Boiotia
Boiotia ( starořecká Βοιωτία Boiotia , latinsky Boeotia , tedy Němci obvykle Viotia ) je ve starověké (u místních pastvin pro dobytek βοῦς būs ', hovězí maso) pojmenované krajině v jihovýchodním středním Řecku , kam se přestěhoval řecký kmen Boeotianů (Βοιωτοί) . Jejich velikost je asi 2 500 km².
zeměpis
Boiotien ohraničený Phocis na západ, Corinthian zálivu na jihu je Kithairon k východu a Opuntian Lokris na sever . Euboean Sound dlouho tvořil přirozenou východní hranici. Tato oblast je na severu kopcovitá a na jihu hornatá, mezi nimi rovinatá nížina. Mezi nejvýznamnější místa starověku byly Théby a Haliartos , stejně jako Orchomenos , Thespiai (Thespiae) a Plataiai (Platää). Dnešní hlavní místa jsou Théby (Thiva) a Livadia . Boiotia zůstala vnitrozemskou zemědělskou půdou, i když její pobřeží obsahovalo přírodní přístavy. Historický a archeologický význam mají také Akraiphia , Aulis , Eutresis , Gla , Leuktra , Siphai , Tanagra a Thisbe .
příběh
Pravěk a raná historie
Nejstarší stopy osídlení najdete v Boiotienu již v paleolitu v jeskyních kolem jezera Kopaïs . Alespoň od neolitu se v úrodných vnitrozemských pláních vyskytovala vysoká hustota obyvatelstva. Nejméně 56 lokalit je dosud známo ze starší doby bronzové ( starší helladic ), ale jen málo z nich bylo systematicky archeologicky prozkoumáno. Většina osad byla blízko pobřeží nebo na dopravních cestách do větších přístavů. Architektonické zbytky z doby rané helladicismu byly vykopány mimo jiné v Thébách , Orchomenosu , Eutresis a Lithares. V mykénských dobách byly Théby a Orchomenos sídly významných dynastií, jejichž soupeřící vztahy zjevně nacházely výraz v pozdější mýtické tradici. Jezero Kopais bylo vypuštěno, a tak byly otevřeny nové rozsáhlé zemědělské oblasti, které však byly po úpadku mykénské palácové kultury (přibližně 1200 př. N. L.) Opět pod vodou. Pevnost Gla , která se nachází na ostrově (vypuštěného) jezera, byla opuštěna krátce před koncem období paláce.
Rané kmenové a kultovní vztahy existovaly s Thesálie , což naznačuje blízký vztah mezi Boiotian a Thessalian dialektu . Starověký kmen Boioterů se pravděpodobně přesunul ze severozápadu do Boiotienu v rámci migrace Temných století , usadil se zde a dal této oblasti svůj název. Starověká tradice podle toho uvádí, že Boiotians - údajně 60 let po trojské válce - emigrovali z Thesálie do Boiotie. Jmenná forma lidí (Βοιωτοί) je severozápadní Řek a možná pochází od názvu makedonských hraničních hor až po Epirus , Boion . Boiotické komunity byly zpočátku propojeny jen volně. Homer již ve svém katalogu lodí uvádí 29 svých měst. Společná místa bohoslužby existovala v Onchestu a poblíž Koroneie . Na druhém místě se slavil obecný festival Pamboiotia hrami v chrámu Athene Itonia .
Klasický řecký čas
Na konci 6. století před naším letopočtem Chr. Základem byla první federální boiotischerová města udávající tón v Thébách. Došlo však k vnitřním sporům, zejména kvůli snaze Théb o neomezenou nadvládu, a proto se Plataiai , ležící poblíž hranic s Attikou , nepřipojil k lize, ale spojil se s Aténami . U příležitosti počátku 5. století před naším letopočtem Tyto Perské války prováděné podle Darius I a Xerxes I podrobit Řecko podpořila četné členy perského League; na stranu Atén se postavili pouze Plataiai a Thespiai . Proto po úspěšné obraně proti pokusům o perskou invazi (480 př. N. L.) Mohla být unie rozpuštěna. V každém případě Theben ztratil svou vůdčí roli. Po Athéňanech v roce 457 př BC porazil na armádu Boiotic v bitvě Oinophyta , zničili tanagra a stručně získal převahu nad Boiotien. Podkrovní stratég Tolmides se však musel vzdát v bitvě u Koroneie (447 př. N. L. ) A Atény se tak vzdaly nadvlády nad krajinou. Boiotien byl nyní těsněji organizován jako federální stát, jeho města byla seskupena do jedenácti stejně velkých okresů a byla proporcionálně zastoupena ve výkonných kancelářích ( Boiotarch ) a federálních orgánech.
Boioterové podporují Spartu v peloponéské válce (431–404 př . N. L. ), Ale poté se Sparťany vypadli. Jako výsledek šli spolu s Aténami, Korintem a Argosem do korintské války (395–387 př. N. L.) Bez výsledku proti Spartě na pole. Tento vojenský konflikt byl ukončen královským mírem v letech 387/386 před naším letopočtem. Skončeno, což znamenalo rozpuštění boiotischenské smlouvy. Pelopidas dobyli v roce 379 před naším letopočtem. Kadmeia vrátil ze Sparťanů, osvobodil Théby a pak se blízkým spolupracovníkem svého přítele Epaminondas . Tito dva přední politici a generálové dále rozšířili Thebenovu hegemonii v nově zřízeném Boiotischen Bund; Plataiai a Orchomenos byli zničeni. Epaminondas nazval Boiotien „tanečním parketem Ares “, protože jeho prostorné pláně byly ideální pro typ války spojené s řeckou falangou . 371 př V bitvě u Leuktry rozhodně porazil Sparťany a dal tak Thébám na krátkou dobu vedoucí roli v celém Řecku. Boiotická liga byla na vrcholu své síly. 362 př Epaminondas však padl v bitvě u Mantineie , která opět znamenala konec thébské nadvlády nad Řeckem. Král Filip II . Makedonský vyhrál rok 338 př. Bitva Chaironeia proti spojeneckým Athéňané a Thebans a tím získal prvenství v Řecku, a tím i nadvláda nad Boiotien, jehož smlouva byla obnovena. 335 př Filipův syn a nástupce Alexandr Veliký zvítězil v bitvě nad Thébami, které povstaly proti makedonské vládě. Nechal město zničit, zatímco Plataiai a Orchemenos byly přestavěny. Kassander povýšil rok 316 př Rekonstrukce Théb.
Helénistická epocha a římská vláda
V ozbrojených konfliktech helénského období si Boiotische Bund dokázala udržet vlastní. Na nějakou dobu dokonce Chalkis , Eretria , Megara a další města patřila Boiotii. Když král Perseus bojoval o třetí makedonská válka (171 do 168 BC) proti Římu , že Boiotians byli jeho spojenci, ale tam byly také Řím- přátelské večírky v jednotlivých Boiotic městech. Římané vojensky zasáhli v Boiotii a zničili mimo jiné 171 před naším letopočtem. BC Haliartus . Boiotien se také zúčastnil povstání Achájské ligy proti Římu. Byl rozpuštěn. Federální vláda byla rychle znovu nastolena. Trvalo to až do pozdní císařské éry , ale už nemělo žádný politický význam, mělo pouze rituální funkce. Mnoho měst v krajině pod římskou vládou chátralo. Strabo zná Tanagru a Thespiai pouze jako průměrná města; všichni ostatní byli v troskách nebo se zvrhli na malá místa. Velmi skromná prosperita Boiotie byla později znovu zničena invazí Gótů pod Alaricem .
střední věk
V roce 551 n.l. byla Boiotia těžce zasažena násilným zemětřesením ; osm komunit bylo zpustošeno. V 7. století se Slované usadili v Boiotii. Théby, které byly metropolí hellaského tématu, vzkvétaly v následujících dvou stoletích . Ve 13. a 14. století byla Boiotia srdcem aténského vévodství . Ke konci středověku se do opuštěné krajiny přistěhovali Albánci .
Starověký kult
Mezi nejvýznamnější svatyně Boiotia byly svatyně Poseidon v Onchestus , na Athena Itonia blízké Koroneia a chrám Apollóna v Delion . Gargaphie bylo údolí zasvěcené Dianě s pramenem v Boiotienu.
Termín Boeotian
Ve starověkém Řecku (zejména mezi Athéňany) „Boiotisch“ znamenal „venkovský, hrubý, nevzdělaný“; Řekové někdy dokonce nazývali Boiotiany „boiotskými prasaty“. S tímto slovním významem vstoupil „Boeotisch“ do upscale německého jazyka 18. a 19. století, například s Lionem Feuchtwangerem , který ve svém románu Úspěch nechal postavu Paula Hessreitera hovořit o „boeotizaci“ Mnichova. Ve francouzském jazyce , béotien má význam „kulturní banause, primitivní , nevzdělaný osoby“ k tomuto dni.
literatura
- Eugen Oberhummer , Friedrich Cauer : Boiotia 1 . In: Paulys Realencyclopadie der classischen Antiquity Science (RE). Svazek III, 1, Stuttgart 1897, pl. 637-663.
- Robert J. Buck: A History of Boeotia. The University of Alberta Press, Edmonton, Alberta, Canada 1979, ISBN 0-88864-051-X .
- John M. Fossey: Topografie a obyvatelstvo starověké Boeotie. Ares, Chicago 1988.
- Kyriakos Savvidis : Boiotia, Boiotoi. In: The New Pauly (DNP). Svazek 2, Metzler, Stuttgart 1997, ISBN 3-476-01472-X , Sp. 733-737.
- Vassilis L. Aravantinos (ed.): Δ΄ Διεθνές Συνέδριο Βοιωτικών Μελετών. 9ιβαδειά 9–12 Σεπτεμβρίου 2000. In: Επετηρίς της Εταιρείας Βοιωτικών Μελετών , Atény 2008 [2009]
(2 obj.), Obsah .
- Anastasia Dakouri-Hild: Boeotia. In: Eric H. Cline (vyd.). Oxford Handbook of the Bronze Age Aegean. Oxford University Press 2010, s. 615-630.
- Nikolaos Papazarkadas (ed.): Epigrafie a historie Boeotie. Nové nálezy, nové vyhlídky . Leiden 2014, ISBN 978-90-04-23052-1 .
- Albert Schachter: Boiotia ve starověku. Vybrané příspěvky. Cambridge University Press, Cambridge 2016.
- Samuel D. Gartland (ed.): Boiotia in the Fourth Century BC University of Pennsylvania Press, Philadelphia 2016, ISBN 978-0-8122-4880-7 .
webové odkazy
- Antikes Boiotien - Ancient Boiotia - (historické a archeologické informace o starověké Boiotien, v němčině a angličtině)
- Βοιωτική Διαδικτυακή Πολιτισμική Εγκυκλοπαίδεια (ΒΔΠΕ) - („internetová encyklopedie o boeotské kultuře“, v řečtině a angličtině)
- Ninth Ephoria for Prehistoric and Classical Antiquities , Canadian Institute in Greece : Eastern Boeotia Archaeological Project
Individuální důkazy
- ↑ vstup. In: Henry George Liddell, Robert Scott: Řecko-anglický lexikon . Oxford 1940, ISBN 0-19-864226-1 .
- ↑ a b c Kyriakos Savvidis : Boiotia, Boiotoi. In: The New Pauly (DNP). Svazek 2, Metzler, Stuttgart 1997, ISBN 3-476-01472-X , Sp. 733-737 (zde: Sp. 734).
- ^ Homer, Ilias 2: 494-510.
- ^ B Ernst Meyer : Boiotia. In: Malý Pauly (KlP). Svazek 1, Stuttgart 1964, plk. 920-922 (zde: pl. 921).
- ↑ Kyriakos Savvidis : Boiotia, Boiotoi. In: The New Pauly (DNP). Volume 2, Metzler, Stuttgart 1997, ISBN 3-476-01472-X , Col. 733-737 (zde: Col. 734 f.).
- ^ Ernst Meyer: Boiotia. In: Malý Pauly (KlP). Volume 1, Stuttgart 1964, Col. 920-922 (here: Col. 921 f.).
- ↑ Strabon, Geographika 7, str. 403
- ↑ Kyriakos Savvidis : Boiotia, Boiotoi. In: The New Pauly (DNP). Svazek 2, Metzler, Stuttgart 1997, ISBN 3-476-01472-X , Sp. 733-737 (zde: Sp. 736).
- ^ Ernst Meyer: Boiotia. In: Malý Pauly (KlP). Svazek 1, Stuttgart 1964, plk. 920-922 (zde: pl. 922).
- ^ Prokop , Bellum Gothicum 4, 25.
- ↑ Krátké informace z Harvardské univerzity
- ↑ „Takto říkali Boeotians Řekům Boeotians, kteří k nim nebyli dobří a kteří je považovali za hloupý národ.“ Nicolas-Sylvestre Bergier : Původ bohů heydismu spolu s uceleným vysvětlením Hesiodových básní . páska 2 . Tobias Goebhardt, Bamberg / Würzburg 1788, str. 413 ( books.google.de - francouzsky: L'origine des dieux du paganisme .).