Oddenek (filozofie)

Oddenek ( Řek ῥίζωμα rhizoma , kořen ‚) je ústředním pojmem ve filozofii z Gillese Deleuze a Félix Guattari , který byl vyvinut v roce 1970.

Termín je odvozen od názvu kořenových plexusů ( oddenků ) rostlin. Pro Deleuze a Guattari slouží jako metafora pro postmoderní nebo poststrukturalistický model organizace znalostí a popisu světa, který nahrazuje starší hierarchické struktury představované stromovou metaforou . Filozofický koncept rhizomatiky se setkal s velkým zájmem o teorii vědy , mediální filozofii a kulturní studia .

Oddenek a stromový model

„Dichotomický“ strom lidského poznání v 1. svazku encyklopedie
"Rhizomatic" struktura odkazů mezi webovými stránkami
Zázvorové oddenky naskládané na sebe - síť bez „kmene“
Oddenek travní rostliny

Metaforické použití botanického výrazu rhizome, který navrhli Deleuze a Guattari, zpočátku charakterizuje jejich vlastní pravopis, který odmítá hierarchie, tj. Není navržen podle tradiční formy stromu poznání . Strom znalostí je model objednávky, který má umožnit, aby byly hierarchie znalostí a věd popsatelné, a jehož tradice odkazuje na starověké Řecko. Podle tohoto stromového modelu jsou uspořádány například taxonomie , klasifikace , klasické encyklopedie a knihovny . Stromové modely jsou orientovány hierarchicky i dichotomicky, tj. Každý prvek je na jedné (a pouze jedné) úrovni řádu, je podřízen vyšší úrovni a může být nadřazený jednomu nebo více prvkům. Neexistují žádná křížová propojení, která přeskakují úrovně hierarchie nebo spojují prvky, které jsou nadřazené dvěma různým prvkům vyšší úrovně. Diderot a d'Alembert již poznali slabá místa stromového modelu ve svém Discours préliminaire de l'Encyclopédie (1749) a pokusili se je napravit křížovými odkazy pod lemmy na jiné příspěvky a oblasti znalostí.

Kromě nahrazení metafory stromu poznání metaforou oddenku pro vlastní notaci považují Deleuze a Guattari také stromový model v obecnějším smyslu za epistemologicky nevhodný, protože není otevřený možnostem změny , například posuny paradigmatu se mohou odrazit v perspektivě výzkumu a porozumění. V modelech hierarchicky strukturovaných objednávek neexistují žádná křížení ani překrývání. Prvek nemůže patřit do několika hierarchických úrovní, ani není povoleno vzájemné propojení s prvky jiných „větví“. Ale právě to se v postmoderním světě poznání jeví jako naprosto nezbytné. Z politického hlediska autoři také považovali stromový model za sociálně problematický, protože podle jejich názoru diktatury formovaly jejich represivní režimy analogicky.

Deleuze a Guattari používají rhizomatické rostlinné struktury jako náhradu za stromový model a opět na rozdíl od jiné organizační metafory, sítě. Dalšími příklady jsou struktury mravenců a krys, které také považují za „oddenky“. Autoři tedy zůstávají v oblasti botanické metafory, ale najdou metaforu, která odpovídá jejich myšlence multi-protkané struktury:

"Jako podzemní vlákno se oddenek zásadně liší od velkých a malých kořenů." Cibule a hlízy jsou oddenky. Rostliny s velkými i malými kořeny mohou být rhizomorfní velmi různými způsoby a člověk by si mohl klást otázku, zda to, co je na botanice specifické, není právě rhizomorph. Dokonce i zvířata jsou, když se sbalí, jako krysy. Struktura zvířat je také rhizomorfní ve všech jejích funkcích, jako je obydlí, úložný prostor, prostor pro pohyb, úkryt a výchozí bod. Samotný oddenek může nabývat nejrůznějších tvarů, od větvení na všechny strany po povrchu až po stlačení v cibulkách a hlízách. “

Oddenek je proto „kořenový“, propletený systém, který nelze reprezentovat ve zjednodušení dichotomií : „Oddenek může být kdykoli rozbit a zničen, nadále roste podle svých vlastních linií nebo jiných linií.“

Přes toto konkrétní použití termínu metaforické použití „oddenku“ často vede k nedorozuměním kvůli botanicky nesprávné formulaci autorů: Oddenky rostlin nejsou kořeny.

Deleuze a Guattari kritika z logiky o identitě se vyjme v recepci u poststrukturalismem :

"Poststrukturalismus myslí jak z hlediska různé multiplicity, tak v kontextech." Výsledný obraz jednoty a multiplicity logicky nepodřízuje multiplicitu jednotě nebo nespadá do pouhé nominalistické opozice, která ve stromovém schématu nic nezmění. Spíše se prolíná jednota a mnohost a neexistuje ani před sebou, ani nad sebou, ani jeden nezruší druhého. Neexistuje žádný bez druhého. “

Objednávka v oddenku

Takzvaná „spojení“ vedou k tomu, že jednotlivé body v oddencích jsou vzájemně propojeny, což zase umožňuje vzájemný kontakt různých faktů („heterogenita“). Opravené nebo alespoň pevnější struktury v „rhizomatickém“ pořadí poznání jsou určitě možné, ale ne výlučně.

"Každý oddenek obsahuje segmentační čáry, podle kterých je vrstvený, teritorizovaný, organizovaný, označený, přiřazený atd.; ale také linie odsuzování, po nichž neúprosně prchá. “

Místo „jednotek“ se nyní pozorování a interpretace zaměřují na „zástupy“, které autoři nazývají „plošiny“:

„Jakákoli multiplicita, kterou lze spojit s ostatními podzemními stonky probíhajícími po povrchu, takže se vytvoří a rozšíří oddenka, se nazývá plošina.“

Plošiny mohou být navzájem spojeny, ale nejsou uspořádány tak, že jako v modelu stromu je jeden prvek prohlášen za „kmen“, na kterém závisí všechny ostatní. V závislosti na perspektivě je střed oddenku na různých místech a na rozdíl od modelu uspořádání sítě tam nemusí být. Pochopeno jako oddenek, hodnotu zjevně chaotických spojení lze pochopit a popsat pouze na prvním místě:

"Strom a kořen vykreslují smutný myšlenkový obraz, který vycházející z vyšší jednoty [...] neustále napodobuje mnohé." [...] Hydře a Meduse nemůžeme uniknout. “

Oddenek znamená osvobození od definovaných mocenských struktur: Mnoho perspektiv a mnoho přístupů lze volně propojit:

„Oddenek je prostorový obraz čisté imanence.“

recepce

„Rhizomatika“ je diskutována především ve filozofii postmodernismu a mediální teorie , protože se zdá, že tento termín nabízí výchozí bod pro mnoho problémů orientace v moderních světech znalostí, které nelze podle stromového modelu objednat a kategorizovat. Lze vytvořit určité organizační struktury, ale ty jsou opět narušeny vnitřními odkazy a spojovacími linkami.

Z pohledu každé vědní disciplíny a každého nového přístupu je systém a pořadí stávajících znalostí budováno svým vlastním způsobem. "V oddenku nejsou žádné body ani polohy jako ve struktuře, stromu nebo kořeni." Neexistují nic jiného než čáry. “Mnohým moderním teoretikům médií se proto metafora oddenku zdá být vhodná pro popis struktur hypertextu , sociálních sítí nebo počítačových sítí, jako je internet .

literatura

webové odkazy

Individuální důkazy

  1. ↑ DG 1992, s. 16
  2. ↑ DG 1977, s. 16
  3. ^ Gabriel Kuhn (2005): Animal-Becoming, Black-Becoming, Woman-Becoming. Úvod do politické filozofie poststrukturalismu , s. 63
  4. ↑ DG 1977, s. 16
  5. ↑ DG 1977, s. 35
  6. ↑ DG 1977, s. 26f
  7. ^ Kurt Röttgers (2012): Rhizom , s. 344
  8. ↑ DG 1977, s. 14