Hülfensberg

Hülfensberg
Hülfensberg ze západu

Hülfensberg ze západu

výška 448  m n. M NHN
umístění Geismar , Eichsfeld , Durynsko
Pohoří Dolní Werrabergland
Souřadnice 51 ° 13 '8 "  S , 10 ° 9' 29"  E Souřadnice: 51 ° 13 '8 "  S , 10 ° 9' 29"  E
Hülfensberg (Durynsko)
Hülfensberg
Typ Zeugenberg
Věk skály Trojice
zvláštnosti Poutní cíl
Hülfensberg z jihu (Heldrastein)

Hülfensberg z jihu (Heldrastein)

Šablona: Infobox Berg / Údržba / BILD1

Hülfensberg je 448 m vysoká hora v obci Geismar v okrese Eichsfeld v Durynsku , Německo. Nachází se jihozápadně od Geismaru poblíž bývalých vnitro-německých hranic a v době NDR byl součástí vyloučené zóny .

Hora, známá také jako „Svatá hora Eichsfeldu“, sloužila jako poutní místo od konce středověku . Na jeho vrcholové plošině je kostel, františkánský klášter a z dálky viditelný kříž. Současný název výšiny původně zvané Stuffenberg je odvozen od Hülfenskreuz (Sankt Gehilfe, Sante Hulpe ), krucifixu, který slouží jako ústřední poutní postava v kostele.

Františkánský klášter, kaple Bonifatius a kostel Vykupitele svatého Salvátora na Hülfensbergu

zeměpis

Hora, skládající se z triasových skal, se nachází v jižním Eichsfeldu a je téměř celá zalesněná. Oblasti na úpatí hory sousedící s lesem slouží k zemědělství. V této oblasti jsou další zalesněné kopce a hřebeny, ale Hülfensberg z nich jasně vyčnívá jako plochá, kuželovitá svědková hora .

Pokud jde o přírodní prostor, je oblast Hülfensberg součástí jednoty Východohesanské pahorkatiny a v jejím rámci Dolního Werraberglandu . Leží ve velkém přírodním parku Eichsfeld-Hainich-Werratal a je k dispozici jako 23hektarová památková rezervace chráněná Hülfensberg .

Nejbližšími lokalitami jsou vesnice Bebendorf a Döringsdorf , které patří do Geismaru , jižně od hory. Jediná přístupová cesta na vrchol a k lesnímu parkovišti pro auta a autobusy začíná mezi oběma místy, ze kterých se do oblasti summitu dostanete zhruba po půl hodině chůze. Na severní straně hory vede z Geismaru na horu tradiční Křížová cesta , která je v polích na dolním svahu rozložena jako přibližně 700 m dlouhá a mrtvá rovná avenue . Dalšími poutními stezkami jsou „Procesní cesta“ začínající v Großtöpferu západně od hory, kterou v době NDR přerušilo vnitro německé hranice, a jižní „ Stezka smrti “ z Bebendorfu.

příběh

Na hoře bylo pravděpodobně předkřesťanské germánské kultovní místo . Zda Bonifatius pokácel Donareiche poblíž Geismaru na Hülfensbergu, není zdokumentováno, ale pravděpodobně je míněn Geismar poblíž Fritzlaru . V roce 1867, během zemních prací na hoře, byla nalezena prehistorická pohřebiště a urny s popelem. Tyto nálezy bohužel nebyly archeologicky zajištěny. V souvislosti s těmito hrobovými nálezy se předpokládá, že na hoře existoval val nebo hradiště . Zbytky příkopu jsou prý stále na severní straně. Hrad na horské plošině se svahy prudce svažujícími se ze všech stran by nabízel dobré strategické výhody.

Zatímco hora byla ve středověku ještě nazývána Stuffenberg, v roce 1352 jako Stoffenberg , pohanské jméno postupně zmizelo získáním Hülfensbergu klášterem Anrode a poté se stalo Mons Sancti Salvatoris (1362) nebo Sente Gehulffin Berge (1381) v Called certifikáty. Tím se nakonec stal Gehülfensberg a od 19. století Hülfensberg.

Církev „Kristus Spasitel“

Poutní kostel „Kristus Vykupitel“
Kostel Vykupitele sv. Salvátora (pohled z jihozápadu)

Nejstarší listinou se zprávami o Hülfensbergu je papežská listina z roku 1351, ve které je zmíněna farnost svatého Salvátora na Stuffenbergu . Další dokument je datován 30. května 1352. V té době patřil Hülfensberg Martinsstiftu v Heiligenstadtu , který v roce 1357 přenechal patronát poutního kostela cisterciáckému klášteru Anrode . Pouť do Helfenskreuzu byla organizována od Anroda . Vytvoření krucifixu se obvykle datuje do 11. nebo 12. století. Nachází se na „Gnadenaltar“ v „St. Salvator “. Tento nový kostel byl přistavěn ke starší části na jižní straně, vedle sakristie. Tato část, modlitebna , pochází z doby před rokem 1000. V roce 1381 bratři Eckehard, Heinrich, Hardegen a Apel von Proyse , hradní muži z Treffurtu a Steinu, opustili vesnici Bebendorf s Hülfensbergem a veškerým příslušenstvím a právy Klášter Anrode.

V roce 1583 se Hülfensberg stal volebním Mainzem a zůstal - stejně jako celý Eichsfeld - římskokatolický i během reformace . Kostel Vykupitele byl v průběhu staletí několikrát rozšířen a změněn, a zejména byl v 17. století pečlivě barokní .

V roce 1810, v průběhu sekularizace, byl anrodský klášter zrušen králem Jérôme Bonaparte a veškerý jeho majetek byl prodán Franz Just von Wedemeyer . Tím se stal Hülfensberg soukromým majetkem. O jedenáct let později daroval Wedemeyer biskupské autoritě náhorní plošinu Hülfenberg s kostelem milosti.

V roce 1890 byl kostel kvůli nebezpečným prasklinám ve zdi chóru rozšířen v novogotickém slohu podle plánů františkána Paschalis Gratze . Připojená první Bonifácká kaple byla zbořena a přestavěna jinde. Apsida s oltářem a chórem byla postavena na základech staré kaple . V roce 1923 byl obraz kostela revidován a doplněn würzburským malířem W. Jakobem.

5. dubna 1945 byl Hülfensberg terčem amerického dělostřeleckého útoku. Poškozena byla střecha kostela a věž.

  • Panorama interiéru

  • Levý boční oltář

  • Hlavní oltář

  • Oltář milosti s pomocným křížem - 11. nebo 12. století

orgán

Západní portál a varhany

V roce 2001 postavil Bernhard Kutter nové varhany s 36  rejstříky rozloženými do tří manuálů a pedálu . Akce přehrávání a zastavení je elektrická. Hlavní konstrukce a bobtnat konstrukce jsou umístěny na pravé a levé straně hlavního portálu kostela, další nabobtnání struktury za Marien oltáře, registry pedálové jsou distribuovány ve všech třech lokalitách.

Dispozice varhan je následující:

Hlavní práce C - a 3
Ředitel školy 8. '
Flauto 8. '
Vyhozeno 8. '
Oktáva 4 '
Dulciana 4 '
Super oktáva 2 '
Směs IV 2 '
Plachý
II Swell C - a 3
Trubec 8. '
viola 8. '
Noční roh 4 '
Fugara 4 '
Nasat 2 2 / 3  '
Pikola 8. '
Třetí 1 3 / 5  '
Sif flétna 1 1 / 3  '
hoboj 8. '
Plachý
III Swell C - a 3
Vyhozeno 16 '
Ředitel školy 8. '
Dutá flétna 8. '
housle 8. '
Vox coelestis 8. '
Houslový principál 4 '
Příčná flétna 4 '
Směs III 2 '
Trubka 8. '
Vox humana 8. '
Trubkové zvony
Plachý
Pedály C - f 1
Akustika 32 ′
Sub basy 16 '
Jemné basy 16 '
Hlavní basa 8. '
Myšlenka na basu 8. '
Pátý 5 1 ⁄ 3  ′
Chorál bas 4 '
Rákosová flétna 4 '
Třetí 3 1 / 5  '
Quintept 2 2 ⁄ 3  ′ + 2 2 ⁄ 7  ′
  • Párování :
    • Normální spojka: II / I, III / I, III / II, I / P, II / P, III / P
    • Superoktávová spojka: II / I, III / I, III / II, II / II, III / III, II / P, III / P
    • Suboktávová vazba: II / I, III / I, I / I, III / II, II / II, III / III
    • Spojka melodie: II / I, II / III
    • Normální poloha II od, III od
  • Hrací pomůcky : elektrický nastavovací systém , kroky bobtnání na mechanismus bobtnání, váleček

Kaple Bonifáce

Kaple Bonifáce
pohled dovnitř

Kaple Bonifáce, vysvěcená v roce 1903, se nachází hned vedle kostela. Byla postavena na základech bývalé knížecí kaple patřící zemskému hraběti Christianu von Hessen-Wanfriedovi .

Podle staré tradice Eichsfeldu byl na hoře jako germánský přírodní svatostánek donarský dub , který prý misionář Bonifatius pokácel v rámci christianizace v 8. století. Důvodem této domněnky je především název místa Geismar přímo severně od Hülfensbergu. V příbězích Bonifatius se uvádí, že Donariche, který byl poté použit ke stavbě kaple ve Fritzlaru , stál poblíž Geismar. Dnes je však pravděpodobnější, že dub pokácený Bonifatiusem stál ve vesnici Geismar v severním Hesensku, která patří Fritzlaru , což také zapadá do blízkosti základny Bonifatius v Büraburgu . Kromě toho lze předpokládat, že během christianizace nebyl na různých místech pokácen pouze jeden strom, ale několik „posvátných stromů“. Odpovídající dub proto mohl také stát na nápadném vyvýšeném místě Hülfensberg.

Podle další legendy prý Bonifatius vom Hülfensberg letmým pohledem řekl: „Kdy konečně nad touto nádhernou nivou vznáší mír“ . Z hlediska lidové etymologie lze z toho odvodit názvy sousedních měst Wanfried , Frieda , Schwebda a Aue . Tento příběh ilustruje nástěnná malba na domě v městečku Wanfried-Aue.

Františkánský klášter

Františkánský větev na hoře byl založen v roce 1860 podle saského františkánské provincie ( „Saxonia“ ). Čtyři františkáni žijící na Hülfensbergu dnes patří do německé františkánské provincie svaté Alžběty se sídlem v Mnichově .

Landgrave Christian von Hessen-Rotenburg se pokusil usadit františkány na Hülfensbergu již ve 40. letech 17. století . To se nezdařilo kvůli odmítnutí cisterciáckých žen z Anrode , pod jejichž církevním patronátem byl v té době Hülfensberg. Klášter byl sekularizován v roce 1810 a kostel a klášter se dostaly do držení diecéze Paderborn v roce 1821 . Geismarský pastor Michael König a komisař Konrad Zehre se snažili přesvědčit františkány, aby se usadili na Hülfensbergu a v letech 1838 až 1848 opravili budovu kostela a kláštera. Saxonia bylo z důvodu nedostatku personálu zpočátku neochotný klášterní založení, ale na popud Paderborn biskupa Konrad Martin , provincie poslal v roce 1860, dva kněží a dva laičtí bratři tam. Převzali zbytky bývalé osady cisterciáckých žen; V roce 1868 byl přestavěný kostel znovu vysvěcen a na konci šedesátých let 18. století postavili františkáni za klášterem zeleninovou zahradu. Pouť zažila vzestup. Kvůli pruskému Kulturkampfu museli františkáni v roce 1875 Hülfensberg opustit a vrátili se až v roce 1887. Kromě toho, že se starali o pouť, zajišťovali také pastoraci v sousedních farnostech, od roku 1941 byly ke klášteru přiděleny také farní vikáři Bebendorf a Döringsdorf, jejichž farní kostel se stal klášterním kostelem.

Současně s přestavbou kostela v letech 1890/1891 byl klášter rozšířen podle plánů bratra Paschalise Gratze a kostel byl dán biskupství v Paderbornu. Starý „dům jeptišek“ dostal krytou chodbu do kláštera, který nyní tvoří budova konventu , poutní síň, vlastní zpovědnice, bývalý kněz a přilehlá klášterní zahrada. V roce 1941 vydalo gestapo varování otci Capistranu Bavendiekovi za vyučování náboženství ve školních místnostech a za některá kázání, která byla chápána jako „podněcování strany“. V roce 1944 měli františkáni odstranit kladivo ze stropní malby v poutním kostele, kde byl svatý Wendelin zobrazován jako řemeslník se srpem a kladivem, kvůli „podezření na bolševismus“. Ke konci druhé světové války byly části městského archivu v Mühlhausenu umístěny v cele v klášteře.

V roce 1950 byl klášter částečně přestavěn, aby bylo možné nabízet ústupy a ústupy, v roce 1990 byl zrekonstruován klášter a penzion. Dnes nabízí návštěvníkům příležitost získat odstup a mír v „klášteře, kde se dá žít“.

V roce 2001 obdržel kostel nové varhany z dílny Orgelbau Waltershausen GmbH se třemi manuály, pedálem, 36 zastávkami a elektrickou akcí.

Dr. Konrad Martin Cross

Dr.-Konrad-Martin-Kreuz s vyhlídkovým bodem

Konrad Martin byl biskupem v Paderbornu v letech 1856 až 1875 ; narodil se v nedalekém Geismaru. Na jeho počest byl 7. srpna 1933 slavnostně otevřen „ Kříž zpovědníků “ na severní straně Hülfensbergu. V roce 1990 byl 18,60 metru vysoký ocelový kříž demontován pro restaurování a znovu postaven v květnu 1991. Občas je osvětlen a poté viditelný ze vzdálenosti několika kilometrů.

Náměstí na kříži je navrženo jako vyhlídka se širokým výhledem na Eichsfeld. V rámci znovusjednocení Německa byla na kříži v březnu 1990 slavnostně otevřena pamětní deska na památku „obětí fašistické a stalinistické diktatury“.

Poutě

Poutě do Hülfensbergu byly známy již od pozdního středověku a zažily vzestup s příchodem františkánů na Hülfensberg v roce 1860. Konají se několikrát ročně na církevní slavnosti.

Vzhledem ke své poloze poblíž německo -německých hranic - vzdálenost mezi vrcholem a hranicí na západě byla necelý kilometr - byl Hülfensberg do roku 1989 v omezené oblasti NDR . Křesťanské poutě, které režim NDR pouze toleroval, se v této době mohly konat jen omezeně. Byly možné pouze pro držitele průkazu a pro obyvatele okolních měst.

Nejdůležitější tradiční poutní data jsou:

V roce 1874, v předvečer Kulturkampfu v Prusku, se na Hülfensbergu shromáždilo 30 000 lidí, aby oslavili bohoslužbu s biskupem Konradem Martinem, než byl zatčen za porušení květnového zákona . V roce 1915 bylo na „Dnech pomoci“ sečteno 20 000 poutníků. Poutě byly přerušeny druhou světovou válkou, ale znovu začaly v roce 1945. V roce 1949 přišlo 40 000 poutníků, z toho 10 000 na pouti mládeže 29. června 1949 s pomocným biskupem Adolfem Boltem z Fuldy. Počty se zpočátku stále zvyšovaly díky účasti vyhnanců ze Slezska, Sudet a Warmie, dokud NDR v roce 1952 nezřídila pětikilometrovou vyloučenou zónu, ve které se nacházel Hülfensberg. V roce 1955 přišlo kolem 15 000 lidí, včetně zájemců o cestovní ruch. Při jednáních s okresem Erfurt se františkánům podařilo zajistit, aby uzavřené skupiny poutníků mohly přijímat průkazy, takže v roce 1958 se počet návštěvníků zvýšil na 20 000 až 25 000. Když byl Hülfensberg v roce 1962 zařazen do ochranného pásu o délce 500 metrů, bylo s přístupovými předpisy opět zacházeno velmi restriktivně. Hülfensberg je od pádu zdi přístupný bez omezení. V roce 1995 tam bylo 60 000 návštěvníků jako poutníci, turisté a uctívači.

  • Centrální poutní postava : pomocný kříž z 12. století na oltáři milosti v kostele

  • Reprodukované „Francis Grotto“, střecha stanu pro venkovní bohoslužby

  • Socha Marie na Hülfensbergu

Křížová cesta

Křížová stanice ke kostelu Vykupitele svatého Salvátora na Hülfensbergu

Z Geismaru vede křížová cesta přes 200 metrů nahoru k Hülfensbergu, který postavili františkáni v roce 1895. Stanice jsou vyrobeny z pískovce s reliéfními vyobrazeními. Vzhledem k tomu, emigroval Eichsfelder ne staré křižovatky více mohl jít do hory, protože vnitřní-německé hranice, byl na hesenské straně křižovatka s jednoduchými dřevěnými kříži na cestě z Wanfried až k nim v roce 1982 Eichsfelder kříž na hranici Döringsdorf postaven.

literatura

  • Albert Kohl: Hülfensberg a jeho blízké okolí před, během a po pádu vnitřně -německých hranic v roce 1989 - obrazová dokumentace . Ed.: Skupina podpory Hülfensberg. DVD. Mecke, Duderstadt 2009, ISBN 978-3-86944-009-5 .
  • P. Johannes Müller SJ : Mons Adjutorii seu Salvatoris Christi. Toto je: Kurtze Historický popis Hülffensbergu, který je proslulý poutěmi v Eichsfeldu. 1671, dotisk: Verlag Mecke, Duderstadt 1996.
  • Thomas T. Müller: Znamení z oceli a světla. Konrad-Martin-Kreuz na Hülfensbergu. Podpůrná skupina Hülfensberg (ed.). Mecke, Duderstadt, 2003. ISBN 3-936617-12-0 .
  • Hermann Röhrig: Hülfensberg, místo velké historické minulosti a malebné krásy. Svatyně Eichsfeld. Domácí kniha pro Eichsfeld a sousední oblasti, zejména pro sumce a jednodenní výletníky a pro školní použití. Mecke, Duderstadt, 1926.
  • Hermann Schüttel: Hülfensberg v Eichsfeldu. Místo setkání v centru Německa. Verlag FW Cordier, Heiligenstadt, 3. vydání, 2009. ISBN 978-3-939848-17-2 .
  • Hermann Schwethelm: Hülfensberg poblíž Geismaru. Nakladatelství Cordier Heiligenstadt 1928.
  • Gerhard Müller: Poutní kostel sv. Vykupitel na Hülfensbergu. K 650. výročí farního veletrhu. In: Eichsfelder Heimatzeitschrift. Sv. 61, č. 9, s. 249-255
  • Torsten W. Müller (Hg): 650 let poutního kostela na Hülfensbergu. Festschrift k výročí farního veletrhu 1367–2017. Geismar 2017

webové odkazy

Commons : Hülfensberg  - sbírka obrázků, videí a zvukových souborů
  • Huelfensberg.de - webové stránky františkánského kláštera v Hülfensbergu

Individuální důkazy

  1. ↑ viz Federální agentura pro ochranu přírody: profil krajiny: 35801 Lower Werratal. ( Upomínka na originál z 28. června 2007 ve webovém archivu archive.today ) Info: Odkaz na archiv byl vložen automaticky a dosud nebyl zkontrolován. Zkontrolujte původní a archivační odkaz podle pokynů a poté toto oznámení odeberte. @1@ 2Šablona: Webachiv / IABot / www.bfn.de
  2. ^ Durynský státní ústav pro životní prostředí a geologii: ochrana přírody, okres Eichsfeld.
  3. ↑ Michael Köhler: Durynské hrady a opevněné prehistorické a rané historické obytné prostory. Jenzig-Verlag Jena 2003
  4. ↑ Hülfensberg na webových stránkách Eichsfeld.archiv.de
  5. ↑ Erhard Müller: Místní názvy okresu Heiligenstadt. Heilbad Heiligenstadt 1989, s. 26
  6. ↑ huelfensberg.de> Historické> Hl. Bonifatius
  7. ↑ a b c d e f g huelfensberg.de> Historisches> Geschichte
  8. ↑ Poutní kostel na Hülfensbergu. Verlag Cordier Heiligenstadt 1990, s. 6
  9. ↑ Hans-Georg Aschoff: Od Kulturkampfu k první světové válce. In: Joachim Schmiedl (Ed.): Od Kulturkampf do počátku 21. století. (= Historie saské františkánské provincie od jejího založení do začátku 21. století, sv. 3 , upravila saská františkánská provincie) Paderborn 2010, s. 23–287, zde s. 179.
  10. ↑ Bernhard Sacrifice man : Kláštery Eichsfeldu v jejich historii. Verlag FW Cordes, Heiligenstadt, 3. vydání 1998, ISBN 3-929413-46-9 , s. 255.
  11. ↑ Hermann Schüttel: Hülfensberg v Eichsfeldu . Verlag Cordier, Heiligenstadt 2009. ISBN 978-3-939848-17-2 . S. 15
  12. ↑ Informace o varhanách. In: orgelbau-kutter.de. Získaný 8. srpna 2021 .
  13. ^ Franziskaner.de> Franziskanerkloster Hülfensberg
  14. ↑ huelfensberg.de> Klášter, se kterým můžete žít
  15. ↑ Jürgen Werinhard Einhorn: Vzdělávání a odborná příprava, věda, škola a pastorace od Kulturkampf po současnost. In: Joachim Schmiedl (Ed.): Od Kulturkampf do počátku 21. století. Paderborn 2010, s. 633–786, zde s. 755.
  16. ↑ Bernhard Sacrifice man: Kláštery Eichsfeldu v jejich historii. Verlag FW Cordes, Heiligenstadt, 3. vydání 1998, ISBN 3-929413-46-9 , s. 254f.
  17. ↑ Dieter Berg (Ed.): Stopy františkánské historie. Chronologický nástin historie saských františkánských provincií od jejich počátků po současnost. Werl 1999, s. 493,505.
  18. ^ Gerhard Lindemann : Od listopadové revoluce do druhého vatikánského koncilu (1918–1962). In: Joachim Schmiedl (Ed.): Od Kulturkampf do počátku 21. století. Paderborn 2010, s. 289–631, zde s. 501.
  19. ↑ Bernhard Sacrifice man: Kláštery Eichsfeldu v jejich historii. Verlag FW Cordes, Heiligenstadt, 3. vydání 1998, ISBN 3-929413-46-9 , s. 255.
  20. ↑ Hans-Georg Aschoff: Od Kulturkampfu k první světové válce. In: Joachim Schmiedl (Ed.): Od Kulturkampf do počátku 21. století. Paderborn 2010, s. 23–287, zde s. 179.
  21. ^ Gerhard Lindemann: Od listopadové revoluce do druhého vatikánského koncilu (1918–1962). In: Joachim Schmiedl (Ed.): Od Kulturkampf do počátku 21. století. Paderborn 2010, s. 289-631, zde s. 499f.462.
  22. ^ Gerhard Lindemann: Od listopadové revoluce do druhého vatikánského koncilu (1918–1962). In: Joachim Schmiedl (Ed.): Od Kulturkampf do počátku 21. století. Paderborn 2010, s. 289–631, zde s. 534.
  23. ↑ Jürgen Werinhard Einhorn: Vzdělávání a odborná příprava, věda, škola a pastorace od Kulturkampf po současnost. In: Joachim Schmiedl (Ed.): Od Kulturkampf do počátku 21. století. Paderborn 2010, s. 633–786, zde s. 755.
  24. ↑ huelfensberg.de> Literatura
  25. ↑ a b heiligenstadt-eic.de> Hülfensberg
  26. ↑ Bernhard Sacrifice man: Kláštery Eichsfeldu v jejich historii. Verlag FW Cordes, Heiligenstadt, 3. vydání 1998, ISBN 3-929413-46-9 , s. 254.
  27. ↑ Hans-Georg Aschoff: Od Kulturkampfu k první světové válce. In: Joachim Schmiedl (Ed.): Od Kulturkampf do počátku 21. století. Paderborn 2010, s. 23–287, zde s. 179f.
  28. ^ Gerhard Lindemann: Od listopadové revoluce po druhý vatikánský koncil (1918–1962). In: Joachim Schmiedl (Ed.): Od Kulturkampf do počátku 21. století. Paderborn 2010, s. 289-631, zde s. 531f.627
  29. ^ Joachim Schmiedl: Od druhého vatikánského koncilu do počátku 21. století. In: Joachim Schmiedl (Ed.): Od Kulturkampf do počátku 21. století. Paderborn 2010, s. 787-929, zde s. 856.
  30. ↑ Bernhard Sacrifice man: Kláštery Eichsfeldu v jejich historii. Verlag FW Cordes, Heiligenstadt, 3. vydání 1998, ISBN 3-929413-46-9 , s. 255.