Sebatum

Půdorysy některých budov lze ještě dnes dobře vidět.

Sebatum byl římský silniční stanice na na Via Julia Augusta v oblasti dnešního St. Lorenzen ( Jižní Tyrolsko ). Věří se, že byl postaven Římany po dobytí oblasti v 1. století a existoval až do 5. nebo 6. století.

příběh

V roce 15 př. N. L Během Augustan alpských kampaní , Římané podrobený na keltské království Norikum . Nejprve se stal vazalem a poté byl připojen pod Claudiem v roce 45 n . L. Saevaten , malý keltský kmen Norikerů , se usadil uprostřed údolí Pusteria a pravděpodobně se musel bez boje vzdát mocným Římanům. Jejich hlavní město Sebatum se stalo součástí Ager Aguntinum ve správní jednotce Municipium Claudium Aguntum . Nejpozději s anexí začala přeměna keltského osídlení na římské silniční nádraží.

Ve 2. století našeho letopočtu se místo změnilo v malé obchodní centrum. Sebatum byla stanice na Via Julia Augusta, který se choval jako zkratku mezi Veldidena a Aguntum nebo Aquileia . Tato římská silnice sloužila zejména k přepravám mezi Raetií , Germánií nadřazenou nebo nižší a východním jadranským pobřežím. Na této trase bylo Sebatum stanicí mezi Vipitenum a Littamum . Stanice byly obvykle odděleny vzdáleností denního výletu. Celá Sebatum osada skládala z castrum , což je termální lázně , centrum Macellum , dva hřbitovy , kovárnách , některé římské vily a Vicus . Od 4. století zde byl také raně křesťanský kostel.

Od 3. století zaznamenal Sebatum opakované vojenské útoky. V průběhu Velké migrace došlo k několika požárům . S rozdělením do říše v 395 a pádu římské říše , Řím nakonec ztratil moc nad touto oblastí. Zbývající lidé pravděpodobně usadili Sebatum až do druhé poloviny 6. století, než se konečně usadili na Lothener Burgkofel. Někteří obyvatelé se přestěhovali do Ladin Val Badia , který byl v období migrace považován za útočiště, a založili nové osady.

archeologie

Zastoupení všech exponovaných půdorysů

V 19. století se teze německého historika Theodora Mommsena projevila tím, že Sebatum muselo být „poblíž Sankt Laurenzen a venkovského města Bruneck“. Díky vykopávkám Aguntumů a Veldidenas v 18. století a vzdálenosti Via Julia Augusta v římských dokumentech byla lokalizace úspěšná. V roce 1906 byly na polích Savoy-Steger provedeny první velmi produktivní vykopávky. Odkryli římské keramické dlaždice, mince a části mramorového oltáře zasvěceného Jupiteru . Některé nálezy byly nalezeny také při stavbě státní silnice ve 20. a 30. letech minulého století.

V letech 1938 a 1940, základy byly Macellums napravo Rienz před Sonnenburger kopal Weinleite (Hilber pole), které jsou snadno viditelné dnes zveřejněna. Základy termálních lázní , které byly vybaveny hypokaustem , jsou k vidění na Frohnwiese a Elzenbaumacker . Vicus byl na Schrafflbühel (Alvera a Kostner pole) a trochu jihozápadě dnešního Holy Cross vypořádání. V roce 1938 tam byla například nalezena venkovská vila s hypokaustem a fragmenty Brünnleinu z mramoru Ratschings , které jsou vystaveny v městském muzeu v Bolzanu . Další významné a jednoduché obytné komplexy byly nalezeny v oblastech Puenland, Mayer, Robara, Schwemmberger a Mutschlechner. Raně křesťanský kostel byl nalezen v roce 1995 na místě dnešního farního kostela. Lze jej datovat do 4. nebo 5. století a stále ukazuje jasně rozpoznatelné pozůstatky sboru a apsidy . Na hrob pole byly odkryty na Pichlwiese a polí Pflaurenz. První rakev nalezená poblíž Pflaurenz byla vyrobena v roce 1803. Do roku 1938 tam byla vykopána některá hrobová místa, pravděpodobně to byl hřbitov pro vyšší třídu. Pichlwiese mělo různé druhy hrobů; od cihelných rakví přes urny až po rakve stromů . V obou hrobových polích jste samozřejmě narazili na nesčetné množství hrobového zboží - vázy , skleněné korálky , lýtka , terra sigillata , firemní lampy , unguentáři atd. Některá mají společný podpis Fecit . Jiné rytiny naznačují duchovní pozadí, např. Například SOLI ET LVNE (německy: „pro slunce a měsíc“) je napsáno na prstenu .

Příjmení

Jméno pochází od lidí Saevatenů. Jsou zmíněny v nápisu z období mezi lety 41 a 54 n. L., Který byl rozluštěn na konsekračním kameni v dnešním Zugliu . Dokumentuje kmeny Saevatenů a Laiankerů v Norikum :

Řecký geograf Claudius Ptolomaeus píše ve své Geografii (2. století n. L.) Kmene Σεουακες (Seouakes) v západním Noriku, což je Graecizace jména lidu.

V Itinerarium Antonini (3. století n. L.) Je Mansio Sebatum uvedeno v odmítnuté podobě:

Slovo může být keltské a lze jej vysledovat až k okupovanému osobnímu jménu Seboθθu .

literatura

• G. Alföldy, Noricum , Londýn, 1974.
• L. Dal Ri, U. Tecchiati, San Lorenzo. Pichlwiese. Una necropoli di età romana in Val Pusteria, Bolzano, 2018 ISBN 8868393247
• R. Lunz, Archeologie Jižního Tyrolska , Archeologicko-historický výzkum v Tyrolsku, 7, Calliano, 1981
• R. Lunz, Prehistorie a rané dějiny oblasti Brixenu , Archeologicko-historický výzkum v Tyrolsku, 9, Calliano, 1994

webové odkazy

• Muzeum Mansio Sebatum
• Krajinný plán obce St. Lorenzen . Úřad pro krajinnou ekologii, Autonomní provincie Bolzano - Jižní Tyrolsko (soubor PDF)
• Zápis do tyrolského atlasu Geografického ústavu Univerzity v Innsbrucku
• Archeologie ve St. Lorenzenu

Individuální důkazy

1. ^ Reimo Lunz: Archeologie Jižního Tyrolska (=  archeologicko-historický výzkum v Tyrolsku . Svazek 7 ). Calliano, 1981, s. 284-285 . 
2. ↑ KM Mayr: Juppiterský oltář svatého Lorenzena v Pustertalu (=  Der Schlern . Svazek XXVII ). Athesia, Bozen 1953, s. 422-423 . 
3. ^ Reimo Lunz: Archeologické nájezdy přes Jižní Tyrolsko: Pustertal a Eisacktal . Athesia, Bozen 2005, ISBN 978-88-8266-258-5 , s. 120 ff . 
4. ↑ Alexander Falileyev a kol.: Slovník kontinentálních keltských místních jmen . CMCS Publications, Aberystwyth 2010, ISBN 978-0-9557182-3-6 .