Studentský znak

Baltonia Dorpat (1872)

Studentské kabáty z ramen jsou kabáty z ramen na studentských organizací . Vyvinuli se na počátku 19. století a mají některé designové prvky ve srovnání s erby rodin, šlechtických rodin, států a komunit, které následují klasickou heraldiku .

rozložení

Studentské erby nejsou školní heraldikou označovány jako „skutečné“ erby, protože často nedodržují heraldická pravidla a ve štítu používají neheraldické prvky, tj. Symboly identity příslušného spojení, které jsou spojeny v erbu.

Heraldický štít

Štít je obvykle čtvercový na studentských erbech , často s přídavným štítem srdce . Výsledkem jsou obvykle čtyři nebo pět polí ve štítu , která jsou vyplněna určitým repertoárem prvků. Zatímco křížení představuje způsob kombinování erbů v klasické heraldice , toto rozdělení bylo pravděpodobně zvoleno pro studentské erby jednoduše proto, aby měl dostatek prostoru pro různé symboly identity.

Nejběžnějším prvkem je stuha couleur , tj. Kousek převážně tříbarevné stuhy, kterou nosí studenti bratrství nesoucí barvy kolem hrudníku, vedenou úhlopříčně polem. Dalším společným prvkem je kruh , který lze umístit buď na spojovací barvy, nebo do vlastního pole - obvykle štítu na srdce.

K vyplnění pole se často používá - zejména u sborů - federální symbol, který je často zobrazen ve zkrácené formě s vavřínovým věncem , dvěma zkříženými měřítky a vepsaným datem založení. Také obyčejný jsou různé symboly pro přátelství ( důvěrníků ) a věčnosti ( ouroboros ), které byly přijaty od zednářského systému na studentských objednávek nebo pocházejí ze starověku.

Často existují také jednotlivé heraldické prvky, které odkazují na univerzitní město nebo v případě vazeb na jednotlivé země na zemi původu člena, například prostřednictvím akvizic z obecní, provinční nebo státní heraldiky. Zahrnutí určitých státních erbů často naznačuje název spojení ( Sachsenross pro Sasko nebo Guestphalia , franské hrábě pro Franky atd.).

V případě profesionálně zaměřených spojení se nabízely další symboly, jako jsou paličky a žehličky pro montanisty, stromy nebo hlavy jelenů pro lov a lesnictví, kompasy a ozubená kola pro technické nebo lebkové a aesculapský personál pro lékařské nebo veterinární spojení.

Ve bratrstvech bude často mottem čest, svoboda, vlast symbolizující použité prvky. Například zkřížení kriminálníci znamenají čest , vycházející slunce pro svobodu a dub pro vlast. Křížení štítu je často vytvořeno křížem černé tlapky . Používá se také kombinace lyry a meče .

Gymnastická sdružení často používají kříž gymnastky , hudební spojení harfu , knihu vědeckých spojení nebo sovu.

dodatky

Stejně jako u erbů historické heraldiky je nejběžnějším doplňkem studentského erbu k plnému erbu nadsazená přilba s připojeným ornamentem přilby a okolními kryty přilby . Helma je většinou opatřena korunou helmy - ve skutečnosti atributem šlechty.

Nahoře i dole banner (většinou v podobě „... ať je to Panier“) a motto často obklopují celý erb. Držitelé štítů jsou naproti tomu u studentských erbů extrémně vzácní.

Přilba ornament je navržena ve stejném tvaru na většině ze studentských erbů a skládá se z pštrosích per v barvách spojení a počtu barev. Existuje jen několik dalších postav, například otevřený let nebo jelení hlava. Pštrosí peří jako ozdoba na helmu jsou jinak v německy mluvících zemích velmi vzácné a jsou známější z polských erbů .

Erb spojení Wingolfů

Zvláštností jsou erby spojů v Wingolfsbund , které mají jednotný design a vždy obsahují jeruzalémský kříž , císařského nebo federálního orla a městská ramena. Ve čtvrtém poli jsou pouze odchylky. Zatímco staré spoje tam mají vavřínový věnec s datem založení, novější spojení často obsahovaly státní znak. Vavřínový věnec je někdy zobrazen zkříženými netopýry. Erb je také navržen jednotně. Odkaz na Jeruzalémský kříž a tedy na erb Jeruzalémského království také vysvětluje heraldicky nepřípustnou kombinaci zlata a bílé (stříbro). Rozdíly jsou patrné zejména na hřebenovém ornamentu. Zatímco hřeben Hallenserova křídla ukazuje hvězdu z městského erbu v Halle , Göttingenský křídlo si jako hřeben vybírá rohy hojnosti („rohy na pití“).

Fúzní znak

V případě sloučení dvou studentských sdružení vyvstává vedle otázky nového jména a jednotné barvy také otázka společného erbu. Problém lze vyřešit buď pokračováním v jednom ze stávajících erbů, nebo sdružením erbů . Lze vytvořit buď zcela nový erb, nebo alianční erb , ve kterém jsou zachovány alespoň původní štíty a - v některých případech pod novým společným erbem - umístěny vedle sebe.

příběh

Původ a distribuce na počátku 19. století

Zatímco venkovské týmy raného novověku pravděpodobně používaly nanejvýš příslušné národní erby, na konci 18. století, během období studentských řádů, se do popředí dostala obsahově nabitá symbolika. Proti puristickým pravidlům heraldiky, která se v té době již nacházela na historicky nejnižším místě, studentské spolky upřednostňovaly „symbolické výukové desky ve formě erbů“.

Nejstarší studentský erb údajně vlastnil řádový Concilium Metallicorum ve Freibergu z roku 1794 .

Tato speciální forma erbu se začala běžně používat kolem roku 1810, kdy se objevila raná podoba sboru , nejstarší forma studentského sdružení, která existuje dodnes, a spolu s ní se vyvinula současná barva . Šíření studentských erbů lze vidět také v souvislosti s příchodem porcelánových dýmek, které jsou známy jako nejstarší nositelé erbů. Většina raných tradic pochází z Jeny , která je obecně považována za místo původu erbu společnosti.

Barevné označení jako krátký formulář

Již v 19. století byla běžná krátká forma studentských erbů běžná. Za tímto účelem je barevně zbarvený štít erbu („barevný štít“) a uprostřed je umístěn kruh příslušného spojení. Tato forma erbu se také nazývá malý erb .

Reformní úsilí na přelomu století

Vzhledem k tomu, že pouze zřídka dodržují pravidla tradiční heraldiky, byly erby studentů vždy kritizovány heraldiky . Zejména použití tónových variací stejné barvy , které znemožňuje jednotný popis erbu, izoluje studenta od historické heraldiky.

Na konci 19. a na počátku 20. století proto došlo k několika - nakonec neúspěšným - pokusům o reformu studentské heraldiky a o změnu studentských erbů podle pravidel vědecké heraldiky. Na počátku 20. století napsal Friedrich von Gaisberg-Schöckingen na toto téma několik prací. V něm vyslovil požadavky, které, i když jsou heraldicky přijatelné, byly pro konzervativní studentské spolky nepřijatelné. Mimo jiné se požadovalo, aby byly z erbu odstraněny moderní prvky, tedy především kruhy a písmena.

Ludwig Clericus , jeden z nejvýznamnějších německých heraldiků v 19. století, napsal v roce 1890 pro 60. festival založení svého sboru Masovia :

"Je nesporným faktem, že erby sborů jsou jedny z nejnešťastnějších heraldických útvarů." To není nápadné, protože nejstarší sbor se objevil v době, kdy heraldika a heraldika byla hluboce depresivní, a dokonce i starší, zkušenější a historicky a uměleckohistoricky vzdělaní muži nebyli schopni rozlišit krásný erb od odporného. Erb sboru byl navržen podle modelu prvního nejlepšího baronského diplomu: vyzbrojen centrálním štítem, ve druhém sborový kruh, v prvním a čtvrtém poli pruhy sborových barev, ve druhém poli dvojice zkřížených lomítek omotaných kolem dubového věnce a případně ve třetím poli pokus o další alegorie země. Na helmě chochol peří v barvách Corps. Tato šablona byla napodobována znovu a znovu a výsledná monotónnost je opravdu děsivě špatná. Byly přidány další chyby, aby se chudoba tu a tam stala ošklivou. Odmítnu uvádět příklady. Vzhledem k tomu, že Kösener SC-Verband a instituce Alte Herren-Kommerse v poslední době vyžadují častější používání erbů sborů, byly staré komplikované erby většinou vyřazeny a taneční sály a zahrady byly vyzdobeny kartonovými cedulemi, které někteří knihvazači vyhazovali Má. Pak vyjdou najevo dekorace, které jsou trapné a pobuřující pro každé heraldické porozumění, dokonce i pro každé oko, které je jen trochu esteticky nakloněné. Padesát, sto nebo více kartonových víček, z nichž všechna jsou barevně pruhovaná v jednom směru, jednou šikmo doprava, jindy šikmo doleva, mají skutečně odstrašující účinek - vypadá to, jako by modelář z továrny na pásky nebo ložní prádlo vykopával své vzorky a přinesl na výstavu. Nikde ani stopa originálních nápadů, umělecky vkusná invence. Před deseti lety Dr. Hartmeyer v Hamburku - nevím okamžitě, který sbor - mě kontaktoval, abych usiloval o reformu erbu sboru, ale lhostejnost, s níž byla tato myšlenka všude přijata, způsobila, že plán selhal. “

- Ludwig Clericus, 1890

použití

Konvice (před 1860)

Dodnes se na stěnách a stropech budov nacházejí samostatné studentské erby, jako samostatné olejomalby a na všech druzích předmětů, ale zejména na porcelánových víčkách pivních hrnek. Drahé předměty zdobené studentskými erby byly obzvláště oblíbeným dárkem mezi spolkovými bratry nebo přáteli v Německé říši. V 70. a 80. letech se staly módní samolepky se studentskými hřebeny.

Mimo německy mluvící oblast

Hřeben bratrství Kappa Kappa Psi

Mnoho studentských sdružení, která nevznikla podle německé tradice, má také erby, například severoamerické bratrství a spolky .

literatura

  • Erich Bauer : Kdy, kde a jak byly vytvořeny naše erby? Úkol pro náš kolektivní historický výzkum. Einst und Jetzt 7 (1962), str. 74-79.
  • Emily Helen Butterfield : College Fraternity Heraldry. Nakladatelství George Banta, Menasha 1931.
  • Michael Doeberl , Otto Scheel , Wilhelm Schlink , Hans Sperl , Eduard Spranger , Hans Bitter a Paul Frank (eds.): Academic Germany, Vol.4: Erb německých korporací doma i v zahraničí . CA Weller Verlag, Berlín 1931.
  • Gregor Gatscher-Riedl : Studentský znak. Úvod do heraldické tradice akademických bratrstev . In: Adler. Journal of Genealogy and Heraldry , No. 4, 24. dubna 2005, s. 97-105.
  • Theodor Hoelcke: Erb lig Coburgova kláštera. o. O. 1982/1983.
  • Gerhard Richwien: Odkaz řádu. Symbolický svět osvícenství a rytířských identifikačních vzorů v akademických korporacích. In: Erich Donnert (Hrsg.): Evropa v raném novověku. Festschrift pro Günter Mühlpfordt. Svazek 6: Střední, severní a východní Evropa. Böhlau, Kolín nad Rýnem 1997. str. 627-650.
  • Rudolf Sack : Akademická heraldika. Příručka pro akademiky, heraldiky a umělce . Neu Isenburg 1935.
  • Oskar Franz Scheuer : Studentská heraldika . In: Michael Doeberl et al. (Ed.): The Academic Germany. Svazek 2: Německé univerzity a jejich akademičtí občané. Berlin 1931. str. 113-124.
  • Aribert Schwenke: Symboly, emblémy a tajné znaky v erbu sboru Kösener. Einst und Jetzt, sv. 41 (1996), str. 29-82.

webové odkazy

Commons : Studentský  znak - sbírka obrázků, videí a zvukových souborů

Individuální důkazy

  1. a b Gerhard Richwien: Odkaz řádu. In: Erich Donnert (Hrsg.): Evropa v raném novověku. Festschrift pro Günter Mühlpfordt. Svazek 6: Střední, severní a východní Evropa. Böhlau, Kolín nad Rýnem 1997. s. 636.
  2. ^ Gerhard Richwien: Odkaz řádu. In: Erich Donnert (Hrsg.): Evropa v raném novověku. Festschrift pro Günter Mühlpfordt. Svazek 6: Střední, severní a východní Evropa. Böhlau, Kolín nad Rýnem 1997. s. 637.
  3. ^ Gerhard Richwien: Odkaz řádu. In: Erich Donnert (Hrsg.): Evropa v raném novověku. Festschrift pro Günter Mühlpfordt. Svazek 6: Střední, severní a východní Evropa. Böhlau, Kolín nad Rýnem 1997. s. 627-650, zde: s. 631.
  4. ^ Paul Ssymank , Friedrich Schulze: Německý studentský sbor od nejstarších dob po současnost , Mnichov 1932. S. 324.
  5. Leopold Knobloch a kol. (Ed.): Horští studenti. Historie a zvyky na hornických školách ve Schemnitzu, Clausthalu, Freibergu a Leobenu. SH-Verlag, Kolín nad Rýnem 2003. s. 15.
  6. Erich Bauer : Kdy, kde a jak byly vytvořeny naše erby? Úkol pro náš kolektivní historický výzkum. Einst und Jetzt 7 (1962), str. 74-79.
  7. ^ Václav Vok Filip: Úvod do heraldiky. (= Historical basic science in individual presentations , Vol. 3) Steiner, Stuttgart 2000. ISBN 3-515-07559-3 . S. 39.
  8. ^ Friedrich von Gaisberg-Schöckingen: Návrhy na reformu studentské heraldiky. In: Heraldisch-Genealogische Blätter 4 (1907), s. 171-174, 183-189.
  9. ^ Oskar Franz Scheuer: Studentská heraldika . In: Michael Doeberl et al. (Ed.): The Academic Germany. Svazek 2: Německé univerzity a jejich akademičtí občané. Berlín 1931. s. 113–124, zde s. 121.
  10. Silke Möller: „Pivo, neplecha a souboje“? Vzdělávání studentů sboru v Německé říši 1871–1914. Meidenbauer, Mnichov 2004. s. 111.