Leuenbergská dohoda

Dohoda ze reformačních církví v Evropě, krátce Leuenberg dohody , ( anglicky Dohoda mezi reformace kostelů v Evropě (Leuenberg dohoda) , francouzský Concorde entre Eglises otázek pro reformu en Europe (Concorde de Leuenberg) ), ve zkratce většinou LK, je ekumenický dokument , které bylo přijato v roce 1973 v konferenčním centru Leuenberg v Hölstein poblíž Liestalu ( kanton Basel-Landschaft ). Jejich cílem bylo ukončit rozdělení církví mezi reformovanými a luteránskými církvemi a navázat církevní společenství mezi luteránskými, reformovanými a sjednocenými církvemi v Evropě . To z něj učinilo zakládající dokument Společenství evangelických církví v Evropě .

Pravěk a původ

Kvůli sporu Poslední večeře mezi reformátory Martinem Lutherem a Huldrychem Zwinglim nebylo po celá staletí mezi Lutherany a reformovanými žádné společenství . Ani po založení evangelické církve v Německu luteráni zpočátku nechtěli vydat všeobecné pozvání reformovaným křesťanům. Arnoldshainerova Poslední večeře , předložená po deseti letech práce v roce 1957 a doplněná v roce 1962 , nebyla luteránskými církvemi přijata. Mělo tedy smysl hledat řešení na mezinárodní úrovni a navázat na rozhovory, které se na evropské úrovni konají od roku 1955 z iniciativy Komise pro víru a pořádek Světové rady církví. První série rozhovorů (1955–1960) vedla k obecnějším aproximacím; „Schauenburgské rozhovory“ (1964–1967) naopak skončily závěrečnou zprávou, která na základě „společného teologického prohlášení, které mají církve ratifikovat“, označila církevní společenství za svůj cíl.

Od dubna 1969 na této deklaraci pracovali oficiální delegáti většiny protestantských církví v Evropě v pracovních skupinách a na pravidelných plenárních zasedáních o Leuenbergu. V létě roku 1970 byla zveřejněna zpráva o církevním společenství a oddělení církve , která definovala církevní společenství jako „svědectví o jednotě církve věřící v Krista“ (č. 14) a přesněji rozvinula jeho předpoklady. Za teologické základy stojí především německý luterán Wenzel Lohff , kterého (vedle Maxe Geigera , Marca Lienharda , Joachima Staedtkeho a Horsta Lahra ) považovat za jednoho z hlavních autorů dohody. Na podzim roku 1971 byl zúčastněným církvím zaslán „Návrh shody reformačních církví v Evropě“, který byl na základě jejich prohlášení revidován v březnu 1973. Z 39 teologů, kteří se zúčastnili závěrečného hlasování, se čtyři zdrželi hlasování; neexistovaly žádné hlasy proti.

obsah

V celkem 49 odstavcích Dohoda nejprve jmenuje cíl a stanoví předpoklady pro církevní společenství (preambule a část I), poté rozvíjí společné chápání evangelia včetně společného chápání křtu a Večeře Páně a vysvětluje vzájemné odmítnutí reformačních zpovědních spisů, protože dnes již neplatí (část III). Ve čtvrté části je na tomto základě vysvětleno společenství v církvi, včetně společenství na kazatelně a společenství, vzájemného uznávání svěcení a povinnosti „co možná největší soudržnosti ve svědectví a službě světu“ (§ 29). Realizace církevního společenství se uskutečňuje pod nadpisy „Svědek a služba“, „Další teologická práce“, „Organizační závěry“ a „Ekumenické aspekty“.

recepce

I po zveřejnění návrhu a znovu po zveřejnění textu přišla kritika ze strany luteránů; jak ze starých luteránských kostelů (které se na jeho vypracování nepochybně nepodílely, ani nebyly vyzvány k jeho podpisu), jakož i od teologů z německých regionálních kostelů ( Ernst Sommerlath , Jörg Baur ) a skandinávských lidových kostelů ( Leiv Aalen , Tuomo Mannermaa ). Dohodu rovněž odmítli biskupové Hermann Dietzfelbinger , Oskar Sakrausky a Johann Gottfried Maltusch , což oddálilo schválení jejich církví.

Do dubna 1976 se však přihlásilo 69 z 88 oslovených církví. K dnešnímu dni (k lednu 2020) dohodu podepsalo 98 církví, z nichž některé se nyní spojily.

Povinnost prohlubovat komunitu byla zpočátku realizována pouze pokračováním teologických doktrinálních rozhovorů. Postupem času se však Komunita evangelických církví v Evropě (CPCE) vyvinula ze spolupráce až do roku 2003 Leuenberg Church Community . Kromě signatářů Leuenbergské dohody zahrnuje také sedm metodistických církví v Evropě, které nepodepsaly text dohody, ale místo toho se připojily v roce 1997 na základě „Společného prohlášení o církevním společenství“.

Vydání textu (výběr)

literatura

  • Tuomo Mannermaa : Od Pruska po Leuenberg. Pozadí a vývoj teologické metody Leuenbergské dohody (= práce o historii a teologii luteránství. NF Volume 1). Lutherisches Verlags-Haus, Hamburg 1981, ISBN 3-7859-0480-0 .
  • Elisabeth Schieffer: Od Schauenburgu po Leuenberg. Původ a význam Dohody reformačních církví v Evropě (=  konfesní a kontroverzní teologické studie. Svazek 48). Verlag Bonifatius-Druckerei, Paderborn 1983, ISBN 3-87088-341-3 ; také: Freiburg (Breisgau), univerzita, disertační práce, 1982.
  • William G. Rusch, Daniel F. Martensen (Eds.): Leuenbergská dohoda a luteránské reformované vztahy. Hodnocení severoamerických a evropských teologů. Augsburg, Minneapolis, MN 1989, ISBN 0-8066-2436-1 .
  • Martin Friedrich: Od Marburgu po Leuenberg. Lutheranem reformovaný kontrast a jeho překonání. Spenner, Waltrop 1999, ISBN 3-933688-29-9 .
  • Wilhelm H. Neuser : Vznik a teologická formace Leuenbergské dohody z let 1971 až 1973 (=  Theology: Research and Science. Volume 7). Lit, Münster 2003, ISBN 3-8258-7233-5 .
  • Michael Beintker , Martin Heimbucher (ed.): Propojovací teologie. Perspektivy Leuenbergské dohody. Neukirchen-Vluyn 2014.
  • Martin Seils: Dohoda při tvorbě. Zpráva o náladě od někoho, kdo tam byl. V letech 1973-2013. 40 let Leuenbergské dohody. Objem dokumentace k výročnímu roku 2013 Společenství evangelických církví v Evropě. Vyd. V. Michael Bünker a Bernd Jaeger. Evangelical Press Association in Austria, Vienna 2014, s. 101–105
  • Jan Gross: pluralita jako výzva. Leuenbergská dohoda jako model zprostředkování pro reformační církve v Evropě. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2018, ISBN 978-3-525-53127-3 .

webové odkazy

Individuální důkazy

  1. ↑ Citováno od Elisabeth Schieffer: Od Schauenburgu po Leuenberg. Původ a význam Dohody reformačních církví v Evropě (=  konfesní a kontroverzní teologické studie. Svazek 48). Bonifatius, Paderborn 1983, ISBN 3-87088-341-3 , s. A33 f.
  2. ^ Publikováno v Mario Fischer , Martin Friedrich (Hrsg.): Kirchengemeinschaft. Základy a perspektivy / církevní přijímání. Principy a perspektivy (= Leuenberger Texte 16). Evangelische Verlagsanstalt, Lipsko 2019, s. 143–158.
  3. ^ Srov. Ulrich Asendorf, Friedrich Wilhelm Künneth (ed.): Od skutečné jednoty církve. Lutheranské hlasy ohledně Leuenbergského návrhu dohody. Verlag Die Spur, Berlin 1973, ISBN 3-87126-121-1 .
  4. ^ Viz Ulrich Asendorf, Friedrich Wilhelm Künneth (ed.): Leuenberg. Dohoda nebo svár? Trať, Berlín / Schleswig (Holstein) 1974, ISBN 3-87126-204-8 .
  5. ↑ Viz Hermann Brandt (Ed.): Církevní učení v ekumenické povinnosti. Studie o přijímání ekumenických dokumentů. Stuttgart 1986, str. 21-30.
  6. ↑ Vytištěno např. B. in Harding Meyer , Damaskinos Papandreou , Hans Jörg Urban , Lukas Vischer (eds.): Dokumenty rostoucí dohody . Všechny zprávy a konsensuální texty interdenominačních diskusí na světové úrovni. Svazek 3. 1990-2001. Paderborn / Leipzig 2003, ISBN 978-3-89710-256-9 , str. 778-783.