Údolí Fergana

Topografická mapa údolí Ferghana, která se táhne od Khujandu po Osh
Politická mapa údolí táhnoucí se od Khujandu po Osh
Krajina v uzbecké části údolí Ferghana, západně od Farg'ona

Fergana Valley ( Uzbek Fargona vodiysi ; Kyrgyzské Фергана өрөөнү Fergana öröönü ; tádžické водии Фарғона wodii Farghona ; perský دره فرغانه/ Dara-e Farġāna; Ruská Ферганская долина Ferganskaja dolina ) je hustě osídlené údolí mezi Tianshanem a pohořím Alay ve střední Asii .

zeměpis

Údolím prochází řeka Syr Darya západním směrem a táhne se zhruba od Khujandu na západě po Osh na východě. V údolí, které je pouze 300 km dlouhé a až 110 km široké a pokrývá celkovou plochu kolem 22 000 kilometrů čtverečních, žije více než deset milionů lidí, a tedy 20% populace Střední Asie. Toto je obecně považováno za kulturní centrum střední Asie. Údolí se rozkládá na národních územích Uzbekistánu , Tádžikistánu a Kyrgyzstánu .

Údolí tvoří střední část nejdůležitějšího středoasijského východo-západního koridoru skrz vysoké hory: na východě leží Tarimská pánev a za ní Čína, na západě historické oblasti Transoxanie , Khorezm a Khorasan ; Historicky je údolí Ferghany zařazeno do Transoxanie. Na severovýchodě, oddělené vysokými horami, leží Siebenstromland .

počet obyvatel

Populace údolí Ferghana je různorodá a zahrnuje Uzbeky , Kyrgyzské , Tádžické , Tatarské a lidi z velké části menšin střední Asie.

Většina obyvatel údolí Ferghana jsou muslimové. V 18. a 19. století se řád Qādirīya rozšířil v údolí Ferghana, zejména ve městech Margilan a Kokand , kde žil Qādirīya kazatel Niyāz Ahmad Qādirī. Followers Abd al-Qādir al-Jīlānī , zakladatel tohoto súfijského řádu, je následovníky Qādirīya uctíván jako svatý. K jeho slávě existuje mnoho písní, které zpívají hlavně ženy, když chtějí jeho pomoc. Podobně rozšířený je i řád Naqschbandīya , některé další súfijské řády mají menší význam. K Sufi stoupenci údolí Fergana svědomitě řídit se pokyny šejků jejich bratrstev.

Problémy s hranicemi

V údolí Fergana vzniklo nespočet konfliktů. Příčina těchto konfliktů sahá až do doby Sovětského svazu. V té době byly přes údolí Fergana nakresleny libovolné hranice. Přitom se také vytvořila řada exkláv. Po dlouhou dobu tyto hranice téměř nehrály roli, protože celá oblast byla součástí Sovětského svazu. Když v roce 1991 Kyrgyzstán, Uzbekistán a Tádžikistán získaly nezávislost, staly se nové státní hranice demografickým, ekonomickým a politickým problémem. Vymezení na jedné straně neodpovídala stanovištím etnických skupin. Například přibližně 10–15% populace v Kyrgyzstánu jsou Uzbekové. Naopak mnoho kyrgyzských lidí žije na uzbeckém území. Na druhou stranu důležité silnice vedou několika zeměmi. V té době byly tyto silnice stavěny v topograficky nejpříznivějších lokalitách. Kvůli výstřednímu vymezení bývalých sovětských republik za Stalina jsou nyní důležitá dopravní spojení v údolí Ferghana přerušena státními hranicemi. Dále jsou exklávy odříznuty od pevniny a populace musí nejprve projít jiným státem. Tyto skutečnosti ztěžují hospodářský rozvoj regionu. Pozemní doprava je velmi obtížná a vzhledem k mnoha konfliktům není region v současné době pro investice zajímavý.

Kromě toho etnická rozmanitost, obchodování s drogami, vysoká hustota obyvatelstva a z toho vyplývající vysoká nezaměstnanost přispívají k mnoha násilným konfliktům. Zejména na západě kyrgyzského Rajonu Leilek a na jihu tádžické provincie Sughd dochází od 90. let k opakovaným střetům. Většinu času to zůstalo u střetů mezi civilisty. V lednu 2014 došlo k přestřelce mezi tádžickými a kyrgyzskými pohraničními jednotkami v souvislosti s výstavbou silnice na kyrgyzské straně k obejití tádžické exklávy Woruch . Pět Kyrgyzů a tři tádžičtí vojáci byli zraněni.

provoz

Do údolí se dostanete z Uzbekistánu po horské silnici přes 2267 m vysoký průsmyk Kamchiq. Pod průsmykem byl postaven 19,2 km dlouhý tunel Kamchiq , část železniční trati Angren - Pop , která byla otevřena v roce 2016 .

příběh

Aliho hrobka v Shohimardonu v údolí Fergana

První stopy osídlení pocházejí ze střední doby bronzové . Je známo mnoho sídelních pozůstatků a nekropolí , zejména ze severozápadní oblasti . Obyvatelé těchto osad očividně provozovali chov dobytka a hutnictví. Kolem roku 1500 př. N. L Střední bronzovou kulturu Andronovo nahradila kultura Tschust z pozdní doby bronzové , jejíž nositelé pravděpodobně již hospodařili. Kolem roku 900 př. N. L Ejlatan kultura se objevila , pojmenoval opevněné město Ejlatan .

V mladší době železné byla Ferghana součástí říše Dayuan , která byla známá svým vysoce rozvinutým zemědělstvím a chovem koní. Významné osady této doby jsou Shurabashat a mladší Marchamat. Kolem roku 329 př. N. L Alexandr Veliký dobyl údolí Fergana ve 3. století před naším letopočtem. Poté se stala součástí řecko-Bactrianské říše . V období, které následovalo, bylo údolí Ferghany střídavě ovládáno různými národy, dokud nebylo v 6. století dobyto gökskými Turky . Právě odtud se Babur , potomek Timura , vydal dobýt Indii a našel dynastii Mughalů .

Chanat z Kokandu , který byl založen v letech 1710 až 1720 a měl své centrum v údolí Fergana , zahrnoval také oázy Taškentu a Chimkentu a také zemi Sedmi řek . Tento khanát se v 19. století vyvinul v důležitý stát, který se nacházel v bezprostřední blízkosti emirátu Bukhara a stal se jeho nejprudším konkurentem. V letech 1810 až 1822, kdy ChanUmar Chān vládl Chanatu, zažila literatura v údolí Ferghana rozkvět.

Během sovětské éry bylo údolí Fergana centrem těžby uranové rudy. První těžební lokalita Taboshar byla uvedena do provozu v roce 1945.

Počátkem devadesátých let, po rozpadu Sovětského svazu , se údolí Ferghana stalo operační oblastí různých islamistických skupin, jako je Hizb ut-Tahrir a v menší míře, zejména v Uzbekistánu, Akramiyya , pojmenovaná po svém zakladateli Akram Yuldashev (* 1963 v Andijonu ). V tádžické části údolí Ferghana byla čtvrť Isfara od sovětské éry útočištěm konzervativního islámu. Ve vesnici Tschorkuh je bašta islamistických skupin.

podnikání

Hlavními odvětvími ekonomiky jsou zavlažování ( Velký , jižní a severní kanál Ferghana ; bavlna , rýže , ovoce , víno ); Těžba (zejména paliva), lehký a těžký průmysl.

Viz také

literatura

  • Irene Hilgers: Proč musí být Uzbeci muslimové? Zkoumání religiozity v údolí Ferghana. Lit, Münster 2009.
  • PP Ivanov: Istoriya kokandskogo Xanata . In: Ocherki po istorii srednej azii (XVI - seredina XIX v.) Moskva 1959.
  • Ikromiddin Ostonaqulov: Histoire et Littérature chez les Shaykhs Qâdirî du Fergana aux xix e et xx e siècles . v Th.Zarcone, E. Işın a A. Buehler (eds.): The Qâdiriyya Order . In: Journal of the History of Sufism (zvláštní vydání), 2000, s. 509-530.
  • Zumrat Salmorbekova, Galina Yemelianova: Islám a islamismus v údolí Ferghana. In: Galina Yemelianova (Ed.): Radical Islam in the Former Soviet Union. Routledge, London 2011, s. 211-243.
  • Razia Sultanova: Qâdiriyya Dhikr v údolí Ferghana . In: Th. Zarcone, E. Işın, A. Buehler (eds.): The Qâdiriyya Order . Journal of the History of Sufism (Special Edition), 2000, s. 531-538.

webové odkazy

Individuální důkazy

  1. ↑ Viz Thierry Zarcone: La Qâdiriyya en Asia Centrale et au Turkestan oriental . In: Th.Zarcone, E. Işın a A. Buehler (eds.): The Qâdiriyya Order . Zvláštní vydání Časopisu historie súfismu (2000) 295–338, zde s. 311.
  2. ↑ Viz Thierry Zarcone: La Qâdiriyya en Asia Centrale et au Turkestan oriental . In: Th. Zarcone, E. Işın, A. Buehler (eds.): The Qâdiriyya Order . In: Journal of the History of Sufism (special edition), 2000, pp. 295–338, here p. 296, and Ostonaqulov: Histoire et Littérature . 2000, s. 526.
  3. ^ Benjamin Gatling: Průvodce po Rumi: Tradice a její fólie v tádžickém súfismu. In: Nova Religio: The Journal of Alternative and Emergent Religions , Volume 17, No. 1, August 2013, pp. 5–23, here p. 8
  4. ↑ Viz Ostonaqulov: Histoire et Littérature . 2000, s. 518.
  5. ^ „Násilí v Kyrgyzstánu má také socioekonomické důvody“. Získaný 12. května 2021 .
  6. ↑ Gulzana Kurmanalieva: Kyrgyzstán a Tádžikistán: Nekonečné hraniční konflikty . In: Mathias Jopp, Matthias Waechter (Eds.): EU, Střední Asie a Kavkaz v mezinárodním systému. Ne. 4 . Berlín Únor 2019, s. 4-5 .
  7. ^ Etnické skupiny a náboženství v Kyrgyzstánu. In: Kyrgyzstán Cestovní a informační portál. 4. ledna 2019, přístup 12. května 2021 (německy).
  8. ↑ Piri Medya A.Ş: GZT 10 / ON | Fergana Vadisi'nin Hikayesi. Gzt, 20. února 2021, přístup 12. května 2021 (tr-TR).
  9. ↑ Kemel Toktomushev: Porozumění přeshraničním konfliktům v postsovětské střední Asii. (pdf) In: Connections Vol.17, No. 1. Konsorcium Partnerství pro mír konsorcia obranných akademií a institutů bezpečnostních studií, 2018, s. 21–41 , přístup 18. prosince 2021 (anglicky, zima 2018).
  10. ↑ Viz Ostonaqulov: Histoire et Littérature . 2000, s. 510.
  11. ↑ Galina M. Yemelianova: The Rise of Islam in Muslim Eurasia: Internal Determinants and Potential Consequences. ( Memento z 24. října 2014 v internetovém archivu ) In: Čtvrtletník fóra Čína a Eurasie, svazek 5, č. 2, 2007, s. 73–91, zde s. 86f

Souřadnice: 40 ° 44 '  severní šířky , 72 ° 38'  východní délky