Trnová koruna

The Crowning of Thorns , Melker Altar od Jörga Breu staršího , 1502
Kristus s trnovou korunou , obraz Carl Bloch , před rokem 1890

Trnovou korunou ( Řek : στέφανος ἐξ ἀκανθῶν , Stéfanos ex akanthón , doslova „věnec z trní“) je termín z Bible .

Biblická zmínka

Tři ze čtyř evangelií uvádějí, že věnec z trní byla umístěna na Ježíše z Nazareta by římskými vojáky ( Mt 27,29  EU , Mk 15,17  EU a John 19.2  EU ). Spolu s rákosím jako žezlem a červeným pláštěm jej vojáci vybavili „královskými“ symboly jako výsměch ( výsměch Kristu ), zatímco ho zneužívali a zesměšňovali ( Mt 27.27-31  EU , Mk 15.16-20  EU Joh 19.2 -3  EU ).

důležitost

Koruna je zpravidla oceněním před třetí stranou a je vyjádřením moci a důstojnosti i symbolem vlády nositele. Naproti tomu trnovou korunu vojáci změnili v protiklad a používali ji jako nástroj degradace, výsměchu a hanby.

Další reinterpretace se odehrává v křesťanství : Trnová koruna se v něm stává důležitým prvkem vášně a výrazem utrpení Ježíše Krista .

Zastoupení v umění

Relikvie trnové koruny uchovávané v katedrále Notre-Dame pochází z gotické Saint-Chapelle, stejně jako některé z ostatků, které se již nezachovaly.

Zatímco v raném křesťanství je Ježíš zobrazen jako majestátní vítězná postava nad smrtí s vavřínovým věncem (Passion sarcophagus Lateran č. 171, kolem 340/370) a v románském Ježíši je obvykle zobrazen na kříži se zvýšeným výrazem a nosí královskou korunu , ve středověku extrémní zesílení okamžiku utrpení a zobrazení mučení ukřižovaného s trnovou korunou na hlavě. Korunování trní bylo obzvláště populární na sever od Alp. Se začátkem gotiky se místo královské koruny stala trnová koruna atributem ukřižovaného Krista . Zpočátku byla trnová koruna často zobrazována ve tvaru kapuce. V průběhu gotiky se vyvinula trnová koruna. Ve střední Evropě měla koruna obruč, na Středním východě kopulovitý tvar. Obrazy ukřižovaného s trnovou korunou ve tvaru kapuce pocházejí převážně z oblasti východního umění.

relikvie

Relikviář trnové koruny z roku 1862

Podle tradice se říká, že trnová koruna byla uctívána v Jeruzalémě v roce 1036 . Během křížových výprav mnoho relikvie přišla do Evropy po čtvrté křížové výpravě v vášeň ostatky „Kristova trnová koruna“ a části „ pravého kříže “, stejně jako špičku Svaté kopí přišli do Benátek ( seznam děl zachycených v Konstantinopoli 1204 ). V roce 1238 koupil francouzský král Ludvík IX. svatý jej za astronomickou částku prodal latinskému císaři Baldwinovi II. , který vládl v Konstantinopoli . Pokud jde o relikvie, Ludwig IX. svatý v Paříži postavil Sainte-Chapelle, dokončenou v roce 1248, na základě modelu palácové kaple Pharos jako nové ústřední tajemné svatyně křesťanství v gotickém stylu. Koruna tam zůstala až do francouzské revoluce .

Během revoluce byla ve Vatikánu kvůli ochraně uchována trnová koruna . Tam byla rozdělena na dvě části. Jedna část zůstala ve Vatikánu dodnes. Victor-Augustin-Isidore Dechamps (1810-1883), arcibiskup z Mechelenu a primas Belgie, údajně oddělil fragment od koruny ve Vatikánu a jako důkaz autenticity jej opatřil svou kardinální pečetí. Druhá polovina koruny trny památka byl uložen v Národní knihovně za nějakou dobu po revoluci a byla dána do katedrále Notre Dame pod Emperor Napoleona . V té době byly pro úschovu vyrobeny nové vzácné relikviáře . Jeden byl uveden do provozu císařem, druhý vyroben z drahokamů z kamenného křišťálu na základě návrhů vlivného restaurátora Eugène Viollet-le-Duc . Některá trny se uvolnily z trnové koruny, z nichž některé stále existují jako svatý trn .

Kromě toho se uvádí, že hrabě Rasso údajně přinesl větev z trnové koruny, kus Kristova kříže a pozůstatky Kristova plátna s sebou do Andechs z pouti do Svaté země v 10. století. Pobočka trnovou korunu je stále v klášteře Andechs .

Při požáru střešních nosníků katedrály Notre-Dame v roce 2019 byla z katedrály zachráněna trnová koruna a odvezena do pařížské radnice k úschově a poté do Louvru k dočasnému uložení.

heraldika

Trnová koruna v heraldice

Jako rozšířené zastoupení v heraldice lze stylizovanou trnovou korunu nalézt také v erbech .

rostlina

Rostlina, ze které byla utkána koruna, není v evangeliích zmíněna. Uvažují se tyto rostliny:

Poté, co byl na turínském plátně objeven pyl a otisky dosud neznámé bodlákovité rostliny Gundelia tournefortii z kmene Cichorieae (také slunečnice) , považují to někteří botanici za alternativu.

Patronát

Viz také

  • Informace o trnech uvolněných z trnové koruny: Svatý trn

literatura

  • Alexej Lidov: Byzantský Jeruzalém. Císařská kaple Pharos jako Boží hrob . In: Annette Hoffmann, Gerhard Wolf (ed.): Jeruzalém jako narativní prostor - Erzählraum Jerusalem (= Vizualizace středověku sv. 6). Brill, Leiden-Boston 2012, s. 63-103 ( digitalizovaná verze ).
  • Genoveva Nitz: Článek „Crowning Thorns“, Lexicon for Theology and Church, svazek 3, zvláštní vydání jako revidované vydání 3. vydání 1993–2001, Freiburg, Basilej, Vídeň 2009, s. 345–346.

webové odkazy

Commons : Crown of Thorns  - Sbírka obrázků, videí a zvukových souborů
Wikislovník: Trnová koruna  - vysvětlení významů, původ slov, synonyma, překlady

Individuální důkazy

  1. ↑ Vlg.Lexicon pro teologii a církev , Herder 1995, svazek 3, str. 364
  2. ↑ Beyars: Ježíš Kristus.
  3. ↑ https://www.saarbruecker-zeitung.de/saarland/saarlouis/schmelz/vom-splitter-der-dornenkrone_aid-1497343
  4. ↑ Alexej Lidov, 2012, s. 82.
  5. ↑ https://www.saarbruecker-zeitung.de/saarland/saarlouis/schmelz/vom-splitter-der-dornenkrone_aid-1497343
  6. ↑ https://www.saarbruecker-zeitung.de/saarland/saarlouis/schmelz/vom-splitter-der-dornenkrone_aid-1497343
  7. ↑ „Svatý poklad“. Citováno 2. července 2019 .
  8. ↑ Střední Francie hoří. In: Čas. 16. dubna 2019, zpřístupněno 2. července 2019 .
  9. ↑ Záchrana měděného kohouta. In: Spiegel Online. 17. dubna 2019, zpřístupněno 2. července 2019 .
  10. ^ Spiegel Online: Botanika