Pērkons
Pērkons ( lett . Pērkons , zapálil . Perkunas , apr . Percunis m. "Thunder"), německý Perkun , je Baltic nebe a bůh hromu a je někdy našel jako termín bouřky použití. Staré pruské slovo percunis se objevuje pouze ve slovníku Elbingen a je přeloženo jako „hrom“, mýtický, náboženský význam není prokázán. Perkunas je jednou z nejčastěji zmiňovaných postav v baltském panteonu a dnes je dobře známá. V neopohanských hnutích hrály důležitou roli Perkunas.
etymologie
Existuje několik etymologií, z nichž některé se vzájemně vylučují. Nejrozšířenější etymologie uvádí jméno pro germánské božstvo Fjörgynn , který je zmíněn pouze jako otec Friggs , a je třeba poznamenat, že stejnojmenná bohyně Země Fjörgyn je považována za matku severského boha hromu Thora . Zahrnut je také slovanský bůh hromu Perun a védský bůh deště Parjanya , ačkoli jazykové srovnání obou je problematické a nepřesné ze zdravých důvodů. Výzkum nicméně počítá s možností, že mohl existovat indoevropský bůh jménem * Percuh 3 nios. Toto jméno je spojeno s indoevropským slovem * perku- „dub“ ( latinsky quercus), které je také zachováno v keltském horském jménu Hercynia silva . Za tímto účelem germánský klan dostal . fairguni "lesní hory " vypočteny. Bůh hromu by pak měl další vztah s dubem a horami, pro které existuje několik nábožensko-historických důkazů, jako je donarský dub nebo svatý dub Zeus v Dodoně .
Další vhodná etymologie uvádí název do lit. perti „hit“, spirti „kop, knock out“; tedy Perkūnas by byl ten, kdo udeří bleskem ( Max Vasmer , Ernst Fraenkel ).
Důkazy a funkce
Nejstarší důkazy pocházejí z pozdější církevnoslovanské přílohy (1261) v Byzantské kronice Johannesa Malalase . Zde se mu říká Перкоунови (Dat.) V řadě s dalšími božstvy Andajusem , Žvorūnou - mrchou , Teliavelisem - kovářem a popisovaným jako hrom. Další důkazy pocházejí z livonské rýmované kroniky z roku 1291:
- rozplývat se vûren ubir sê,
- daz se nazývá daz Ôsterhap:
- jako ez Perkune ir apgot gap,
- nikdy tak těžké gevrôs.
Kolem roku 1529 Simon Grunau uvedl, že v pruské svatyni Rickoyot byli uctíváni tři hlavní bohové, jejichž obrazy stály v dubu o tloušťce šesti loket . Byli Patollo , Patrimpo , Perkuno . Jan Długosz výslovně srovnává s Jupiterem v 15. století :
- Jovem autem in fulmine venerando vulgari suo illum Perkunum, quasi percussorem, appellabant
Přesnější obraz boha hromu lze získat z folklorních důkazů. Je oslovován jako „starý otec“. Připisují se mu bratři, synové a dcery, ale všichni jsou bezejmenní a také nefunkční a zjevně slouží pouze jako poetické ozdoby. Na druhé straně je litevský Perkunas také popisován jako starý zlověstný samotář s měděně červeným vousem, který si kvůli své děsivé povaze nemůže najít ženu.
Jeho zbraní je často kamenná sekera, kladivo nebo kulka. V této souvislosti je také označován jako nebeský kovář, který vytvořil slunce, což připomíná řeckého kováře Hefaistosa , který kuje blesky Dia. Jeho střely byly považovány za magicky nabité a měly léčivou sílu.
Bůh hromu navíc bojuje se škodlivými duchy a je také ochráncem morálky, který pronásleduje nespravedlnost.
Jako propagátor plodnosti je podzimní festival věnován Pērkons v Lotyšsku:
- Co chceme dát Pērkons za letní rachot? Náklad žita, náklad ječmene a půl kila chmele. Daina 28818
Na základě informací poskytnutých Dionysiosem Fabricim pro rok 1610 byli sousedé pozváni na tento podzimní festival. Na festivalu byla Percunovi obětována mladá černá koza a černý kohout. Na doprovodném pivní hostině mu bylo podáváno pivo.
recepce
Gintaras Beresnevičius nazývá Perkunas nejdůležitějším bohem v baltském panteonu. Pro Vladimíra Toporova a Vyacheslava Ivanova je hlavní postavou takzvaného rekonstruovaného hlavního mýtu baltsko-slovanské mytologie, který spočívá ve skutečnosti, že Perkunas sleduje a nakonec porazí svého protivníka, ďábla ( velnias ) nebo hada nebo draka.
Ostatní
Několik míst a názvy polí jsou pojmenovány po Perkunas.
Perkunos bylo jméno drezurního koně ve vlastnictví Hannelore Weygandové , která s tímto koněm získala stříbrnou medaili v soutěži družstev na olympijských hrách 1956 ve Stockholmu. Perkun je jméno černovlasého německého ovčáka v románu Günter Grass Psí roky . Perkun plodí Senta, který vrhá Harras, princ plodí, který se stává Plutem, a tak se stává historií jako osobní pes vůdce .
literatura
- Haralds Biezais : Pobaltské náboženství. Kohlhammer, Stuttgart 1975, ISBN 3-17-001157-X .
- Jonas Balys, Haralds Biezais: Baltská mytologie. In: Hans Wilhelm Haussig (ed.): Bohové a mýty ve staré Evropě (= Slovník mytologie . Oddělení 1: Starověcí civilizovaní lidé. Svazek 2). Klett-Cotta, Stuttgart 1973, ISBN 3-12-909820-8 .
- Norbertas Velius (ed.): BALTU religijos ir mitologijos šaltiniai, I . Vilnius 1996, ISBN 5-420-01353-3 .
- Nijolė Laurinkienė: Senovės lietuvių dievas Perkūnas . Vilnius 1996, ISBN 9986-513-14-6 .
Individuální důkazy
- ↑ Haralds Biezais: Pobaltské náboženství. Kohlhammer, Stuttgart 1975, ISBN 3-17-001157-X .