Pandects

Index omnium legum et paragraphorum quae in Pandectis, Codice et Instit [utionibus] continentur, per literas digestus.
(„Seznam všech právních textů a odstavců obsažených v Pandects, v kodexu a v institucích [= učebnice], v abecedním pořadí.“)
Lyon 1571.

Pandekten (od starořeckých πανδέκτης pandéktēs , Němec , zahrnovat ‚ ), také Digest (z latinského tráveného , Parent‘ ), se kterou si Eastern Roman císař Justinián sestaveného pozdním starověku sestavování jurisprudence učenců klasického římského impéria . Každý z jednotlivých právních spisů uvádí svůj zdroj v nápisu. Ty byly použity k pokročilé právní výuce poté, co byly instituce dokončeny jako učebnice pro začátečníky.

Pandects byli součástí právního systému spravedlnosti, Corpus iuris , kterému se od dob humanismu říká Corpus iuris civilis . Spolu s Codex Iustinianus jsou nejdůležitějším textovým zdrojem pro římské právo . Justinian předtím shromáždil všechny klasické právní texty a po výběru je přijal a interpoloval . Poté je obdařil silou zákona. Dogmatické otázky a neúplnost textů, kvůli výběru, byly záměrně odloženy ve prospěch isagogických účelů.

Věda Pandect byla vyvinuta v Německu v 19. století . K rozdělení právních subjektů došlo - podle systému pandů - při diferenciaci knih podle závazků (závazků), majetkového, rodinného a dědického práva. Tento metodický přístup byl základem pro vývoj a rozpracování německého občanského zákoníku .

Vznik

V prosinci 530 byla na popud císaře Justiniána ustavena depozitní komise ústavou pro trávení . Quaestor sac palatii (ministr spravedlnosti) Tribonianus předsedal celému Justiniánskému zákonodárnému sboru . V jeho práci ho podporovali říšští správci, právníci soudů hlavního města a římsko-řečtí učitelé práva ( předchůdci ), kteří učili na právnických fakultách v Bejrútu ( Berytos ) a Konstantinopoli , Dorotheos a Theophilos. Pro kompilaci si vybrali právní spisy z 1. století před naším letopočtem. Od 3. století před naším letopočtem do 3. století našeho letopočtu to bylo z hlediska objemu 2000 děl (2000 libri ), které musely být komprimovány. Byly vytvořeny nápisy označující původ. Práce umístěné v novém kontextu nakonec přinesly 50 knih.

Na konci roku 533 mohly být digesty vyhlášeny v Konstantinopoli . Jsou psány v latině , který byl ještě právní a administrativní jazyk dokonce v převážně řecko-ovlivňoval východu na rozdělené říše . Bluhmova masová teorie nabízí pokus vysvětlit, jak k nim došlo a jak Justiniánovi právníci pracovali . Teorie predigestu sleduje jiné přístupy za předpokladu, že existovaly soukromé sbírky předchůdců.

Struktura a styl citace

50 knih Digestu je rozděleno do titulů ( tituli ). Každý titul se zabývá tématem. Například první název 41. knihy pojednává o nabývání majetku ( De adquirendo rerum dominio ), první název 17. knihy o provizi ([ De actione ] Mandati vel contra ). Názvy jsou rozděleny do fragmentů, nazývaných také leges . Protože některé z nich jsou velmi dlouhé, byly ve středověku rozděleny na odstavce (oddíly). Vstupní část lexu se označuje jako principium (latinsky pro „začátek“) a pr. zkráceně, pouze následující oddíl je odstavec 1 (§ 1).

Ve středověku byly trávicí útvary rozděleny do čtyř částí: Digestum vetus (Kniha 1 až Kniha 24 tit. 2), Infortiatum (Kniha 24 hlava 3 až Kniha 35 hlava 2 § 82), Tres partes (Kniha 35 odst. 2 § 83 až 38) a Digestum novum (kniha 39–50).

V dnešní době jsou digesce obvykle uváděny se čtyřmi čísly (ve středověku byly citovány zcela odlišně). První číslo označuje knihu, druhé název, třetí lex a čtvrté odstavec. „D. 17,1,26,3 „znamená odstavec 3 lex 26 v 1. názvu 17. knihy Digestu. Počáteční pasáž lexu , následovaná odstavcem 1, je stále s pr. (pro principium ) uveden například: D. 47,2,67 pr.

obsah

Digestorum seu Pandectarum libri quinquaginta („padesát knih o digestivech nebo pandectech“). Lyon 1581.

Trávení obsahuje společně s Codex Iustinianus a Institutiones celé soukromé právo a ty části trestního práva , které od roku 533 v Římské říši, tj. H. před dobytím Justiniána, zpočátku ve skutečnosti jen na východě . Práce dokončila Novellae , která - protože nebyla oficiálně sestavena - se pravděpodobně poprvé objevila v právních dílech Authenticum a Epitome Iuliani .

Justinian chtěl, aby zákon 6. století byl v zásadě v souladu s klasickým zákonem , protože se vyvíjel zejména až do 3. století. Byly učiněny pokusy o dosažení tohoto cíle shromážděním spisů starších římských právníků do přehledů a jejich uspořádáním podle obsahu. Použili výňatky ze spisů různých postav a od právníků, kteří žili v různých dobách. Lex 1 názvu 17.1 Mandati vel contra pochází od právníka Pauluse , který žil na počátku 3. století; lex 2 pochází z právníka Gaius , který pracoval v polovině 2. století; lex 6 pochází z Ulpian , současník Paul; lex 30 asi pochází od Juliana , který byl konzul v roce 148.

Interpolace

S tímto přístupem bylo nutné částečně změnit obsah extraktů. Opakování a rozpory ve spisech, jejichž autoři kopírovali jeden od druhého stejně často, jako generovali spory, měly být odstraněny. A zákon z 1. století před naším letopočtem samozřejmě mohl Navzdory všem klasicistním tendencím se nepoužily jednoduše v 6. století našeho letopočtu; Tak to bylo nutné provést příslušné úpravy: eradikaci Mancipace a fiduzia , každý nahrazený traditio a pignus, byly důležité .

Fragment Julianů, jak jej najdeme v Digestu, nemusí nutně obsahovat text, který Julian napsal ve 2. století našeho letopočtu. Pokud nechcete vědět, co by mělo být považováno za zákon založený na trávení v pozdním starověku, ale zeptat se, co napsal sám Julian nebo který zákon platil v Římě ve 2. století, čelíte problému záměrného změny v textu Justinianovi právníci provedli Julianův původní text. Takovým záměrným změnám textu se říká interpolace . Získání Julianova textu se stává ještě komplikovanějším, pokud se rovněž vzdáme předpokladu, že Justiniánův právník měl i po 400 letech a po vícenásobném kopírování a komentování textu originál Julianova textu.

Lore

Trávníky se k nám dnes předávají především prostřednictvím velkolepého florentského rukopisu Littera Florentina , který je považován za jeden z prvních výtisků byzantského originálu trámů, které byly zaslány po celé říši. Na rozdíl od ostatních dochovaných rukopisů Digestu, které pocházejí z vrcholného středověku , pochází ze 6. století. Ve vrcholném středověku byly znovuobjeveny společně s Codex Iustinianus v Itálii a měly značný účinek.

Pokračující účinek

Znovuobjevení digescí ve 12. století vedlo v celé Evropě k úsilí o písemné uvedení zákona v platnost.

Od 17. století byla řada vědců do té doby stále více diskutována do značné míry nesporná platnost Pandektů .

V 19. století byl podrobněji prozkoumán obsah samotných Pandectů. Přitom bylo upuštěno od spojení mezi Pandects a přirozeným zákonem a v jurisprudenci bylo dosaženo vysoké úrovně abstrakce. Obecný občanský zákoník ( ABGB ) s institucionálním systematickým přístupem a BGB (pandektistický přístup) jsou mimo jiné výsledkem Pandektenwissenschaft této doby.

literatura

webové odkazy

Wikisource: Digesta  - Zdroje a plné texty (latinsky)

Poznámky

  1. ↑ Max Kaser: Století interpolačního výzkumu římských právních pramenů. In: Max Kaser: Římské právní zdroje a použitá právní metoda. Vybraná, částečně zásadně obnovená pojednání (= výzkum římského práva. 36). Böhlau, Vídeň a další 1986, ISBN 3-205-05001-0 , s. 112-154, zde s. 117 f.
  2. ^ Ulrich Manthe: Dějiny římského práva (= Beck'sche série. 2132). Beck, Mnichov 2000, ISBN 3-406-44732-5 , s. 112.
  3. ↑ Ruth Schmidt-Wiegand : Význam a účinek Sachsenspiegel Eikes von Repgow v zemi a ve městě. In: Egbert Koolman , Ewald Gäßler , Friedrich Scheele (eds.): Příspěvky a katalog k výstavám Iluminované rukopisy Sachsenspiegel - dolnoněmecké Sachsenspiegel a Nun vnímané v zemi a městě - Oldenburg - Sachsenspiegel - Stadtrecht (= Der sassen speyghel. - Recht - Každodenní život. 1 = Publikace Městského muzea v Oldenburgu. 21 = Spisy Státní knihovny v Oldenburgu. 29). Isensee, Oldenburg 1995, ISBN 3-89598-240-7 , str. 33-46.