Východní Židé a západní Židé

Doplňková dvojice výrazů východní Židé a západní Židé (také: Polacken a Jeckes ) byla poprvé vytvořena kolem roku 1900 židovským publicistou Nathanem Birnbaumem , který tak charakterizoval dva sociální profily v rámci evropského židovstva, které byly formovány různými životními podmínkami na východě a na západě . Protože „východ“ a „Židé“ byly v pojmu nacionalistických kruhů v Německé říši a Rakousku-Uhersku negativními pojmy, „východní Židé“ se stali heslem fráze etnicko-antisemitské žurnalistiky.

výraz

Ilustrace na obálce z programového časopisu Ost und West (1901) navržený podle EM Lilien

Rozdíl mezi západními Židy a východními Židy konvenčně označuje méně odlišný geografický původ než sociokulturní, náboženské a jazykové rozdíly mezi Ashkenazim v západní a východní Evropě, a především pokročilejší asimilaci , urbanizaci a opuštění (západních) jidiš lidí na Západě Jazyk nebo jeho přizpůsobení německému standardnímu jazyku, ve srovnání s ghettoizací a způsobem života shtetl , dodržováním halachy a udržováním (východního) jidiš jazyka, který byl dále rozvíjen ve styku se slovanskými jazyky , které byly považovány za jako typické pro východoevropské judaismus.

V průběhu silné migrace východoevropských Židů na západ od 80. let 19. století a s tím spojených sociálních konfliktů a problémů byly popsané rozdíly hodnoceny z hlediska „západního Žida“ jako charakteristiky zaostalosti „východního Žida“, zatímco zastánci východoevropského judaismu zdůrazňovala jeho kulturní nezávislost na konformitě a sebeprozrazování západoevropských Židů. Stereotypy vyvinuté v tomto vnitro-židovském sporu o východní Židy byly poté dále rozvíjeny v antisemitské propagandě Výmarské republiky v Německu a první republiky v Rakousku a také během nacionálního socialismu a reinterpretovány k myšlence, že v „Východní Židé“, „méněcennost“. „Manifest ve zvlášť zjevné a odhalené podobě, která charakterizuje„ židovskou rasu “jako takovou.

Od konce druhé světové války se mezi západními a východními Židy rozlišuje jen omezeně. Německy hovořící antisemité však nadále spojují termín východní Židé s negativními konotacemi, zejména v souvislosti s uprchlíky z židovských kvót z nástupnických států Sovětského svazu .

Publikace v letech 1897 až 1938

Založil ji Theodor Herzl jako ústřední orgán sionského hnutí. Publikováno 1897 až 1914
Časopis Ústředního sdružení německých občanů židovské víry. Publikováno 1895 až 1922
Časopis o akademickém a kulturním životě, zejména mezi východními Židy. Publikováno 1901 až 1923
Časopis, který publikoval hlavně proti špatnému obrazu východních Židů mezi německými Židy. Publikováno 1916 až 1928
  • Nová židovská měsíční vydání
Hermann Cohen , Franz Oppenheimer a další s politickými a ekonomickými analýzami z pohledu východ-západ. Publikováno 1916 až 1920
Časopis na moderní židovské vědy iniciovala by Julius Goldstein . Publikováno 1925 až 1938

Viz také

literatura

  • Steven E. Aschheim: Caftan a Cravat: „Ostjude“ jako kulturní symbol ve vývoji německého antisemitismu. In: Seymour Drescher, David Sabean a Allan Sharlin (Eds.): Politický symbolismus v moderní Evropě: Eseje na počest George L. Mosse. Transaction Books, New Brunswick (NJ) 1982, s. 81-99.
  • David A. Brenner: Marketingové identity: Vynález židovské etnicity na „východě a západě“ . Wayne State University Press, 1998, ISBN 0-8143-2684-6 .
  • Trude Maurer : Východní Židé v Německu: 1918–1933. Hans Christian, Hamburg 1986 (= Příspěvky Hamburku k dějinám německých Židů, 12), ISBN 3-7672-0964-0 .
  • Trude Maurer: Vývoj židovské menšiny v Německu (1780-1933). Nedávný výzkum a otevřené otázky. Niemeyer, Tübingen 1992, ISBN 3-484-60383-6 . (= Mezinárodní archiv pro sociální dějiny německé literatury , zvláštní vydání 4)
  • Trude Maurer: Vnímání východních Židů v Německu 1910–1933. In: LBI Information: News from the Leo Baeck Institutes in Jerusalem, London, New York and the Scientific Working Group of the LBI in Germany. Č. 7, 1997, s. 67-85.
  • Ludger Heid : Osmnáctý obrázek: Východní Žid . In: Julius H. Schoeps , Joachim Schlör (Hrsg.): Obrazy nepřátelství vůči Židům. Antisemitismus - předsudky a mýty. Augsburg 1999, ISBN 3-8289-0734-2 , s. 241-251.
  • Karin Huser Bugmann: Schtetl na Sihlu; Imigrace, život a každodenní život východních Židů v Curychu (1880-1939). Curych (1998), Chronos Verlag ISBN 3-905312-58-1 .
  • Joseph Roth : Místa. -Leipzig , Reclam 1990, ISBN 3-379-00575-4 , s. 209-278 („Židé v pohybu“: „Východní Židé na Západě“-„Židovské město“-„Západní ghetta“ (Vídeň, Berlín, Paříž) - „Žid jde do Ameriky“ - „Situace Židů v sovětském Rusku“).

webové odkazy

Wikislovník: Ostjude  - vysvětlení významů, původ slov, synonyma, překlady
Wikislovník: Západní Žid  - vysvětlení významů, původ slov, synonyma, překlady

Individuální důkazy

  1. ^ Ezra Mendelsohn : Židé ve střední a východní Evropě mezi světovými válkami . Bloomington 1983, ISBN 0-253-3316-0-9 , s. 6-8.
  2. ↑ Barbara Hahn: Ostatní - východní Židé v Německu před rokem 1933 . In: Společenskovědní informace . Svazek 18, 1989, č. 3, s. 163-169.
  3. ^ Lars Rensmann : Demokracie a obraz Židů: Antisemitismus v politické kultuře Spolkové republiky Německo . VS Verlag für Sozialwissenschaften, Wiesbaden 2004, ISBN 3-531-14006-X , s. 263.
  4. ↑ Spolkový úřad pro ochranu ústavy (ed.): Význam antisemitismu v současném německém pravicovém extremismu . Kolín nad Rýnem, září 2002 ( archivovaná kopie ( upomínka na originál z 11. března 2011 na WebCite ) Info: Odkaz na archiv byl vložen automaticky a dosud nebyl zkontrolován. Zkontrolujte prosím původní a archivační odkaz podle pokynů a poté odstraňte tato poznámka. PDF, 446 kB), S. 15f. @1@ 2Šablona: Webachiv / IABot / www.verfassungsschutz.de
  5. ↑ Seznam je převzat z článku, který publikovala Izabela Olszewaksas 2020 v Colloquia Humanistica (Institut pro německou filologii, Univerzita v Gdaňsku): My němečtí Židé : obraz Niemców oraz Westjuden w niemieckojęzycznej prasie żydowskiej z okresu pierwszej wojiestny orecwiatudego