Chthonic bohové
Chthonic bohové nebo Chthonioi ( starořečtina Χθόνιοι θεοί, Χθόνιοι ; z chtonios „patřící Zemi“) jsou v řecké mytologii všichni bohové, kteří představují podsvětí a ti, kteří dávají život a plodnost (viz také chthonismus ).
Mužská božstva mají často přezdívku Χθόνιος Chthonios (například Zeus Chthonios , nazývaný také Hades , vládce podsvětí), za ženskými božstvy následuje Χθονία Chthonia . Ten zahrnuje především Persefonu , manželku Háda. Rovněž se zde zařazují Erinyové a příležitostně nymfy , které často představují určitou krajinu (srovnej také jmenovce Chthonia a Chthonios ).
Hesiod používá kolektivní termín Chthonioi jako název pro titány . V případě básníků tragédie se výraz objevuje v souvislosti s invokacemi Chthonoi Tyrannoi nebo na rozdíl od jiných kolektivů, jako jsou mořští bohové nebo vzduch - například pro Hermese , v parodické podobě s Aristofanem . Často však není jasné, zda je vzývání určeno bohům nebo komunitě mrtvých. Protože tito jsou také známí jako Chthonios .
Hádes byl v první řadě označován jako chtonický bůh; epická Ilias ho již jmenuje jako doplňkového boha olympského Dia jako „podzemního“ Zeuse Katachthonios . U tohoto jména je však často nemožné rozhodnout, zda se jedná o synonymum pro Hades, nebo zda byl sám Zeus osloven v chthonic podobě s dvojitým jménem. Takže na Mykonosu , v Korintu a v Olympii byl Zeus Chthonios uctíván společně s Ge Chthonií ( Gaia ) a Dionýsosem Lenaiosem . Jméno Chtonia je Gaii doloženo pouze v tomto kultu .
Matka bohyně Demeter je uctíván jako Chthonia Thea pod svým příjmením Hermiony . Od pátého století se stále více setkáváme s Hecate Chthonia , bohyní křižovatky a strážkyní bran mezi světy. Kromě toho Typhon jako Chthonios Daimon uvedl, že Chthonion je také obzvláště Dionýsos jako bůh vegetace a protože Chthonia používá Phama , Gorgon a Brimo , což je jiný název pro Persephone a epiteton Hecate, stejně jako Ceres a Cybele může být .
K označení mýtických lidí se používá Chthonios nebo Chtonia, aby se zdůraznil jejich původ ze Země. Příkladem toho je thébské rozdělení Chthonios a Chthonia , dcera Erechtheova .
Chthonios a Chthonia se od doby helenismu používají jako vlastní jména , zejména mezi mytografy a lexikografy . V římské říši se na hrobových nápisech a únikových tabulích objevují věnování chtonickým božstvům .
Viz také
- Země matka (matka Země)
- Bohyně Země
- Chthonic zvířata (spojené s podsvětím)
literatura
- Heinrich Wilhelm Stoll : Chthonios 5) . In: Wilhelm Heinrich Roscher (Hrsg.): Podrobný lexikon řecké a římské mytologie . Svazek 1.1, Lipsko 1886, pl. 907 f. ( Digitalizovaná verze ).
- A. Fairbanks: Chthonic Gods řeckého náboženství. In: American Journal of Philology . Svazek 21, 1900, s. 241-259 (anglicky).
- Albert Henrichs : Bezejmennost a eufemismus. O rozpolcení chtonických sil v podkrovním dramatu. In: Heinz Hofmann , Annette Harder (eds.): Fragmenta Dramatica. Příspěvky k interpretaci řeckých tragických fragmentů a jejich historii dopadu. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1991, ISBN 3-525-25748-1 , s. 161-201.
- R. Schlesier: olympionik versus chthonovské náboženství. In: Scripta Classica Israelica. Svazek 11, 1991-1992, str. 38-51 (anglicky).
- S. Scullion: olympionik a chthonián. In: Klasická antika. Svazek 13, 1994, s. 75-119 (anglicky).
webové odkazy
- Vstup: Chthonii. In: Řecký mýtus. 2007, zpřístupněno 16. září 2014 .
Individuální důkazy
- ↑ Hérodotos 6: 134, 1; 7, 153, 2.
- ↑ Sofokles , Oidipus na Colonu.
- ^ Apollonios of Rhodes 4, 1322.
- ^ Hesiod , Theogony 697.
- ↑ Euripides , Hecuba 79.
- ^ Aischylos , Agamemnon 89.
- ↑ Aischylos, Peršané 628–629.
- ↑ Euripides, fragment 27, 4.
- ^ Aischylos, Die Grabspenderinnen 124, 727.
- ^ Sofokles, Aias 832.
- ^ Aristofanes , Žáby 1126, 1138, 1145.
- ^ Aischylos, Die Schutzflehenden 25, 399, 476.
- ^ Pindar , Pythien 4, 159.
- ^ Hesiod, Theogony 767.
- ↑ Euripides, Féničané 1321.
- ↑ Euripides, Alkestis 237.
- ^ Homer , Ilias 9457.
- ^ Pausanias 2: 2, 8.
- ^ Pausanias 5:14 , 8.
- ^ Wilhelm Dittenberger : Sylloge nápisum Graecarum. Svazek 1, Lipsko 1883, s. 373 ( boční pohled v internetovém archivu ).
- ^ Inscriptiones Graecae IV 683.
- ^ Pausanias 2, 35, 5-10.
- ^ Pausanias 3:13 , 5.
- ↑ Euripides, Heracles 615.
- ↑ Aristofanes, Fragment 515, 1 PCG.
- ↑ Theocritus 2:12 .
- ↑ Plútarchos , Moralia 290d3.
- ↑ Aischylos, Sedm proti Thébám 522.
- ^ Sofokles, Elektra 1066.
- ↑ Euripides, ion 1054.
- ↑ Apollonios of Rhodes 3, 862.
- ^ Aischylos, fragment 488.
- ↑ Euripides, Die Bacchen 538.
- ^ Inscriptiones Graecae V 1, 1192, 1.