Pileolus
Pileolus (z latiny pileus nebo „klobouk“ „klobouk“), dokonce i Zucchetto [dzukketto] , Soli Deo , latinsky Subbirettum nebo Submitrale , německy a lebka , starodávná kupole je součástí oděvu církve v katolické církvi , zejména opatům , biskupům , kardinálové a papež . V rámci liturgie se nosí na odpovídající liturgický oděv pod pokosou nebo biretem nebo místo ní , stejně jako mimo sutanu .
použití
Pope jsou kardinálové a apoštolský Nuntii nosit hromadu moiré , hromada dalších hodnostářů jsou vyrobeny z jednoduchého hedvábí. Dokonce i věřící lidé znají podobný lebku Pileolus, původně krytou tonzurou a má barvu příslušného Ordensgewandung. Dnes ji často nosí jen opati .
Barvy čepic odpovídají obvyklému použití barev kostela:
- bílá pro papeže
- šarlatově červená pro kardinály a od roku 1854 jako zvláštní privilegium pro salcburského arcibiskupa jako primas Germaniae a „ rodné dědictví “ papeže
- fialová pro biskupy a zřídka - s papežským svolením - kánony jednotlivých kapitol katedrál . Také pro opaty územních opatství , např. B. Einsiedeln Monastery OSB , Mehrerau Abbey OCist nebo na základě zvláštního ocenění.
- V případě opatů závisí barva pileolu na barvě řádu: benediktinští opati mohou nosit černý hedvábný pileolus; v případě opatů premonstrátského řádu může být pileolus bílý, v případě cisterciáckých opatů bílý nebo černý nebo případně fialový (viz výše). V přítomnosti papeže nenosí opat bílý klobouk.
Mimo liturgii (pokud nebylo uděleno zvláštní povolení) mohou nosit čepici:
- černá (není vyrobena z hedvábí): všichni ostatní duchovní a mniši
- hnědá: řeholnice žebravých řádů s hnědým zvykem (karmelitáni, františkáni, kapucíni)
Během modlitby z mše svaté a když je Nejsvětější svátost je vystavena, pileolus je odstraněno jako projev úcty k Nejsvětější svátosti . Proto se čepici také říká Soli Deo , což znamená něco jako: „Pouze před Bohem“ (a před nikým jiným) je tento klobouk sundán. Vzhledem k tomu, že papež je považován za zástupce Krista v katolické církvi , je také obvyklé odstranit pileola při pozdravu.
Pileolus nemá nic společného s používáním židovské kippy ; podobá se svým tvarem a tím, že se jedná o oděv z náboženských důvodů.
Historický vývoj
Již ve středověku byl pileolus malou lebkou, která zakrývala zadní část hlavy a uší, a od doby baroka v 16. a 17. století byla redukována na čepici lebky, která je dnes běžná.
Biskupové a ostatní duchovní, kteří jsou oprávněni používat pontificals často nosí pileolus pod pokos , což vysvětluje společný název submitral . Tento zvyk lze poprvé dokumentovat v průběhu 14. století, jako na hrobě Klementa VI. v La Chaise-Dieu je pod diadémem již zobrazena pokrývka hlavy ve tvaru pileola. Tento zvyk se rozšířil po 15. století a stal se běžnou praxí v 16. a 17. století.
První ocenění červeného pileolu kardinálům, s výjimkou těch z řádů, jejichž členové mají ve zvyku , lze dokumentovat pro rok 1464 v pontifikátu Pavla II . Dříve to byla pro knížata církve fialová , což také vedlo k formulaci, že klerik „má fialovou barvu“, pokud je jmenován kardinálem. Červený pileolus byl poprvé udělen kardinálům z řádů v roce 1591 Gregorem XIV . Od roku 1867 je to s Piem IX. Klesající dekret také umožnil biskupům, kteří dříve nosili zelené pileoli, nosit fialové pileoli, které se rychle staly všeobecně přijímanými.
literatura
- Joseph Braun SJ: Liturgické parametry v minulosti a současnosti. Ein Handbuch der Paramentik , 2. vylepšené vydání, Herder, Freiburg im Breisgau 1924, s. 182.
- Dieter Philippi Sbírka Philippi - pokrývky hlavy ve víře, náboženství a duchovnosti . St. Benno Verlag, Lipsko 2009, ISBN 978-3-7462-2800-6 .
- Christian Just: Art. Pileolus in: LThK , 2. vydání, sv. 8, Freiburg 1963, sl. 507.