Othmar Spann

Othmar Spann (narozen 1. října 1878 v Altmannsdorfu ; † 8. července 1950 v Neustift bei Schlaining ) byl rakouský ekonom , sociolog a filozof . Jako teoretik korporátního státu je Spann považován za intelektuálního průkopníka „ austrofašismu “.

Život

Othmar Spann byl synem výrobce a vynálezce Josefa Spanna a vyrůstal v Altmannsdorfu, v té době na předměstí Vídně. Navštěvoval veřejnou školu ve Vídni a střední školu absolvoval v roce 1898. Od roku 1898 nejprve studoval filozofii ve Vídni, poté politické vědy v Curychu, Bernu a Tübingenu. V roce 1903 získal doktorát z politické vědy (Dr. rer. Pol.) V Tübingenu .

V letech 1904–1907 působil jako výzkumný asistent v Ústředí pro soukromé zabezpečení (ve Frankfurtu nad Mohanem ) sociálního pracovníka Christiana Jaspera Klumkera . Tam byl odpovědný za provádění empirických studií nelegitimní populace. Na konci roku 1904 založil společně s Hermannem Beckem a Hannsem Dornem časopis Kritische Blätter pro celé společenské vědy.

V roce 1907 Spann ukončil habilitaci v oboru ekonomie na Vysoké škole technické v Brně . V letech 1907–1909 pracoval jako soukromý lektor. Od září 1908 byl Spann císařským a královským zástupcem tajemníka Ústřední statistické komise ve Vídni. V letech 1909 až 1910 byl pověřen vědeckou organizací rakouského sčítání lidu z roku 1910.

V roce 1909 byl jmenován docentem na Německé vysoké učení technické v Brně a v letech 1911-1919 řádným profesorem ekonomie a statistiky.

V letech 1914–1818 se aktivně účastnil první světové války, naposledy v hodnosti nadporučíka v záloze. 27. srpna 1914 byl Spann zraněn v bitvě u Lembergu . Po uzdravení byl velitel roty v táboře pro ruské válečné zajatce poblíž Mauthausen (1915/16), a pak až do roku 1918 v Vědeckého výboru pro válečné ekonomiky na ministerstvo války ve Vídni.

V roce 1919 byl Spann jmenován řádným profesorem ekonomie a sociálních studií na vídeňské univerzitě , kde učil až do roku 1938.

Ve své práci Pravý stát (1921) vytvořil ucelenou doktrínu založenou na Adamovi Heinrichovi Müllerovi , která byla rozhodně namířena proti marxismu a liberalismu .

Od roku 1928 získal Spann politický vliv jako ideolog fašistické rakouské domobrany , díky čemuž byly Spannovy myšlenky duchovním základem jejich hnutí.

V roce 1928 se také stal členem správní rady Kampfbund für deutsche Kultur (KfdK), národně socialistické kulturní organizace založené Alfredem Rosenbergem a vedené Hansem Hinkelem . První veřejná akce Kampfbund konala dne 23. února 1929 v Auditorium Maximálně na univerzitě v Mnichově , kde byl hlavním řečníkem v projevu o kulturním krize současnost , která byla široce si všiml v médiích at the čas . Za přítomnosti Adolfa Hitlera vyzval Spann k autoritářskému korporačnímu státu jako k třetí cestě mezi demokracií a marxismem. Kvůli rozdílům s Rosenbergem byl však v roce 1931 vyloučen z Kampfbund.

Na konci 20. let se Spann připojil k NSDAP a obdržel tajnou nečíslovanou členskou kartu. Výcvikové večery národně socialistické německé studentské unie se konaly v místnostech jeho semináře, které navrhl jeho student Franz Seuchter.

Od roku 1933 byl redaktorem časopisu Ständisches Leben, který měl blízko k národnímu socialismu. On obhajoval pálení knih , ale ne rozsah antisemitismu. Spann a jeho stoupenci navrhli soustředit Židy na německé území do „rezervací“, kde měli žít převážně bez práv. Od roku 1935 byly jeho myšlenky stále více napadány nacistickými orgány. V letech 1936 až 1938, kdy byl v Rakousku zakázán NSDAP, byla v jeho zámku v Bergwerku nelegální tiskařská společnost.

V průběhu nacistických čistek pedagogického sboru na vídeňské univerzitě po „ rakouském anšlusu “ byl Spann také v roce 1938 nucen odejít do důchodu. Důvodem však nebyl protinacistický postoj, ale spíše manévrování mezi „autoritářskými stanovisky korporátního státu“, německým nacionálním socialismem a „ sudetoněmeckým hnutím“.

V roce 1938 byl zatčen a údajně internován na čtyři měsíce v koncentračním táboře Dachau , kde údajně v důsledku špatného zacházení utrpěl vážný problém s očima. Zadržení v koncentračním táboře Dachau nebylo v archivech prokázáno.

Po skončení války se Spann, který se stáhl do svého zámku v Bergwerku, neúspěšně pokusil o obnovení univerzity; byl oficiálně na dovolené v roce 1945 a odešel s plnou výplatou v roce 1949, aniž by znovu učil.

Od roku 1906 se Spann oženil s básnířkou Erikou Spann-Rheinschovou (1880–1967), se kterou měl syny Adalberta Spanna (1907–1942) a Rafaela Spanna (1909–1983). Na místním hřbitově v Bergwerku se zachoval hrob Othmara Spanna a jeho manželky.

Práce / recepce

Spann založil univerzalismus (univerzalisticko-idealistická sociální teorie), který byl namířen proti racionalismu , liberalismu , materialismu a marxismu a vyzval k profesionální reorganizaci státu a společnosti (korporátní stát ).

Od roku 1929 byl Spann blízký Heimwehru , zejména Štýrské vnitřní bezpečnosti , s jehož vůdcem Walterem Pfrimerem se také objevil na akcích a jehož nakladatelství vydalo knihu Irrungen des Marxismus . Spannův blízký kolega Walter Heinrich se stal federálním organizátorem rakouské domobrany v roce 1930 a je považován za autora Korneuburgské přísahy . Hans Riehl (sociální vědec) , další student Spanna, působil také jako vedoucí propagandy federálního sdružení. Heinrich založil Comradeship Association for National and Social Political Education (KB), jehož prostřednictvím mělo Spannovo učení rozhodující vliv na politické hnutí sudetských Němců před rokem 1938. Jeho členové byli také označováni jako upínací obvod .

Kvůli své představě o „organickém stavu“ je dnes Spann známý jako „austrofašista“. Spanns, zejména ve své knize Pravý stát, rozvinul myšlenku autoritářské a do značné míry statické organizace třídní společnosti namířené proti parlamentní demokracii i dělnickému hnutí. Pozemky, které byly koncipovány jako povinné profesní organizace, dostaly rozsáhlou státní suverenitu a dělníci podléhali vládě „vedoucích podniků“. Spann chápal tento korporační stát jako anti-marxistickou koncepci společnosti, kterou rozvinul s výslovným využitím romantických koncepcí společnosti a státu. Jeho pozice zprostředkovávala „mezi intelektuální tradicí sociálně konzervativních ideologií a praxí fašistických masových hnutí. ... Konglomerát klericko-romantických a německých nacionalistických ideologů, „tak historik Willibald Holzer,“ jak byl založen ve Spannově uchýlení se k romantickým duchovním i národně-imperialistickým tradicím, je nezbytný pro Spannov obrat k italskému fašismu, německému Národní socialisté a všechny tři rakouské fašismy a její integrační funkce v rakouské pravici byla umožněna na prvním místě. "Spann byl" [z] stejně "ideolog svastiky" jako zakladatel Heimwehru a byl úzce zapojen do tradic. politického katolicismu od Seipela po Dollfuss “. On a jeho kruh „hluboce prohloubili ideologie, které byly pro fašismus ústřední, zejména ve třídách sociálního vládnutí, a posílily tradice, které měly mít účinek dlouho po roce 1945.“

Historik Oliver Rathkolb , který byl blízko k SPÖ , nevidí Spann jako někoho, kdo by byl nepřátelský k národnímu socialismu z důvodů své vlasti, ale jako zástupce typického rakouského národního socialismu, který byl poražený v soutěži s ostatními frakce uvnitř národně socialistického hnutí, a proto byl politicky perzekuován.

Historik a politik ÖVP Gerald Schöpfer považuje Spanna za atypického představitele rakouské inteligence ve 20. století, pokud jde o jeho biografii: „Bránil se převzetí podnikovým státem a nacistickou diktaturou, ale - navzdory fyzickému utrpení v koncentrační tábor Impairments - byl považován za persona non grata ve druhé republice. To ukazuje netypickou kariéru: Spann věděl, jak být nepopulární ve třech po sobě jdoucích různých fázích rakouské politiky. “

Funguje

  1. Výběr raných spisů . 1974, ISBN 3-201-00133-3
  2. Hlavní teorie v ekonomii . 1969
  3. Založení ekonomiky . 1967
  4. Sociální teorie 1969
  5. Skutečný stav. Přednášky o demolici a přestavbě státu . 1972
  6. Mrtvá a živá věda. Malá učebnice ekonomie v 5 pojednáních . 1967
  7. Boj proti vědě . 1969
  8. Malé texty o ekonomice a společnosti . 1975, ISBN 3-201-00135-X
  9. Teorie kategorií . 1969
  10. Průběh stvoření ducha . 1969
  11. Sociální filozofie . 1968
  12. Filozofie dějin . 1970
  13. Filozofické zrcadlo. Hlavní nauka filozofie představená koncepčně a historicky . 1970
  14. Poznejte sami sebe. Duchovní filozofie jako nauka o člověku a jeho světovém postavení . 1968
  15. Přírodní filozofie . 1963
  16. Filozofie náboženství na historickém základě . 1970
  17. Holistická logika. Nadace . 1971
  18. Mystická filozofie Meistera Eckharta , představená v kontextu jejích výukových konceptů . 1974, ISBN 3-201-00134-1
  19. Filozofie umění . 1973, ISBN 3-201-00132-5
  20. Konverzace o nesmrtelnosti. Uvažování o dvou válečnících v poli . 1965
  21. Život a dílo. Pamětní stuha u příležitosti 100. výročí narozenin. 1979, ISBN 3-201-01110-X (s bibliografií).

Individuální důkazy

  1. ^ Ernst Klee, Das Personenlexikon zum Third Reich , Fischer Verlag, 2005, s. 589.
  2. ^ Carola Stern, Lexikon historie a politiky ve 20. století, Kiepenheuer & Witsch 1971, s. 59.
  3. ^ Ernst Piper: Alfred Rosenberg, Hitlerův hlavní ideolog. Pantheon Verlag, 2007, s. 262.
  4. ^ Claus Mühlfeld: Recepce národní socialistické rodinné politiky: analýza diskuse. F. Enke Verlag 1992, s. 187.
  5. ^ Ludger Rape: Rakouský Heimwehren a bavorská pravice, 1920-1923. Europaverlag, 1977, s. 59 a 355.
  6. Reinhard Bolimus: Kancelář Rosenberga a jeho oponentů. Deutsche Verlags-Anstalt, 1970, s. 30.
  7. ^ Claus Mühlfeld: Recepce národní socialistické rodinné politiky: Analýza diskuse. F. Enke Verlag, 1992, s. 187.
  8. Reinhard Merker: Umění v německé říši. DuMont Verlag, 1983, s. 88.
  9. ^ Klaus-Jörg Siegfried: Universalismus a fašismus. Obraz společnosti Othmara Spanna. Europa Verlag, Vídeň 1974, s. 153.
  10. ^ Claus Mühlfeld: Recepce národní socialistické rodinné politiky: analýza diskuse. F. Enke Verlag, 1992, s. 42.
  11. Detlef J. Blesgen: Erich Preiser: Práce a ekonomicko-politické dopady německého ekonoma. Springer Verlag, 2000, s. 314.
  12. ^ Robert Wistrich : Kdo byl kdo ve Třetí říši , Harnack 1983, s. 253
  13. ^ Österreich-Bild - 80 let Burgenland, ORF 26. ledna 2001 12:00, designér: Günter Unger
  14. ^ Johannes Feichtinger: Věda mezi kulturami. Rakouskí univerzitní profesoři v emigraci 1933–1945. Campus Verlag, 2001, s. 197; tak byl požádán Otto Neurath o posouzení nártu. Odpověděl 18. listopadu 1944: „V každém případě je nacista a perzekuce by byla pouze výsledkem nějaké odchylky, nikoli antinacismu“ .
  15. ^ Claus Mühlfeld: Recepce národní socialistické rodinné politiky: Analýza diskuse. F. Enke Verlag, 1992, s. 187.
  16. ^ Andreas Kranebitter, Christoph Reinprecht: Sociologie a národní socialismus v Rakousku. přepis Verlag, Bielefeld 2019, ISBN 9783839447338 , s. 28f.
  17. ^ C. Earl Edmondson: Heimwehr a rakouská politika 1918-1936 . University of Georgia Press, Atény / Georgia, 1978, str. 72 a dále.
  18. ^ Willibald Holzer: Fašismus v Rakousku 1918–1938. In: Austriaca, n ° special - Deux fois l'Autriche après 1918 et après 1945 vol. 1/3 (Juillet 1978), str. 113-115.
  19. ^ Willibald Holzer: Fašismus v Rakousku 1918–1938. In: Austriaca, n ° special - Deux fois l'Autriche après 1918 et après 1945 vol. 1/3 (Juillet 1978), str. 95-98.
  20. Oliver Rathkolb: Právnická a politologická fakulta vídeňské univerzity mezi antisemitismem, německým nacionalismem a nacionálním socialismem 1938 před a po. In: Gernot Heiss et al. (Ed.): Vyhovující věda. Vídeňská univerzita 1938–1945. Vídeň 1989, s. 223.
  21. Gerald Schöpfer: Převraty a spojitosti. Politické změny a kariérní postup v Rakousku po roce 1918 - neúplný náčrt myšlenek . In: Stefan Karner, Lorenz Mikoletzky: Rakousko. 90 let republiky . Studienverlag, Innsbruck a kol. 2008, ISBN 3-7065-4664-7 , s. 331-343, zde s. 342.

literatura

  • Walter Becher : Celkový obraz. Pohled na svět Othmara Spanna . Universitas-Verlag, Mnichov 1985, ISBN 3-8004-1095-8
  • Karl Bruckschwaiger: Othmar Spann. Rakouský zástupce konzervativní revoluce. In: Michael Benedikt a kol. (Ed.): Repressed Humanism, Delayed Enlightenment, Volume 5, Im Schatten der Totalitarismen. Od filozofického empirismu až po kritickou antropologii. Filozofie v Rakousku 1920–1951 . Vídeň 2005, s. 460–466.
  • Giovanni Franchi: La filosofia sociale di Othmar Spann - Tra Methods Controversy e Ständestaat , Jouvence, Roma 2002, ISBN 88-7801-315-3
  • Giovanni Franchi (cura di): Othmar Spann - La scienza dell'intero , Nuova Cultura, Roma 2012, ISBN 978-88-6134-804-2
  • Sabine A. Haring:  Spann, Othmar. In: New German Biography (NDB). Svazek 24, Duncker & Humblot, Berlin 2010, ISBN 978-3-428-11205-0 , s. 629 f. ( Digitalizovaná verze ).
  • Walter Heinrich a kol. (Ed.): Othmar Spann - Život a dílo. Pamětní stuha u příležitosti 100. výročí narozenin . ADEVA, Graz 1979, ISBN 3-201-01110-X
  • Bernd Kettet:  Othmar Spann. In: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Svazek 14, Bautz, Herzberg 1998, ISBN 3-88309-073-5 , Sp. 1493-1497.
  • Reinhold Knoll: „Potlačená“ sociologie. Othmar Spann. In: Michael Benedikt a kol. (Ed.): Repressed Humanism, Delayed Enlightenment, Svazek 5, Ve stínu totalitarismu. Od filozofického empirismu až po kritickou antropologii. Filozofie v Rakousku 1920–1951. Vídeň 2005, s. 467–474.
  • Ch. Mentschl:  Spann, Othmar. In: Rakouský biografický lexikon 1815–1950 (ÖBL). Svazek 12, Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften, Vídeň 2005, ISBN 3-7001-3580-7 , s. 447 f. (Přímé odkazy na s. 447 , s. 448 ).
  • J. Hanns Pichler (ed.): Othmar Spann nebo svět jako celek . Böhlau, Kolín nad Rýnem 1988, ISBN 3-205-05107-6
  • Arnulf Rieber: Od pozitivismu k univerzalismu. Studie o vývoji a kritice holistického konceptu Othmara Spanna . Duncker & Humblot, Berlin 1971, ISBN 3-428-02462-1
  • Martin Schneller: Mezi romantismem a fašismem - Přínos Othmara Spanna ke konzervatismu ve Výmarské republice , Klett, 1970, ISBN 3-12-907770-7
  • Klaus-Jörg Siegfried: Universalism and Fascism. Obraz společnosti Othmara Spanna . Vídeň 1974.

webové odkazy