Paul (Mendelssohn)
Paulus op. 36 ( MWV A 14 ), je první ze dvou dokončených oratoriím podle Felixe Mendelssohna Bartholdyho . Zabývá se životem a dílem apoštola Pavla .
příběh
Frankfurt Cäcilien-Verein pověřil Mendelssohn se psát o Paulus oratorium v roce 1831 před svou dlouhou cestu do Paříže . V roce 1832 začal pracovat po svém návratu do Berlína . Inspirovaný Bacha a Händela , Mendelssohn požádal jeho přítel Julius Schubring k vytvoření textu, který tvoří biblických slov a začlenění chorály „ze zpěvníku [...] ve stylu Bachovy pašije “ (dopis Julius Schubring , 22. prosince 1832).
Adolf Bernhard Marx , který se také podílel na díle, proti tomu vznesl námitku a označil chorály za chybu, ale Mendelssohn se držel svého plánu. V roce 1834 byl text připraven, takže Mendelssohn mohl začít psát. To však nebylo dokončeno plánovanou premiérou na jaře 1836. Místo toho se to konalo o několik týdnů později na Svatodušní slavnosti na 18. Niederrheinischen Musikfestu 1836 v Düsseldorfu v Tonhalle . Mendelssohn poté práci znovu přepracoval pro tisk. V této konečné verzi byl v angličtině uveden jako St. Paul v Liverpoolu v říjnu 1836 . V následujících osmnácti měsících to bylo také provedeno na Birmingham Triennial Music Festival a celkem více než 50 jindy.
Obsah a struktura
Mendelssohn provedl konkrétní výběr, které scény chce zahrnout do svého Paula . Oratorium, rozdělena do dvou částí, popisuje vývoj od Saula na Pavla, první část líčit jeho pronásledování křesťanů (Umučení Štěpána by ukamenováním ) a Damašek zkušenosti vzhledu Krista . Druhá část vypráví o jeho práci misionáře a souvisejících nebezpečích.
Často bylo politováníhodné, že Mendelssohn nepoužíval zvlášť cenné dramatické scény, jako například ve žaláři ve Filipech a v tribunálu v Cesareji, ale pravděpodobně se více zajímal o provádění a vyprávění Skutků apoštolů než o zobrazení Pavla jako osobnosti. Ve druhé části se tón velmi blíží kázání . V závěrečném sboru dospěl Mendelssohn k závěru, že nejen Pavel zažívá Boží spravedlnost prostřednictvím své neoblomnosti, „ale i všichni, kdo milují jeho vzhled“. Oratorium tedy také představuje výzvu k obrácení.
obsah
(v číselném pořadí)
první díl
- Předehra (téma z č. 16 a fuga)
- Sbor („Pane, kdo jsi Bůh“)
- Choral („ Cti Boha na výsostech “)
- Recitativní a duet („Mnoho věřících bylo jedno srdce“ / „Slyšeli jsme to“ / „A pohnulo lidi“)
- Chorus („Tato osoba nepřestává mluvit rouhačská slova“)
- Recitativ se sborem („A všichni se na něj podívali“ / „Pryč, pryč s tím“)
- Aria („Jeruzalém! Zabíjíš proroky“)
- Recitativní a refrén („Ale zaútočili na něj“ / „Ukamenujte ho! Rouhá se Bohu!“)
- Recitativní a chorál („A ukamenovali ho“ / „Ty, Pane, vzdám se ti“)
- Recitativní („A svědkové se svlékli“)
- Sbor („Vidíte! Žehnáme těm, kteří vytrvají“)
- Recitativní a árie („Ale Saul zničil komunitu“ / „Sněz je, Pane zástupů!“)
- Recitativní a Arioso („A šel s davem směrem k Damašku“ / „Ale Pán nezapomíná na své“)
- Recitátor se sborem („A když byl na cestě“ / „Saule! Co mě sleduješ?“)
- Sbor („Vstaňte! Buďte lehcí!“)
- Choral („ „ Probuď se! “Volá nás hlasem )“
- Recitativní („Ale muži, kteří mu byli společníky“)
- Aria („Bože, smiluj se nad mnou pro svou dobrotu“)
- Recitativní („Ale v Damašku byl žák“)
- Aria se sborem („Děkuji ti, Pane, můj Bože“ / „Pán setře slzy ze všech tváří“)
- Recitativní („A Ananiáš tam šel“)
- Sbor („Ó jaká hloubka bohatství moudrosti a poznání Boha!“)
Druhá část
- Sbor („Země je nyní Pánova“)
- Recitativní („A Paul přišel do kostela“)
- Duettino („Takže jsme nyní vyslanci Krista“)
- Chorus („Jak milí jsou poslové, kteří hlásají mír“)
- Recitativní a Arioso („A jak vyslali z Ducha svatého“ / „Zpívejme o milosti Páně“)
- Recitativní a refrén („Ale když Židé viděli lid“ / „Takto praví Pán: Já jsem Pán“ / „A následoval Pavla“)
- Sbor a chorál („Není to ten, kdo vyrušil všechny v Jeruzalémě?“ / „Ó Ježíši Kriste, pravé světlo“)
- Recitativní („Ale Paul a Barnabáš mluvili“)
- Duet („Nebo tak přikázal Pán“)
- Recitativní („A v Lystře byl muž“)
- Sbor („Bohové se stali rovnými lidem!“)
- Recitativní („A jmenoval se Barnabáš Jupiter a Paulus Mercurius“)
- Sbor („Mějte slitování, bohové vysokých!“)
- Recitativní, árie a sbor („Jak slyšeli apoštolové“ / „Copak nevíš?“ / „Ale náš Bůh je v nebi“)
- Recitativní („Lidé byli proti nim nadšení“)
- Sbor („Tady je Pánův chrám“ / „Kámen ho, rouhá se Bohu!“)
- Recitativní („A všichni pronásledovali Pavla na jeho cestě“)
- Cavatine („Buďte věrní smrti“)
- Recitativní („Paul poslal a požádal o starší“)
- Sbor a recitátor („Postarej se o sebe“ / „Co děláš, že pláčeš?“)
- Sbor („Podívejte se, jakou lásku nám ukázal Otec“)
- Recitativní („A pokud má být obětován“)
- Závěrečný refrén („Nejen pro něj, ale pro všechny, kdo milují jeho vzhled“)
Viz také
literatura
- Literatura od Paula a o něm v katalogu Německé národní knihovny
- Martin Albrecht-Hohmaier: Mendelssohns Paulus: Filologicko-analytické studie (= muzikologie na Technické univerzitě v Berlíně, 2). Mensch-und-Buch-Verlag, Berlin, 2004, ISBN 978-3-89820-595-5 (disertační práce na TU Berlin, 2003)
- Felix Mendelssohn Bartholdy: Paulus: Oratorium založené na slovech Písma svatého; op. 36 . Vokální skóre. Simrock, Bonn, cca. 1836. Digitalizovaná vydání na univerzity a Státní knihovna v Düsseldorfu (pdf, 55 MB)
webové odkazy
- Německé libreto Pauluse
- Partitura Paula (díla Felixe Mendelssohna-Bartholdyho, partitura, sv.: 13.85. Series 13, oratorios. No. 85, edited by Julius Rietz, Leipzig: Breitkopf & Härtel).