Opatství Marienberg
Abbey Marienberg ( latinsky Abbatia Mariae Montana Valle venusta ) je klášter řádu benediktinů v Vinschgau v Jižní Tyrolsko , Itálie .
umístění
Klášter Marienberg, který je z dálky viditelný jako obílená pevnostní struktura, se nachází v prohlubni nad Burgeis na orograficky pravém údolí údolí horního Vinschgau . V nadmořské výšce kolem 1350 m nm je to nejvyšší benediktinské opatství v Evropě . Pokud jde o dopravu, otevírá ji dobře vyvinutá horská silnice, která spojuje Burgeis s osadami Amberg a Prämajur a s vesnicí Schlinig ve Schlinigtal .
Dějiny
Nadace v Engadinu
Založení kláštera lze vysledovat z iniciativy šlechtického rodu Churrätischen , pánů z Taraspu . Její snahou bylo postavit si dům klášter poblíž jejího hradu Tarasp poblíž Schuls . V letech 1087 až 1095 založili bratři Eberhard a Ulrich II. Von Tarasp - posledně jmenovaný biskup v Churu - první klášter a vybavili jej bohatstvím dotací . Mladý klášter svou existenci v Engadinu neusnadnil ; Mluví se o nepříznivých okolnostech, nepřátelském obyvatelstvu a požáru, takže se zakládající rodina nakonec stáhla z Engadinu a zkusila nový začátek ve Vinschgau . Ulrich III. von Tarasp, zakladatelův synovec, přivedl s prvním opatem kláštera Albertem von Ronsbergem od papeže Eugena III. udělil povolení k přemístění kláštera do St. Stephan nad Burgeis , na zemi, která patřila Tarasp.
Přesídlení do Vinschgau
Přesídlení proběhlo v roce 1146. Nové umístění se však ukázalo jako nepříznivé: St. Stephan se nachází na větrném a suchém svahu, daleko od pramenů nebo vodních toků. Bylo nutné obnovit povolení od papeže, aby bylo možné provést konečné přesídlení dále na sever do současného umístění. Tam na Almeinabachu již byla stejnojmenná Lady Chapel, jejíž mariánský patronát přešel do kláštera po přestěhování v letech 1149/1150. Značná část stavebního materiálu pocházela z hradu Kastellaz dále na úbočí hory, který patřil zakladatelské rodině a kterou za tímto účelem brousili.
Pomoc při spuštění od Ottobeuren
První mniši pocházeli z benediktinského kláštera Ottobeuren . Je to proto, že to byl domácí klášter hrabat Ursin-Ronsberg , kteří byli příbuzní šlechticům osvobozeným od Taraspa. Uta, manželka zakladatele Ulricha III., Byla navíc pravděpodobně sestrou opata Alberta von Ronsberga. Mniši nejprve postavili kryptu na novém místě , kterou postavil 13. července 1160 biskup Chur Adalgott na počest sv. Trojice, blahoslavená matka Marie a všichni svatí byli vysvěceni. Klášterní kostel bude pravděpodobně řešen jako další, protože boční kaple sboru byly vysvěceny v roce 1180 biskupem Heinrichem II Churským. 28. října 1201 byl klášterní kostel otevřen biskupem Reinher della Torre St. Trojice, St. Kříž a zasvěcen Panně Marii. Sekundárními patrony byli ti svatí, jejichž ostatky pocházely z Ulricha III. byl převeden z Taraspu z Kolína do Marienberg: St. Biskup Sebastian a sv. Climaria a St. Panafreta, která obě patřila k 11 000 pannám, které žily v Kolíně nad Rýnem se sv. Ursula byla umučena. Jako výsledek těchto snah »Marienberg jako pamětní založení Tarasper ... místě vzpomínka , z kultovní vzpomínání a společenství živých a mrtvých dosáhl přes liturgické modlitbě. V této funkci „domácího kláštera“ se projevuje touha po nadčasovosti šlechty. «Spojení s Ottobeurenem zůstalo po staletí neporušené.
Bailiwick
Protože jediný syn páru, Ulrich IV., Vstoupil do kláštera sám, práva bailiwicka byla v roce 1160 od Ulricha III. přeložen k jeho bratranci Eginovi I. von Matsch . Vztah kláštera k těmto „šlechticům z bláta“ byl rozpolcený. O klášter se dobře starali zástupci rodiny. Kronikář Goswin von Marienberg vypráví o velkorysých gestech exekutora Hartwiga II., „Který jako dobrý strýc nikdy do Marienbergu nepřišel, aniž by přinesl mnichům nějaké dobré sousto“. Jiní byli suroví, chamtiví a dychtili vytěsnit z kláštera co nejvíce. Jejich svárlivost přivedla klášter do situací, které ohrožovaly jeho ekonomickou životaschopnost. Spor mezi na Matscher a Reichenberg rodina vedla k drancování kláštera u Schweighard von Reichenberg v roce 1274. Za vlády Ulricha II. Střet mezi klášterem a jeho guvernéry vyvrcholil vraždou opata Hermanna von Schönsteina, který byl údajně popraven v roce 1304 Prälatensteinovi ve Schlinig . Přestože Vogteirechte prošel v roce 1313 rakouským vévodům , Matschernům se podařilo je získat zpět do svých rukou jako léno . Teprve v roce 1421, po třicetiletém boji o moc s biskupy Chur , Matschers ztratili všechna svá práva na tyrolského panovníka.
Kronikář Goswin
Goswin von Marienberg byl mnich, který pracoval hlavně ve druhé polovině 14. století. V roce 1393 končí všechny odkazy na jeho činnost, takže lze předpokládat, že zemřel tehdy nebo o něco později. To málo, co se o něm ví, pochází z jeho vlastních záznamů. Potomstvo mu dluží rozsáhlý písemný majetek. Napsal hudební rukopisy, vytvořil pozemkové záznamy a přepisy dokumentů (tzv. Reskripty ) pro klášter a svými historickými záznamy , jako jsou účinky morové epidemie uprostřed, předal nesmírně důležité podrobnosti o historii Tyrolska a Graubündenu. ze 14. století. Jeho hlavním dílem je Registrum monasterii Montis sancti Marie , historie Marienbergu od jeho počátků v Schulsu, přesídlení do Marienbergu, od dob pod různými opaty a od rozšiřování práv a majetků až do roku 1393. V něm má dokumenty od papežů a panovníků sestavené a doslovné smluvní texty zaznamenané za účelem - což také jasně uvádí - učinit práva kláštera nedotknutelnými.
Čas zrušit
Klášter musel nejen kvůli svým guvernérům, Matscherovi , čelit nesčetným konfliktům. Po výstavbě knížecího hradu biskupem Konradem von Chur (1272–1281) na úpatí svahu pod klášterem se také snažili masivně zasahovat do života kláštera churští biskupové . Spor o otázku, zda byl klášter podřízen biskupovi nebo pouze přímo papeži ( osvobozen ), byl urovnán až v roce 1659. Až do začátku 17. století musel klášter bojovat s katastrofami, náboženskými nepokoji, hospodářským úpadkem a známkami rozpadu.
V roce 1418 si zničující požár vyžádal rozsáhlou přestavbu kláštera. Udělení papežství v roce 1440 papežem také nemělo žádný účinek. Ve válce v Engadinu v roce 1499 klášter unikl drancování, protože ho Grisons uznali jako základ Engadinu. Během rolnických povstání za vlády Michaela Gaismaira v roce 1525 byl klášter silně vypleněn a mnoho jeho archivních předmětů bylo vyloupeno. V roce 1606 se uvažovalo o zrušení kláštera, protože tam občas žil jen jeden mnich.
Ke změně došlo u opata Matthiase Langa (1615-1640), který přišel z kláštera Weingarten ve Vinschgau a je považován za druhého zakladatele kláštera. Inicioval vnitřní renovaci a nechal provést renovaci. Žádné osobní problémy nebyly, protože mnoho mnichů z Německa, kde zuřila třicetiletá válka , hledalo útočiště v Marienbergu. Za opata Jakoba Grafingera (1640–1653) byl románský kolegiátní kostel barokní (1642–1647).
Kromě své pastorační práce se mniši od středověku věnovali školním aktivitám. Byla to výuka latiny a hudby . V roce 1724 humanistický bylo gymnázium založena klášterem v Meranu , ve kterém muž mládež mohla učit latinu a řečtinu a byli instruováni v dobrými mravy.
Klášter těsně unikl rozpuštění za Josefa II. , Právě díky své pedagogické činnosti. Avšak pod bavorskou správou utrpěl klášter tento osud v roce 1807. V noci a v mlze byl klášter zkonfiskován, mniši byli posláni do opatství Fiecht poblíž Schwazu a inventář byl vyhozen. Také bylo zavřeno gymnázium v Meranu.
Nový začátek po napoleonské éře
Císař Franz I. z Rakouska nařídil v roce 1816 znovuzřízení marienberského opatství pod podmínkou, že v Meranu bude obnoveno vyučování. Opat Karlovi Mayrovi (1816–1855) se to podařilo za nejtěžších okolností. Z gymnázia se stala důležitá a uznávaná vzdělávací instituce. Za fašismu bylo gymnázium v Meranu zavřeno v roce 1928 kvůli politickému tlaku. Po druhé světové válce byla v klášteře zřízena pětitřídní soukromá střední škola, která ve školním roce 1985/86 definitivně ukončila svoji činnost.
Dnes se mniši soustředí na pastorační aktivity v okolních vesnicích, starají se o poutníky kláštera a organizují reflexní semináře. V roce 2007 bylo v bývalých hospodářských budovách - obrácených k úbočí hory - otevřeno muzeum, ve kterém je na 300 metrech čtverečních výstavního prostoru zobrazeno náboženské a umělecko-historické dědictví kláštera.
Románské fresky
Krypta obsahuje freskami z roku 1175 až 1180, což je jedinečná památka románského umění . Fresky byly částečně znovuobjeveny již v roce 1887 a úplně odkryty v roce 1980 poté, co byly odstraněny kryptové přípravky z barokní éry . Obrazy jsou vynikající kvality a jsou v dobrém stavu. Na počátku 13. století byl kolegiátní kostel zdoben také silně byzantskými malbami, z nichž se dochovaly jen fragmenty.
Marienbergovy fresky byly příkladné. Na jejich základě umělci během několika desetiletí vymalovali řadu kostelů ve Vinschgau : St. Nikolaus v Burgeis , St. Jakob v Söles , St. Veit am Bichl . Dá se mluvit o malířské školy, která začíná v Marienberg, ale lze sledovat až do Burggrafenamt ( Maria Trost v Meranu , St. Margarethen v Lana , St. Jakob in Grissian ) a za ní na Überetsch a Unterland ( Hocheppan zámecké kapli , St. Jakob in Kastelaz v Tramin ) av nedaleké Nonsberg (St. Romedia, kostel svatých mučedníků v Sanzeno, San Tommaso a San Bartolomeo).
Opati
|
|
Orgány kolegiálního kostela
Marienbergské opatství má nejstarší zmínky o varhanách v Tyrolsku: kronikář Goswin zmiňuje „organum“ v blízkosti oltáře svatého Michala (bývalá jižní apsida / dnešní opatství) při popisu kolegiálního kostela kolem roku 1360; toto prý bylo vysvěceno 11. července 1185. Prelát obraz opata Jana III. Harter (1464–1472) v ambitu ukazuje schematické znázornění orgánu v pozadí, jehož existenci nelze dále písemně dokázat.
Hans Schwarzenbach († kolem roku 1606), varhaník z Füssenu , byl 10. dubna 1595 najat na celý rok „za 140 florinů plus bezplatnou stanici pro mistra a jeho manželku pro stavbu velkých varhan“. Jeho nástroj byl rozebrán na začátku barokní práce ve kolegiálním kostele kolem roku 1646 a později prodán Burgeisovi . Odtamtud byl o několik desetiletí později prodán Laatschovi , kde je ještě doložena oprava v roce 1723.
Kolem roku 1662 Carlo Prati (1617–1700) postavil malé varhany s 9 registry jako přípravné práce pro plánované velké klášterní varhany . Kolem 1677/1678 byl tento nástroj nakonec postaven, přičemž byl integrován trubkový materiál ze starší práce. Tento orgán byl také prodán začleněné farnosti Burgeis, když byl klášter v roce 1812 rozpuštěn, a je zde zachován v upravené podobě. Tento orgán se svým nádherným pouzdrem byl dlouho považován za nejvýznamnější orgán v široké oblasti a představoval vzácné spojení mezi varhanními kulturami Itálie a jižního Německa.
Sbor varhany s 8 registrů ze 17. století, nicméně, přišel k Tartsch během sekularizaci kláštera, kde je stále uvedena v roce 1864 a přidělený Prati. Od té doby nebyly zakoupeny žádné další sborové orgány.
Po opětovném založení kláštera v roce 1816 instaloval Franz Josef Holzhay (Ottobeuren) od roku 1797 v letech 1818/1820 použitý orgán, který pravděpodobně pocházel z jiného rozpuštěného jihoněmeckého kláštera. V následujících letech se to měnilo znovu a znovu a nakonec to mělo 28 zastávek na 2 manuálech a pedálu .
V roce 1865 postavil Joseph Aigner (stavitel varhan) (Schwaz) dnešní klášterní varhany s 32 registry na 3 manuálech a pedálu. V roce 2001 jej obnovil Martin Vier (Friesenheim, D). Případ je založen na orgánu Prati se strukturou italského prospektu.
Dispozice je:
|
|
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
- Spojka : Spojka pedálu jako výměnná spojka II / P (automatická), III / P
- Hrací pomůcky : Tutti Organo (I / II / III), Tutti Positiv (I / II), Basstutti (uzavírací ventil pro jazýčky a směs v pedálech)
muzeum
Při rekonstrukci bývalého hospodářského křídla byly staré zdi vyčištěny a posíleny, většinou ponechány v původním stavu a doplněny o druhou současnou úroveň. Vidíte tedy strukturální změny od konce 13. století do současnosti. Prodloužení umožnilo vybavit celou budovu bezbariérovým přístupem. Všechny předváděcí místnosti v muzeu jsou klimatizované. Muzeum, které bylo otevřeno v roce 2007, se nachází v přízemí. Film a různé předměty poskytují pohled do každodenního života za zdmi kláštera. Některá umělecká díla z doby Wilhelminianů jsou veřejnosti představena poprvé. Krátké texty a odpovídající objekty poukazují na důležité události v průběhu 900 let historie. Ve filmu lze vidět románské fresky z Marienbergovy krypty .
literatura
- Leo Andergassen : Kolegiátní kostel v Marienbergu. Kunstverlag Josef Fink, Lindenberg im Allgäu 2017, ISBN 978-3-95976-056-0 .
- Ulrich Faust : Marienberg. Klášter domu Tarasper a opatství reformace Hirsau. In: Studie a komunikace o historii benediktinského řádu a jeho větvích . 121 (2010), str. 203-214.
- Ulrich Faust. Marienbergské benediktinské opatství. Od jeho počátků až po současnost. Kunstverlag Josef Fink, Lindenberg im Allgäu 2014, ISBN 978-3-89870-863-0 .
- Josef Joos: Marienberg. In: Helvetia Sacra . III / 2, Bern 1986, s. 856-871.
- Josef Joos: Marienberg. In: Germania Benedictina . III / 2, St. Ottilien 2001, ISBN 3-8306-7072-9 , s. 449-484.
- Matthias Mayr, Maria Gapp: Zažijte klášter - benediktinské opatství Marienberg. Vydání Raetia, Bozen 2018, ISBN 978-88-7283-588-3 .
- Rainer Loose : 900 let benediktinského opatství Marienberg: 1096–1996. Tappeiner, Lana 1996, ISBN 88-7073-215-0 .
- Daniela Sadgorski: Marienberg. In: Oesterreichisches Musiklexikon . Online vydání, Vídeň 2002 a další, ISBN 3-7001-3077-5 ; Tištěné vydání: Svazek 3, Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften, Vídeň 2004, ISBN 3-7001-3045-7 .
- Helmut Stampfer : Románská nástěnná malba ve Vinschgau: fresky krypty Marienberg a jejího okolí. Athesia, Bozen 2018, ISBN 978-88-6839-347-2 .
- Urban Stillhard, Hannes Torggler: Jihotyrolská varhanní krajina od Reschenu po Innichen. Verlag A. Weger, Brixen 2011, ISBN 978-88-6563-014-3 .
webové odkazy
- Webové stránky opatství Marienberg
- Vstup do památkového prohlížeče na webu jihotyrolského památkového úřadu
Individuální důkazy
- ^ Hannes Obermair : Síla, vláda, kultura v tyrolské alpské oblasti 12. a 13. století. In: Helmut Stampfer (ed.): Románská nástěnná malba v alpské oblasti. Vědecká konference, 16. – 20. Října 2001, Bildungshaus Schloss Goldrain (= publikace Jihotyrolského kulturního institutu , sv. 4). Athesia-Tappeiner, Bozen 2004, ISBN 88-7073-353-X , s. 11–24, zde s. 17.
- ↑ Jeremias Schröder : Nikdo není ostrov. Kláštery mezi autonomií a sítí . In: Erbe und Einsatz , sv. 95 (2019), s. 32–44, zde s. 35.
- ^ Nový opat v klášteře Marienberg , objednávka online od 21. listopadu 2011
Souřadnice: 46 ° 42 ′ 22,2 " severní šířky , 10 ° 31 ′ 14,4" východní délky