Richard Goelz

Richard Gölz (narozen 5. února 1887 ve Stuttgartu , † 3. května 1975 v Milwaukee ve Wisconsinu ) byl významný křesťanský církevní hudebník a teolog . Zpočátku evangelický, konvertoval k ruskému pravoslaví v roce 1949.

Život

Richard Gölz se narodil jako syn učitele Johannesa Gölze a manželky Margarethe Magdaleny Gölzové, rozené Sommerové. Na klavír, který měl během školních let, učil samouk. Studoval teologii v Tübingenu v letech 1905 až 1910 , věnoval se také církevní hudbě a v roce 1910 byl vysvěcen na protestantského faráře. Po svém vikariátu byl kaplanem ve stuttgartském institutu diakonie , v letech 1916 až 1920 byl farním farářem v Knittlingenu . 19. května 1914 se oženil s Hildegardou Wernerovou v Affalterbachu . Ve Stuttgartu a později také v Knittlingenu měl příležitost absolvovat hodiny varhan a trénovat hudební teorii. V roce 1920 se stal učitelem hudby v evangelickém klášteře v Tübingenu . Po počáteční neochotě vůči pěveckému hnutí se v roce 1924 rychle stal spoluiniciátorem Singwochenu. Od roku 1926 byl jmenován lektorem na Württembergské hudební univerzitě ve Stuttgartu a v roce 1927 byl jmenován ředitelem církevní hudby . V roce 1928 se stal hudebním ředitelem protestantského kláštera v Tübingenu.

V roce 1931 navrhl Goelz s funkcí Tübingen Collegiate Church o dvou večerech nešpory a Metten zpívaly, to byl jeden z hlavních prekurzorů, které se konaly po válce založil Tübingenu motet od Waltera Kiefner .

V roce 1933 pozval Gölz společně s Alpirsbachským farářem Schildgeem na tzv. „Církevní týden“ v Alpirsbachském Minsteru . Během tohoto týdne měla být revitalizována služba společné adorace a přímluvy v evangelickém kostele s cílem „vážně se zeptat, co nám bylo dáno v církvi a s ní“ (citát z pozvánky) - cílem nakonec byla církev a oživit sbor zevnitř, mimo službu, a tak najít odpověď na naléhavé otázky doby, zejména na hrozbu, kterou představuje národní socialismus . Výsledkem bylo církevní dílo Alpirsbach , které je aktivní dodnes a Gölz je považován za spoluzakladatele a prvního ředitele.

V roce 1934 spojil své zkušenosti s vydáním sborové hymnické knihy , díky které se stal široce známým, protože to bylo poprvé ve 20. století, kdy vyšlo nejvýznamnější dílo církevní hudby, zejména z období reformace a raného baroka , pro sborovou práci ve farnostech. Sborový kancionál je jedním ze standardních dílech každý německý protestantský kostelním sboru až do dnešních dnů. Současně pracoval s Heinrichem Langem, synem stejného jména Heinricha Langa , jedním z jeho hudebních učitelů ve Stuttgartu v letech 1915 až 1916, a dalšími podobně smýšlejícími lidmi v Církevní teologické společnosti , v křídle Vyznání Církev ve Württembergu, která byla vůči nacistickému Německu důsledně kritická .

V roce 1935 se Gölz přestěhoval na faru ve Wankheimu poblíž Tübingenu: zaměřil se zde na kazatelskou službu. Od roku 1937 se zde pravidelně konaly Alpirsbacherovy týdny, které v roce 1940 vedly k založení samostatného „domácího kostela“. Jeho úsilím o uznání regionální církve za „církevní dílo“ se však prohloubila propast mezi Gölzem a vedením církve.

Během válečných let sloužila fara Richarda Gölze jako útočiště pro Židy, kteří byli zprostředkováni, skrytí a předáni dalším farám berlínskou kanceláří Grüber ( farní řetězec Württemberg ). Gölz byl nakonec odsouzen a zatčen 23. prosince 1944 během rané bohoslužby v Tübingenu. Byl převezen do koncentračního tábora Welzheim , ale v roce 1945 byl znovu propuštěn. Po návratu do Wankheimu organizoval kromě pastorační služby církevní týdny v klášteře Bebenhausen . Podle jeho myšlenek se Bebenhausen měl stát „seminářem církve vyznávající“ a jakousi trvalou konvicí církevního díla Alpirsbach; tam začal jakýsi klášterní život se zpočátku třemi, později dvěma „sestrami“. Gölzovy kroky však nepodporovalo ani vedení stuttgartské církve, ani jeho zaměstnanci v církevní práci Alpirsbach, takže došlo k roztržce u obou těl. Gölz si vzal volno a brzy poté byl předčasně v důchodu.

Gregorian Sanctus v němčině rukopisem R. Gölze

Nyní Gölz začal studovat učení a uctívání pravoslavné církve. Zde našel něco z toho, co hledal; V roce 1949 Gölz konvertoval k ruskému pravoslaví a v roce 1950 byl vysvěcen na kněze. Po přestěhování do Hamburku se začal učit církevní slovanštinu , aby mohl překládat staré ortodoxní hymny a rytiny pro svou komunitu. Zkoušel také skládat zpěvy a modlitby ve stylu pravoslavné liturgie.

V listopadu 1958 se Gölz přestěhoval do Ameriky, jeho cílem bylo Milwaukee / Wisconsin, kde vstoupil do služeb pravoslavné katedrály sv. Sávy. Na Zelenou sobotu 3. května 1975 zde zemřel jako protopresbyter .

Vyznamenání

Po jejich smrti v roce 1992 byli Richard a Hilde Gölzové zařazeni mezi „ Spravedlivé mezi národy “ v Jad Vašem . V Tübingenu byla ulice pojmenována po Richardovi a Hilde Gölzových. V kolegiálním kostele v Tübingenu ukazuje kámen úrazu umělce Guntera Demniga v podlaze vestibulu , že zde byl Gölz 23. prosince 1944 zatčen a převezen do koncentračního tábora Welzheim .

Funguje

  • Sborová hymna: posvátné zpěvy pro jeden až pět hlasů. Za Sdružení protestantských církevních sborů ve Württembergu se spoluprací. Konrad Ameln a Wilhelm Thomas ed. Richard Gölz. Dotisk 1. vydání z roku 1934, Kassel [u. a.]: Bärenreiter-Verlag 2005
  • Kurrende , příspěvek ke stejnojmennému klíčovému slovu v: „Náboženství v minulosti i současnosti“, třetí díl, publikoval JCB Mohr (Paul Siebeck), Tübingen 1927, sloupec 1439

literatura

Viz také

webové odkazy

Individuální důkazy

  1. ↑ a b c Krátká biografie s Joachimem Conradem: Liturgie jako umění a hra; Alpirsbach Church Work 1933–2003. Lit, Münster 2003, ISBN 3-8258-6792-7 . Str. 246-247
  2. ↑ Richard Gölz na TÜpedii.
osobní data
PŘÍJMENÍ Goelz, Richarde
STRUČNÝ POPIS Německý církevní hudebník a teolog
DATUM NAROZENÍ 5. února 1887
MÍSTO NAROZENÍ Stuttgart
DATUM ÚMRTÍ 3. května 1975
Místo smrti Milwaukee , Wisconsin