Zvláštní dobré
Jako zvláštní materiál, který označuje literárně kritický výzkum Nového zákona, jsou texty tří synoptických evangelií , která se vyskytují pouze v jednom evangeliu, bez paralelního textu.
Zvláštní dobro v Markově evangeliu
Markinianovu speciální vlastnost tvoří texty, které podle teorie dvou zdrojů nebyly převzaty z Mt a Lk (4,9% textu nebo 549 slov). Mezi speciální zboží patří:
- Sabbath říká ( Mk 2,27 EU )
- Rozsudek příbuzných o Ježíši ( Mk 3,20–21 EU )
- Podobenství o samorostlém semenu ( Mk 4,26–29 EU )
- Uzdravení hluchých a němých ( Mk 7,31–37 EU )
- Uzdravení slepce ( Mk 8.22-26 EU )
- Citát od Isaiah 66,24 ( Mk 9,48 EU )
- Ze soli ( Mk 9,49 EU )
- Poznámka od mladého muže prchajícího nahého ( Mk 14,51–52 EU )
- Pilátův úžas nad rychlou smrtí Ježíše ( Mk 15,44 EU )
Léčení hluchých a němých a slepých se provádí pomocí slin . Jejich opomenutí od Matta a Luka je většinou vysvětleno psychologicky - jako kristologicky urážlivé. To nelze vysvětlit teorií dvou zdrojů .
Zvláštní dobro v Matoušově evangeliu
Matoušovo speciální vlastnictví tvoří asi pětinu celého Matoušova evangelia. Mezi speciální zboží patří:
- příběh mudrců z východu ( Mt 2,1-12 EU )
- letu do Egypta ( Mt 2,13-15 EU )
- dítě vražda v Betlémě ( Mt 2,16-18 EU )
- návratu z Egypta ( Mt 2,19-23 EU )
- „ Na klení “ ( Mt 5,33-37 EU )
- „ O rozdávání almužny “ ( Mt 6 : 1–4 EU )
- „ Na modlitbě “ ( Mt 6,5–6 EU )
- „ Na půst “ ( Mt 6,16-18 EU )
- Rozdělení pro Ježíše ( Mt 10,34 násl. EU )
- „Z plevele pod pšenicí “ ( Mt 13,24-30 EU ) a jeho interpretace ( Mt 13,36-43 EU )
- „ Poklad v poli a drahocenná perla “ ( Mt 13,44–46 EU )
- „ Z rybářské sítě “ ( Mt 13,47–52 EU )
- Placení chrámové daně ( Mt 17,24–27 EU )
- „ Ze dvou dlužníků “ ( Mt 18,23-35 EU )
- Náprava a modlitba v kostele ( Mt 18.15-20 EU )
- „ Pracovníků ve vinici “ ( Mt 20,1–16 EU )
- „ Z nerovných synů “ ( Mt 21,28-32 EU )
- „ Z deseti panen “ ( Mt 25 : 1–13 EU )
- posledního soudu ( Mt 25,31-46 EU )
- příběh strážců hrobu ( Mt 27,62–66 EU ) včetně jeho pokračování ( Mt 28,11–15 EU )
- Závěr evangelia s velením mise ( Mt 28 : 16-20 EU )
Zvláštní dobro v Lukášově evangeliu
Speciální vlastnost Lukan zahrnuje asi třetinu celého Lukášova evangelia; Pokud zahrnete také jednotlivé verše, které jsou uprostřed jiných textů, je to asi 45 procent. Tyto zahrnují:
- Slib narození Křtitele ( Lk 1,5–25 EU ), Návštěva Marie Alžběty ( Lk 1,39–56 EU ), Narození Křtitele ( Lk 1,57–80 EU )
- Výlet do Betléma na základě sčítání lidu, narození ve stáji ( Lk 2,1–8 EU )
- Příběh pastýřů ( Lk 2,9–20 EU )
- Svědectví Simeona a Hannah o Ježíši ( Lk 2,21-40 EU )
- Dvanáctiletý Ježíš v chrámu ( Lk 2,41–52 EU )
- předmět „výběrčí daní a hříšníci“ (7,34 EU ; 7,36–50 EU ; 18,9–14 EU ; 19,1–10 EU ; 15,1–2 EU a následující podobenství o ztraceném haléři ( 15,8–10 Lk EU ), o marnotratném synovi ( Lk 15,11–32 EU ))
- Podobenství o dobrém Samaritánovi ( Lk 10,30-35 EU )
- epizoda zloděje na kříži ( Lk 23,39–43 EU )
- příběh Emauzy ( Lk 24 : 13–35 EU )
- motiv opovrhovaných Samaritánů ( Lk 10,29–37 EU ; 17,11–19 EU )
- ale také zvláštní role žen (srov. poznámky k Maria Lk 2,19 EU ; 2,34 EU ; 8,1–3 EU atd.)
Viz také
Poznámky
- ^ AM Honoré: Statistická studie synoptického problému. Nov.test. 10: 95-147 (1968). Problémy s těmito statistikami pojednává John J. O'Rourke: Některá pozorování synoptického problému a používání statistických postupů. In: David E. Orton (ed.): Synoptický problém a Q: Vybrané studie z Novum Testamentum. Brill: Leiden 1999, s. 134, ISBN 90-0411342-8 .
- ↑ Eta Linnemann: Existuje synoptický problém? , VTR, Norimberk 1999, s. 86.