Credo ut Intelligam

Credo ut Intelligam ( latinsky : „Věřím, abych to poznal“) je krátká formulace teologicko - filozofického programu Anselma von Canterburyho (1033–1109), kterým chce racionálně ospravedlnit víru , bez tohoto ospravedlnění. podmínka víry.

Kontext a interpretace

Credo ut Intelligam je založeno na formálním formování credo quia absurdum („věřím, protože je to nesmyslné“) ( na rozdíl od teologického přístupu ) (které bylo dříve připisováno Tertullianovi nebo Augustinovi ) a pokračuje v podobném přístupu od Augustina ( Credimus, ut cognoscamus , „Věříme, abychom to věděli“). Anselmovo krédo, ut Intelligam program se stal základem scholastiky .

Text Proslogion , ve kterém Anselm vypracovává tento program, obsahuje filozoficky a teologicky argumentační části a také části v modlitební formě. Výchozím bodem práce je však nyní známé unum argumentum („jediný argument“), kterým se Anselm snaží dokázat

„Quia deus vere est, et quia est summum bonum nullo alio indigens, et quo omnia indigent ut sint et ut bene sint, et quaecumque de divina credimus substantia.“

„Že Bůh je pravdivý a že je nejvyšší dobro, které nepotřebuje nic jiného a které potřebuje všechno, aby bylo a bylo dobré, a bez ohledu na to, čemu věříme v božskou bytost.“

V kapitolách 2–4 poté uvádí takzvaný ontologický důkaz Boha , který je jediným hledaným argumentem.

Anselm zdůrazňuje silnou jednotu víry a lidského rozumu. Rozum je spolu s ostatními jedním zdrojem pravdy. Teologický racionalismus nebo přirozená teologie jako v moderní době ještě nejsou umístěny jako zdroj poznání proti víře v písma nebo vedle ní, ale víra je naopak obohacena rozumem.

Jako důvod víry hledá porozumění a ospravedlnění, ale stále není pochyb o víře, jak tomu bylo u Descartes formulaci ontologického důkazu boží .

Celý citát z Proslogion zní:

„Neque enim quaero inteligere ut credam, sed credo ut intelige .“

„Protože se nedívám na {vědět, rozumět, rozumět}, abych věřil, ale věřím, abych {věděl, rozumět, rozumět} ."

Viz také

literatura

  • Anselm z Canterbury; Franciscus Salesius Schmitt (ed.): Proslogion. Vyšetřování. Latinsko-německé vydání , Stuttgart-Bad Cannstatt 1962.
  • Eadmer : Život sv. Anselma Arcibiskup z Canterbury / vyd. od Richarda Williama Southern . London et al. 1962.
  • Karl Barth : Fides quaerens intellectum . Anselmův důkaz existence Boha v kontextu jeho teologického programu. Karl Barth Complete Edition, Dept. II, Vol.13 , Zurich (Theological Publishing House) (1931), 2. vydání 1986, ISBN 3-290-16206-0 .

webové odkazy

Individuální důkazy

  1. ↑ Viz Salesius Schmitt: Proslogion , 1962, s. 11.
  2. ↑ Viz Eadmer, s. 30, nebo Schmitt, s. 31.
  3. ^ S. Anselm z Canterbury: Proslogion , Prooemium.
  4. ↑ Anselmův argument dostal nejprve název „ontologický důkaz boha“ prostřednictvím Kanta ve své Kritice čistého rozumu ; viz např. B. Schmitt: Proslogion , s. 13.
  5. ^ S. Anselm z Canterbury: Proslogion , kapitola 1.