Etienne Bonnot de Condillac

Étienne Bonnot de Condillac (narozen 30. září 1714 v Grenoblu , † 3. srpna 1780 ve Fluxu poblíž Beaugency ) byl francouzský duchovní ( Abbé z Mureau ), filozof a logik ve věku osvícenství . Počínaje John Locke , to osvícenec vytvořil si sensualistic epistemologie .

Žít a jednat

Jeho otec Gabriel Bonnot de Mably (1666–1727) a jeho matka Madame de la Coste (* 1675) měli kromě Étienne Bonnot de Condillac další děti: Jean Bonnot de Mably (1696–1761), Anne Bonnet (* cca. 1698), François Bonnot de Saint Marcellin (1700–1785), Gabriel Bonnot de Mably , Georges Joseph Bonnot (* 1711).

Až do dvanácti let trpěl De Condillac chronickým očním onemocněním, které zhoršovalo jeho schopnost číst, a v důsledku nemoci ho v pozdějších letech opakovaně přinutil přerušit literární aktivity.

V Paříži pravidelně navštívil Salon z Claudine Guérin de Tencin . Když Jean-Jacques Rousseau opustil Lyon pro Paříži dne 10. července 1742 , se setkal s budoucím bankéř Daniel Roguin z Yverdon ve francouzském hlavním městě . Díky tomuto známému přišel do kontaktu s Denisem Diderotem a spřátelil se s ním. V Lyonu pracoval Rousseau jako vychovatel a pedagog pro děti Gabriela Bonnota de Mably , bratra de Condillaca. Přes Rousseaua zase Diderot potkal de Condillac. Rousseau, de Condillac a Diderot se pravidelně setkávali a večeřeli v panier fleuri . Tam tři vyvinuli plán vydávat literárně-kritický časopis, který by měl vycházet s názvem Le Persifleur . Rousseau upravil první vydání, ale druhé se již neobjevilo.

De Condillacova rodiště na 13 Grand Rue v Grenoblu

Condillac v Traité des systèmes (1749) rozlišuje mezi znaky, které shodou okolností souvisejí s objektem, přírodními znaky a umělými nebo podmíněnými znaky (jazykem a písmem). Tajemství poznání spočívá ve správném používání těchto znaků. Rozdělení složitých výrazů na jejich nejjednodušší prvky se vyhne chybám.

V roce 1754 Condillac v Traité des sensations sledoval všechny funkce duše (pocity, touhy, projevy vůle) zpět k pocitům, na nichž jsou založeny. Samotný vjem a psychický zážitek byly intelektualizovány jím. Mysl vidí víc než oko, píše Condillac.

V roce 1757 byl povolán do Parmy, aby převzal vzdělání Infante a korunního prince Ferdinanda , který se později stal vévodou z Parmy, Piacenzy a Guastally. Tohoto úkolu se ujal devět let, současně s Auguste de Keralio (1715 - 1805), který pracoval pro „morální výchovu“ ve smyslu osvícenství .

V dílech La logique ou les premiers dévelopments de l'art de penser (1780) a La langue des calculs (1798) vychází Condillac z teze nedělitelnosti myšlení a jazyka a vysvětluje vývoj jazyka od činů. Disekcí akce za účelem komunikace - a tedy pitvou myšlenek, jejichž znaky jsou tyto akce, se jazyk akce stává analytickou metodou.

De Condillac a Diderot mají společné to, že oba chápou jazyk velmi široce. Oba to chápou tak, že znamenají jakoukoli formu lidského komunikativního promluvy, ať už z. B. mimika , gesta nebo melodicko-rytmické hlasové vedení, proto je artikulovaný jazyk považován za jediný způsob lidského vyjádření. U Diderota je však jazyk více založen na emocionalitě, afektech, a tedy na umění poezie a hudby, než na racionálním myšlení a logice.

V logice Condillaca jsou znalosti interpretovány jako spolehlivý závěr z důvodů rozumu , který má více než jen pravděpodobnost.

Díla (výběr)

Essai sur l'origine des connaissances humaines 1746
Traité des systèmes 1749
Traité des sensations 1754
Traité des animaux 1755
Cours d'études 1775
Le Commerce et le gouvernement considérés relativement l'un à l'autre 1776
La Logique ou l'art de penser 1780
La Langue des calculs 1798 posmrtně.

literatura

Pojednání o pocitech. (Traité des sensations.) Vyd. Lothar Kreimendahl . Meiner, Hamburg 1983. ISBN 978-3-7873-0564-3

Sekundární literatura

Nonnenmacher, Kai: Blíže a osobně s představivostí: od Condillacova vlastního kontaktu sochy po emocionální nitky Jeana Paula. In: Bär, Katja, (ed.) Text and Truth: Results of interdisciplinary conference Facts and Fictions of the Philosophical Faculty of the University of Mannheim, 28. - 30. Listopad 2002. Lang, Frankfurt nad Mohanem, str. 289-303. ISBN 3-631-52368-8 .

webové odkazy

Wikisource: Étienne Bonnot de Condillac - Zdroje a plné texty (francouzsky)

Wikiquote: Etienne Bonnot de Condillac - Citáty

Commons : Étienne Bonnot de Condillac - Sbírka obrázků, videí a zvukových souborů

Individuální důkazy

^ Abbaye de Mureau ( Memento od 19. srpna 2014 v internetovém archivu ) (francouzsky)
^ Rodokmen
↑ Volkmar Mühleis: Umění ve ztrátě zraku. Wilhelm Fink Verlag, (2005) ISBN 3-7705-4125-1 , s. 129
^ Leopold Damrosch: Jean-Jacques Rousseau: Neklidný génius. Houghton Mifflin, 2007, ISBN 978-0-618-87202-2 , s. 160.
↑ Julia Luisa Abramson: Učení se z lži: Paradoxy literární mystifikace: Paradoxy literární mystifikace. University of Delaware Press 2005, ISBN 0-87413-900-7 , s. 157, poznámka pod čarou 18
↑ Soëtard, Michael: Jean-Jacques Rousseau. Život a dílo. CH Beck, Mnichov 2012, ISBN 978-3-406-63197-9 , s. 43-44.

osobní data
PŘÍJMENÍ	Condillac, Etienne Bonnot de
STRUČNÝ POPIS	Francouzský osvícenský filozof
DATUM NAROZENÍ	30. září 1714
MÍSTO NAROZENÍ	Grenoble
DATUM ÚMRTÍ	3. srpna 1780
MÍSTO SMRTI	Flux v Beaugency

[1] Abbaye de Mureau ( Memento od 19. srpna 2014 v internetovém archivu ) (francouzsky)

[2] Rodokmen

[3] Volkmar Mühleis: Umění ve ztrátě zraku. Wilhelm Fink Verlag, (2005) ISBN 3-7705-4125-1 , s. 129

[4] Leopold Damrosch: Jean-Jacques Rousseau: Neklidný génius. Houghton Mifflin, 2007, ISBN 978-0-618-87202-2 , s. 160.

[5] Julia Luisa Abramson: Učení se z lži: Paradoxy literární mystifikace: Paradoxy literární mystifikace. University of Delaware Press 2005, ISBN 0-87413-900-7 , s. 157, poznámka pod čarou 18

[6] Soëtard, Michael: Jean-Jacques Rousseau. Život a dílo. CH Beck, Mnichov 2012, ISBN 978-3-406-63197-9 , s. 43-44.

Languages