Karl Follen

Karl Follen (1796-1840)

Karl Theodor Christian Friedrich Follen (také: Follenius , později v USA: Charles Follen ; narodil 4. září 1796 v Romrod blízké Alsfeld , Hesensko , † 13. ledna 1840 na Long Island Sound , USA ) byl německý - americký právník, vědec , spisovatel a radikální demokrat Vormärz .

rodina

Jeho otec byl soudní zmocněnec v Giessenu Christoph Follenius (1759-1833), matka Rosine Follenius (1766-1800). Rosine Follenius opustila Giessen, který byl obsazen francouzskými revolučními vojsky, takže se Karl narodil v Romrodě. Jeho otec ho formoval křesťanskou výchovou. Byl bratrem spisovatele a vydavatele Adolfa Ludwiga Follena a Paula Follena , zakladatele „ Giessener Emigration Society “ z roku 1833; syn jeho sestry Luise byl vědec Carl Vogt .

Život

zalít

Navštěvoval střední školu v Giessenu, naučil se jazyky latinu, řečtinu, hebrejštinu, francouzštinu a italštinu a inspiroval se Friedrichem Gottliebem Welckerem (1784–1868) pro Schillerovo hrdinství a protifrancouzský nacionalismus Jahna , Körnera a Arndta . V roce 1813 začal studovat práva . On se připojil v roce 1814 s mnoha studenty Freikorpszug do Francie na čelit Napoleon I bojovat, ale neúčastnil se nepřátelských akcí.

Dne 17. listopadu 1814, společně s dalšími studenty z University of Giessen, založil na Teutsche společnost čtení ke zřízení vlastenecké účely , je sdružení studenta , který spolu s Jeny „ Urburschenschaft “, propagoval německý bratrství pohyb. Po rozpadu Reading Society v lednu 1815 vytvořilo umírněné spojení Teutonia vedené Follenským radikálem Germania , že zkratka jako tajná smlouva podepsala M H B G („V srdci M uth, navzdory H Huth, meč B luteránský, dělá všechno G ut “). Z toho později vzešlo Německé sdružení pro vzdělávání a přátelství .

V roce 1816 se Follen jako zastánce nacionalistického gymnastického hnutí Friedricha Ludwiga Jahna podílel na založení „křesťansko-teutschenského bratrstva“, jehož stanovy („zrcadlo cti“) vypracoval. V něm dal právo na členství a politické rozhodování těm studentům, kteří byli spojeni v „dějinách krve, víry, vzdělání“; Židé byli tedy vyloučeni z účasti. Kvůli jejich kostýmu se stal inspirativním jádrem takzvaných Giessen Blacků . V lednu 1817 napsal usnesení o právní rovnosti v bratrstvech, a tak se postavil proti izolacionismu bratrstev podobných zemi. Prudké argumenty proti jeho osobě, který šel ruku v ruce s výpovědí a vyloučení z Follen příznivců z týmů jednotlivých zemí, stále vynesl Ehrenspiegel pověst dokladu o podvratné činnosti a velezrady. 22. března Univerzita v Giessenu nejprve vyhrožovala členům bratrstva hrozbami sestupu.

Follen přesvědčil svým velkým talentem pro řeč, svým básnickým a hudebním talentem.

Stejně tak ve své republikánské Velké písni , která byla šířena jako leták , otevřeně vyzýval k tyrannicidě a vzpouře : „Pryč s trůny, korunami, jollyony, drony a barony“. V roce 1818 založil Allgemeine Gießener Burschenschaft Germania , která byla v roce 1819 rozpuštěna karlovarskými rezolucemi . Ve stejném roce získal doktorát jako Dr. juris v občanském a církevním právu . Okamžitě zahájil kampaň proti zvýšení sazeb ve prospěch hesenských zemědělců prostřednictvím petice, která byla zveřejněna v hesenských novinách 28. listopadu 1818. Tím ohrozil svou kariéru. Protože Follen nedostal jmenování profesorem, opustil Giessen a v roce 1819 odešel do liberálního Sachsen-Weimaru . On učil na právnické fakultě na univerzitě v Jeně .

Jena

V Jeně se Follen setkal s nacionalistickým filozofem Jakobem Friedrichem Friesem , který byl mezi studenty respektován a který z postojů a vnitřního přesvědčení učinil zásadu politického jednání. Follen radikalizoval Friesův systém: radostná ochota přinášet oběti, absolutní akt přesvědčování až do mučednické smrti včetně : „Je lepší spáchat čin, který porušuje Boží přikázání, pokud zachránil lid. Vědomí, že soudruzi musí trpět v otroctví, pro něj zůstalo nesnesitelným břemenem “(podle Christiana Sartoria ). Zde založil a řídil vnitřní, tajný kruh „bezpodmínečných“, do kterého student teologie Karl Ludwig Sand patřil. Po jeho pokusu o atentát na spisovatele Augusta von Kotzebue byla podezření namířena proti Follenovi jako údajnému intelektuálnímu autorovi činu, ačkoli Sand až do popravy trval na tom, že atentát plánoval a připravoval sám.

uniknout

Follenovi byla odebrána licence k výuce. Na podzim roku 1819 uprchl do domu svého otce v Giessenu, kde mu také bylo zakázáno učit a vycházet ze země. V zimě 1819 odešel do Štrasburku , kde se věnoval studiu jazyků a literatury. V únoru 1820 se obrátil do Paříže , kde zejména jeho setkání s markýzem de Lafayette mělo být významné pro jeho cestu do Ameriky. Vražda Karla Ferdinanda de Bourbona , vévody z Berry , 13. února 1820 spustila vlnu deportací, takže Follen také musel opustit Francii a uprchl do Švýcarska. V září začal pracovat na kantonální škole v Churu. Jeho bratr Adolf Ludwig ho sem následoval po dvouletém vězení v Berlíně.

Basilej

V roce 1821 Follen přijal výzvu na univerzitu v Basileji , kde se brzy stal kontaktním místem pro německé exulanty, které odkázal na univerzitu a kteří dále posílili pověst univerzity. Tyto zahrnuty Martin Leberecht de Wette , s nímž od roku 1823 vydával vědecký časopis . Při tom všem Follen udržoval neustálé kontakty s Německem, pořádal každoroční nelegální klubové dny a vytvořil plán revoluční ligy mládeže .

V roce 1824 se pruský tlak zvýšil na univerzitě v Basileji, aby se rozešel s Follenem. Po dopise s obviněním ze spiknutí následovalo neúspěšné vyšetřování. Dne 27. srpna, pruský poznámka byla přijata pro vydání o „nudí pruská předmětu“ Follen (ačkoli jeho místo narození Romrod nepatřil k Prusku, ale na spolkové zemi Horní Hesse ze v Hesensko-Darmstadtsko , protože 1806 Hessenské velkovévodství), načež byla švýcarská vláda neúspěšná. Když Prusku, Rakousku a Rusku konečně hrozilo přerušení přátelských vztahů, rozhodla se švýcarská vláda o jejich zatčení, ale zároveň Follenovi doporučila, aby zemi opustil. V kufru dostavníku uprchl z Basileje do Le Havre , kde 5. listopadu 1824 vyplul s Karlem Beckem , Friedrichem Bunteem, Jakobem Homburgem a Wilhelmem Wesslehöftem na palubu Cadmosu . Během přechodu se začal učit anglický jazyk; dorazil do Ameriky 19. prosince 1824.

Amerika

Během šesti měsíců v New Yorku a Philadelphii se usadil v Americe - podporován živým kontaktem s Lafayette , otevřeností Bostonu a vlastním nadšením pro americkou demokracii. Zde také poangličtěl své jméno v Charlesu Follenovi . V roce 1825 působil na Harvardově univerzitě, původně jako profesor německého jazyka a moderní německé literatury. Reformoval studijní řád na německý vzor, ​​napsal v roce 1826 široce čtený německý čtenář (německý čtenář) , poté v roce 1828 německou gramatiku (německá gramatika) . V roce 1826 spolu s dalšími emigranty zavedl gymnastiku podle německého vzoru, podle gymnastického otce Jahna, jako univerzitní předmět, který se nejprve konal v univerzitní jídelně a poté v novém bostonském gymnáziu.

Follen se seznámil se spisovatelkou Elizou Lee Cabotovou (1787-1860) z vážené bostonské rodiny. K sňatku došlo 15. září 1828; v březnu 1830 získal americké občanství a narodil se jim syn Charles. V roce 1832 jako první umístil vánoční stromek do svého domu v Cambridgi a zavedl tento zvyk do Nové Anglie.

Abolicionista a unitář

Unitářská církev v Lexingtonu, Massachusetts, pojmenovaná po Follenovi

Pamětní kámen na hřbitově v Lexingtonu

Hnutí abolicionismus zrušení otroctví v USA začala v roce 1831. Follen měl kontakty s Williamem Lloydem Garrisonem (1805–1879). Vzhledem k tomu, že ve svých přednáškách odsoudil otroctví a etnickou diskriminaci, jeho smlouva na univerzitě nebyla v roce 1832 obnovena. Následně se stal terčem násilných obvinění a tisk ho označil za zahraničního žháře. Neodradil se a sledoval své cíle emancipace otroků.

V roce 1836 byla v Bostonu založena unitární teologická fakulta. Ve stejném roce byl Follen vysvěcen na unitářského pastora v Lexingtonu, Massachusetts . O dva roky později se Follen stal pastorem unitářské kongregace na Upper East Side v New Yorku (nyní Unitarian Church of All Souls). V roce 1839 navrhl projekt nového kostela v Lexingtonu. 13. ledna 1840 zahájil svou cestu z New Yorku do Lexingtonu parníkem Lexington na zasvěcení kostela . Byl obětí námořní katastrofy u Long Islandu. Kvůli jeho nekompromisní kritice otroctví konzervativní bostonská veřejnost zpočátku odmítla pohřeb. To bylo jen přes veřejný tlak od Massachusetts proti otroctví společnost Follens byl pohřben 17. dubna 1840 v Marlborough kapli.

Jeho shromážděné práce byly publikovány posmrtně jeho manželkou v roce 1842.

Uznání

V Gießenu byla ulice pojmenována po Karlovi Follenovi.

literatura

• Gerhard Beier : Dělnické hnutí v Hesensku. K historii hesenského dělnického hnutí po sto padesát let (1834–1984). Insel, Frankfurt nad Mohanem 1984, ISBN 3-458-14213-4 , s. 417.
• Helge Dvorak: Životopisný lexikon německého Burschenschaftu. Svazek I: Politici. Dílčí díl 2: F-H. Winter, Heidelberg 1999, ISBN 3-8253-0809-X , s. 53-54.
• Günter Frankenberg: Karl Follen (1796-1840). Naprosto pro rovnoprávnost občanů . In: Kritische Justiz (Ed.): Kontroverzní právníci. Další tradice. Nomos, Baden-Baden 1988, ISBN 3-7890-1580-6 , s. 33-43.
• Walter Grab : Demokracie a německé bláznovství ve studentské vzpouře v letech 1817–1820 . In: Lid si musí podmanit vlastní svobodu. Frankfurt 1984, s. 498-503.
• Ernst Kelchner :  Follene, Karle . In: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Svazek 7, Duncker & Humblot, Leipzig 1877, s. 149. (s dodatky a opravami od CW Ernsta).
• Frank Mehring: Karl / Charles Follen. Německo-americký bojovník za svobodu . Casting 2004.
• Frank Mehring: Mezi domorodci a cizinci. Vybrané spisy Karla / Charlese Follena (1796–1840) ( Nové směry v německo-amerických studiích. Svazek 4). Peter Lang, New York 2007.
• Ernst Rose:  Follen, Karl Theodor Christian. In: New German Biography (NDB). Svazek 5, Duncker & Humblot, Berlin 1961, ISBN 3-428-00186-9 , s. 286 f. ( Digitalizovaná verze ).
• Edmund Spevack: Charles Follen's Search for Nationality and Freedom: Germany and America 1796-1840. Harvard University Press, Cambridge, Mass., 1997, ISBN 0-674-11011-0 .
• Michael Zeller : Follens Erbe - německý příběh (román), Oberon Verlag, Bad Homburg 1986.
• Follen, Charles Theodore Christian . In: James Grant Wilson, John Fiske (Eds.): Appletons 'Cyclopædia of American Biography . páska 2 : Jeřáb - Grimshaw . D. Appleton and Company, New York 1887, s. 491 (anglicky, plný text [ Wikisource ]). 

webové odkazy

• Literatura a o Karlovi Follenovi v katalogu Německé národní knihovny
• Markus Bürgi: Follen, Karl. In: Historický lexikon Švýcarska .
• Follen, Karl Theodor Christian. Pytlovský životopis. (K 13. lednu 2020). In: Landesgeschichtliches Informationssystem Hessen (LAGIS).
• Frank Mehring: Follen, Karl Theodor Christian (Charles) . ( Memento z 25. prosince 2007 v internetovém archivu ) In: Lexicon of the Vormärz Research Forum .
• Frank Mehring, „Karl (Charles) Follen: Mezi radikálními revolučními a demokratickými reformátory“. Giessener Universitätsblatter 47 (2014): 49-63.

Individuální důkazy

1. ↑ ^{a b c} Christoph König (ed.), Se spoluprací Birgit Wägenbaur a dalších: Internationales Germanistenlexikon 1800–1950 . Svazek 1: A-G. De Gruyter, Berlin / New York 2003, ISBN 3-11-015485-4 , s. 503 ( omezený náhled ve vyhledávání knih Google).
2. ^ Paměť Friedricha Münche v Hans Heinrich Gerth: Bürgerliche Intellenschaften um 1800 (= kritické studie historické vědy . Svazek 19). Vandenhoeck a Ruprecht, 1976, ISBN 3-525-35970-5 ( omezený náhled ve vyhledávání knih Google).
3. ↑ Alexander Demandt (ed.): Atentát v historii. Böhlau, Köln / Weimar / Wien 1996, ISBN 3-412-16795-9 , s. 220 ( omezený náhled ve vyhledávání knih Google).
4. ^ Friedrich Wilhelm Weitershaus: Stěhujeme se do Ameriky. In: Communications of the Hessian History Association. Svazek 63, s. 192.
5. ↑ Harvard Gazette: Profesor, který přinesl vánoční stromeček do Newenglandu
6. ↑ Jako místo havárie lodi lze v literatuře najít také jezero Erie , např. B. v Allgemeine Deutsche Biographie ADB , svazek 7, s. 149. In: ADB , svazek 36, s. 789, toto je však u Long Island Sound opraveno. In: Přízeň a jejich příbuzní . In: Familiengeschichtliche Blätter , 1936, No. 4, od Waltera Serla říká: „... při požáru lodi na cestě z New Yorku [sic] do Bostonu“.