Epitaf pro Martina Luthera

Bronzový epitaf v Jeně

Epitaf Martinem Lutherem se měla vztahovat Martin Luther jeho hrob, ale nikdy nedošel na místo určení, v Wittenberg hradu kostela .

Dějiny

Po reformátor Martin Luther zemřel 18. února 1546 se Erfurt bronz kolečko Heinrich Ciegeler mladší byl pověřen u kurfiřta Johanna Friedricha velkomyslný vytvořit bronzovou epitaf pro Luthera.

V tiskové zprávě o státní výstavě Fundsache Luther - archeologové ve stopách reformátora z roku 2008 jsou také uvedeny důvody: „Když Martin Luther 18. února 1546 zemřel, dlouho se šířily zvěsti o tom, že spáchal sebevraždu nebo si je vzal ďábel. Pro reformátorskou stranu bylo o to důležitější věrohodně dosvědčit smrt Martina Luthera v souladu s jeho Bohem [...] „Nejen, že byly vytištěny zprávy očitých svědků o jeho smrti a na jeho smrtelné posteli bylo vytvořeno několik Lutherových portrétů, ale dokonce i při převodu jeho těla z Eislebenu do Wittenbergu byly z jeho rukou odlitky. Ruth Slenczka uvádí, že pouhé tři dny po Lutherově smrti volič pověřil Melanchtona, aby napsal pamětní text pro reformátorův hrob.

Dřevěný model

Erfurtský dřevěný model

Nejprve byla vytvořena dřevěná patrix řezbářem, který nebyl znám jménem . Pravděpodobně použil dřevoryt Ernestinova dvorního malíře Lucase Cranacha staršího. A. jako rolemodel. Slenczka zdůrazňuje, že „Lucas Cranach d. A. Výrazně tvarovaná inovativní obrazová podoba téměř celovečerního portrétu téměř v životní velikosti v jeho obrazech orientovaných na reprezentaci (ve smyslu substituce) a skutečnou přítomnost (ve smyslu tělesné vizualizace) „měla dalekosáhlé důsledky. Cranachovo zobrazení Luthera, stojícího u profesorů schaube a Bible nebo evangelia , nebylo přijato pouze tvůrcem epitafu, ale také řadou dalších umělců.

Pravá Lutherova hlava byla ta, na které byl epitafský model z lipového dřeva, který má délku 223 cm a šířku 111 cm, Luther Rose připevněn k hlavě nápisem zweieinhalbzeilige, který poskytuje informace o životě a datu smrti Luthera. Podle Haralda Mellera to pravděpodobně jde zpět ke klientovi; Melanchthon není zmiňován Mellerem.

V roce 1548 byla hrobová deska odlita v Erfurtu a poté odeslána do Wittenbergu. Dřevěný model zůstal v Erfurtu. Pravděpodobně byl malován barevně již v 16. století: Lutherova růže, Bible a Lutherova ústa i jeho plášť pod tmavým kabátem jsou červené, pozadí téměř až do výšky Lutherových kotníků je šedo-modré, podlaha na který reformátor stojí, je hnědý. Písmo na textu nad jeho hlavou i v okolním rámečku je pozlaceno.

Poté, co byl tento dřevěný model v roce 1726 stále v majetku rodiny Hornungů z Erfurtu, byl v roce 1727 odkázán do kostela svatého Ondřeje na Svatodušní sv . Zdokumentovány jsou výplně v letech 1672, 1727, 1931 a 1981 až 1983; V průběhu nějakého občerstvení byly pravděpodobně provedeny malé změny v modelu hrobové desky. Je stále v erfurtském Andreaskirche.

Bronzový epitaf

U Lutherova hrobu ve Wittenbergu jeho panovník plánoval vybavení, které by se více podobalo voliči než profesorům: zhruba Lutherův bronzový portrét v životní velikosti měl být umístěn svisle.

Bronzový epitaf měl být přinesen do hradního kostela Wittenberg. Ale po bitvě u Mühlbergu 24. dubna 1547 byl volič zajat a na popud císaře musel postoupit volební důstojnost a obvod Albertinům . Ačkoli Wittenberg nyní podléhal také novému kurfiřtu Moritzovi , Johann Friedrich v roce 1549 trval na tom, aby Ciegeler dostal 70 zlatých a aby byl do Wittenbergu přivezen epitaf. V té době byl Lutherův hrob pokryt dočasnou dřevěnou konstrukcí.

Synové sesazeného kurfiřta však zjevně neposlechli pokyny svého otce z vězení, protože jejich strýc Moritz byl považován za zrádce luteránů. Mimo jiné se pokusil podplatit bronzové sesilatele a koupit pomník, který si u něj objednal Johann Friedrich. Synové Johanna Friedricha se proto pokusili odstranit epitaf z Moritzova sevření a nechat ho transportovat do Weimaru , kde měli bydliště. Podle Slenczky se deska stala „symbolem programu náboženského panství Ernestiny Wettinsové v boji za vítězství evangelia v současnosti, který byl interpretován jako doba konce .“ Lutherův hrob byl pokryt bronzovou psací deskou v roce 1550 místo původně plánovaného uměleckého díla.

Synům Johanna Friedricha se nepodařilo znovu získat jejich moc. Nejstarší se pokusil znovu získat volební důstojnost vojenskými prostředky, což se mu nepodařilo. Zemřel v zajetí. Jeho mladší bratr Johann Wilhelm , dočasně jediný vládce na území Ernestiny, dal bronzovou hrobku jako dárek univerzitě v Jeně v roce 1571 , kde podle jeho názoru - na rozdíl od Wittenberga - zůstalo Lutherovo dědictví zachováno.

Epitaf v Jeně s dodatky z roku 1571

Předání na Státní univerzitu v Ernestinu proběhlo jako zakládací akt. Hieronymus Osius byl pověřen psát další texty pro epitaf. Církevní účty a dřevoryt z roku 1641 v Bibli Weimarského kurfiřta ukazují, že hrobka byla představena ve výrazně odlišném prostředí v době Johanna Wilhelma a ještě později, než je tomu dnes. V té době byla hrobová deska opatřena malovanou rámovou architekturou, na které byly další nápisy.

Architektura odpovídala zvykům Lutherových portrétů, které byly obvyklé od doby, kdy Hans Baldung Grien a Hieronymus Hopfer : Portál se sloupovým architektem a trojúhelníkovým štítem, v jehož tympanonu holubice symbolizovala plovoucího Ducha svatého, obklopil postavu Luthera. Na podstavcích sloupů byly falešné reliéfy, které zobrazovaly Krista jako vítězného nad smrtí a Samsona s klubem jako dobyvatele Filištínů , díky čemuž bylo celé uspořádání vítězným obloukem a Luther byl středem této ikonografie vítězství. Bezprostředně nad hrobovou deskou bylo možno přečíst Lutherovo poselství papeži: „Pestis eram vivus, moriens ero mors tua, papa“ („Žiji, byl jsem pro tebe morem, umírám, budu tvá smrt, papeži“).

Umělecké dílo mělo být umístěno v Kollegienkirche , ale původně a ve skutečnosti bylo dočasně umístěno v Michaeliskirche v Jeně . Od té doby se umístění nezměnilo, kromě krátkodobé půjčky v roce 2008. V roce 1872 byl vyroben odlitek pro skutečně plánovaný cíl Wittenberg. Epitaf umístěný v Jeně má délku 220 cm a šířku 116 cm. Není vyroben úplně z bronzu, ale odlévané díly jsou našroubovány na dřevěné jádro. V této verzi epitafu není Lutherova růžice napravo, ale nalevo od hlavy reformátora, jak to bylo na dřevorytu staršího Cranacha a nespáleného Luthera v Eislebenu, kterého zjevně ovlivnil .

snímky

  • Lutherův dřevoryt v Cranachově dílně (1546)

  • Lutherův portrét Cranacha staršího J. v muzeu ve Schwerinu ze dne 1546

  • Nespáleného Luther v Eislebenu

  • Lutherův hrob v zámeckém kostele ve Wittenbergu

literatura

  • Ruth Slenczka, malovaný bronz za sklem? - Lutherova hrobová deska v Jeně 1571 jako „protestantská relikvie“ , in: Philipp Zitzlsperger (ed.), Tomb and Body - Between Representation and Real Presence in the Early Modern Age , kunsttexte.de č. 4, 2010, s. 1 –20 ( PDF ).
  • Albrecht Liess: Nápisy na náhrobcích Martina Luthera a Philipp Melanchthon v zámeckém kostele ve Wittenbergu. In: Archivní deník . Svazek 95 (2017), s. 391-396.

Individuální důkazy

  1. ↑ Hrobová deska Martina Luthera odstraněna pro státní výstavu [...] , tisková zpráva Státního úřadu pro památkovou péči a archeologii Sasko-Anhaltsko - Státní muzeum pravěku ze dne 14. října 2008 ( digitalizovaná verze )
  2. ↑ Ruth Slenczka, malovaný bronz za sklem? - Lutherova hrobová deska v Jeně 1571 jako „protestantská relikvie“ , in: Philipp Zitzlsperger (ed.) , Gravestone and Body - Between Representation and Real Presence in the Early Modern Age , kunsttexte.de č. 4, 2010, s. 1 -20, zde str.1 ( PDF ). Dále je práce uváděna jako „Slenczka 2010“.
  3. ↑ Slenczka 2010, s. 1
  4. ↑ a b c Harald Meller (vyd.), Luther ztratil majetek. Archeologové po stopách reformátora (= doprovodný soubor ke státní výstavě Fundsache Luther - Archeologové po stopách reformátora ve Státním muzeu prehistorie Halle (Saale) od 31. října 2008 do 26. dubna 2009), Stuttgart (Theiss ) nedatováno, ISBN 978-3-8062-2201-2 , str. 306-309
  5. ↑ Slenczka 2010, s. 2
  6. ↑ Slenczka 2010, s. 3
  7. ↑ Kompletní reprodukce a překlad latinských nápisů , Franz Otto Stichert 1845