edinburghu 1783-2002 . Royal Society of Edinburgh, Edinburgh 2002, s. 124 . 
2. ^ ^{A b c d e f} Gordon Graham, Princetonský teologický seminář: Thomas Brown (1778-1820). In: Web Institutu skotské filozofie na univerzitě v Sioux Falls. Citováno 22. října 2020 .  
3. ↑ ^{a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z aa ab ac ad ae af ag ah ai aj ak al am an ao ap aq ar as at au av aw ax ay az ba bb bc bd be bf bg bh bi bj bk bl bm bn bo bp bq br bs bt bu} Leslie Stephen: Brown, Thomas (1778–1820). In: Dictionary of National Biography, 1885-1900. Citováno 25. října 2020 .  
4. ^ ^{A b} Redaktoři Encyclopaedia Britannica: Thomas Brown. (de) Britský lékař a filozof. In: Encyclopaedia Britannica. Citováno 25. října 2020 .  
5. ↑ ^{a b c d e f} Thomas Dixon: Dr. Thomas Brown (1778-1820). In: EmotionsBlog. Citováno 25. října 2020 .  
6. ^ Skotská filozofie v 19. století. Poprvé vydáno Út 29. ledna 2002; věcná revize Pá 24. dubna 2020. In: Web University of Standford. Citováno 25. října 2020 .  
7. ^ Thomas Dixon (editor): Thomas Brown: Vybrané filozofické spisy. (en) In: Web Imprint Academics. Citováno 25. října 2020 .