kriminologie

Kriminologie (skládají jednak z Latinské crimen ‚zločinu‘ a -logie z řeckého a latinského slova -logia , ze starořeckých λόγος logos , ‚ slovo ‘, také: ‚ doktrína ‘), v doslovném překladu prostředky nauku o trestný čin . Kriminologie využívá k popisu a vyšetřování projevů trestné činnosti různé příbuzné vědy, jako je právo a psychiatrie , sociologie a pedagogika , psychologie , etnologie a antropologie , a v posledních několika desetiletích také ekonomii .

V Německu je univerzitní kriminologie do značné míry spojena s právnickými fakultami. Naproti tomu v angloamerických a skandinávských zemích jsou kriminalisté převážně přiřazeni k sociálně vědním oddělením.

Kriminologii je třeba odlišovat od kriminologie , výuky prostředků a metod boje proti trestné činnosti.

Historie a proudy v kriminalistice

Systematické zaujetí zločinem začíná v 18. století jako součást osvícenství . Termín kriminologie se objevil až ve druhé polovině 19. století. Podle Hanse-Dietera Schwinda se říká, že pochází od Paula Topinarda , a existují důkazy, že jej poprvé použil Raffaele Garofalo jako název své práce Criminologia , vydané v roce 1885 .

Klasická škola

Cesare Beccaria

Takzvaná „klasická škola“ zatím nezakládá samostatný předmět kriminologie . Diskuse o kriminalitě neprobíhá z pohledu odborníků, ale z pohledu jednotlivých univerzálních vědců . Z jejich pohledu je kriminalita všudypřítomným pokušením pro všechny lidi. Otázka, proč někteří lidé podlehnou trestnému činu a jiní nikoli, se neřeší.

Hlavním představitelem a zakladatelem „Klasické školy“ je Cesare Beccaria . V Miláně v roce 1764 vyšla brožura s názvem Dei delitti e delle pene (německy: O zločinech a trestech ), která byla brzy přeložena do francouzštiny a němčiny, a Evropa vyvolala debatu o trestním právu a trestní politice. Beccariina úvaha je založena na osvícenském předpokladu, že všichni lidé jsou si rovni a svobodní. Pro pochopení trestného činu z toho vyplývá, že v zásadě je každý schopen spáchat trestný čin a kromě svobodné volby neexistují žádné individuální příčiny. To znamená, že možná vysvětlení delikvence zaměřená na pachatele jsou zamítnuta. Beccaria zejména jmenuje nepřiměřenou legislativu jako příčinu trestné činnosti, která zvyšuje počet trestných činů místo toho, aby je snižovala. Jako další příčiny uvádí korupční jurisprudenci, nedostatečně regulované trestní řízení a podporu vypovězení prostřednictvím tajných obvinění. Příčiny trestné činnosti jsou tak stanoveny v samotném systému trestního soudnictví. Kromě toho ve své písemnosti odsuzuje zbytečnost a nespravedlnost trestu smrti a mučení.

Podle Karl-Ludwiga Kunze a Tobiase Singelnsteina pro „klasickou školu“ ve tvaru Beccaria vyplývá nutnost zmírnění trestní síly pod vládou zákona z úvah o užitečnosti. Následuje „ekonomický výpočet trestu“, který má zvýšit jeho účinnost a sociální přijetí. Už by neměl být trestán nepřiměřeně, ale stejně jako to stačí k prevenci zločinů. To je základem sociálně-technicky určeného trestního práva zaměřeného na prevenci a na účinnost. Tuto vývojovou linii sledoval zejména Jeremy Bentham v kontextu britského utilitářství . Ve snaze dosáhnout nejvyšší úrovně účinnosti technologických trestů navrhl Panopticon , vězeňskou strukturu, která umožňuje úplné sledování.

Bernd-Dieter Meier jmenuje Angličana Samuela Romillyho , který prosazuje zrušení trestu smrti za krádež a žebrání, anglického vězeňského reformátora Johna Howarda a Paula Johanna Anselma von Feuerbacha , kteří se také vyslovili pro zrušení trestu smrti, jako další iniciátoři „klasické školy“ prosazovali zrušení mučení a pod jejichž vlivem byl v Bavorsku vytvořen první moderní trestní zákoník.

Pozitivistická škola

Cesare Lombroso
Alexandre Lacassagne
Emile Durkheim

Kriminologie se v 19. století objevila jako samostatný vědní obor v kontextu pozitivismu . To je charakterizováno předpokladem, že rozhodující faktory lidského jednání nelze odvodit ze svobody volby, ale že lidský čin se řídí obecnými zákony (příčinami), které lze poznat empirickou vědou. Příčiny toho jsou kontroverzní v pozitivistické kriminologii 19. a 20. století. Objevily se tři hlavní směry, italská (kriminální antropologická) škola, francouzská (kriminální sociologická) škola a marburská škola, která kombinuje kriminální antropologické a kriminální sociologické příčiny.

Italská (kriminální antropologická) škola

Hlavním představitelem školy kriminální antropologie byl italský lékař Cesare Lombroso , který je všeobecně považován za zakladatele kriminologie. Ačkoli jeho rané teze jsou považovány za zcela vyvrácené, byl první, kdo rozvinul své teoretické výroky na základě rozsáhlých studií a použil přísně empirický přístup.

Lombroso věřil, že zjistil, že pachatelé se liší od ostatních lidí v mnoha fyzických a psychologických abnormalitách. Interpretoval to jako výraz atavistické, zvrhlé úrovně vývoje zločinců. Tento stav vývoje jim brání přizpůsobit se pravidlům civilizované společnosti. Tyto empirické nálezy nebyly později potvrzeny. Trpěli také jednostranností zájmu o výzkum; Lombroso ve své rané tvorbě nepřikládal žádný význam sociálním příčinám. Teprve později připustil, že jen asi třetina pachatelů byla „narozenými zločinci“ a ve zbývajících případech fungovaly sociální faktory. Dokonce i Enrico Ferri , který původně uváděl Lombrosoovu původní tezi, se posadil později k úvahám o sociálních faktorech. Raffaele Garofalo , který dal kriminologii své jméno, se zasazoval o tezi, že ti, kdo se dopouštějí „přírodního zločinu“, jsou zvláštním antropologickým typem, který trpí nedostatkem nesebecké citlivosti.

Jako „přírodní zločiny“ definoval Garofalo pouze akce, které jsou v rozporu s elementárními lidskými impulsy. Jsou to skutečné zločiny, a proto jsou předmětem kriminologie. Tvoří skutečnou oblast kriminality, pouze jsou předmětem kriminologie.

Francouzská (kriminální sociologie) škola

Francouzská kriminologická škola odmítla kriminální antropologický přístup a zaměřila se na společenské podmínky, v nichž k trestné činnosti došlo. Důležité impulsy pro tento pohled pocházely ze sběru dat o statistice kriminality vytvářených v mnoha evropských zemích . André-Michel Guerry a Adolphe Quetelet byli průkopníky statistik kriminality ; svou výzkumnou disciplínu nazývali morální statistikou .

Předními teoretiky francouzské školy byli Alexandre Lacassagne a Gabriel Tarde . Lacassagne tvrdil, že prostředí bylo živnou půdou pro zločin . Napsal větu: „Každá společnost má zločince, jaké si zaslouží.“ Tarde viděl hlavní příčinu zločinu v napodobování a předpokládal, že zločinec může napodobovat pouze to, co mu ostatní ukázali. Z toho vyvodil závěr: „Všichni jsou vinni, s výjimkou zločince.“

Podle Kunze / Singelnsteina tyto rané studie formulovaly spíše programové přístupy než testovatelné předpoklady. Nesledovali žádné konkrétní cíle prevence kriminality, ale chtěli prosazovat soukromé charitativní snahy abstinenčních a reformních sdružení, jakož i státní podporu pro znevýhodněné.

Zvláštní roli hraje Émile Durkheim , který na konci 19. století založil sociologii zločinu . Na rozdíl od pozitivistických kriminalistů se nezeptal na příčiny trestného činu jako individuální chování. Podíval se na roli kriminality ve společnosti a na okolnosti, které ovlivnily vývoj společenské kriminality. Kriminalita pro něj nebyla sociálně patologickým fenoménem, ​​proti němuž je třeba bojovat, ale běžným prvkem moderní průmyslové společnosti, což bylo vysvětleno sociální strukturou. Normálním a nezbytným jevem je zločin pro každou společnost, vysvětluje Durkheim ve své práci Pravidla sociologické metody ( Les règles de la méthode sociologique ), publikované v roce 1895 , protože neexistuje společnost, ve které neexistuje žádný zločin. Zločin je normální, protože vždy existují lidé, kteří porušují normy a páchají trestné činy. Je to nezbytné, protože to přispívá k posilování a dalšímu rozvoji kolektivního vývoje norem.

Skutečnost, že v každé společnosti existují zločiny, nevyžaduje pro Durkheima žádné vysvětlení. Bylo by však třeba analyzovat významné změny v míře kriminality. Společnost upadá do stavu anomie, když změny v sociální struktuře, například prostřednictvím modernizačních procesů, vedou ke zhroucení právních a sociálních norem. Durkheim rozvinul své myšlenky na anomii v roce 1897 ve své práci na sebevraždě ( Le sebevražda ). Pozdější teoretici, zejména severoamerická kriminologie a tam Robert K. Merton , přenesli své úvahy na vysvětlení zločinu.

20. století do současnosti

Vrozené vysvětlující přístupy, které zavedl Lombroso a jeho škola, pokračovaly ve 20. století adopcí a výzkumem dvojčat , stejně jako méně populární tzv. „ Fosfátová teorie “ (zvýšená připravenost být agresivní kvůli nadměrné konzumaci masa obsahujícího fosfáty) produkty). Kromě toho se dočasně předpokládala existence takzvaného vražedného chromozomu (redundantní chromozom Y nebo syndrom XYY ), jehož příčinnou souvislost se spácháním trestných činů lze však vědecky vyvrátit.

Na počátku 20. století stále častěji převládaly hlasy, které předpokládaly, že příčiny trestného činu se netýkají pouze lidí, ale za příčinu považují i ​​životní prostředí. V této souvislosti vytvořil takzvaný systémově-environmentální vzorec, který vytvořil Franz von Liszt , podle něhož popsal trestný čin jako výsledek individuality pachatele a vnějších vlivů, které ho v době trestného činu obklopovaly. V době nacionálního socialismu nabyly na důležitosti teorie spojené se systémem, což se projevilo například v rozšíření trestních sankcí na rodinné příslušníky pachatele (viz také odpovědnost za rodinu ).

V dnešní době existuje řada velmi odlišných vysvětlení. Ty lze zhruba rozdělit na:

  • teorie zaměřené na pachatele
  • společensky orientované teorie
  • multifaktoriální přístupy (k jednotlivým teoriím viz také teorie kriminality )

V kritické kriminologii , v souladu s nejednoznačností latinského původu pojmu crimen , což může znamenat jak obvinění, tak trestný čin, se pod pojmem „trestný čin“ rozumí celá akce a interakce mezi institucemi odpovědnými za tvorbu a vymáhání práva na jedné straně na jedné straně a osobami odpovědnými za porušení zákona na straně druhé, osobami ovlivněnými dodržováním právních předpisů.

Zástupci nově se objevujících etiketovacích přístupů od padesátých let , teorie označování “ (např. V Německu B. Fritz Sack a Peter-Alexis Albrecht ) se domnívají, že všudypřítomná (tj. Rozšířená) kriminalita byla a pouze některé části společnosti zákonodárným sborem orgány činné v trestním řízení by byly „vybrány“ - a tedy označeny - jako zločinci.

Při záměrném odlišení od etiologicky orientované kriminologie příznivci etiketovacího přístupu nevysvětlují původ trestné činnosti tím, že ji kauzálně přisuzují příčinám v osobě pachatele nebo v sociální struktuře. Podle tohoto pohledu je kriminalita spíše výsledkem společenského procesu atribuce. Části přístupu k označování lze přiřadit k (trestnímu) abolicionismu (trend, který vyžaduje zrušení jakéhokoli druhu zbavení svobody).

Oblast odpovědnosti a pracovní metoda

Pojem kriminologie je třeba odlišovat od pojmu kriminalistiky . Na obě vědy lze pohlížet jako na pomocné pro druhé. Zatímco primárním cílem kriminologie je abstraktní (tj. Nesouvisí s konkrétním případem) osvojení znalostí o příčinách a projevech kriminality, kriminologie se zabývá konkrétními - praktickými - otázkami prevence, boje a vyšetřování trestných činů.

Ústředními aspekty kriminologie jsou zločin , zločinec , oběť trestného činu a kontrola kriminality.

Kriminologie zahrnuje zejména teorie kriminality (včetně kontrolních teorií , které zkoumají otázku, proč se lidé chovají v souladu - tj. Nestanou se zločinci); Kriminalistika musí i nadále zahrnovat oblast smysluplnosti trestu .

Pokud bychom považovali kriminalitu za masový fenomén, pak kriminologie využívá také známé statistiky kriminality . Ty pak také mají významný podíl na praxi trestní politiky , kterou lze lépe šířit pomocí čísel, která lze snadno sdělit, než náznaky komplikovaného vyšetřování. Ústředními pojmy zde jsou světlé a tmavé pole . Omezená informační hodnota statistik je v této souvislosti vždy problematická.

Viktimologie

Victimologie je výuka obětí prostřednictvím zločinu.

Viz také

literatura

Učebnice a obecné prezentace

Dějiny kriminologie

  • Imanuel Baumann: Na stopě zločinu. Historie kriminologie a trestní politiky v Německu v letech 1880 až 1980 . Wallstein, Göttingen 2006, ISBN 3-8353-0008-3 .
  • Peter Becker: Korupce a degenerace. Historie kriminologie 19. století jako diskurzu a praxe . Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2002, ISBN 3-525-35172-0 .
  • Silviana Galassi: Kriminologie v Německé říši. Historie zlomené vědecké práce . Franz Steiner, Stuttgart 2004, ISBN 3-515-08352-9 .

webové odkazy

Wikislovník: kriminologie  - vysvětlení významů, původ slov, synonyma, překlady

Individuální důkazy

  1. ^ Hans-Dieter Schwind : Kriminologie a trestní politika. Prakticky zaměřený úvod s příklady . 23. vydání, Kriminalistik-Verlag, Heidelberg 2016, ISBN 978-3-7832-0047-8 . Str. 99.
  2. ^ A b c Karl-Ludwig Kunz a Tobias Singelnstein : Kriminologie. Nadace . 7. vydání, Haupt Verlag, Bern 2016, ISBN 978-3-8252-4683-9 , s. 37.
  3. ^ Karl-Ludwig Kunz a Tobias Singelnstein: Kriminologie. Nadace . 7. vydání, Haupt Verlag, Bern 2016, s. 35 f.
  4. ^ Bernd-Dieter Meier : Kriminologie . 5. vydání, CH Beck, Mnichov 2016, ISBN 978-3-406-69580-3 , s. 14.
  5. ↑ a b Bernd-Dieter Meier: Kriminologie . 5. vydání, CH Beck, s. 17.
  6. ^ Michael Bock : Kriminologie. 5. vydání, Vahlen, Mnichov 2019, ISBN 978-3-8006-5916-6 , s. 21.
  7. ↑ a b c d e Bernd-Dieter Meier: Kriminologie . 5. vydání, CH Beck, s. 18.
  8. ^ Karl-Ludwig Kunz a Tobias Singelnstein: Kriminologie. Nadace . 7. vydání, Haupt Verlag, Bern 2016, s. 38.
  9. ^ Bernd-Dieter Meier: Kriminologie . 5. vydání, CH Beck, s. 19.