Harmachis
| Harmachis v hieroglyfech | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| ideogram |
|
||||
| většinou |
Heru-em- achet Ḥrw-m-3ḫ.t Horus na obzoru |
||||
| Varianta: |
|
||||
Harmachis je božstvo v egyptské mytologii . Od počátku Nové říše je považován za místní formu boha Hora .
Prezentace a význam
Zastoupení Harmachis jsou různorodé. Někdy byl líčen jako muž se sokolovou hlavou s různými korunami, jiná vyobrazení ho občas ukazují jako lva se sokolovou nebo baranovou hlavou. V jeho dceřiné podobě jako Harmachis-Chepre-Re-Atum lze jeho nejslavnější podobu vidět jako velkou Sfingu v Gíze s hlavou krále Chephrena .
Obecný význam
Jako Horus na obzoru zosobňuje vycházející slunce a byl spojen s Chepri jako symbol věčného života a vzkříšení. V pozdějších dobách byl Harmachis přirovnáván k blízkovýchodnímu sokolskému bohu Hauronovi. Texty o stél ho připojit k Chepri a Atum jako slunce v poledne a večer. Harmachis byl považován nejen za zvláštní formu boha Hora, ale také za ztělesnění moudrosti.
Kromě toho byla v egyptské astronomii vytvořena rovnice názvu „Horus v horizontu“ s Re a Red Horus ( Hor-descheru ), ale její spojení se zobrazením sokolovy hlavy bylo zamýšleno pouze po dobu východu a západu slunce . Zobrazuje Re ve stavu porodu Nut krátce před tím, než se objeví na obzoru, nebo ve stavu umírání po potopení pod horizont.
Pozadí pro zrovnoprávnění Re s Horem je mimo jiné mytologické splynutí se zrodem děkanských hvězd v Nutbuchu , ve kterém je Re také považován za syna Osirise a Isis nebo Nut, který je zase často ztělesňován Nephthysem . Každá heliakovská vycházející Deanova hvězda byla proto zastoupena v dětské podobě Hóra.
To znamená Sfinga v Gíze
Alespoň od Nové říše byla Velká sfinga v Gíze chápána a uctívána pod jménem „Horus na obzoru“. Mezi předními tlapkami sfingy je takzvaná vysněná stéla Thutmose IV., Která uvádí, že Harmachis pomůže princi, aby se stal králem, když osvobodí sfingu z písku. Thutmose IV vyhověl Harmachisově žádosti a později získal královský majestát. Harmachis byl pravděpodobně uctíván také v předním chrámu Sfingy .
Harmachis a Harachte
Občas jsou tyto dvě speciální formy boha Hora v literatuře spojeny do jednoho božstva. Vzhledem k různým hláskováním jejich jmen a jejich vlastnímu významu v egyptské mytologii je však zřejmé, že Harmachis ( wrw-m-3ḫ.t - Heru-em-achet) a Harachte ( Ḥrw-3ḫtj - Heru-Achti) je o dvou různých božstvech.
kult
Uctívání Harmachise začalo jako populární kult, který poté převzalo oficiální náboženství. Důkazy o tom lze najít pod vládami králů Nové říše: Amenophis II a Thutmosids. Kult pokračoval do řecko-římského období.
Viz také
literatura
- Hans Bonnet : Lexikon egyptské náboženské historie. Nikol, Hamburg 2000, ISBN 3-937872-08-6 .
- Rolf Felde: Egyptská božstva. 2. zvětšené a vylepšené vydání. R. Felde self-publishing, Wiesbaden 1995.
- Veronica Ions: Bohové a mýty Egypta (= velká náboženství světa - bohové, mýty a legendy ). Neuer Kaiser Verlag - Kniha a svět, Klagenfurt 1988.
- Alexandra von Lieven : Půdorys běhu hvězd - takzvaná kniha drážek. Carsten Niebuhr Institute of Ancient Eastern Studies (mimo jiné), Kodaň 2007, ISBN 978-87-635-0406-5 .
- Richard H. Wilkinson : Svět bohů ve starověkém Egyptě. Víra - Síla - Mytologie. Theiss, Stuttgart 2003, ISBN 3-8062-1819-6 .