Wilhelm Pinder

Wilhelm Pinder

Georg Maximilian Wilhelm Pinder (narozen 25. června 1878 v Kasselu , † 13. května 1947 v Berlíně ) byl německý historik umění .

Pinder byl univerzitním profesorem v Darmstadtu , Štrasburku , Vratislavi , Lipsku , Mnichově a Berlíně . Jeho pedagogická a výzkumná práce byla zaměřena zejména na německé umění a architekturu a jejich postavení ve vývoji evropského umění. V době nacionálního socialismu zastupoval antisemitské a další ideologické pozice režimu, které odpovídaly nacionalisticky laděné umělecké historiografii, kterou dříve zastupoval. Po dlouhou dobu to ale po válce sotva ovlivnilo jeho pověst historika umění ve Spolkové republice, která byla založena mnoha uměleckými knihami, a to i u široké veřejnosti.

Život před rokem 1933

GM Wilhelm Pinder se narodil v roce 1878 jako syn Eduarda Pindera (1836–1890) a jeho manželky Elisabeth Kunze v Kasselu. Otec byl ředitelem muzea Fridericianum (Kassel) . Wilhelm Pinder měl dcery malíře Johanna Friedricha Augusta Tischbeina jako prababičky. Jeho dědeček Moritz Pinder byl numismatik a knihovník v Královské knihovně v Berlíně .

Wilhelm Pinder šel na Friedrichsgymnasium v Kasselu a nejprve studoval právo (Göttingen 1896/97), poté archeologii a dějiny umění na univerzitách v Göttingenu, Berlíně, Mnichově a Lipsku. V roce 1896 se stal členem bratrství Alemannia Göttingen . Doktorát získal v roce 1903. phil. s Augustem Schmarsowem v Lipsku s diplomovou prací o románských interiérech v Normandii a po jeho habilitaci v roce 1905 se stal soukromým lektorem na univerzitě ve Würzburgu poté, co absolvoval vojenskou službu a byl rok asistentem v Lipsku.

V roce 1911 nastoupil na místo Rudolfa Kautzsche jako profesor dějin umění na Technické univerzitě v Darmstadtu . Dne 30. září 1916 se na rok přestěhoval na univerzitu ve Vratislavi a v roce 1918 na další rok do Štrasburku , během první světové války byl vojákem. Od roku 1919 učil znovu ve Vratislavi. V letech 1920 až 1927 vedl Institut pro dějiny umění na univerzitě v Lipsku a odmítal nabídky profesorských míst v Göttingenu a ve Vídni. Poté následovalo křeslo na Institutu dějin umění na univerzitě v Mnichově a od roku 1935 na Friedrich-Wilhelms-Universität Berlin (poté, co v roce 1931 odmítl hovor do Berlína).

Akt

Pinderova sláva byla do značné míry založena na jeho talentu pro rétoriku a jeho schopnosti být živý. Ilustrované knihy, které od roku 1910 publikoval v sérii „Modré knihy“ (Německý dóm středověku, Německé baroko, Rembrandtovy autoportréty atd.), Ho proslavily i mimo odborné kruhy. Byl spolueditorem „Kritischeho zpráv“ (1927–1938), předsedou Německé asociace pro výzkum umění (1933–1945) a byl členem několika akademií. Tematicky se zabýval téměř výlučně německým uměním a představoval národní koncepci dějin umění, ve které by se měl projevovat „lidový duch“ a která by podle Pindera měla posilovat také národní sebevědomí. Od poloviny dvacátých let prosazoval také biologicky inspirovanou generační teorii koexistence různých umělců v epochě jako výraz „nesimultánnosti simultánnosti“, zprostředkující mezi biograficky orientovanými dějinami umění a zastřešujícím zobrazením epoch . Jeho výzkumy středověkého sochařství vedly k přehodnocení umění 14. století, které ovlivnilo expresionismus .

Jako student měl řadu významných historiků umění: mezi jeho doktorandy patřili Ernst Kitzinger , Nikolaus Pevsner , Hermann Beenken , Wolfgang Hermann , Elizabeth Gilmore Holt (1905–1987), Hans Vogel , Florentine Mütherich , Bernhard Degenhart , Erhard Göpel , Edith Hoffmann a Alexander Freiherr von Reitzenstein , Josef Adolf Schmoll volali Eisenwerth , Carl Lamb a Otto von Simson . Heinz Rudolf Rosemann (1930) a Hans Gerhard Evers (1932), oba pozdější profesoři dějin umění na Technické univerzitě v Darmstadtu , absolvovali habilitaci na jeho katedře v Mnichově .

V roce 1922 byl zvolen řádným členem Saské akademie věd a 1927 Bavorské akademie věd , od roku 1937 byl jejím příslušným členem. Pruská akademie věd ho zvolila do svého člena v roce 1937.

Pinder v době nacionálního socialismu

V době národního socialismu se Pinder, který také psal o „germánské krvi a historickém dědictví“, okamžitě stal mluvčím ideologie nacistického režimu, kterému se nadšeně vzdal a který byl následně jmenován nejznámější katedra dějin umění v Německu na Friedrich-Wilhelms-Universität Berlin a přijetí na Pruskou akademii věd. Skutečnost, že se nestal členem strany v červnu 1933, přestože požádal o členství, byla způsobena náhodou.

11. listopadu 1933 byl Pinder jedním z přednášejících na akci pro angažovanost profesorů na německých univerzitách a vysokých školách vůči Adolfu Hitlerovi a národně socialistickému státu . V tomto projevu po devíti měsících násilí ze strany národního socialismu vůči jeho obětem, Židům, sociálním demokratům, komunistům, členům konzervativních stran, členům církví, zednářům a mnoha dalším, mimo jiné řekl: „Toto je politika z morálky je to politika z morálky Srdce z téměř náboženského podzemí “. Svůj projev zakončil větou: „... každý Němec tam musí jít, každý je zodpovědný za to, aby naši lidé plnili své povinnosti před svým vůdcem a dokázali se postavit historii“. Podobné tóny zazněl v předmluvě k jeho „Umění německé císařské éry“ z roku 1935, které bylo zaměřeno na širší laické publikum: „Německé dějiny, včetně dějin umění, jsou v současné době přepisovány. To je nevyhnutelné a je to jen žádoucí. “

Viděl východní Evropu jako přirozené prostředí německého lidu, který „často viděl nezmapované evropské území, které se houpalo neformálně“, „nikdy neviděl německou většinu, ale také nikdy neviděl jinou kulturu než německou“. Boje za „znovudobytí (v raném středověku„ našimi germánskými předky “) opuštěnými (a obsazenými Slovany) východními sídly považoval za historickou německou misi jménem Evropy. „Stále ještě neskončili.“ Tímto způsobem se Pinder jako vědec v oblasti humanitních a kulturních věd podílel na legitimizaci zničení války a životního prostoru proti údajně kultivovaným slovanským národům střední a východní Evropy. Dokonce i krátkodobé cíle nacistické zahraniční politiky Rakousko, Československo a Polsko jsou již jasně zaměřeny.

V příspěvku k pamětní publikaci k 50. narozeninám Hitlera ocenil historii umění jako historii závodu. Ve Festschriftu také napsal: Odchod židovských vědců z umění od výzkumu a výuky je osvobozuje od nebezpečí příliš pojmového myšlení, jehož směr - jakkoli cizí esenci našeho umění jako směru naší vědy - by mohl bránit účinkům čistě německého výzkumu . V hodnocení Rosenbergova úřadu z 11. září 1942 bylo uvedeno: „lze použít“.

Pinder se také nevyhnul přímému útoku na „židovské“ kolegy. V roce 1930 zahájil na přednášce v mnichovském Pinakotéku se zcela neopodstatněnými obviněními kampaň agitace a perzekuce proti Augustu Liebmannovi Mayerovi , který byl pomlouván jako „umělecký Žid“ a se kterým dlouhodobě spolupracoval. V národně socialistickém Německu skončila tato kampaň pro Mayera ztrátou jeho profesionální existence, jeho jmění, následným útěkem do Francie a nakonec v roce 1944, po dalším pronásledování ve Francii okupované Německem, jeho deportací a smrtí v Osvětimi.

Později se však Pinder v důsledku veřejné kritiky národně socialistické kulturní a vědecké politiky opakovaně dostal do konfliktů s jednotlivými rezorty režimu, které vyvrcholily útokem časopisu SS „Das Schwarze Korps“ v roce 1940. Během druhé světové války byl Pinder „používán“ ministerstvem zahraničí pro přednášky v přátelských nebo okupovaných cizích zemích.

Pinder byl členem společnosti Middle Society v Berlíně, která zahrnovala i kritiky režimu.

Pinder po roce 1945

Kvůli své nacionálně socialistické minulosti byl po válce suspendován a již nedostal židli. Krátce před svou smrtí obdržel kolem roku 1800 výzkumný úkol německého umění. Na jaře 1946 byl kvůli záměně dočasně ve vazbě s Brity.

V NDR byly Pinderovy projevy z té doby ( Seemann , Leipzig 1934) zařazeny na seznam literatury, která měla být vyřešena.

Ve Spolkové republice Německo byla Pinderova díla přetištěna beze změn až do padesátých let a bez jakéhokoli distancování se od vydavatele. B. z knižního sdružení Wissenschaftliche Buchgesellschaft WBG . Jeho skutečná role během nacistické éry byla kritičtější pouze s přehodnocením národně socialistických vlivů a proudů v německých dějinách umění od roku 1990. Mnoho incidentů se stalo známým až v roce 2008.

Funguje

  • 1904: Předběžný výzkum rytmu románských interiérů v Normandii , Štrasburk: Heitz & Mindel
  • 1910: Německý dóm středověku ( Modré knihy ), Königstein im Taunus [u. A.]; řada změněných vydání až do roku 1969 (26. vydání)
  • 1911: Středověké sochařství ve Würzburgu: pokus o historii místního vývoje od konce 13. do začátku 15. století , Würzburg: C. Kabitzsch
  • 1912: Německé baroko: Velcí stavitelé 18. století ( Modré knihy ). Königstein am Taunus [u. A.]; 14. a poslední vydání 1965
  • 1913: Německé hrady a trvalé zámky ( Modré knihy ). Königstein am Taunus [u. A.]; četná změněná vydání až do roku 1968
  • 1914: Civilní budovy německé minulosti ( Modré knihy ), Königstein im Taunus [u. A.]; četné změněné vydání až do roku 1957
  • 1922: Pièta , Lipsko
  • 1924–1929: německé sochařství od konce středověku do konce renesance. 1.2. Wildpark-Potsdam 1924–1929 (Příručka dějin umění)
  • 1925: Německé sochařství čtrnáctého století. Mnichov
  • 1925: Německý park. Většinou 18. století ( Modré knihy ). Königstein am Taunus [u. a.], 3. a poslední vydání 1938
  • 1925: Naumburgská katedrála a její sochy, které pořídil Walter Hege a které popsal Wilhelm Pinder . Berlín, 8 vydání do roku 1943, nové vydání v roce 1952 pod názvem Naumburgská katedrála a mistři jejích obrazových děl v seriálu Deutsche Lande - Deutsche Kunst .
  • 1926: Generační problém v evropských dějinách umění. Berlin: Frankfurter Verlagsanstalt, dotisk Kolína 1949
  • 1927: Bamberská katedrála a její sochy , Berlín: Deutscher Kunstverlag
  • 1933: Goethe a výtvarné umění , Mnichov: nakladatelství Bavorské akademie věd
  • 1933: Co je němčina na německém umění? K psaní KK Eberleina , Zeitschrift für Kunstgeschichte, svazek 2, 405–407
  • 1933: německé barokní sochařství , Königstein im Taunus-Leipzig: Langewiesche
  • 1934: Řeči z doby , Lipsko
  • 1934: O vikingismu naší kultury, jak se odráží v nedávném vývoji německého umění. Berlín. In: Výzkumy a pokroky. 10. str. 178-230
  • 1934: Německá historie umění: výběr jejích nejkrásnějších děl (Wolfgang Graf von Rothkirch). S předmluvou Wilhelma Pindera (str. 5–6)
  • 1934: Kolínská katedrála , Königstein im Taunus-Leipzig: Langewiesche
  • 1935: Architektura jako morálka , Drážďany. In: Heinrich Wölfflin : Festschrift k sedmdesátým narozeninám, str. 145–151
  • 1935: Od podstaty a vývoje německých forem , svazek 1: Umění německé císařské éry až po konec klasiky Hohenstaufen v Lipsku
  • 1937: Sochy katedrály Naumburg . Insel Verlag, Lipsko 1937 ( Insel-Bücherei 505)
  • 1937: Georg Kolbe : Práce posledních několika let. S odrazy na Kolbeho plastu. Berlín 1937.
  • 1937: O podstatě a vývoji německých forem , svazek 2: Umění prvního civilního období až do poloviny 15. století , Lipsko
  • 1938: Shromážděné články z let 1907–1935. Prezentováno autorovi k jeho 60. narozeninám, 25. června 1938. Editoval Leo Bruhns. Lipsko: námořník
  • 1938: Německé hrady a paláce , Königstein im Taunus-Leipzig: Langewiesche
  • 1939: Německé dějiny umění ve Wilhelmovi Pinderovi; Alfred Stange Ed., German Science: Work and Task. K jeho 50. narozeninám dává německá věda Fiihrerovi a říšskému kancléři zprávu o své práci v souvislosti s úkolem, který jí byl přidělen. Lipsko 1939
  • 1939: O podstatě a vývoji německých forem , svazek 3: Německé umění Dürerova období , Lipsko
  • 1940: Německé baroko: velcí stavitelé 18. století , Königstein im Taunus-Leipzig: Langewiesche
  • 1940: Německé vodní hrady . Nahrávky Albert Renger-Patzsch . ( Modré knihy ), Königstein im Taunus [u. a.], 8. a poslední vydání 1968
  • 1940: O podstatě a vývoji německých forem , svazek 4: Holbein mladší a konec staroněmeckého umění , Lipsko
  • 1943: Zvláštní úspěchy v německém umění: přednáška. Berlin, In: Ročenka Pruské akademie věd. 1942. s. 121-133
  • 1943: Rembrandtovy autoportréty. ( Modré knihy ), Königstein im Taunus [u. a.], 3. a poslední vydání z roku 1956
  • 1944: Z oblasti záření německého umění v Berlíně. In: Výzkumy a pokroky. 19. s. 149-115
  • 1944: Zvláštní úspěchy německého umění , Mnichov
  • 1948: Umění a umění. Berlín [u. A.]
  • 1951–1957: O povaze a vývoji německých forem: historické úvahy. , Díl 1–4 [různé. Red.]. Frankfurt (dotisk)

literatura

  • Styl Hans Belting jako vykoupení. Odkaz Wilhelma Pindera v německých dějinách umění , Frankfurter Allgemeine Zeitung, 2. září 1987
  • Magdalena Bushart:  Pinder, Georg Maximilian Wilhelm. In: New German Biography (NDB). Svazek 20, Duncker & Humblot, Berlin 2001, ISBN 3-428-00201-6 , str. 448-450 ( digitalizovaná verze ).
  • Magdalena Bushart: Služební cesty v dobách války. Wilhelm Pinder jako kulturní velvyslanec Německé říše , in: Magdalena Bushart, Agnieszka Gasior, Alena Janatkova (eds.), Dějiny umění na okupovaných územích 1939–1945, Böhlau 2016, s. 185–210 ( digitalizovaná verze ).
  • Heinrich Dilly : německý historik umění 1933–1945. DKV, Mnichov / Berlín 1988. ISBN 3-422-06019-7
  • Sabine Fastert: Pluralismus místo jednoty. Recepce generačního modelu Wilhelma Pindera po roce 1945 , in: Nikola Doll, Ruth Heftrig, Olaf Peters , Ulrich Rehm (eds.), Dějiny umění po roce 1945. Kontinuita a nový začátek v Německu , Kolín nad Rýnem 2006, s. 51–65
  • Sibylle Dürr: K dějinám předmětu dějiny umění na univerzitě v Mnichově (spisy z Ústavu dějin umění na univerzitě v Mnichově, 62), Mnichov 1993.
  • Christian Fuhrmeister a Susanne Kienlechner: Místo činu v Nice. Dějiny umění mezi obchodem s uměním, krádeží umění a pronásledováním umění. Vita Augusta Liebmanna Mayera. In: Ruth Heftrig (ed.): Dějiny umění ve „Třetí říši“. Teorie, metody, praxe. Berlin 2008, str. 405-429.
  • Marlite Halbertsma: Wilhelm Pinder a německé dějiny umění . Wernersche Verlagsgesellschaft , Worms 1992. ISBN 3-88462-062-2
  • Marlite Halbertsma: Wilhelm Pinder : in: Heinrich Dilly, Old Master of Modern Art History , 2. vydání, Berlín 1999
  • Richard Hamann: Nekrolog pro Wilhelma Pindera . Berlin 1950, in: Ročenka Německé akademie věd v Berlíně. 1946-1949. 213 až 216
  • Jutta Held: Dějiny umění ve „Třetí říši“: Wilhelm Pinder a Hans Jantzen na Mnichovské univerzitě , in: Jutta Held (ed.), Dějiny umění na univerzitách v národním socialismu (Umění a politika, 5), Göttingen 2003, s. 17–59.
  • Hans Jantzen : Wilhelm Pinder. Nekrolog . Mnichov 1948, in: Ročenka Bavorské akademie věd. 1944-48. 178-179
  • Udo Kultermann Dějiny dějin umění , Prestel Verlag 1996, str. 198f
  • Klaus-Heinrich Meyer: Německý Wilhelm Pinder a dějiny umění po roce 1945. Odpověď Robert Suckale „Wilhelm Pinder a německé dějiny umění po roce 1945“ (Critical Reports 4/1986). V houští metod , Critical Reports, 1987, číslo 1, s. 41
  • Daniela Stöppel: Wilhelm Pinder , in: Ulrich Pfisterer (ed.), Classics of Art History , díl 2, Becksche Series 2008, s. 7–20
  • Wilhelm Pinder hovoří o historii umění, hlavních rysech své metodiky a výuky , Institut pro vědecký film, Göttingen 1957
  • Totéž: Wilhelm Pinder a německé dějiny umění po roce 1945 , kritické zprávy - časopis pro umění a kulturní studia , 1986, číslo 4
  • Christa Wolf a Marianne Viefhaus: Adresář profesorů na TH Darmstadt , Darmstadt 1977, s. 156.

webové odkazy

Wikisource: Wilhelm Pinder  - zdroje a plné texty

Individuální důkazy

  1. ^ Ernst Elsheimer (ed.): Adresář starých členů bratrství podle stavu zimního semestru 1927/28. Frankfurt nad Mohanem 1928, s. 388.
  2. a b c Citát Ernsta Klee : Slovník osob ve Třetí říši. Kdo byl co před a po roce 1945 . Fischer Verlag TB, druhé doplněné vydání, Frankfurt am Main 2005, ISBN 978-3-596-16048-8 , str. 462, textu v úhrnu vyznání profesorů na německých univerzitách a vysokých školách na Adolfa Hitlera a stát národně socialistické. Prezentované autor: Nat. soz. Sdružení učitelů Německo / Gau Sachsen, nedatováno (1933) Dresden-A. 1, Zinzendorfstr. 2; 136 stran. S překladem do angličtiny, italštiny, francouzštiny. a španělský jazyk.
  3. Umění německé císařské éry (viz literatura níže) s. 12–16
  4. Viz Daniela Bohde , Kulturhistorische und Iconographische Approaches in der Kunstgeschichte , s. 191, Ruth Heftrig, Olaf Peters, Barbara Schellewald (eds.): Dějiny umění ve třetí říši. Teorie, metody, praxe. Berlin 2008, ISBN 3-05-004448-9 .
  5. http://www.polunbi.de/bibliothek/1948-nslit-p.html
  6. viz také antologie Dějiny umění ve „Třetí říši“: Teorie, metody, praxe. Editoval Ruth Heftrig, Olaf Peters, Barbara Schellewald, Akademie, Berlin 2008, ISBN 3-05-004448-9