Anselma z Canterbury

Miniatura Anselma z Canterbury z Monologion (konec 11. století)

Anselm von Canterbury OSB ( latinsky Anselmus Cantuariensis, nazývaný také Anselm von Aosta po jeho místo narození nebo Anselma von Bec po svém klášteře , * okolo 1033 v Aosta ; †  21 April, 1109 v Canterbury ) byl teolog, arcibiskup a filozof Středověk . Byl svatořečen, je široce považován za zakladatele scholastiky („otec scholastiky“) a je hlavním představitelem rané scholastiky. Od roku 1720 je držitelem čestného titulu doktora církve .

Život

Socha v Papežském Athenaeum Sant'Anselmo v Římě

Anselm se narodil v roce 1033 v Aostě, která v době jeho narození připadla hrabatům Savojským . Jeho rodiče pocházeli z různých šlechtických rodů, jeho otec Gundulf byl lombardského původu, matka Ermenberga pocházela z Burgundska a velmi pravděpodobně byla spřízněna s hrabaty Savojskými. V patnácti letech usiloval o vstup do nedalekého kláštera, ale byl odmítnut, pravděpodobně proto, že mu otec plánoval politickou kariéru.

Ve věku 23 let Anselm opustil svůj domov a přestěhoval se na tři roky do Francie, dokud, přitahováni slávou Lanfranc , nepřišli benediktini - opatství Bec . Po určitém váhání vstoupil do tohoto opatství o rok později, v roce 1060. Jen o tři roky později byl zvolen převorem a o dalších 15 let později byl zvolen opatem . Jeho první filozofické a teologické práce, zejména jeho dva slavné spisy Monologion a Proslogion , také spadají v tomto období .

Když Lanfranc, nyní arcibiskup z Canterbury , zemřel v roce 1089, Anselm byl mnohými oblíben jako jeho nástupce, ale nebyl uveden do funkce Williamem II až 1093 . V následujících čtyřech letech tito dva, jako zástupci světské a duchovní moci, bojovali v Anglii společně s kontroverzí investitury . V roce 1097 dostal Anselm povolení navštívit Řím , odkud doufal v pomoc, ale kterého se mu dostalo jen v omezené míře. William se odmítl vrátit do Anglie, a proto Anselm žil v lyonském exilu od roku 1097 do Williamovy smrti v roce 1100 .

Pod jeho nástupcem Jindřichem I. se Anselm mohl vrátit do Anglie, ale v letech 1103 až 1107 musel znovu odejít do exilu. Po návratu do Anglie zemřel v roce 1109.

Anselm byl kanonizován v roce 1494 a v roce 1720 Klementem XI. jmenován doktorem církve .

Výuka a práce

V předmluvě k proslogii Anselm formuluje jednu ze základních poloh scholastiky ve dvou tolik citovaných větách, pomocí nichž určuje vztah mezi vírou a rozumem:

Trvalý účinek měl také Anselmův ontologický důkaz Boha , který se nachází také v proselogionu, vlastně meditaci o Boží podstatě. Je to jeden z nejdiskutovanějších argumentů v historii filozofie . Filozofové jako Thomas Aquinas , Hegel , Descartes a Kant se na to kriticky podívali. Výchozím bodem argumentu je věta převzatá od Augustina, že Bůh je „ten, za kterým nelze myslet na větší věci “ ( alikvotní quo maius nihil cogitari potest ). Rekonstrukce argumentu nejsou jednotné, ale základní myšlenka je tato: můžeme si myslet, že existuje něco, co nelze považovat za větší než to. Něco, co existuje jak v mysli ( v intelektu ), tak ve skutečnosti ( v re ), je větší než něco, co je pouze v mysli. Pokud si tedy můžeme myslet, že něco většího nelze vymyslet, musí to existovat ve skutečnosti (protože jinak by se dalo přemýšlet o něčem větším).

Ve svém psaní Cur Deus Homo obhajuje nauku, že vykoupení skrze Krista je třeba chápat jako uspokojení spravedlivého Božího hněvu smrtí Krista ( doktrína uspokojení ). Známá je i jeho hádka s Johannesem Roscelinem , kterého klasifikoval jako extrémního nominalistu .

Anselm von Canterbury se zrcadlem od Matthäuse Günthera (1761–1763) v bývalém benediktinském opatském kostele v Rott am Inn

Jeho jiných spisů, na Monologion , ve kterém se také snaží odvodit existenci Boha a jeho vlastnosti (viz také přírodní teologie ), stejně jako De veritate , která se zabývá nejen s pravdou , ale také spravedlnost , jsou především ... zavolat.

Jeho svátek v katolické (nikoli povinný den vzpomínky), protestantské a anglikánské církvi je 21. dubna . Encyklika Communium Rerum papežem Piem X. dne 21. dubna 1909 věnovaná 800. výročí úmrtí svatého Anselma Aosta.

Jméno „otec scholastiky“, které sahá až k Martinu Grabmannovi , ukazuje, že si Anselma velmi vážili . Tento epiteton je dodnes často zmiňován, když se mluví o Anselmovi a jeho vlivu na scholastiku. V současném výzkumu je naopak Anselm pravděpodobněji uznáván jako „průkopník scholastiky“, v němž lze nalézt pouze počátky scholastické metody, která ji však zatím neuplatňuje.

Kritický komentář k Anselmovi je, že „poprvé v západním křesťanstvu “ vyvolal nebezpečí „ deduktivního racionalismu “.

továrny

Kompletní Anselmova díla lze seskupit do filozoficko-teologických nebo doktrinálních spisů, duchovně- asketických děl a dopisů . Mezi filozoficko-teologické spisy patří například díla jako Monologion , Proslogion nebo Cur Deus homo . Duchovní asketické práce jsou modlitby a meditace. Po podrobném prozkoumání a prozkoumání textu je nyní za autentických považováno pouze 19 ze 75 modliteb dříve připisovaných Anselmovi a tři z předchozích 21 úvah. Vzhledem k rozsáhlé korespondenci Anselma představuje sbírka dopisů největší část jeho tvorby.

  • Monologion (nauka o Bohu a Trojici)
  • Proslogion
  • liber contra insipientem také Liber apologeticus contra Gaunilonem (obrana a přidání ontologického důkazu Boha v Proslogionu)
  • Gramatické (včetně rozlišení mezi významem (význam) a appelatio (význam))
  • De veritate (o pravdě)
  • De libertate arbitrii
  • De casu diaboli (o původu zla)
  • De fide trinitatis et inkarnatione verbi (against Roscelin v. Compiègne)
  • Cur deus homo (započato v roce 1094, dokončeno v exilu v Capuě v roce 1098)
  • De conceptu virginali et originali peccato (zabývá se otázkou, jak se Boží Syn mohl stát člověkem, aniž by se stal hříšníkem)
  • De concordia praescientiae et praedestinationis et gratiae Dei cum libero arbitrio (dogmatické spisy)
  • Kázání
  • Meditace (rozjímání)
  • Řeči (modlitby)
  • Písmena
  • MS-B-203- (Ps .-) Anselmus Cantuariensis. Bonaventura. (Ps .-) Augustin. (Ps .-) Bernardus Claraevallensis. Arnulfus de Boeriis. Petrus de Alliaco (teologický kolektivní rukopis). Kreuzherrenkonvent (?), Düsseldorf [kolem 1508] Digitized

Vzpomínkový den

Edice a překlady

  • Anselm z Canterbury: S. Anselmi Cantuariensis Archiepiscopi Opera Omnia 4. vyd. Autor: Franciscus Salesius Schmitt. Stuttgart / Bad Cannstatt 1968, s. 118 f., 124 f. (Latinský text).
  • Anselm z Canterbury: Dopisy svatého Anselma z Canterbury 2 (= řada cisterciáckých studií, sv. 97). Přeložil Walter Fröhlich, Kalamazoo 1993, s. 177 f., 184-186.
  • O pravdě / De veritate (= Filozofická knihovna. Vol. 535). Přeloženo, s úvodem a poznámkami vyd. od Markuse Enderse . Meiner, Hamburg 2001, ISBN 978-3-7873-1646-5 .

literatura

webové odkazy

Commons : Anselm of Canterbury  - sbírka obrázků, videí a zvukových souborů
Wikiquote: Anselm z Canterbury  - Citáty
továrny
Wikisource: Anselmus  - Zdroje a plné texty (latina)
Sekundární literatura

Individuální důkazy

  1. ↑ a b S. Martin Grabmann: Scholastická metoda od jejích prvních počátků v otcově literatuře po počátek 12. století. In: ders.: The history of scholastic method, vol. 1. Freiburg im Breisgau 1909, p. 259.
  2. ^ A b Tullio Gregory, Franziska S. Schmitt: ANSELMO d'Aosta, santo. In: Dizionario Biografico degli Italiani Treccani. Istituto dell'Enciclopedia Italiana, přístup 17. srpna 2018 (it-IT).
  3. ↑ Ludwig Hödl: Art. Anselm von Canterbury , in: Horst R. Balz et al. (Ed.): Theologische Realenzyklopädie (TRE), sv. 2, Agende - Anselm von Canterbury , Berlin et al. 1978, s. 760.
  4. ↑ Joachim Schäfer: Art. Anselm von Canterbury , in: Ökumenisches Heiligenlexikon, přístup 29. srpna 2014.
  5. ↑ a b c http://www.thelatinlibrary.com/anselmproslogion.html Poslední přístup 12. srpna 2009
  6. ↑ a b Christoph Helferich: Dějiny filozofie: Od počátků po současnost a východní myšlení. Mnichov: Deutscher Taschenbuch Verlag 1999, s. 91, ISBN 3-423-30706-4
  7. ↑ Kant kritizuje důkaz nepřímo svými argumenty o nemožnosti ontologických důkazů Boha v Kritice čistého důvodu B620, 621 | A592, 593
  8. ↑ a b S. Wolf-Dieter Hauschild: §10 Bloom of Theology in the Middle Ages , in: ders.: Textbook of Church and Dogma History, Vol. 1, Old Church and Middle Ages , 3. vydání, Gütersloh 2007, s. 569.
  9. ↑ Josef Pieper: Scholastika. Mnichov, dtv 1978, s. 56
  10. ^ Siegfried Karl: Poměr a Affectus. O vztahu mezi rozumem a afektem v Orationes sive Meditationes a v Proslogion Anselms von Canterbury (1033 / 4-1109) , Rome 2014, s. LVI a 95f.
  11. ↑ Podle Josefa Piepera, Scholastika , dtv, Mnichov 1978, s. 51 fn. 1, jsou všechny homilie údajně falešné.
předchůdce úřad vlády nástupce
Lanfranc Arcibiskup z Canterbury
1093-1109 		Ralph d'Escures
osobní data
PŘÍJMENÍ Anselma z Canterbury
ALTERNATIVNÍ JMÉNA Anselm z Aosty; Anselm z Le Bec
STRUČNÝ POPIS Filozof středověku
DATUM NAROZENÍ kolem 1033
MÍSTO NAROZENÍ Aosta
DATUM ÚMRTÍ 21. dubna 1109
MÍSTO SMRTI Canterbury