Arrian

Lucius Flavius ​​Arrianus ( starořecký Άρριανός Arrianós , německy Arrian [z Nicomedia] ; * kolem 85–90 v Nicomedia v Bithynii ; † po 145/146) byl řecky mluvící římský politik a historik . Napsal historické dílo o Alexandru Velikém , monografii o Indii a historii Diadochi . Pokud jde o historii událostí, je považován za nejspolehlivějšího z Alexandrových historiků , i když je v nedávném výzkumu někdy vnímán kritičtěji. Mezi dalšími pracemi, včetně Parthians -geschichte, byl Arrian také ve dvou filozofických spisech a myslel si, že je to jeho učitel, stoický Epictetus .

Portrét vousatého muže identifikovaného s Arrianem

Život

Arrian pocházel z Nicomedeie v římské provincii Bithynia. Pocházel z významné rodiny, že rytířství bylo vzato. Jméno nežida Flavius ​​je odvozeno od patrona , kterému rodina dluží římské občanství ; možná to byl Lucius Flavius, suverénní konzul roku 33 př. n. l. BC, nebo nejprve kolem císaře Vespasiana . Arrian studoval v Nicopolisu u slavného stoického filozofa Epicteta , jehož školu navštěvovali také významní členové šlechtických rodů a kde případně poznal i pozdějšího císaře Hadriána . V mládí napsal dvě knihy o filozofii svého učitele.

Ve stejné době Arrian vstoupil do císařských služeb a sloužil jako důstojník v tehdejší keltské provincii, v Noriku a pravděpodobně v dalších oblastech; pod Trajanem bojoval v parthské válce. Trajan nebo jeho nástupce Hadrián ho povýšili na senátní úroveň. Jako člen senátní třídy pracoval u svého přítele Hadriána ve správě Římské říše a odešel do provincie Baetica jako prokonzul . Kolem 129/130 se stal suverénním konzulem , od 131 do 137 guvernérem provincie Kappadokie a velitelem římských vojsk na hranicích s Arménií; Pro senátora z řeckého východu byla tak vysoká hodnost římské armády neobvyklou výjimkou. Arrian prováděl malé kampaně a na základě těchto zkušeností napsal příručku o vojenské strategii . Po smrti svého patrona Hadriána v roce 138 se Arrian přestěhoval do Atén a stal se občanem Atén . V letech 145/146 zastával úřad Archona eponymosa , který však během císařské éry upadl do čistě čestného postavení bez politického vlivu. V této fázi života se Arrian začal věnovat psaní historie.

Funguje

Začátek Periplus Arrians v Editio princeps od Johanna Frobena a Nicolaus Episcopius, Basilej 1533

Arriánova literární činnost začala krátce před Hadriánovou smrtí. Po svém příkladu Xenofón složil díla různého, ​​především historického, obsahu v jednoduchém podkrovním stylu. Jeho práce o Alexanderzug ( Anábasis Alexándrou ), který je nejdůležitějším zdrojem pro toto období, a psaní o Indii ( Indicé ) se dostaly k nám. Arrian také psal historii Diadochi ( Ta meta Aléxandron ) a Parthian historie ( Parthiká ), které se dochovaly pouze fragmenty. Kromě toho, fragmenty několika menších spisy byly zachovány, včetně taktické scénáře ( Taktika ), pořadí bitvy proti Alans ( Éktaxis Kata Alánon ), původně osm-book práce na Bithynia a rané meteorologické práce. V plném rozsahu proběhla rovněž okružní cesta ( Períplus ) v oblasti Černého moře . Arrian také napsal pojednání o lovu ( Kynegetikós ), s nímž navázal na deník stejného jména Xenofons. Jeho filozofická práce zahrnuje věroučné rozhovory ( Diatribaí ) a výňatek z nich, tzv příručku ( Encheiridion ).

Stylisticky se Arrian držel převládajícího názoru, že chce co nejvěrněji napodobit gramatiku a literární styl atikových autorů 5. století. Atticism proto Arrian emuluje jazyk Thukydida postupně Xenophon. Ve svých filozofických spisech však Arrian používal hovorový jazyk své doby, koiné .

Dějiny Alexandra a Indike

Vzhledem k tomu, že již nemáme žádné současné důkazy o Alexanderzugovi, je Arrianův příběh Alexandra nejdůležitějším zdrojem pro historii Alexandra Velikého před Curtiusem Rufusem , Diodorem , Pompeiem Trogem - předaným ve výňatku z Justina - a Plútarchos . Kromě toho je jeho práce pravděpodobně nejspolehlivější souhrnnou zprávou, ačkoli ostatní Alexander historici také poskytují cenné informace a doplňují tak Arriánův příběh.

Arriánův příběh Alexandra je rozdělen do sedmi knih a je napsán velmi střízlivým a jasným stylem. Pravděpodobně byl vytvořen po Arriánově archonovi, ale pravděpodobně před rokem 165. Jako hlavní zdroje sloužil Arrian Aristobulus z Kassandreie a především Ptolemaios I. , který se oba účastnil Alexanderzug a každý o něm napsal (nyní ztracenou) historickou práci . Arrian sám v Proemiu své práce tvrdí, že pouze váží, která verze mu připadá věrohodnější, když se jeho dva hlavní zdroje liší. Ptolemaios pravděpodobně poskytl základní zprávu o historii události. Je možné, že Ptolemaios, který hlavně popisoval vojenské události bez ozdob, se při své prezentaci opíral o oficiální soudní zprávy ( efemeridy ); ale i to bylo částečně zpochybněno. Na druhé straně zobrazení Aristobula, který se primárně zajímal o geografické předměty, mělo obohatit Arriánův příběh. Arrian použil jako doplněk jiné zdroje, například Nearchus v pozdějších knihách, ačkoli nezmiňuje žádná jména.

Alexander příběh je problematický v tom, že Arrian stěží zpochybnil zobrazování Ptolemaia a Aristobulova příliš kriticky; ve skutečnosti však byly všechny příběhy Alexandra tendenční jedním nebo druhým směrem. Zdá se, že Ptolemaios a Aristobulus se pokusili podat relativně střízlivý popis. To také vysvětluje jejich použití Arrianem, který zjevně chtěl nabídnout reprezentaci Alexandra co nejvíce bez legend, což se mu do značné míry podařilo. Jeho práce tak představuje kontrapunkt k takzvané vulgánské tradici, v níž byl Alexandrův život částečně vyšperkovaný jako román a který je založen na Kleitarchosovi . Arrianova práce říká o Alexandrově osobnosti velmi málo výslovně, ale Arrian mu byl velmi drahý; Arrian také vyjádřil kritiku Alexandra, ale jen opatrně. Jeho mimořádně pozitivní hodnocení je vyjádřeno mimo jiné na konci práce, kde je Arrianova chvála podobná uctívání hrdinů. Arrian se omlouvá za možné chyby a porovnává Alexandra s mýtickými králi; lidské standardy nedělají spravedlnost hrdinovi, kterého božstvo muselo poslat na svět.

Navzdory svému převážně nekritickému obrazu Alexandra a někdy selektivnímu popisu je Arrian pro historii události velmi cenný. Zejména německý výzkum se dlouhou dobu téměř výhradně opíral o Arriana. V moderním výzkumu se však váha poněkud posune. Takže nyní jsou Diodor, Plutarch, Curtius a další zdroje zahrnuty blíže, aby získali lepší celkový obraz. Přesto je Arrian považován za nejdůvěryhodnější zdroj moderního výzkumu jako celku, ačkoli například AB Bosworth jeho prezentaci někdy ostře kritizoval.

„Indická kniha“ ( Indicé nebo také Indicá ) je doplňkem příběhu o Alexandrovi a nabízí také možnost zhodnotit rozsáhlý nový zdrojový materiál o Indii „říše divů“, který byl přístupný prostřednictvím Alexanderzug. Arrian se spoléhal hlavně na zprávu Nearchuse, Alexandrova námořního velitele. V první části použil také Megasthena a Eratosthena . Scénář, napsaný v jónském dialektu , pojednává o čase od Alexandrova vlaku do „Indie“ do návratu flotily přes Indus k Susě pod velením Nearchuse.

Diadoch příběh

Arriánovy „události po Alexandrovi“ zahrnovaly deset knih a pohybovaly se od Alexandrovy smrti v letech 323 až 319 před naším letopočtem. Př. N. L., Takže velmi podrobně pokrývala jen krátkou dobu. Hieronym z Cardie pravděpodobně sloužil jako důležitý zdroj . Přežilo jen několik fragmentů scénáře; Kromě shrnutí byzantského patriarchy Photia se zachovaly i jednotlivé textové fragmenty, které pocházejí z palimpsestových listů a papyru . Během císařské krize 3. století na toto dílo navázal historik Dexippus a pravděpodobně jej napsal.

Parthská historie

Arrian podrobně popsal boje mezi Římany a Parthy ve svých 17 knihách parthských dějin ( Parthiká ). Ačkoli se pozornost soustředila na dobu císaře Trajana , Arrian také popsal pravěk Parthské říše. Vzhledem k tomu, že Arrian měl přístup k úředním dokumentům a osobním znalostem podmínek na východě, je ztráta díla politováníhodná, zejména proto, že zdroje pro dobu Trajana jsou každopádně poměrně chudé. Těch několik fragmentů stále poskytuje důležité informace.

Filozofické spisy

Tyto naukové rozhovory jsou sbírka posuvných disků , které Arrian dal dohromady ze svých poznámkách k Epiktet přednášek. Práce byla pravděpodobně publikována brzy po Epictetově smrti a pravděpodobně před rokem 138. Je to nejdůležitější pramen pro filozofii stoického Epiketa, který nenapsal žádná vlastní díla. První čtyři knihy tohoto scénáře, který byl ve starověku znám pod různými jmény as měnícím se počtem knih, přežily. Arrian pro kolekci snímků nepožádal o žádnou vlastní tvůrčí práci, ale podle vlastních prohlášení měl v úmyslu uchovat pro sebe vzpomínku na svého učitele, nikoli však zveřejnit tyto údajně doslovné poznámky. Výzkum hodnotí Arriánovo tvrzení přenášet učení Epictetu doslova, velmi odlišně; někteří předpokládají, že se jedná o literární fikci a že doktrinální rozhovory jsou v zásadě Arriánovým dílem.

Arrian také vytvořil výňatek z doktrinálních rozhovorů , takzvanou příručku . V této mimořádně populární práci, která byla přijata mnohem víc než doktrinální rozhovory , Arrian doslovně opakuje některé z myšlenek doktrinálních rozhovorů a mění další výroky.

Edice a překlady

Alexandri anabasis , 1575
Filozofické spisy
  • Epictetus: Encheiridion (= Bibliotheca scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana 1302). Editoval Gerard Boter, de Gruyter, Berlin / New York 2007, ISBN 978-3-11-019503-3 .
  • Epictetus: Projevy, jak uvádí Arrian, Manuál a Fragmenty . Ed. A transl. William Abbott Oldfather, 2 svazky (s řeckým textem a anglickým překladem)
  • Epictetus: Handbook of Morals and Conversations , ed. Heinrich Schmidt , revize Karin Metzler, 11. vydání, Kröner, Stuttgart 1984, ISBN 3-520-00211-6 .
Historické a jiné spisy
  • Flavius ​​Arrianus: Scripta . Editoval Gerhard Wirth a AG Roos , 2 svazky, nezměněný dotisk 2. vydání z let 1967/1968, Saur, Mnichov 2002 (kritické vydání)
    • Svazek 1: Alexandri Anabasis (= Bibliotheca scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana 1239). ISBN 978-3-598-71239-5 .
    • Svazek 2: Scripta minora et fragmenta. Adiectae sunt tres tabulae geographicae et fragmentum papyri 1284 Societatis Italianae (= Bibliotheca scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana 1242). ISBN 978-3-598-71242-5 .
  • Arrian: Alexanderův vlak. Indická historie. Řečtina a němčina . Ed. A transl. od Gerhard Wirth a Oskar von Hinüber, Artemis-Verlag, Mnichov / Zurich 1985, ISBN 3-7608-1649-5 .
  • Arrian: Vítězný pochod Alexandra Velikého Asií . Singl a přeložil Wilhelm Capelle , Artemis-Verlag, Curych 1950 (překlad včetně indike ).
  • Arrian: Dějiny Alexandra a Indiky . Ed. A transl. Peter A. Brunt, 2 svazky, Harvard University Press, London and Cambridge / Massachusetts 1976/1983, ISBN 0-67499-260-1 a ISBN 0-67499-297-0 (původní text s anglickým překladem a krátkým komentářem).
  • Anna Simonetti Agostinetti (vyd.): Gli eventi dopo Alessandro . L'Erma di Bretschneider, Rome 1993, ISBN 88-7062-824-8 (italský překlad fragmentů historie Diadochi s komentářem).
  • Flavius ​​Arrianus: Téchne taktiká (Taktická příručka) a Éktaxis katà Alánon (Expedice proti Alanům) . Přeložil a upravil James G. DeVoto, Ares Publishers, Chicago 1993, ISBN 0-89005-517-3 (původní text s anglickým překladem a komentářem).
  • James G. DeVoto: Text a překlad Arrianovy Parthiky . In: FA Lepper: Trajan's Parthian War , Ares Publishers, Chicago 1993, ISBN 0-89005-530-0 , str. 225-263 (původní text s anglickým překladem a komentářem).
  • Arrianos / Asklepiodotos : Umění taktiky . Řečtina a němčina Kai Brodersen , Tusculum Collection , De Gruyter, Berlín 2017, ISBN 978-3-11-056216-3 (původní text s německým překladem a podrobným úvodem)
  • Xenofón / Arrianos: lov a loveckých psů . Řečtina a němčina Kai Brodersen , Tusculum Collection , De Gruyter, Berlín 2018, ISBN 978-3-11-059563-5 ( Kynegetikos - původní texty s německým překladem a podrobným úvodem)

Komentáře

  • Albert Brian Bosworth: Historický komentář k Arriánově historii Alexandra . 2 svazky, Oxford University Press a Clarendon Press, Oxford 1980/1995, ISBN 0-19814-828-3 a ISBN 0-19814-829-1 (komentář dosud vyplněný až do knihy 5).

literatura

webové odkazy

Wikisource: Άρριανός  - zdroje a plné texty
Commons : Flavius ​​Arrianus  - sbírka obrázků, videí a zvukových souborů

Poznámky

  1. ↑ CIL 15, 244 , 552  ( stránka již není k dispozici , hledejte ve webových archivech )  Info: Odkaz byl automaticky označen jako vadný. Zkontrolujte odkaz podle pokynů a poté toto oznámení odstraňte. .@ 1@ 2Šablona: Toter Link / compute-in.ku-eichstaett.de  
  2. ↑ Viz také Franz Kiechle: Die Taktik des Flavius ​​Arrianus . In: 45. zpráva Římsko-germánské komise . Berlin 1965, str. 87-129.
  3. ↑ K datování viz Wirth (1964), s. 231 a násl.
  4. ↑ V nedávném výzkumu je existence samotných efemerid stěží zpochybňována, viz Bosworth (1988), s. 157n. Jejich přesný charakter je však sporný.
  5. ^ Takže Schwartz (1959), s. 120 (RE článek o Aristobulus).
  6. ↑ General Schwartz (1959), s. 143 a násl. Viz také Bosworth (1988), str. 38 a násl.
  7. ↑ Bosworth například kritizuje nedostatek kritického přístupu ke zdrojům ( Errors in Arrian . In: The Classical Quarterly . New Series 26 (1976), str. 138f.), Ale Gerhard Wirth : Arrianos je jiný . In: Malý Pauly . Svazek 1, sloupec 605f.
  8. ↑ Arrian, Anabasis 7.29-30.
  9. ↑ Viz například Hammond (1993), passim, shrnuto na str. 204.
  10. ↑ Takto Bosworth kritizoval Arriánovo nakládání se svými zdroji. Podle Boswortha Arrian uspořádal svou práci takovým způsobem, že se především vyjasní jeho úhel pohledu a Alexander se jeví co nejpozitivnější. Udělal také několik faktických chyb a jeho nakládání se zdroji (které podle Boswortha samotného nebylo objektivní) není vždy šťastné. Obecně viz AB Bosworth: Chyby v Arrianu . In: The Classical Quarterly . New Series 26 (1976), str. 117 a násl. Samotný Bosworth je však také jedním z nejtvrdších moderních Alexandrových kritiků.
  11. ↑ Viz také AB Bosworth: Legacy of Alexander. Politika, válčení a propaganda pod nástupci . Oxford 2002, passim, shrnuto na str.22.
  12. ^ Dreyer (1999).
  13. ↑ Wirth (1964), s. 225.
  14. ↑ Výzkumnou diskusi o tom, zda jsou takzvaná díla totožná se spisy známými dnes, viz Michel Spanneut: Epiktet . In: Reallexikon für Antike und Christianentum , sv. 5, 1962, sp. 601–603.
  15. ↑ Přehled historie výzkumu viz Jackson Hershbell: Stoicismus Epicteta . In: Rise and Fall of the Roman World . II 36.3, Berlín / New York 1989, s. 2152f. s další literaturou. Naproti tomu Oldfather (1989), sv. 1, s. Xiii a Robert F. Dobbin (ed.): Epictetus prosil o autenticitu . Projevy. Book I , Oxford 1998, pp. Xx-xxiii, který považuje doktrinální rozhovory za dílo samotného Epicteta, jehož předmluva má pouze vyvolat dojem poznámek z přednášky.
  16. ↑ Hershbell (1989), s. 2152 s důkazy a další literaturou.
osobní data
PŘÍJMENÍ Arrian
ALTERNATIVNÍ NÁZVY Arrianus, Flavius
STRUČNÝ POPIS Římský historik
DATUM NAROZENÍ kolem 85-90
DATUM ÚMRTÍ po 145