Návrat domů bohyně
„Návrat bohyně domů“ (také „Mýtus slunečního oka“ nebo „Mýtus slunečního oka, který přetrvává daleko“ ) je název náboženského díla, které bylo od druhého století našeho letopočtu napsáno v několika demotických verzích. Ve třetím století našeho letopočtu byl přeložen do řečtiny . Některé starší formy jazyka, které pisatel musí čtenáři vysvětlit, protože jsou nepochopitelné, odkazují na šablony, které částečně vycházejí z původních textů sahajících do doby Nové říše (1550 př. N. L. Až 1070 př. N. L.).
„Návrat bohyně domů“ byl nejrozsáhlejším dílem staroegyptské literatury a měl zvláštní význam. Texty jsou někdy nesmírně obtížné pochopit, a proto bylo v egyptologii učiněno několik závěrů a souvislostí s ohledem na staroegyptskou mytologii. Nově nalezené papyrusy nyní dokázaly lépe porozumět tematické souvislosti a vyvrátit tak některé z dřívějších rovnic a interpretací.
Kvůli jasnosti jsou do hlavního příběhu vloženy zvířecí bajky . Struktura a složení těchto zvířecích příběhů vyžadovalo rozsáhlé znalosti staroegyptských kulturních dějin, které byly k dispozici pouze elitnímu kněžství . Použité texty byly částečně spojeny s reprezentacemi v Ptolemaiovských chrámech. Zvláštní význam obsahu je patrný také ze skutečnosti, že byla věnována pozornost doslovnému přenosu. Tato vlastnost je pro demotickou literaturu výjimečná a zdůrazňuje exkluzivní religiozitu.
obsah
Bohyně Tefnut opustila svého otce Re a egyptskou zemi v hněvu kvůli nejasným problémům ohledně obětních obřadů a pobývala v Punt , vzdálené asi 120 dní cesty . Re pověřil bohy Thotha a Shu, aby přivedli zpět a uklidnili Tefnut. Za tímto účelem Thoth, který vypadal jako psí opice, dal jasně najevo, že Tefnut je v Egyptě tak důležitý. Poté, co Tefnut souhlasil s rozhovorem s Thothem, Thoth symbolizoval mytologickou roli Tefnut v uložených zvířecích bájkách Kočka a sup , Lev a myš , Dva šakali a Věštec a posluchač .
Podle zpráv Thotha se Tefnutova nálada změnila z hněvu na stesk po domově, načež se rozhodla vrátit. Aby byla bohyně šťastná, psí opice ji bavila četnými vtipy. Tefnut zkrátil délku zpáteční cesty několika transformacemi, například na supa , aby mohl let rychleji překonat vzdálenost. Výsledkem bylo, že Tefnut dosáhl hranic s Egyptem již po třech dnech. Jejich příchod způsobil hmatatelnou úlevu po celé zemi, což se projevovalo v bujarých slavnostech opilosti a plodnosti.
Mytologické souvislosti
Příběh Homecoming of the Goddess je založen na starších mytologických představách o bohyni Sopdet , která se přestěhovala na jihovýchod jako oko Re a ztělesnění Siriuse , zůstala neviditelná téměř 70 dní, aby ohlašovala bezprostřední povodeň Nilu s návratem skrz helikální vzestup . Během stoupání heliacalů se barvy Siriuse mění; zpočátku červená jako symbol ohně, hněvu a krve. Potom se Sirius změní na modravou barvu, kterou kněžství interpretovalo jako „uklidnění Sopdetu“.
Návrat Siruse doprovázely epidemie, za které byla zodpovědná Sopdet a její démoni z Heriu-renpet . Téma knihy nebeské krávy je úzce spjato . Vzhledem k této souvislosti mezi přírodou a mýtem nepřekvapuje, že „předchozí verze“ mýtu o návratu bohyně byly již v Nové říši doloženy a odkazují na starší tradici.
literatura
- Všeobecné
- Friedhelm Hoffmann , Joachim Friedrich Quack : Antologie demotické literatury (= úvody a pramenné texty o egyptologii. Svazek 4). LIT, Berlín 2007, ISBN 3-8258-0762-2 .
- Alexandra von Lieven : Víno, ženy a píseň. Rituály pro nebezpečnou bohyni. In: Carola Metzner-Nebelsick: Rituály v pravěku, starověku a současnosti. Studie v oblasti Blízkého východu, prehistorické a klasické archeologie, egyptologie, starověké historie, teologie a náboženských studií. Interdisciplinární konference od 1. do 2. dne Února 2002 na Svobodné univerzitě v Berlíně. Leidorf, Rahden 2003, s. 47–55.
- Papyrus Leiden I 384
- Françoise de Cenival: Le mythe de l'oeil du soleil: Translittération et Traduction avec Commentaire philologique (Demotic Studies 9, Papyrus Leiden I 384). Sommerhausen, Zauzich 1988, ISBN 3-924151-02-4 .
- Wilhelm Spiegelberg : Egyptský mýtus o slunečním oku (papyrus bajek o zvířatech - „Kufi“); na základě leidenského demotického papyru I 384. Schultz, Štrasburk 1917.
- Řecká verze Papyrus BM 274
- Richard Reitzenstein : Řecká tefnutová legenda. Winter, Heidelberg 1923.