Kristus na Olivové hoře

Kristus na hoře Olivetské je jediným oratorium od Ludwiga van Beethovena . Práce měla premiéru ve Vídni v roce 1803, ale byla publikována až v roce 1811. Proto nese relativně vysoký opus číslo 85 v Beethovenově katalogu raisonné .

Historie původu

Podle prvního Beethovenova životopisce Antona Schindlera skladatel údajně navrhl Krista na Olivové hoře v létě 1801 v Hetzendorfu . O tom však neexistují žádné důkazy. Je pravděpodobnější, že komponovat začal až po svém jmenování rezidentním skladatelem Theater an der Wien , které se konalo v lednu 1803.

Několik Beethovenových životopisců, včetně Maynarda Solomona , Theodora Albrechta a Barryho Coopera , má podezření na souvislost s Beethovenovým „ Heiligenstädterovým zákonem “, který byl napsán o šest měsíců dříve v říjnu 1802. Albrecht a Cooper čerpají z obsahových paralel mezi „Heiligenstadtským zákonem“ a oratoriem. Naproti tomu badatel Beethoven Sieghard Brandenburg po vyhodnocení Beethovenova Wielhorského skicáře dospěl k závěru, že skladatel pracoval na oratoriu v únoru / březnu a poté znovu na konci března / začátku dubna 1803, tedy bezprostředně před premiérou. Skutečnost, že dílo skutečně vzniklo pod značným tlakem na uzávěrku, je patrné také ze skutečnosti, že sám Beethoven dosvědčil, že jeho dokončení trvalo jen dva týdny.

Po vokálních dílech Kantáta o smrti císaře Josefa II. (WoO87) a Kantáta o elevaci Leopolda II. (WoO 88), která byla složena v Bonnu v roce 1790 , byla Kristovým na Olivové hoře prvním vokálním dílem skladatele. Beethoven si vybral žánr oratoria, protože uvádění oper bylo kvůli půstu zakázáno. Libreto pochází z vídeňského spisovatel Franz Xaver Huber , který byl také redaktorem Wiener Zeitung .

Kristus na Olivové hoře měl premiéru 5. dubna 1803, v úterý během Svatého týdne ve Vídni v rámci akademie, ve které zazněla také 1. symfonie , 2. symfonie a 3. klavírní koncert . Ráno v den premiéry poslal Beethoven svého studenta Ferdinanda Riese s pozounovými částmi do zkušebního orchestru poté, co je předešlou noc vypracoval. Princ Karl Lichnowsky , který byl přítomen na zkouškách, poskytl vyčerpaným hudebníkům sendviče, studené maso a víno.

K hudbě

Názvy vět

  1. Úvod (Hrob - Adagio) - Recitativní „Jehovo, ty, můj otče!“ - Aria (Allegro) „Moje duše je otřesena!“
  2. Recitativní „Třes, Země, Jehovův syn zde leží“ - Aria (Larghetto) „Chvalte Spasitelovu dobrotu“ - Sbor (Allegro) „Ach, krupobití, vykoupili jste!“
  3. Recitativ „Oznámte mi, Seraphe, pusu ke mně“ - Duet (Adagio molto) „Takže odpočívejte se vší tíhou“
  4. Recitativní „Willkommen, Tod!“ - Sbor (Alla marcia) „Viděli jsme ho“
  5. Recitativní (Tempo della Marcia) „Ti, kteří mě šli chytit“ - Sbor (Allegro molto) „Tady je, tady je“
  6. Recitativ (Molto Allegro) „Odvážný dav nezůstane nepotrestán“ - Trio a sbor (Allegro ma non troppo) „Kopat do mých žil“ - Závěrečný sbor (Maestoso - Allegro) „Zpívat světy“ „Chvalte ho, andělské sbory“

akce

Akce oratoria začíná v Getsemanské zahradě, když hrozí Ježíšovo zatčení a on žádá svého otce o útěchu, ale zároveň vítá jeho blížící se smrt na kříži „pro záchranu lidstva“. Když se zdá, že válečníci zatkli Ježíše, Ježíš žádá svého otce, aby nechal hodiny utrpení plynout „tak rychle, jako mraky, které fouká bouřkový vítr“. Učedníci mezitím prosí o milost. Peter se snaží zachránit Ježíše, ale brání mu v tom. Když se Ježíše zmocní válečníci, dílo uzavírá sbor andělů.

účinek

Obecně hudební tisk kritizoval vysoké ceny vstupného den po premiéře, ale poukázal na úspěch, že Kristus našel na hoře Olivetské s publikem. Časopis pro elegantní svět našel práci „na celý statek“, pochválil některé vynikající pasáže v hudbě, zejména árii ze strany Seraph se trubka doprovod má vynikající účinek“, ale řekl, že textové půjčí od Joseph Haydn je oratorium Stvoření uvedeno mít. Upřímná recenze byla utlumená, stejně jako obnovená zpráva v obecných hudebních novinách koncem července: „Beethovenova kantáta - nelíbilo se.“

Beethoven revidoval oratorium v ​​roce 1804 na pašijový čas. Breitkopf & Härtel se však rozhodli - navzdory zásahu knížete Lichnowského na jaře 1805 - zveřejnit jej v roce 1811. Při této příležitosti Beethoven napsal vydavateli, že „napsal mé první a rané dílo tohoto druhu za 14 dní mezi nejrůznějšími bouřlivými a jinými nepříjemnými, děsivými životními událostmi (můj bratr měl smrtelnou nemoc)“ a že „napsal oratorium velmi odlišně tenkrát". V rámci této publikace vydavatel vydal v rozporu s Beethovenovým odporem práci novému textu, který napsal Christian Schreiber .

Muzikolog Jan Caeyers je toho názoru, že selhání Krista na Olivové hoře není způsobeno dvoutýdenní skladatelskou dobou určenou Beethovenem - koneckonců díla jako 1. klavírní koncert , houslový koncert a mše C dur vznikly pod časovým tlakem - , stále v možná nedostatečném textu zkušeného libretisty Hubera. Caeyers vidí důvody, mimo jiné, v nedostatku vzorů během posledních desetiletí (kromě Haydnova Stvoření a ročních období ), v Beethovenově a Huberově nadměrně volném zpracování zprávy o evangeliu a v vynechání role vypravěče. Některé operní prvky v oratoriu, které podle Caeyerse činí oratorium tak atraktivním, by publikum dráždily. Interpretace postavy Ježíše Krista jako Božího Syna i jako osoby, která se bojí agónie ukřižování a smrti, se navíc setkala s údivem publika.

literatura

  • Theodore Albrecht : Čtrnáctidenní klam. Revidovaná chronologie pro Beethovenova Krista na Olivové hoře, op. 85, a Wielhorsky Sketchbook. In: Journal of Musicological Research. 11, 1991, str. 263-284.
  • Sieghard Brandenburg : Beethovenův „Kristus na Olivové hoře op. 85“ Nepříjemná práce. In: Rainer Cadenbach, Helmut Loos (Hrsg.): Příspěvky k historii oratoria od doby Händela. Festschrift Günther Massenkeil k jeho 60. narozeninám. Bonn 1986, s. 203-220.
  • Barry Cooper : Beethovenovo oratorium a Heiligenstädterův zákon. In: The Beethoven Journal. 10: 19-24 (1995).
  • Tobias Janz: Kristus na Olivové hoře, op. 85. In: Sven Hiemke (ed.): Beethoven-Handbuch. Bärenreiter, Kassel 2009, ISBN 978-3-7618-2020-9 , str. 263-269.
  • Winfried Kirsch: Kristus na Olivové hoře op. 85. In: Albrecht Riethmüller (ed.): Beethoven. Interpretace jeho děl. Svazek 1. Laaber-Verlag, Laaber 1994, ISBN 3-89007-305-0 , str. 660-677.
  • Oratorie a mše svatá. In: Lewis Lockwood : Beethoven. Jeho hudba - jeho život. Metzler, 2009, ISBN 978-3-476-02231-8 , str. 209-213.
  • Anja Mühlenweg: Ludwig van Beethoven. „Kristus na Olivové hoře“ op. 85. Studie o původu a historii přenosu. Disertační práce. Würzburg 2005.
  • Alan Tyson : Verze Beethovenova „Krista na Olivové hoře“ z roku 1803. In: The Musical Quarterly , 56, 1970, s. 551-584.

webové odkazy

Individuální důkazy

  1. ^ Anton Schindler, biografie Ludwiga van Beethovena , 3. vydání, Münster 1860, svazek 1, s. 90
  2. ^ Ludwig van Beethoven, korespondence. Kompletní vydání , svazek 1, ed. autor Sieghard Brandenburg , Mnichov 1996, s. 149
  3. ^ Theodore Albrecht : Čtrnáctidenní klam. Revidovaná chronologie pro Beethovenova Krista na Olivové hoře, op. 85, a Wielhorsky Sketchbook. In: Journal of Musicological Research. 11, 1991, str. 263-284
  4. ↑ Barry Cooper : Beethovenovo oratorium a Heiligenstädterův zákon. In: The Beethoven Journal. 10: 19-24 (1995).
  5. ^ Sieghard Brandenburg : K historii textu Beethovenovy houslové sonáty op. 47. In: Martin Bente (Hrsg.): Hudba - Vydání - Interpretace. Pamětní publikace Günther Henle. Mnichov 1980, s. 203-220
  6. ^ Ludwig van Beethoven, korespondence. Kompletní vydání , svazek 2, ed. autor Sieghard Brandenburg , Mnichov 1996, s. 219.
  7. ↑ Kristus na Oehlberge. Oratorium Franze Xavera Hubera. Hudební doprovod Ludwiga van Beethovena. [Učebnice]. 1804 ( digitalizovaná verzehttp: //vorlage_digitalisat.test/1%3Dhttp%3A%2F%2Fdigital.slub-dresden.de%2Fid451441842~GB%3D~IA%3D~MDZ%3D%0A~SZ%3D~ oboustranný% 3D ~ LT% 3D ~ PUR% 3D ).
  8. ^ Franz Gerhard Wegeler a Ferdinand Ries : Životopisné poznámky o Ludwigovi van Beethovenovi. Koblenz 1838; Dotisk s dodatky a vysvětlením Alfreda C. Kalischera, Berlín a Lipsko 1906; Dotisk Hildesheim atd. 1972, s. 90f.
  9. ^ Anja Mühlenweg: Ludwig van Beethoven. „Kristus na Olivové hoře“ op. 85. Studie o původu a historii přenosu. Disertační práce. Würzburg 2005, s. 154 a násl.
  10. ^ Ludwig van Beethoven, korespondence. Kompletní vydání , svazek 2, ed. autor Sieghard Brandenburg, Mnichov 1996, s. 216.
  11. ↑ Jan Caeyers: Beethoven - osamělý revolucionář. CH Beck, 2013, ISBN 978-3-406-65625-5 , str. 309-313.