Teorie dvou zdrojů

Teorie dvou zdrojů

Teorie dvou-source je literárně-kritické hypotéza o otázce původu synoptických evangelií . Jádrem teorie dvou zdrojů pro řešení synoptického problému je předpoklad, že evangelisté Matthew a Luke použili dva zdroje, a to Markovo evangelium a nezachovaný, přístupný zdroj, takzvaný logický zdroj , zkráceně Q. Kromě těchto dvou hlavních zdrojů měly každý svůj vlastní ústní a byly k dispozici písemné zdroje, tzv. Sondergut .

Teorie dvou zdrojů byla poprvé formulována v 19. století Christianem Hermannem Weisseem v jeho díle Evangelická historie nahlíženo kriticky a filozoficky . Ve stejném roce Christian Gottlob Wilke publikoval Der Urvangelist nebo exegeticky kritické vyšetřování vztahu prvních tří evangelií , ve kterém Wilke také komplexně zdůvodňuje prioritu Marka. Ale Wilke předpokládal, že autor Matoušova evangelia použil kromě Markova evangelia také Lukášovo evangelium, takže Wilkeovo dílo bylo přiřazeno k takzvané teorii použití , ke které hypotéza dvou evangelií (také známá jako 'Griesbachova hypotéza') se počítá. Průlom teorie dvou zdrojů přišel s publikacemi Heinricha Julia Holtzmanna ve druhé polovině 19. století. B. s dílem Synoptická evangelia, jejich původ a historický charakter (1863). Na začátku 20. století Papežská biblická komise v několika odpovědích odmítla teorii dvou pramenů a potvrdila tradiční předpoklady o psaní evangelií apoštoly a apoštolskými studenty.

Jedná se o nejrozšířenější literární kritika synoptiků dnes , v USA, dále jen ‚dva evangelium hypotéza‘ a Velké Británii Farrer hypotéza jsou stále používány jako vědecké vysvětlující modely pro vznik synoptických evangelií.

původ

Následující pozorování v synoptických evangeliích vedla k širokému přijetí teorie dvou zdrojů:

  • Mnohočetná tradice : V synoptických evangeliích existují perikopy, které se objevují ve všech třech evangeliích ( triplex traditio ), jiné, které se objevují ve dvou evangeliích ( duplex traditio ), a ještě další, které se objevují pouze v jednom z evangelií ( simplexní traditio ). Všechny kombinace se vyskytují v duplexní tradici: Mt-Mk, Mt-Lk a Mk-Lk.
  • Formulace dohody : Skutečnost, že perikopy částečně souhlasí až do znění, naznačuje literární závislost, tj. H. Kopírování a ne jen čerpání ze stejné (ústní) tradice.
  • Materiální množství a posloupnost : U Matouše i Lukáše chybí jen několik kousků Markova evangelia (5% textu), takže je zde jen málo Markinianových zvláštních předmětů . Trojnásobná tradice navíc ukazuje, že Matthew a Luke se nikdy neodchylují od Markova pořadí, ale vždy jen jeden. Obě pozorování hovoří o Markově prioritě , tj. H. za předpokladu, že Markovo evangelium je nejstarší ze tří evangelií a sloužilo jako předloha pro další dva - a pro nezávislost Matouše a Lukáše na sobě navzájem, přinejmenším v trojité tradici.
  • Zápasy Mt / Lk : Matthew a Luke mají společné nemarkinské kousky, zejména kousky řeči. Tyto běžné kousky lze najít na velmi odlišných místech. Proto se předpokládá, že pro tyto běžné kousky doplňku používá zdroj jak zdroj, tak Q zdroj .

varianty

Teorie dvou zdrojů může uspokojivě vysvětlit mnoho, ale ne všechna, literárně kritická pozorování v synoptických evangeliích. Kritici tvrdí, že teorie dvou zdrojů vyvolává více otázek, než odpovídá. Z tohoto důvodu byly navrženy varianty, které jsou založeny na teorii dvou zdrojů, ale rozšiřují ji v jednom nebo druhém směru.

  • Hypotéza původního Marka : Tato hypotéza říká, že Matthew a Luke nepoužili Markovo evangelium, které máme dnes, ale dřívější verzi, takzvanou „ Original Mark “, která byla později rozšířena. Je možné, že oba neměli stejnou verzi Markus. Tato hypotéza je založena na skutečnosti, že to vysvětluje Markusovu speciální vlastnost a Lukanovu mezeru , tj. Skutečnost, že v Lukášově evangeliu chybí komplexní Mk 6,45  EU  - 8,26 EU .
  • Teorie čtyř zdrojů : Kromě Marka a Q použili Matthew i Luke každý jiný zdroj, který nikdo z ostatních evangelistů nezná. Z tohoto zdroje by čerpali speciální zboží. Čtyřzdrojová teorie (a další vícezdrojové teorie) trpí skutečností, že je velmi obtížné obhájit, proč by to měly být literární zdroje, a nikoli ústní tradice.

kritika

Kvůli nevyřešeným problémům s teorií dvou zdrojů jako základem budou i nadále vyvíjena, diskutována a představována alternativní řešení . Přehled najdete v článku Synoptický problém .

Hlavní problémy teorie dvou zdrojů jsou:

  • Zvláštní dobro v Markově evangeliu : Markusovy texty, které Matthew a Luke vynechali (přibližně 5% textu), zejména uzdravení neslyšících a slepých, představují problém. Protože tyto opomenutí nelze vždy vysvětlit jako redakční úpravy Matthew a Luke.
  • Rozsáhlé opomenutí formulací Markin : Matthew by vynechal přibližně 18% a Luke přibližně 34% formulací modelu Mark. To zpochybňuje literární závislost.
  • Menší dohody : Jedná se o přibližně 700, většinou menších dohod mezi Matthewem a Lukem proti Markovi v materiálu Mark. Předpoklad, že Matthew a Luke provedli stejnou změnu (textová varianta, doplnění nebo vynechání) na mnoha místech nezávisle na sobě v textu Marka, je nepravděpodobný. Asi dvacet menších dohod nelze vysvětlit jako náhodné dohody. Proto se v novějších přístupech předpokládá, že Matthew a Luke nepadli zpět na Markovo evangelium, které nám bylo předáno, ale na starší formu („Original Mark“) nebo na upravenou formu nazvanou Deuteromark („Second Označit").
  • Umučení a vzkříšení Ježíše v Q a Sondergut : Jak bylo popsáno výše, Sondergut a Q se skládají z textů, které zbyly, pokud vezmete dohromady texty Matouše a Lukáše a odečtete texty původně připisované Markovi. Zbývající texty by pak neobsahovaly žádné výroky o Ježíšově umučení a vzkříšení: Je sporné, zda by křesťanská písma z prvního století mohla tato témata vynechat. V případě vášně a vzkříšení - podle tohoto pohledu - by měly být přítomny alespoň řeči (logia) u Večeře Páně .
  • Hypotetický charakter : Logický zdroj Q je otevřená, čistě hypotetická veličina. Neexistují žádné její rukopisy. Totéž platí pro speciální zdroje zboží v teorii čtyř zdrojů. Navíc (předpokládané) zdroje nikde nezmínili starověcí autoři, ačkoli je znali, mohli nebo měli použít. Teorie dvou a čtyř zdrojů proto zůstává hypotézami.

Zastánci tradiční hypotézy vysvětlují společné rysy evangelií ústním podáním, a tak nejen konkrétně kritizují teorii dvou zdrojů, ale v zásadě každou formu hypotézy o použití, která je založena na literární závislosti evangelií.

Viz také

literatura

Úvod
Podrobnější studie
  • David Laird Dungan : Historie synoptického problému. Kánon, text, složení a interpretace evangelií . Anchor Bible Reference Library. Doubleday, New York 1999. ISBN 0-385-47192-0
  • Burnett Hillman Streeter : Čtyři evangelia. Studie o původu, léčbě rukopisné tradice, zdrojích, autorství a datech . Macmillan, London 1924, St. Martin's Press, New York 1956, 1964. (pomohla teorii dvou zdrojů dosáhnout průlomu v anglicky mluvícím světě)
  • Arthur J. Bellinzoni , Jr. (ed.): Hypotéza o dvou zdrojích. Kritické hodnocení . Mercer, Macon 1985. ISBN 0-86554-096-9 (antologie s články od 60 let pro a proti prioritě Mk i pro a proti Q; z pohledu Griesbachovy hypotézy)
  • Andreas Ennulat : „Drobné dohody“. Vyšetřování otevřené otázky synoptického problému . Vědecký výzkum Nového zákona. Bd 2,62. Mohr, Tübingen 1994. ISBN 3-16-145775-7 (menší dohody vyžadují úpravu teorie dvou zdrojů; jeden postuluje známku deutero nebo původní známku)
  • Thomas Bergemann : Q testován. Přiřazení materiálu Mt / Lk Q na příkladu Kázání na hoře . FRLANT. Sv. 158. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1993. ISBN 3-525-53840-5
kritika
  • Hans-Herbert Stoldt: Historie a kritika Markusovy hypotézy . 2. vydání. Vandenhoeck a Ruprecht, Goettingen 1977, Brunnen, Gießen 1986. ISBN 3-7655-9324-9
  • Eta Linnemann : Na zkušebním stavu. Teorie dvou zdrojů . In: Eta Linnemann: Biblická kritika na zkušebním stanovišti. Jak vědecká je „vědecká teologie“? Nuremberg 1998, s. 173 a kol. ISBN 3-933372-19-4
  • Eta Linnemann: Existuje synoptický problém? VTR, Norimberk 1999. ISBN 3-933372-15-1
  • Werner Kahl : Od konce teorie dvou zdrojů - nebo: K objasnění synoptického problému : Jako PDF online .
  • Ulrich Victor, Karl Jaroš : Synoptická tradice: Literární vztahy prvních tří evangelií a jejich zdroje . Böhlau, Kolín nad Rýnem 2010. ISBN 978-3-412-20549-2 .

webové odkazy

Poznámky

  1. ^ Martin Ebner : Přehledná otázka , in: Martin Ebner, Stefan Schreiber (Ed.): Úvod do Nového zákona . Verlag W. Kohlhammer, Stuttgart 2008. str. 75f.
  2. ^ Markus Tiwald: Logienquelle. Text, kontext, teologie . Verlag W. Kohlhammer, Stuttgart 2016. s. 18.
  3. ↑ Udo Schnelle : Úvod do Nového zákona . Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2017. s. 210.
  4. ↑ Eta Linnemann: Existuje synoptický problém? , VTR, Norimberk 1998 (3. přepracované vydání), s. 96.
  5. ↑ Bibelwissenschaft.de k tématu
  6. ^ Robert L. Thomas: Vyšetřování dohod mezi Matthewem a Lukem proti Markovi (PDF; 1,0 MB), Journal of the Evangelical Theological Society (JETS), sv. 19-2 (1976), s. 103.