René König

René König (narozen 5. července 1906 v Magdeburgu , † 21. března 1992 v Kolíně nad Rýnem ) byl německý sociolog . Je považován za jednoho z nejznámějších německých představitelů svého oboru v prvních poválečných desetiletích. Od roku 1949 byl profesorem kolínské univerzity a vypracoval se na vedoucího kolínské sociologické školy . V letech 1955 až 1985 redigoval kolínský časopis pro sociologii a sociální psychologii a v letech 1962 až 1966 byl prezidentem Mezinárodní sociologické asociace (ISA), kterou spoluzaložil v roce 1949. Jím vydaný Fischer-Taschenbuchlexikon zur Sociologie se stal bestsellerem s nákladem přes 400 000, přičemž 14 svazkový manuál empirického sociálního výzkumu , který také vydal , významně přispěl k profesionalizaci sociologie ve federálním Německá republika.

Život

Dětství a dospívání

René König vyrostl dvojjazyčně a ve dvou kulturách byla jeho matka Marguerite (rozená Godefroy-Leboeuf) Francouzka a ze strany otce pocházel z německé průmyslové rodiny. Jeho dědeček vlastnil strojírnu se slévárnou železa v Halle, která se specializovala na stavbu cukrovarů. Jeho otec byl inženýr Gustav König. Před první světovou válkou žil v Paříži tak často jako v Magdeburgu a v obou městech navštěvoval školu. Kvůli práci otce, který dohlížel na montáž cukrovarů, navíc rodina zůstala delší dobu v Itálii a Španělsku, kde se König naučil národní jazyky. Podle jeho vlastního hodnocení byl tedy „kulturní antropologický relativismus“ „existenciální realitou“, ve které se bez námahy pohyboval od rána do večera. Později k jeho jazykovým schopnostem přibyla kromě latiny, řečtiny a angličtiny také turečtina, perština a arabština. Dalším ústředním aspektem života Königa bylo umění, zejména hudba a malba. Téměř celá jeho rodina hrála hudbu a sám chodil na klavír. V rodinném kruhu bylo mnoho známých umělců, což Königovi umožňovalo přirozený pohyb v oblasti umění a také ve výzkumu umění. Toto začlenění sociálního kapitálu spárované s jeho kosmopolitismem vytvořilo podle královského syna Olivera „bohémský zvyk“, který „později fascinoval a znepokojoval zaměstnance i studenty“.

König strávil v první světové válce a roky až do roku 1922 v Halle, kde jeho otec byl ředitel a technický ředitel rodinné firmy. Od roku 1915 navštěvoval místní střední školu. byl izolován a marginalizován a jako „Francouz“ zažil každodenní diskriminaci. To v něm probudilo „skutečnou vášeň, kdekoli jsem mohl, pracovat na jeho překonání.“ Během této doby ho podporovala skupina německého putujícího ptáka . V roce 1922 se přestěhoval do Gdaňsku , kde se jeho otec stal zaměstnancem Společnosti národů a podílel se na přestavbě bývalého Kaiserwerftu na operaci v době míru. Také tam zažil König diskriminaci a podle svých vlastních slov si „znechucení německým nacionalismem a rasovým šílenstvím vzal na cestu životem“. V roce 1925 absolvoval König na Abituru Akademické gymnázium v ​​Danzigu .

Studie a první publikace

Alfred Vierkandt , který povzbudil Königa k habilitaci, ale to se v Německu nestalo.
Émile Durkheim , předmět v habilitační práci Königse Zürichera.

V roce svého Abitura odešel König na vídeňskou univerzitu studovat filozofii , psychologii a islámské jazyky. Zde měl kontakt s Charlotte Bühlerovou a také poznal Paula F. Lazarsfelda . Po pouhém roce, v roce 1926, se přestěhoval do Berlína, kde strávil deset let, přerušen pobyty v Paříži a na Sicílii. Na Friedrich-Wilhelms-Universität studoval filozofii, umění a kulturní studia, romanistiku a etnologii . Mezi jeho akademické učitele patřili Max Dessoir , Eduard Spranger , Eduard Wechssler a Richard Thurnwald . V roce 1930 získal doktorát na Dessoir za práci na sociologii kultury a umění: naturalistická estetika ve Francii a její rozpuštění. Příspěvek k úvahu systémové vědy o estetice umělce. König v něm zkoumá vztahy mezi formami poznání, myšlenkovými formami, světonázorem a sférami reality výtvarné estetiky 19. století, „jak to bylo z hlediska sociologie vědění“.

Richard Thurnwald měl zásadní význam pro vědecký rozvoj König. To ho přesvědčilo, aby zůstal v Paříži a napsal esej o nejnovějších trendech současné francouzské sociologie , která se pak v letech 1931/1932 objevila v Thurnwaldově časopise Völkerpsychologie und Soziologie . Během svého výzkumu se König dostal do kontaktu s Durkheimskou školou, která mu ukázala těsné spojení s etnologií, která byla typická pro francouzskou sociologii. V zimě 1932/1933 na malém panství v jižní Francii, které patřilo jeho rodičům, napsal rukopis „Objektivní“ sociologie Émile Durkheima , kterým chtěl dokončit svou habilitaci, jak požadoval Alfred Vierkandt , Werner Sombart , Max Dessoir a Wolfgang Köhler byli. Ale v roce 1933 již nebylo možné habilitovat „reformního socialistu a Žida Émile Durkheima“, jak König pochopil z několika stran.

Od roku 1932 byl König přednášejícím v berlínském nakladatelství Die Runde . Tam vydal v roce 1935 esej Vom Wesen der Deutschen Universität , u kterého se v roce 1936 zaregistroval u Alfreda Vierkandta pro jeho habilitaci. Kromě toho na toto téma psal různé novinové články (například v Berliner Tageblatt nebo Kölnische Zeitung ) a podle Stephana Moebia „dočasně sledoval cestu projevu Heideggerova rektora a přesunul se blíže k těm, kdo jsou u moci“. Plánoval publikovat tyto články jako shromážděné články o kulturní politice . K tomu ale nedošlo, oportunismus nenašel žádnou odpověď, v nacistických kontrolních orgánech byl King obviněn z „reakčního idealismu“. Univerzitní kniha byla zakázána a habilitace v Berlíně nepřicházela v úvahu.

Emigrant ve Švýcarsku

Během karnevalu v roce 1937 přijel König do města katedrály z Berlína na pozvání Kölnische Zeitung , pro jehož kulturní stránky psal. Odtamtud emigroval přes Freiburg im Breisgau do Curychu . V Curychu již uložil osobní věci v penzionu při předchozích cestách po Švýcarsku. V případě potřeby mohl opustit Německo jako jednoduchý cestovatel bez kufru.

V Curychu přepracoval rukopis Durkheim z roku 1933 a habilitoval se v roce 1938. Získal Venia Legendi ve filozofii se zvláštním zaměřením na sociologii a učil na univerzitě v Curychu . Jeho finanční situace byla obtížná, protože byl jmenován čestným profesorem až po skončení války a musel žít z toho, co mu studenti zaplatili. Vydělával také na překladech a recenzích. Mezi studenty Konigs Curych patřili Jacob Taubes , Peter Atteslander a Peter Heintz . Během svého působení v Curychu napsal kromě různých článků ještě čtyři knihy. 360 článků o sociologii, které napsal pro švýcarský lexikon, se později stalo základem Fischerova lexikonu.

Hned po válce se setkal s americkým univerzitním řídícím důstojníkem na Úřadu vojenské vlády pro Německo Edwardem Hartshornem , s nímž diskutoval o koncepcích převýchovy. Na žádost Američanů pořádal hostující přednášky v Mnichově, Kolíně a Marburgu.

Profesor v Kolíně

V roce 1949 König přijal volání na katedru sociologie na univerzitě v Kolíně a následoval Leopolda von Wieses . Jeho kurzy začaly v zimním semestru 1949/50, ale do Kolína se s rodinou přestěhoval až v roce 1953. Mezi tím nastalo období nejistoty. Von Wiese zjistil, že je obtížné opustit své kanceláře, a plánoval předat kolínský časopis pro sociologii a sociální psychologii do rukou Maxe Horkheimera a Theodora W. Adorna z Frankfurtu . To narušilo vztah s Königem, který byl připraven zůstat v Curychu nebo doufal, že mu bude nabídnuto zavolání do Frankfurtu. Teprve když tyto možnosti selhaly, rozhodl se König nakonec ve prospěch Kolína a vzal si druhý domov v italském Grenzano di Roma . Když se stal mezinárodně známým a zastával různé hostující profesury v USA, König si opakovaně pohrával s myšlenkou opustit Německo a zůstat v USA, protože ho vždy provázel pocit, že v Německu není vítán jako „navrátilec“. z emigrace do být. Tento pocit byl posílen regeneračními a antiintelektuálními tendencemi rané Spolkové republiky. Důvodem pobytu v Německu byla nicméně touha „vzdělávat novou generaci v demokratickém smyslu“, řekl König.

Herec v mezinárodní sociologii

Arvid Brodersen, bývalý kolega z nakladatelství „Die Runde“ a nyní úřadující vedoucí katedry sociálních věd v UNESCO , navázal kontakty, díky nimž se König v roce 1949 stal spoluzakladatelem Mezinárodní sociologické asociace (ISA). V letech 1962 až 1966 pak působil jako prezident ISA. Hostující profesury ho zavedly na mnoho univerzit v USA i na univerzity v Evropě, Africe a v rámci rozvojové pomoci na univerzitu v Kábulu v Afghánistánu . Po svém odchodu do důchodu v roce 1974 absolvoval několik výzkumných pobytů u indiánů Navajo v Arizoně .

Služby

König se intenzivně zabýval německou poválečnou společností a trvale přispěl k empirickému sociálnímu výzkumu v Německu. Tím se odlišil od dialektické sociologie formované sociální filozofií, jakou praktikuje Theodor W. Adorno a Frankfurtská škola . Vzhledem ke své zkušenosti s mladými nacisty na univerzitě se také ostře postavil proti přílišnému zdůrazňování pojmu „ komunita “. Kingův postoj byl ve 40. letech v exilu ve Švýcarsku posílen. Kingův skepticismus vůči sociologickému používání pojmu komunita jej také přivedl ke kritické interpretaci přístupu Ferdinanda Tönniesa . König byl vůči sociologovi Helmutu Schelskymu stále kritičtější. Byl také zapojen do debaty o sociologii za národního socialismu .

René König opět v Německu proslavil francouzské klasiky sociologie ( Émile Durkheim , Marcel Mauss , Maurice Halbwachs atd.). Publikoval a redigoval také mnoho studií z oblasti komunitní , rodinné , kriminální , rozvojové a průmyslové sociologie , ale také metodiky v oblasti empirického sociálního výzkumu .

René König byl také aktivní jako vyloženě liberální argumentační publicista, vícejazyčný esejista a literární překladatel, například sicilským prozaikem Giovanni Vergou , u románu Die Malavoglia z roku 1880 byl podnětným literárně-sociologickým epilogem o kulturním významu cizosti , marginality , emigrace a návrat (Re / Migrace) publikováno.

Jeho nejoblíbenější knihou, která byla v té době ve Spolkové republice Německo průlomová, byla Fischer Lexikon Soziologie, poprvé publikovaná v roce 1958 (rozšířené nové vydání Fischer, Frankfurt nad Mohanem 1967. [= Fischer Lexikon 10]). Podle Königa v jeho autobiografii 1980 Life in Contradiction dosáhla celkového nákladu 410 000 prodaných kopií (19. vydání 1979).

Společnost René König byla založena v Kolíně v roce 1993. Vydává (textové) úplné vydání spisů Reného Königa.

Kolínská škola

Takzvaná „ kolínská škola “ sociologie sahá především do Königova metodologického vlivu (jako její představitelé např. Erwin K. Scheuch , Hans-Joachim Hoffmann-Nowotny , Rolf Ziegler , Karl-Dieter Opp , Jürgen Friedrichs , Franz Urban Pappi , Erich Weede , Heinz Sahner nebo Peter Kappelhoff).

Vyznamenání

Písma (výběr)

Monografie

  • Naturalistická estetika ve Francii a její rozpuštění. Příspěvek k úvahu systémové vědy o estetice umělce . Noske, Leipzig 1930, také disertační práce, Friedrich-Wilhelms-Universität zu Berlin 1930.
  • K podstatě německé univerzity . The Round, Berlin 1935.
  • Niccolo Machiavelli. Pro krizovou analýzu bodu zlomu . Rentsch, Erlenbach-Curych 1941.
  • Sicílie. Kniha měst a jeskyní, skály a lávy a velké svobody sopky . Gutenberg Book Guild, Curych 1943.
  • Materiály o sociologii rodiny . Francke, Bern 1946; 2., přepracované vydání. Kiepenheuer & Witsch, Kolín nad Rýnem 1974, ISBN 3-462-00987-7 .
  • Rodina současnosti. Interkulturní srovnání. 3. Edice. Mnichov 1978.
  • Sociologie dnes . Regio-Verlag. Curych 1949.
  • Základní formy společnosti. Komunita. (= Rowohltova německá encyklopedie. Svazek 79). Rowohlt, Hamburk 1958.
  • Situace emigrovaných německých sociologů v Evropě . Západoněmecké nakladatelství, Opladen 1959.
  • Oblečení a lidé. O sociologii módy . Fischerova knihovna, Frankfurt nad Mohanem / Hamburk 1967.
  • Síla a kouzlo módy. Pochopení úvah sociologa . Econ-Verlag, Düsseldorf / Vídeň 1971, ISBN 3-430-15550-9 .
  • Indiáni, kam? Alternativy v Arizoně. Skici pro sociologii vývoje . Westdeutscher Verlag, Opladen 1973, ISBN 3-531-11200-7 .
  • Emile Durkheim k diskusi. Kromě dogmatismu a skepse . Hanser, Mnichov / Vídeň 1978, ISBN 3-446-12513-2 .
  • Život v rozporu. Pokus o intelektuální autobiografii . Hanser, Mnichov / Vídeň 1980, ISBN 3-446-13157-4 .
  • Lidstvo na mole. Móda v civilizačním procesu . Hanser, Mnichov / Vídeň 1985, ISBN 3-446-14407-2 .
  • Sociologie v Německu. Zakladatel, obhájce, pohrdatel . Hanser, Mnichov / Vídeň 1987, ISBN 3-446-14888-4 .

Redakce

  • s Peterem W. Schuppisserem: Móda v lidské společnosti. Modebuch-Verlagsgesellschaft, Curych 1958.
  • Manuál empirického sociálního výzkumu. Svazek 1, Enke, Stuttgart 1962.
  • Manuál empirického sociálního výzkumu. Volume 2, Enke, Stuttgart 1967.
  • Rozhovor. Formy, technologie, hodnocení. 7. vydání. Kiepenheuer & Witsch, Kolín nad Rýnem 1974.
  • Fischerův lexikon , část: 10: Sociologie . Upravené a rozšířené nové vydání. Fischer Bücherei, Frankfurt nad Mohanem 1980, ISBN 3-596-40010-4 (první vydání v roce 1958).

„Spisy René Königa“

27 svazků od roku 1988, včetně:

  • Kritika historicko-existencialistické sociologie. Příspěvek k nastolení objektivní sociologie . Habilitační práce (Univerzita v Curychu, 1938) nově upravena. od Hans-Joachim Hummel, Leske + Budrich, Opladen 1998, ISBN 3-663-10571-7 .
  • K ústavě moderních společností. Studie rané historie sociologie . Ed. od Heine od Alemanna. Leske + Budrich, Opladen 2000, ISBN 3-8100-2202-0 .
  • Rodinná sociologie . Sbírka esejů vyd. od Rosemarie Nave-Herz, Leske + Budrich, Opladen 2002, ISBN 3-8100-3307-3 .
  • Materiály o kriminální sociologii , ed. by Aldo Legnaro a Fritz Sack , VS Verlag für Sozialwissenschaften, Wiesbaden 2005, ISBN 3-8100-3306-5 .
  • Strukturní analýza současnosti . Sbírka esejů vyd. Michael Klein, VS, Verlag für Sozialwissenschaften, Wiesbaden 2006, ISBN 3-531-14783-8 .
  • Sociologické studie o skupině a komunitě . Sbírka esejů vyd. Kurt Hammerich, VS, Verlag für Sozialwissenschaften, Wiesbaden 2006, ISBN 3-531-14665-3 .
  • Spisy o kulturní a sociální antropologii . Sbírka esejů vyd. autor Dieter Fröhlich, VS, Verlag für Sozialwissenschaften, Wiesbaden 2008, ISBN 978-3-531-15023-9 .
  • Sociologie jako opoziční věda. O kritické roli sociologie . Sbírka esejů vyd. von Heine von Alemann, VS, Verlag für Sozialwissenschaften, Wiesbaden 2011, ISBN 978-3-531-15026-0 .
  • Spisy na základech sociologie. Teoretické a metodologické perspektivy . Sbírka esejů vyd. Hans-Joachim Hummel, VS, Verlag für Sozialwissenschaften, Wiesbaden 2011, ISBN 978-3-531-15024-6 .
  • Úkoly sociologa a perspektivy sociologie. Spisy o vývoji sociologie po roce 1945 . Sbírka esejů vyd. Michael Klein, VS, Verlag für Sozialwissenschaften, Wiesbaden 2014, ISBN 978-3-531-15025-3 .

literatura

  • Sociologie s kosmopolitním záměrem. Festschrift pro Reného Königa k jeho 75. narozeninám. Verlag für Sozialwissenschaften, Wiesbaden 1981, ISBN 3-531-11547-2 .
  • Stephan Moebius : René König a 'kolínská škola'. Sociologicko-historický přístup. Springer VS, Wiesbaden 2015, ISBN 978-3-658-08181-2 .
  • Stephan Moebius: René König. Průkopník sociologie Spolkové republiky Německo . Springer VS, Wiesbaden 2016, ISBN 978-3-658-11208-0 .
  • Volker Kruse: „Historie a sociální filozofie“ nebo „Věda o realitě“?: Německá historická sociologie a logické kategorie Reného Königse a Maxe Webera. Suhrkamp Wissenschaft, Frankfurt nad Mohanem 1999, ISBN 3-518-29007-X .
  • Klaus Veddeler: Právní norma a právní systém v normě a kultuře René Königse . Spisy o právní teorii, Duncker & Humblot, Berlín 1999, ISBN 3-428-09659-2 .
  • Richard Albrecht : Život v rozporu a přežití jako rozpor. Sociologické dějiny „kolínské školy“ a její doyen jako oborově-vědecké kulturní dějiny „krátkého“ století. In: Informace . Svazek 35, č. I, 2015, s. 39–67.

webové odkazy

Poznámky

  1. Pokud není uvedeno jinak, životopisné informace jsou založeny na Stephan Moebius : René König. Průkopník sociologie Spolkové republiky Německo . Springer VS, Wiesbaden 2016, ISBN 978-3-658-11208-0 , s. 3–13 („Biografický nástin“) a také údaje o životopise a nekrologu In memoriam René König od Rolfa Zieglera, oba v : Michael Klein, Oliver König (Ed.): René König, sociolog a humanista. Texty ze čtyř desetiletí . Leske + Budrich, Opladen 1998, ISBN 3-8100-2023-0 , s. 17-32.
  2. René König: Život v rozporu. Pokus o intelektuální autobiografii . Hanser, Mnichov / Vídeň 1980, ISBN 3-446-13157-4 , s. 14.
  3. Oliver König: Doslov. In: René König: Autobiografické spisy. (= Spisy. Vol. 18). Nově upravili Mario a Oliver Königovi a s doslovem Olivera Königa. Leske + Budrich, Opladen 2000, ISBN 3-8100-2392-2 , s. 429-450, zde s. 438.
  4. René König: Život v rozporu. Pokus o intelektuální autobiografii . Hanser, Mnichov / Vídeň 1980, s. 18.
  5. René König: Život v rozporu. Pokus o intelektuální autobiografii . Hanser, Mnichov / Vídeň 1980, s. 44.
  6. ^ Stephan Moebius: René König. Průkopník sociologie Spolkové republiky Německo . Springer VS („náležitosti“), Wiesbaden 2016, s. 5.
  7. a b Stephan Moebius: René König. Průkopník sociologie Spolkové republiky Německo . Springer VS („náležitosti“), Wiesbaden 2016, s. 6.
  8. Clemens Albrecht , citováno ze Stephana Moebia: René König. Průkopník sociologie Spolkové republiky Německo . Springer VS („náležitosti“), Wiesbaden 2016, s. 6.
  9. René König: Mimochodem. Vzpomínky. Texty z pozůstalosti. In: René König: Autobiografické spisy. (= Spisy. Vol. 18). Nově upravili Mario a Oliver Königovi a s doslovem Olivera Königa. Leske + Budrich, Opladen 2000, ISBN 3-8100-2392-2 , s. 319-426, zde s. 356 a násl .; Naproti tomu Stephan Moebius říká, že König se nevrátil do Německa z jedné ze svých cest na Sicílii, René Königa. Průkopník sociologie Spolkové republiky Německo . Springer VS, Wiesbaden 2016, s. 3–13 („Biografický přehled“), zde s. 7.
  10. René König: Identita a adaptace v exilu. In: Max Haller , Hans-Joachim Hoffmann-Nowotny , Wolfgang Zapf (Eds.): Kultura a společnost. Jednání 24. německé sociologické konference, 11. rakouské sociologické konference a 8. kongresu Švýcarské sociologické společnosti v Curychu 1988. Campus, Frankfurt nad Mohanem 1989, ISBN 3-593-34156-5 , s. 113–126, zde p 121.
  11. Srov. Markus Zürcher: Mýtus komunity: René König jako emigrant ve Švýcarsku. In: Kolínský časopis pro sociologii a sociální psychologii. Svazek 47, 1995, s. 1, s. 157-165.
  12. Srov. Eduard Georg Jacoby : Moderní společnost v sociálně vědeckém myšlení od Ferdinanda Tönniesa. Enke, Stuttgart 1971 a Peter-Ulrich Merz-Benz : Paradox institucionalizované trvalé reflexe. In: Peter-Ulrich Merz-Benz, Gerhard Wagner (Ed.): Sociology and Anti-Sociology. Constance 2001, s. 95 f.