Vegetační božstvo

Vegetace božstvo nebo plodnost bohy a bohyně je termín náboženské historie a mytologie , která se obvykle definuje typ Gods, které, pokud to představuje cyklické momenty přírody, se také nazývá „smrt Santander Bůh“ nebo občasný rituál z posvátného manželství být připojená plechovka. Charakteristikou příslušných božstev je, že mimo jiné sestupují v cyklu vegetačních rytmů do podsvětí, aby se na jaře vrátili do tohoto světa, nebo v podsvětí jako chtonické božstvo jako bůh smrti, vládnou nad říší mrtvých, někdy spolu s doprovodem, kterému je pravidelně dovoleno jít do horního světa, z. B. Persefona . Zvláštní variantu představuje takzvané božstvo Dema , další je bohyně matky .

Původ a funkce

Vegetační božstva se objevila zejména při zemědělství neolitu (pastorační nomádi mívali astrální nebo nebeské bohy) a často přežili do doby bronzové a železné , někdy jako soudci mrtvých , jako u Osirise a Hades , pokud přišla jejich chtonická povaha do popředí. Ženská božstva často fungují také jako bohyně matky. Typ se však často neobjevuje čistě, ale často převzal i jiné úkoly. Například akkadská Ishtar je původní bohyně vegetace, ale funguje také jako bohyně večerní hvězdy , tj . Jako astrální božstvo . V tomto případě však souvislost s kultem vegetace vychází z kalendářních odkazů na venkovské kultury. Co se týče paleolitu , spekuluje se zde o božstvech, jako je pán nebo paní zvířat , která by nějakým způsobem mohla mít něco společného s plodností lidí a zvířat (srov. Náboženství v paleolitu ). To však není předmětem tohoto článku, viz šamanismus .

Nějaké příklady

Porovnejte jednotlivé lemmy v:

• Afrika: V místních etnických náboženstvích existuje mnoho různých vegetačních božstev.
• Starověký Egypt : Osiris , Min , Min-Amun , Kamutef
• Starověké Řecko : Adonis (také v Palestině), Hades , Demeter , Pluto
• Arabové : Rudâu
• Etruskové, Řím: Podobně jako Řecko plus Minerva
• Germáni : Freyr , Freyja , Baldur
• Hittite : Telipinu
• Māori : Rongo a Haumia-tiketike
• Mesoamerica: Xipe Totec
• Mezopotámie : Dumuzi , Abu , Ereschkigal , Ishtar / Astarte
• Palestina (syrokanaánská a fénická): Ba'al , Ashera
• Indie: Indra

Vegetační mýty

Povahu, funkci a původ vegetačních bohů lze zvlášť dobře číst a dešifrovat pomocí mýtů, které jsou s nimi spojeny, zejména proto, že jsou často jedinými věcmi, které se od nich dědí. Zemědělské mýty jsou přijímány od 10. tisíciletí před naším letopočtem na počátku neolitu, ale lze je nalézt pouze se začátkem písemné kultury , na Blízkém východě kolem roku 3 500 před naším letopočtem. Dokázat. Nehledá se zde úplnost, jsou zde paradigmaticky stručně popsány nejdůležitější mýty o vegetaci, včetně jejich změn, vzájemných vztahů a nadregionálních odkazů atd.

Mýty starověkého středomořského regionu

Najdete je hlavně v Malé Asii, Palestině a v oblasti římské, řecké a etruské kultury.

Staré evropské mýty

Keltové, Germáni a Slované i oblast Kavkazu nabízejí především spoustu příkladů.

Mýty o indoiránské oblasti

Indické a íránské regiony se vyznačují superpozicí předindoevropských a indoárijských mýtů.

Východoasijské mýty

Ovlivňují hlavně Střední Asii, Indii, Čínu a Japonsko a také Indonésii.

Africké mýty

Afrika zde nabízí obzvláště archaický obraz, který je nicméně relativně jednotný z hlediska témat a struktur mýtů.

Oceánské a australské mýty

Mýty tohoto regionu ukazují obzvláště různorodý obraz s částečně také velmi archaickým stavem. Především Jensenova teorie božstva Dema , která se vztahuje k této oblasti a je z ní odvozena, velmi obohatila analýzu oceánských mýtů.

Staré americké mýty

Pokud jde o relativní uniformitu, platí totéž jako v Africe. Zde i zde však musí být vzata v úvahu superpozice vysokých náboženství, v Africe, zejména islámu, v Americe, zejména křesťanství.

literatura

• Gerhard J. Bellinger : Knaurs Lexikon der Mythologie. Weltbild Verlag, Augsburg 2001, ISBN 3-8289-4154-0 .
• John Bowker: Malý Oxfordský lexikon světových náboženství. Anaconda Verlag, Kolín nad Rýnem 2010, ISBN 978-3-86647-522-9 .
• Encyklopedie Brockhaus ve 24 svazcích. 19. vydání FA Brockhaus GmbH, Mannheim 1994, ISBN 3-7653-1200-2 .
• Joseph Campbell: Mytologie domorodého obyvatelstva Masky Boží. Sphinx, Basel 1991, ISBN 3-85914-001-9 .
• Richard Cavendish, Trevor O. Ling: Mytologie. Ilustrovaná světová historie mýticko-náboženského myšlení. Christian Verlag, Mnichov 1981, ISBN 3-88472-061-9 .
• Fernand Comte: Mýty světa. Scientific Book Society Darmstadt 2008, ISBN 978-3-534-20863-0 .
• Mircea Eliade : Dějiny náboženských idejí. 4 obj., Verlag Herder, Freiburg i. Br., 1978/2002, ISBN 3-451-05274-1 .
• Emil Hoffmann: Lexikon doby kamenné. CH Beck Verlag, Mnichov 1999, ISBN 3-406-42125-3 .
• Adolf Ellegard Jensen : Zabil božstvo. Světový pohled na ranou kulturu. Kohlhammer, Stuttgart 1966.
• Adolf Ellegard Jensen : Mýtus a kult mezi primitivními národy . dtv, Mnichov 1991, ISBN 3-423-04567-1 .
• Julien Ries: Původ náboženství. Pattloch Verlag, Augsburg 1993, ISBN 3-629-00078-9 .
• Nová encyklopedie Britannica . 15. ed. Encyclopedia Britannica Inc., Chicago 1993, ISBN 0-85229-571-5 .
• Sergei Aleksandrovich Tokarew: Náboženství v historii národů. Dietz Verlag, Berlín 1968.

Individuální důkazy

1. ^ Gerhard J. Bellinger : Knaurs Lexikon der Mythologie. Weltbild Verlag, Augsburg 2001, s. 54.
2. ↑ Bellinger.
3. ↑ Julien Ries: Původ náboženství. Pattloch Verlag, Augsburg 1993, s. 62-65.
4. ↑ Cavendish, str. 86-109; Comte, str. 12-169.
5. ↑ Cavendish, str. 170–205; Comte, str. 284-314.
6. ↑ Cavendish, str. 14–33, 40–47; Comte, str. 130-137, 170-211.
7. ↑ Cavendish, s. 34–39; 48-85; Comte, str. 212-245.
8. ↑ Cavendish, str. 206–229; Compte, str. 268-283.
9. ↑ Cavendish, s. 258-267; Comte, str. 268-283.