Orio Mastropiero

Zastoupení Doge a St. Značka na lícové straně mince, která byla ražena v době Orio Mastropieros. Nápis na zadní straně zní: „MASTROPET DVX / D (e) I GRA (tia) VENE / TIE DALMATI / E CHROATIE / DVX“, upravené v Rivista Italiana di Numismatica z roku 1890

Erb "Aurio Maistro Piero" vycházející z myšlenek 17. století

Orio Mastropiero (* 1. čtvrtina 12. století v Benátkách ; † 1192 tamtéž), také Aureus , nebo Malipiero , byl podle tradice , protože státem kontrolovaný historiografie Benátkách byl často nazýván, 40. dóže z Benátek . Vládl od svého zvolení 17. dubna 1178 až do své abdikace 1. června 1192.

Orio Mastropiero, jeden z nejbohatších Benátčanů své doby, podporoval město před svým zvolením půjčkami. Byl iudexem a vyslancem u soudu v Konstantinopoli a Palermu . Byl také v roce 1177 na jednáních, které vyústily v Benátský mír, pravděpodobně jako poradce mezi papežem Alexandrem III. a římsko-německý císař Friedrich Barbarossa i vyslanci lombardských komunit a jihotalianské Normanské říše. Mastropiero byl již navržen jako nástupce po atentátu na doge Vitale Michiel II v roce 1172, ale kvůli svému mladému věku volby odmítl a navrhl sedmdesátiletého Sebastiana Zianiho .

Jako doge pokračoval v protibyzantské politice. Tam se pokusil obnovit obchodní privilegia a získat odškodnění za zatčení a konfiskace nařízené císařem v roce 1171, a dokonce se spojil s Normany, i když neúspěšně. Boje s Maďarskem o Dalmácii a Istrii se také zasekly tváří v tvář přípravám na třetí křížovou výpravu .

V tuzemsku poklesl vliv soudců , kteří se museli soustředit na právní oblast, zatímco Malá rada, složená ze šesti zástupců městsko -benátských okresů , se stala jádrem moci. To dále omezilo dogeovu moc a současně uspělo v zmírnění konfliktů mezi převládajícími rodinami. Již jeho předchůdce začal odnímat právo Dogenwahlovi lidovému shromáždění.

Původ a rodina, hospodářský a sociální pokrok, iudex , volby do doge (do roku 1178)

Orio se ve zdrojích objevuje poprvé v roce 1147, kdy byl v Konstantinopoli, pravděpodobně v obchodech. V letech 1158 až 1175 několikrát zastával úřad iudex . Spolu se Sebastianem Zianim, pozdějším Dóžem, odcestoval v roce 1170 ke komplikovanému jednání k soudu v Konstantinopoli , hlavním městě Byzantské říše.

Podle Chronicon Iustiniani (Venetiarum historia ...) ze 14. století patřilo Mastropiero k tribunickým rodinám; proto pocházeli z Altina . Jméno se poprvé objevuje v roce 971, ale teprve v roce 1101 v notářské listině jistého „Marcus Magistro Petro“. V různých dokumentech podepsal Orio Mastropiero jako „Magistropetro“, než byl zvolen doge. Proto se věří, že se rodina vrací k mistrovi Pierovi , který pravděpodobně nebyl aristokratického původu. Jeho otec byl pojmenován Leonardo podle genealoga Girolama Alessandra Cappellariho Vivara , ale nic nemůže toto tvrzení doložit. Dům Mastropiera je často zaměňován s domem Malipiera, ale Vittorio Lazzarini dokázal, že to musely být dvě oddělené rodiny. Při volbách v roce 1178, které se konaly po smrti jeho předchůdce Sebastiana Zianiho, byli mezi čtyřmi voliči Velké rady Niccolò Mastropetro a Leonardo Maripero . Pokud by oba muži byli členy společné rodiny, odporovalo by to volebnímu systému, který stanovoval, že členem volební skupiny může být pouze jeden člen rodiny.

Po Marino Sanudo rodina Mastropiero vymřela s Oriem, ale měl nejméně dva syny. Byli to Marco, Conte von Arbe kolem roku 1205, a Marino, vyslanec byzantského císaře Alexia III. v roce 1197. Marino byl také jedním ze čtyřiceti voličů dóžete Pietra Zianiho 5. srpna 1205. Pravděpodobně měl také dceru jménem Angela, která se provdala za Giovanniho Veniera . Marino se zase oženil s Lamií Baseggiovou, dcerou Giovanniho Baseggia, zatímco jeho otec byl ještě naživu, a oba měli za syna Tommasa. Vztah s výše uvedeným Niccolò Mastropetro, voličem z roku 1178 a prokurátorem ze S. Marca v roce 1184, je nejasný. Totéž platí pro Giovanniho Mastropiera, který se objevuje v některých obchodních dokumentech v polovině 12. století.

Jak dokládají dokumenty, Orio Mastropiero mnohokrát pobýval v Konstantinopoli, protože jeho rodina získala své jmění v obchodu s byzantskou metropolí. Toto bohatství umožnilo Oriovi pomoci komunitě v roce 1164 s půjčkou 1150 stříbrných marek, za kterou měl jedenáct let nárok na výnosy z trhu rialto.

Nejméně osm členů rodiny patřilo k tribunickým rodinám, de „case vecchie“, které se příliš nelišily v bohatství, životním stylu nebo politických zájmech od „case nuove“, ke kterému Mastropiero patřilo, i když byl připojen Chronicon Iustiniani Uveďte je mezi starými rodinami.

O Oriově účasti na politickém životě svědčí především jeho činnost jako iudex , například v letech 1158, poté 1163 až 1164, 1173 a 1175. Před Consilium minus nebo Minor Consiglio , Radou Minor , nebyla tato soudní rozhodnutí aktivní pouze v právních záležitostech. Jak název napovídá, ale nacházeli se v bezprostřední blízkosti Dóže na nejvyšší politické úrovni a také omezovali Dóžovu osobní moc. Také si užívali privilegia Dóžecího. Když v roce 1170 došlo ke konfliktu s Byzancí a římsko-německý císař byl také zapojen do vážných sporů s lombardskými městy podporovanými Benátkami, dálkový obchod se dostal pod silný tlak. V této situaci Orio Mastropiero cestoval jako vyslanec společně se Sebastianem Zianim k soudu v Konstantinopoli k císaři Manuelovi I. Vyjednavači by se měli pokusit dospět k mírovému řešení konfliktu, které by odpovídalo hospodářským zájmům velkého , Grandi . To však bylo v rozporu s linií Dóže, který byl připraven použít sílu proti Byzanci.

Již v roce 1167 tento dóž, Vitale Michiel , zakázal benátským obchodníkům cestovat do Konstantinopole, aby dostal císaře pod tlak, který se v očích Benátek choval nepřátelsky. Výsledkem bylo, že se v Benátkách v roce 1170 objevila delegace císaře, která se snažila obnovit vztahy. Dóže poté povolil obnovení obchodu, ale 12. března 1171 nechal císař zatknout všech údajně 10 000 Benátčanů ve své říši a zabavit jejich majetek. Zatímco byzantské prameny vidí příčinu v aroganci a aroganci Benátčanů, které z počátečního benevolence císaře učinily rozhodné nepřátelství, benátské zdroje zdůrazňují císařovu nepřátelství a chamtivost po držení Benátčanů. Svou roli mohly sehrát i konfliktní akce, které Benátky začaly hrát v boji proti Normanům, kde se město do té doby jasně postavilo ve prospěch Byzance a téměř se stalo jejím patronem. Neúspěch diplomatické mise měl mimořádně vážné následky. Benátský pokus vyřešit spor násilím pomocí své flotily skončil katastrofou, za kterou v roce 1172 doge zaplatil životem. Výsledkem bylo, že vliv soudů enormně vzrostl, včetně Sebastiana Zianiho. Dóže až Enrico Dandolo byly zase voleny voliči, kteří byli sami soudci . Rovněž prosadili ústavní dodatek, podle kterého už lidé nehlasovali pro Dogeho, ale skupina jedenácti voličů. Jen co odešel do shromáždění lidu, v concio , byl aklamací o kandidáta. Podle Marina Sanuda, který se správně dovolává kroniky Andrey Dandolo , by měl být jako první v tomto systému zvolen Orio Mastropiero, který však volby odmítl a prohlásil se za příliš mladého.

Kristus korunuje Williama II. Na Sicílii, Monreale

V roce 1175 byl vyslán jako vyslanec k Wilhelmovi II na Sicílii , normanskému králi z rodu Hautewille. Měl by prozkoumat možnost spojenectví i obchodní smlouvy. Smlouva, kterou vyjednavači dosáhli, byla ohrožena, zejména poté, co Benátky v roce 1177 uzavřely mírovou smlouvu mezi papežem Alexandrem III. a císař Friedrich Barbarossa dokázal zprostředkovat Byzantskou říši. V kostele svatého Marka byli při této příznivé příležitosti přítomni také velvyslanec Wilhelm II., Jmenovitě Romuald ze Salerna a Roger z Andrie , a představitelé lombardských obcí, jejichž síla byla o rok dříve nižší. Romuald se stal jedním z nejdůležitějších kronikářů těchto událostí.

Odstoupení dóžete Sebastiana Zianiho v roce 1178 vedlo ke změně jednoduchého volebního postupu. To mělo za následek volební skupinu 40, později 41 mužů, včetně non-šlechticů, kteří byli voleni sborem čtyř voličů. Každý ze čtyřiceti musel získat alespoň tři ze čtyř hlasů. Volba čtyřiceti mužů padla 17. dubna 1178 na Orio Mastropiera, o kterém Martino da Canale napsal, že je „mudrc et piu et mult religieus“ („moudrý a zbožný a velmi zbožný“).

Dóžecí kancelář

Jako prvního dóžete si jej vybralo 40 voličů podle volebního procesu, který byl změněn za jeho předchůdce. Pod ním také vznikla šestičlenná menší společnost , malá rada. Každý člen představoval jedno ze sestieri, na které bylo město rozděleno. Consiglio měl výkonné práva . Byla zde také Consiglio dei savi , rada moudrých, s legislativními pravomocemi. Na konci 12. století začal na jedné straně proces nepřetržitého zbavování moci Dóže, který byl s úpadkem republiky čistě reprezentativní osobností. Na druhé straně se začala rozvíjet zvláštní struktura státu s množstvím výborů , úřadů, úřadů a kontrolních orgánů , jejichž prostřednictvím byla do odpovědnosti zapojena a současně monitorována šlechta, ale také velká část občanů. čas.

Po Cronica per extensum pozdějšího doge Andrea Dandolo , ale také po Venetiarum historia , jedním z prvních důležitých opatření nového doge bylo založení iudices Comunis , které se poprvé objevilo v dokumentech v roce 1179. Byli zodpovědní za dosažení rozhodnutí ve sporech mezi občany a obcí. Iudices forinsecorum se z této instituce vynořily ve 13. století . Zařízení se však mohlo vrátit i ke svému předchůdci. V každém případě je nesporné, že Orio Mastropiero vydal Promissione del maleficio , soubor trestních norem, v nichž lze pociťovat určité uznání práv obce vůči tradičně silnějšímu Dogatu.

Denár, stříbrná mince, z doby doga Orio Mastropiero

Pod Orio Mastropiero pokračovalo devalvace mincí v oběhu. Od Sebastiana Zianiho po Enrica Dandola vyrazily Benátky malé, extrémně tenké a lehké denáry o průměru mezi 5 a 11 mm a tloušťce asi 0,5 mm, které vážily jen asi 0,41 g. Obsah stříbra byl kolem 25%. Devalvace denáru měla být největší za Enrica Dandola.

Pokud jde o zahraniční politiku, republika se během své vlády ocitla v nouzi na mnoha frontách. V roce 1180 byzantský císař Manuel zemřel. Po zatčení všech Benátčanů v Konstantinopoli a následné námořní válce odložil jednání o odškodnění na celá léta. S Benátkami však byla podepsána smlouva o náhradě škody, kterou Byzantinci považovali za ponižující, čímž měly být kompenzovány benátské ztráty, které však nebyly nikdy zaplaceny. V roce 1183 došlo ke smluvnímu ujednání, podle kterého byli propuštěni poslední zajatí Benátčané. Pokud někdo sleduje Venetiarum historia , dostal Doge při této příležitosti titul protosebastos . Po smrti následníka trůnu, kterému bylo pouhých šestnáct let, si Andronikos v roce 1183 uzurpoval moc. Následující masakr italských obchodníků, z nichž přežilo jen několik, byl tolerován jím. Všechny pobočky ( fondachi ) byly zničeny a zboží bylo zabaveno. Ale benátští obchodníci, protože ještě nebyli znovu přijati, byli těžko ovlivněni.

Maďarský král Bela III. kampaň na Istrii a Dalmácii . Zara se přidala ke králi a následovala další města. Podle Dandolos Cronica per extensum byla flotila vybavena v roce 1183, podle Venetiarum historia z roku 1186, ale podařilo se jí zachytit jen několik měst. Mezi nimi byli Traù , Pago a některé další z menších ostrovů. Zara však dlouho odolala obléhání Benátčanů, a tak chtěli počkat na lepší příležitost dobýt. V přípravě na třetí křížovou výpravu byla v roce 1188 podepsána smlouva na dva roky.

Republice se ulevilo díky kampani normanského krále Wilhelma II. Proti Byzanci, ve které byl podporován Benátkami. Andronikos zemřel v roce 1185 a jeho nástupce Isaac II obnovil jednání s Benátčany o dva roky později. Benátky byly nakonec kompenzovány velkou částkou a znovu získaly obchodní privilegia. Kompromis vyjednaný vyslancem a pozdějším doge Enrico Dandolo , s nímž Benátky nebyly spokojeny, byl nakonec přijat.

Nahoře: Barbarossův odchod jako vůdce křížové výpravy, identifikovaný korunou a křížem na jeho plášti. Uprostřed: Barbarossa se topí v Salephovi, když spadne z koně; anděl nese císařovu duši jako zabalené dítě do nebe, kde je předána do Boží ruky. Dole: Barbarossův syn Heinrich vstupuje do království Sicílie. Liber ad honorem Augusti od Petrus de Ebulo (vytvořeno v letech 1194 až 1197), Bern, Burgerbibliothek, Codex 120. II, fol. 107r

Křižácké státy kolem roku 1190

Nové problémy vyvstaly na jedné straně ve Svaté zemi dobytím Jeruzaléma sultánem Salahem ad-Dinem, který byl na Západě znám jako Saladin . Jeho vítězství v bitvě u Hattinu v roce 1187 vyvolalo Třetí křížovou výpravu v Evropě , které se zúčastnili Friedrich Barbarossa, francouzský Filip II. A Richard Lví srdce Anglie. V Benátkách byla ohrožena jeho vláda nad Jadranem , kterou najednou musela bránit nejen před piráty, ale také před svými rivaly Pisou a Janovem. Barbarossa se utopil v roce 1190 a Orio Mastropiero se nedožil konce sporů o nástupnictví v Normanské říši. Po něm vytvořil Barbarossův syn Heinrich VI. a jeho sňatek s dědičkou normanské říše Constance na Sicílii z roku 1194 během několika let pro Benátky hrozivou konstelací. Vzhledem k nové koncentraci moci a rozsáhlému úsilí o expanzi se Benátčanům zdálo vhodné, aby se sblížili s Byzancí. Expanzní úsilí dvojí říše skončilo až překvapivou smrtí Heinricha v září 1197.

Za vlády Oria Mastropiera vliv soudců poklesl a viděli, jak se stále více omezují na své užší zákonné úkoly. Na druhé straně začal vzestup Menší rady, Malé rady, a rozvinula se stále složitější architektura obecních soudců. Významná je nejen skutečnost, že adopce již v roce 1185 by měla být povinná jako úřad obce - že nelze odmítnout volby - ale také to, že mezi signatáři se objevuje pouze šest konsorcií Doge, ale ani jeden iudex více.

Orio Mastropiero abdikoval v roce 1192 ve srovnatelně vysokém věku a odešel do kláštera Santa Croce, kde o něco později zemřel. Jeho hrob se nezachoval.

Zachovalo se nejméně jedenáct originálů jeho dokumentů.

recepce

Od pozdního středověku

Cronica di Venexia Detta di Enrico Dandolo od konce 14. století, nejstarší lidová kronika Benátek představuje operace, jakož i Andrea Dandolo na dlouhou obyčejný v té době z velké části dominuje úrovni dóžete je - dokonce udělat čas rámec pro celou kroniku. Podle dodatku k ústavě, který převzal jeho předchůdce Sebastiano Ziani, byl Orio Mastropiero vychován volbami „za volby ... fu helevado“ a teprve poté „per tucto el p <o> volo conferencemado“, tj. Potvrzeno celé lidi. Podle kronikáře se Zara vzbouřila počtvrté a opřela se o maďarského krále. Dóže proto reagoval vysláním síly („grande exercito“), která měla město obléhat. Ale ona byla neustále zásobována jídlem, takže dobytí nebylo úspěšné po celou dobu působení Dóže. Následuje kronikář „el soldam de Babellognia nomado Saladin“ - což znamená Saladin, egyptský sultán mezi lety 1171 a 1193, rovněž vládce Sýrie od roku 1174 - dobyl „Jeruzalém a Akko“ a mnoho dalších měst, ne bez velkého města one Damage („grandissimo danpno“) pro celé křesťanství „in persone et haver“. Ostatky sv. Stephan byl okraden některými mnichy („furtevelmente el corpo de sen Stephano fu tolto et dacto a Venesia“) a přiveden do Benátek v klášteře San Giorgio. Od té doby se od Dogů vyžadovalo, aby tam chodili uctívat svatého „al vespro, overo mesa“. Aurio Mastropiero měl údajně raženy mince, které byly „z lásky k němu“ nazývány „Aurelli“. Ve skutečnosti podle pozdějšího výzkumu byly použity pouze jako pouhý výpočet mincí, takže fyzicky nikdy neexistovaly. Po čtrnácti letech vlády se Doge stáhl do kláštera Santa Croce. Nakonec autor informuje o utonutí Barbarossy, který prorokoval, že ve vodě zemře. Jeho armáda se rozptýlila, účastníků křížové výpravy - termín, který byl v té době ještě neznámý - se jen několik vrátilo ke svému „soudruhu“.

Pietro Marcello řekl v roce 1502 ve svém díle „Orio Malipiero“, „Doge XXXIX“, který byl později přeložen do Volgare pod názvem Vite de'prencipi di Vinegia , nejprve uzavřel desetiletý mír s Pisou a stáhl jej ze spojenectví s Anconou. Zmínil také čtvrté carské povstání, ale tvrdí, že celá oblast a ostrovy spadly do Benátek. Kvůli křížové výpravě byl uzavřen dvouletý mír a vybavena velká flotila, která v doprovodu Pisanů („Apartpagnata co'Pisani“) šla do „Soria“. Barbarossa se s ním utopil, protože se chtěl umýt v řece. Uvedené obléhání „Tolemaide“ pokračovalo, i když se Saladin pokusil vyhodit do vzduchu obléhací prsten. K tomu dokonce marně použil loď „piena di serpenti“, naplněnou hady. Jeho armáda byla směrována. Dóže se stal mnichem v devátém roce neboli „(come dicono alcuni)“ ve čtrnáctém roce své vlády a zemřel „v Santa Croce“ (str. 86).

Podle kroniky Giana Giacoma Carolda byla Historie venete dal principio della città fino all'anno 1382 „Messer Aurio Mastropiero a Messer Aurio Aurio“ vyslána jako vyslanec k sicilskému králi Vilémovi. Krátce před svou smrtí Sebastiano Ziani nařídil změnu volebního systému pro svého nástupce. V souladu s tím by si „quattro di loro primarij patricij“, čtyři z vynikajících patricijů, měli vybrat „XL degni Cittadini non sospetti“, který by si zase měl zvolit Dóže pod přísahou a provést „elettione sincera et lealmente“ (str. 155) . Tímto způsobem bylo skutečně určeno 40 voličů dóžete, kteří tři dny po smrti svého předchůdce Oria Mastropiera zvolili „huomo prudente, catholico, amator de buoni, persecutore de vitij et a poveri molto benefico“. V kostele svatého Marka dostal „lo stendardo“ a byla složena přísaha. Sotva na dogeově židli zveřejnil zákaz proti všem, kteří dodávali zbraně, železo nebo dřevo pro stavbu lodí „Infideli“ na úkor křesťanů. Po smrti císaře Manuela a vraždě Alexiose Andronikosem druhý propustil Benátčany, kteří byli zajati od roku 1171. Chtěl získat pomoc Benátčanů, jak si autor myslí. Slíbil také, že zabavený majetek vrátí („promettendo reintegrarli delli beni tolti“). Autor podrobně vysvětluje, že Zara již nepřijala podřízenost gradovským patriarchům a místo toho se navzdory papežskému zásahu podrobila uherskému králi Bélovi. Poté nechal město vybavit jídlem, střelivem a posílit zdi. Benátská „éra fisco all'hora molto debole et povero“, způsobená válkami. Mnoho prelátů, nobili a cittidini souhlasilo s půjčováním peněz státu, za což dostávali „per loro sicurtà“ příjem z „botteghe et statij di Rialto et il datio del Quarantesimo“, tj. Příjem z obchodů a stánků Rialto a z rozšířeného zvyku přijatého jako zástava. Protože chtěli jít do Svaté země, válčící strany souhlasily s podpisem dvouletého příměří. Lucius III. udělil patriarchovi Enricovi Dandolovi obvyklé imunity, ale také nadřazenost nad arcibiskupem z Ragusy, dnes Dubrovníku („esser primate sopra l'Arcivescovo di Ragusi“). Patriarcha z Grado však zemřel po 50 letech ve funkci, následovaný „Gioanni Signolo“. Doge používá muže, „prostředníka nebo soudce pro spory mezi státní pokladnou a nespecifikovanými osobami,„ da giudicare le Cause fra il fisco et special persone et quelle per giustitia terminare “, z nichž někteří byli podle autora první „Avogadori di Comun“ byly platné. - Byli stále ve válce s Pisany, ale když se dohodli, že již nebudou Anconu podporovat, bylo dosaženo desetileté mírové dohody, kdy byli všichni propuštěni z vězení na obou stranách. Mezitím došlo v Konstantinopoli k dalšímu převratu. Padlý Andronikos byl zmrzačen - „fece tagliar la mano et cavar un'occhio“ - a zobrazen na velbloudu. Dóže poslal do Konstantinopole tři velvyslance („Ambassatori“), jmenovitě „Messer Pietro Michiel, Messer Ottavian Querini et Messer Gioanni Michiel“, aby obnovili staré imunity a výsady, propuštění posledních vězňů a reparace. To by mohlo být uzavřeno ve smlouvě, ale s návratovou otázkou „fù loro data dilatione et promissione, senza effetto veruno“ byli bez jakéhokoli účinku fobováni se zpožděním a sliby. Pouze druhé velvyslanectví v tomto ohledu dosáhlo více. - Mezitím byl vyhnán poslední jeruzalémský král a Saladin dobyl celou zemi kromě „Tripolisu, Tiro et Antioch“ (str. 159). Poté křižáci pochodovali pod „Federico Imperatore“ přes „Ungeria, Bulharsko, Makedonie a Thrácie“, porazili „Soldano d'Iconio“ mezi Nicea a Bithynií a přišli do Arménie, kde se císař chtěl ve velkém žáru občerstvit, utopil se v řece. Podle autora „Tre Lune co l'segno della Croce v mezo di ciascuna; furono etiandio veduti molti Soli et a mezo giorno il Sole oscurarsi “, tj. tři měsíce s křížem uprostřed, pak mnoho sluncí a slunce, které v poledne potemnělo. Dóže nechal všechny benátské obchodníky zavolat domů, aby založili flotilu pro trest smrti a ztrátu jejich majetku. Mezitím se francouzský král přestěhoval do Messiny, aby tam zimoval a čekal na anglického krále. Pisané a Benátčané obléhali „Acri“ společně, i když Saladin nebyl daleko, pak anglický král odjel na Kypr. Tento ostrov ale nechtěl kampaň podpořit, a tak ji vzal od císaře a umístil ji pod kontrolu templářů. Po dvou letech, ve 14. ročníku Dóže, bylo město dobyto. Král Francie a syn císaře Fredericka se vrátili. - Delegace složená z „Henrica Dandola“ a Pietra Foscariniho byla vyslána na „Consuli di Ferrara“. Došli k dohodě, která vyústila ve jmenování soudců v obchodních věcech. Bezprostředně poté autor kroniky informuje o ústupu Dóže do kláštera a o jeho smrti „non molto dopò“.

Frankfurtský právník Heinrich Kellner , který vidí 39. dóžete v novém dóžu „Orius Malapier“, si ve své Chronice vydané v roce 1574 myslí, že toto je skutečný a krátký popis každého, kdo žil v Benátkách , „dostal vévodu vévodství“ / ve sklenici 1178 ". V následujícím textu je komprimovaná chronologie stále více neudržitelná: „Na začátku jeho vlády byla s pisany provedena slušnost“, přičemž jejich spojenectví „s Anconitany“ skončilo, „kteří dříve narušili Benátské moře ". Stejně jako u Marcella v kánonu popisů vyplývá, že „současně“ Zara „spadla z Benátek počtvrté“. „Z tohoto důvodu bylo proti nim v Dalmácii vysláno několik válečných lidí a armáda / a Zara byla obléhána“. Okolní místa a ostrovy se „vzdaly Benátčanům“, ale Zara, „protože byla obsazena králem / na chvíli zůstala.“ Ale protože Saladin dobyl Jeruzalém, a to od „jiných potentátů a knížat křesťanství“ by mělo být znovuzískán, „byla učiněna slušnost / dva roky dlouhá / s králem Belou mimo Maďarsko / zastavte Bapst.“ Aby Benátčané „nevnímali tak božského křesťana / je to velká armáda“ velká loď zal byla vybavena. “Plavili s Pisany„ v Sirienu “. Barbarossa se utopil u Kellnera, protože se „chtěl vykoupat ve vodě“. Král „Philip“, „Reichart King v Engellandu“ a ostatní křižáci „přišli o něco pomaleji než Venedians a Pisans“. Pouze když „spojili celou armádu / zaútočili ze všech sil na místo Ptolemaidů“. Ale pak Kellner pokračuje, jako by obléhatelé, kteří předtím trpěli „hladem a útěkem“, byli adekvátně posíleni „příchodem dvou králů“. Saladin hledal námořní bitvu, ale zpočátku poslal „celé námořnictvo s hady“, ale loď se potopila a jeho flotila byla „uvedena k letu“. To také vyústilo v „Ptolemais“. „Všechno bylo Benátčanům odklizeno, pokud je dříve dobyli a ovládli válkou.“ Kellner si také není jistý, zda se doge „stal mnichem v devátém / nebo (jak by si někteří přáli) čtrnáctým rokem hrdla svého vévody“. V každém případě zemřel v „Kloster zum Heyligen Creutz“.

Francesco Sansovino počítá Mastropiera také do svého opusu Venetia città nobilissima et singolare z roku 1581 jako 39. doge, který byl zvolen 19. dubna podle výše uvedeného volebního procesu. Jeho volby se ujal změněný volební postup, kdy si každý ze čtyř prvních patricijů vybral deset voličů, kteří byli poté uvězněni, obdobně jako u papežských voleb, v tomto případě 15. dubna (str. 179v). „Orio Mastropetro“ se stalo „publicato Principe, & accettato lietamente dall vniuersale“ tři (sic!) Dny po smrti Sebastiana Zianiho. „Někteří říkají“, říká Sansovino, „che allora furono nominated dal Consiglio 6. persone, cioè una per sestiero (essendo la città divisa in 6. parti o Sestieri) & fu statuito che questi insieme col Doge, governassero lo Stato“. Podle toho bylo radou jmenováno šest mužů, jeden pro každou sestieri, tedy šestou, na kterou bylo město rozděleno, a měli vládnout státu společně s dóží. Pod Mastropierem byli benátští obchodníci zajatí v Byzanci propuštěni císařem Andronikosem. Rovněž byla obnovena smlouva s Belou a bylo rovněž dosaženo dohody s Ferrarou („Si composero anco le cose con la città di Ferrara“). „Kvůli záležitostem Grado následovalo čtvrté povstání Zary,“ říká autor lakonicky. - Ve své práci Delle Cose Notabili Della Città Di Venetia, Libri II si tentýž autor myslí, že „Orio Malipiero, ò Mastropetro“ byl prvním ze čtyřiceti zvolených. "Fece l'impresa di Zara, che si era ribellata di nuovo." Riprese Tolomaida, havendo armata all'acquisto di terra Santa. E superato il Saladino, si fece Frate „velmi stručně shrnuje události Zary, Acri a Saladina, abych zmínil jeho ústup mnicha.

V překladu knihy Alessandra Maria Vianoliho Historia Veneta , která se v Norimberku objevila v roce 1686 pod názvem Der Venetianischen Hertzüge Leben / vláda, und Die Aussterben / Von dem First Paulutio Anafesto an / bis na nyní vládnoucího Marcum Antonium Justiniani , se autor počítá jinak Marcello, Kellner a Sansovino, kteří ho vedli jako 39. doge, „Aurius Maripetrus, 40. Hertzog“. Vianoli také zná téměř jen zahraničněpolitickou stránku vlády Orio Mastropiera, konkrétně události kolem Zary a třetí křížové výpravy - i když zde nerozlišuje žádné příčinné souvislosti: Hned na začátku „jeho vláda / [měla] republiku takové věci chutnají a chutnají kyselé mrzutosti; sintemalen město Zara nunmehro opět přeběhlo od Benátčanů: odmítnutím Dominicum Contarini, který v té době stejně jako celé okolí ve jménu vlády / jako graff / vládl / od sebe / a maďarského krále předloženo “. Benátčané byli „zděšeni“ a „obwolen generál Cassa v té době byl naprosto vyčerpaný / každý obyvatel volných kusů nesl své nejlepší věci“, aby mohl vybudovat flotilu (str. 242). Na Vianoli obléhání selhalo kvůli velké maďarské okupaci ve městě, ne kvůli přípravám na křížovou výpravu, Benátčané nedali peníze, ale „věci“, ale také jmenoval „hraběte“ s Domenico Contarini. Po něm chtěl papež dokonce cestovat do Benátek, aby prosadil tažení. Vzhledem k tomu, že město nechtělo být v projektu poslední, spojilo se s Pisany a spojilo 50 lodí (str. 244), což je také originální prohlášení. Saladin se pokusil postavit uvedenou hadí loď proti jejich flotile, „aby se jejich armáda kvůli takové dobrodružné a kruté pověsti bála a děsila“. Když se to nepodařilo a loď se potopila v přístavu, obléhané město padlo. „V té době se také Reichard / král v Engellandu / proti domněnce každého“ zmocnilo Kyperského království. Podle toho ho tam vedla bouře, a když k němu „Isaac Coraneno, který v té době vládl na ostrově“, odmítl přístup, obsadil ostrov a nakonec se stal jeho králem. Podle autora v této době doge šel do kláštera, kde žil další dva roky; přičemž k volbě jeho nástupce došlo po „zřeknutí se Orii v 1192. roce“ (s. 247). Nakonec se věnuje motivu krádeže relikvií sv. Stephana v Konstantinopoli.

Pro Jacoba von Sandrart v roce 1181 ve svém opusu Kurtze a rozšířený popis původu / záznamu / teritorií / a vlády světoznámé republiky Benátky „až (XXXIX.) Vévodovi Aureovi Malipetrovi, jinak nazývanému Mastopetrus nebo Orio Malipetro“. Sandrart zmiňuje spojenectví s Pisou, aniž by upřesnil její směr, následované dobytím Zary, která „znovu odpadla“ (str. 38). „Poslal také flotilu lodí do Sýrie / která s pomocí dalších významných knížat a pánů pronásledovala Saladinovu flotilu k letu / a znovu ovládla ztracené město Ptolemais“. Sandrart se odchyluje nejen od kronikářů, kteří do té doby napsali datum vlády a otázku neúspěšného nebo úspěšného obléhání Zary, ale nevyjmenovává ani Barbarossu, ani krále Anglie a Francie jako vůdce křížová výprava. Kromě toho vidí příčinu dogeova odchodu z funkce ve skutečnosti, že „to vše se stalo s pomocí odhadů / pokud to lidem vnucuje“. Byl proto „tak nenáviděn /, že v 11. roce své vlády odešel sám do kláštera“ (str. 39).

Počátky kritické historiografie až do konce Benátské republiky (1797)

Mapa s benátskými sousedy kolem roku 1190

Johann Friedrich LeBret publikoval své čtyřdílné Státní dějiny Benátské republiky od roku 1769 do roku 1777 , v nichž se počítá jako 40. doge v prvním dílu „Orio Malipiero“, vydaném v roce 1769. „Jakmile jste viděli, že se blíží konec velkého dóže Sebastiana Ziana, setkalo se čtyři sta osmdesát zástupců lidu nebo velké rady.“ Ziani však musel „koupit svou náklonnost tím, že vyhodil velké částky peněz“. Proto byl volební proces změněn tak, že složili přísahu „čtyři nejmoudřejší občané“ a bylo vybráno těchto 40 „voličů“. Tento volební postup byl znovu změněn až v roce 1229 (str. 381). V poznámce pod čarou LeBret uvádí, že Dandolo uvádí pouze čtyřicet mužů, „aby poznali benátské rodiny“. Orio Mastropiero těží ze skutečnosti, že vedl důležitá velvyslanectví, a především z toho, že již volby odmítl. Ale upřednostňoval klid: „Znal jsi jeho mlčení, ale myslel sis, že je to moudré.“ - „Immanuel Komnenus odešel se smrtí,“ následoval ho jeho nezletilý syn Alexios. Když to Andronikos svrhl, Benátčané překvapivě těžili ze skutečnosti, že nový císař pochopil, že udělá dalekosáhlé ústupky. Takže „biskup znovu otevřel Benátčany svého království Benátčanům“ - znovu propustil své „obchodníky“ - vyjednali urovnání, které umožnilo náhradu 15 000 zlatých marek. „Tímto způsobem učinili řecké císaře téměř zcela zajímavými kvůli jejich vnitřní slabosti.“ - LeBret vidí konflikt o Zaru jako důsledek Manuelovy politiky, protože Benátky, oslabené morem a Byzancí, Janovem a Pisou, vypadaly slabé Dalmatinům, aby se opírali o Maďarsko. Když byl dosazen nový biskup, občanství ho donutilo odmítnout podrobení se gradským patriarchům. Písemně informoval papeže, ale papež ho požádal, aby se do tří měsíců podrobil. Výsledkem bylo, že caři vzdali své město Bélovi z Maďarska, který již vládl Spalatu. Po LeBretovi Benátčané stále neměli potřebné prostředky k vybavení flotily. Nejprve se obrátili na nového papeže Luciuse III., Který potvrdil jejich práva. Nejprve však rozbili spojenectví mezi Pisou a Anconou, „čímž byla Ancona tak oslabená, že musela ustoupit sama, a umožnila Benátčanům svobodně a klidně plout po Jaderském moři. Pisa si zachovala svoji starou zášť a nikdy se nechtěla vyrovnat s mírem. “- Po LeBretu musely Benátky nejprve zvýšit své státní příjmy, což jí umožnilo vybudovat most mezi zahraniční a domácí politikou. Uvnitř Rady XL, kterou nazývá „Oberappellationsräthe“, soud poslední instance, ve kterém Doge pouze formálně zastával výkonný výbor (ve kterém LeBret vidí další omezení své moci) a který má také vliv Malá rada se zmenšila. Poté bylo splácení dobrovolné půjčky financováno na základě zástavy „čtyřicátého penny na cestě z Rialta“ (str. 384 f.), Tržní dávka od prodejců. "Zde postavený nástroj je podepsán mimo jiné čtyřmi Avogadory; a toto je první dokument, o kterém se uvažuje. “Tito„ fiskální soudci “měli nejen za úkol zprostředkovat spory mezi státními orgány a občany, ale také přinést protiprávní přivlastnění majetku příslušným soudcům a„ dlužníkům veřejná pokladna, aby se zastavila za výplatu. “„ Jejich moc ustavičně rostla až do konce třináctého století. “-„ Po takových vnitřních vylepšeních státu si člověk začal vážně připomínat dobytí Zary. “Poté, co si Zara podrobila Benátky což jeho biskup „bezostyšně“ za patriarchů odmítl, zahájily Benátky obléhání města, které však brzy muselo být znovu zrušeno; LeBret to odůvodňuje slovy: „Šlo to tak nešťastně, že Benátčané museli po značné ztrátě obklíčení“ (str. 387). Dobytí sousedních měst a ostrovů bylo také krátkodobé, protože po svém návratu musel Dóže slyšet „že se tato místa a téměř celá oblast vzdala Maďarům.“ Takže jeden byl „tak spokojený“, že kvůli křížová výprava mír s Maďarskem nastal papežským zprostředkováním. - LeBret popisuje podíl Benátčanů na této křížové výpravě neoddělitelně od událostí v Byzanci („V Asii však došlo ke dvěma změnám, které měly vliv na benátský státní systém“, s. 387). Autor popisuje motiv obléhání syrského obchodního města zjednodušujícím způsobem: „Duch akce jim umožnil účastnit se dobytí, které se nikdy nerozhodly sledovat jako věc vlastního zájmu“ (str. 389) . S ním se Benátčané náhodou setkali s pisanskou flotilou, která byla na stejné trase. Obléhatelé v něm nacházejí jasný úsudek: „Lidstvo je tak otřesené, když uvažuje o krutosti křesťanů a jejich hanebné chamtivosti po penězích, kteří také hledají zlato v útrobách mrtvých.“ (Str. 390). „Jediná sláva“ Benátčanů spočívala v „tom, že vytrvali v obléhání až do konce“. Po dobytí a založení svých obchodních čtvrtí se vrátili. Když Benátčané nechali poutníky, kteří nemohli financovat přechod, Saladin je vybavil: „Takto Kurd zahanbil benátské kupecké duše!“ (Str. 391). Dóže, na druhé straně, „miloval klid a ticho a jeho stáří bylo tak vyčerpané, že nebyl schopen brilantních činů“. "Nebyl důvod si na něj stěžovat;" neboť na trůn přivedl mnichovo srdce “(str. 391).

Následky benátské historiografické tradice, moderní historiografie

Méně poučný a moralizující než LeBret, ale vzhledem k národnímu tónu interpretoval Samuele Romanin zdroje pro tuto epochu, které již byly méně skromné; také čerpal z řady neupravených rukopisů z benátských archivů a knihoven. Přitom však nekriticky převzal mnohem později informace z rukopisů, které si prohlížel, zejména s ohledem na vnitřní ústavu v Benátkách. Zároveň občas používal byzantské kroniky. V každém případě se pokusil ještě více umístit odkazy na život Dóže do širšího historického kontextu, jak ukázal ve druhém z deseti svazků své knihy Storia documentata di Venezia , vydané v roce 1854 . „Aurio Mastropiero“ (společně s „Aurio Daurio“) se objevil jako vyslanec v září 1175 u soudu Wilhelma na Sicílii , s nímž byla uzavřena smlouva na 20 let. Romanin zdůrazňuje volný obchod pro Benátčany, snížení daní na polovinu, právní jistotu, ale především to, aby z Normanské říše byli vyloučeni piráti a ti, kteří obchodovali s Byzancí (str. 98). Dokonce i za vlády Vitale Michiela II. , Předchůdce Sebastiana Zianiho, který byl zavražděn v roce 1172, byl jedním z těch, kteří přispěli na financování války proti Byzanci půjčkami. Ziani, který šel do kláštera 12. dubna 1178, krátce před svou smrtí změnil volební právo pro svého nástupce. Velká rada měla nyní jmenovat čtyři voliče. Byli to Enrico Dandolo , z kterého se později stali Doge, Stefano Vioni, Marin Polani a Antonio Navigaioso. Vzhledem k rostoucí síle Saracénů Orio Mastropiero jako první opatření zakázal vývoz dřeva a jiného válečného zboží. Větší důležitost však měla smrt císaře Manuela I. v roce 1180, jehož syn a nástupce Alexios II. Byl o dva roky později svržen. Nový císař Andronikos nechal Latiny položit na Zlatý roh svými Paphlagonians „bez lítosti“, „nedošlo k žádnému násilí, kterého by se tito barbaři nedopustili“ (str. 125). Král Wilhelm jako první slíbil, že „potrestá tyrana“, jeho flotila rychle zajala Durazzo na albánském pobřeží, poté se armáda přesunula směrem k Soluni , kde došlo k činům, které čtenáře „otřásly“. Mezitím Latinci, včetně Benátčanů, drancovali Dardanely a pobřeží Marmarského moře a Normani brzy postupovali do Konstantinopole. Tam byl překvapivě svržen Andronikos, následovaný Angelusem jako císařem Izákem II . Latinci nicméně nadále postupovali v hlavním městě. Ale oni byli poražení byzantské jednotky pod Alexios Branas ( Battle of Demetritzes ). To podle Romanina zase souviselo s tím, že Isaak, žena spřízněná s Komnény, dosáhla smlouvy s benátskými vyjednavači Ottavianem Querinim a Pietrem Michielem. Smluvní podmínky jeho předchůdců by měly být obnoveny a měly by být provedeny nápravy škod způsobených od roku 1171. Romanin nezmiňuje, že Normani, stejně jako později Enrico Dandolo, chtěli k dobytí Byzance použít benátského uchazeče o trůn, v tomto případě také Alexia Komnena , v tomto případě pravnuka císaře Jana II. (Str. 126 f.). Benátky by měly v případě nouze poskytnout císaři 40 až 100 galéer na obranu. Dalekosáhlé dohody umožnily Benátkám obrátit se zpět na Zaru, která za krále Bély III. Opět připadla Maďarům . předpokládal. V roce 1187 byla například vydána půjčka, která byla zajištěna výnosy ze soli a oleje v Benátkách a hrabství Ossero za účelem financování kampaně. Splátky by měly být vypláceny každé čtyři měsíce po dobu 12 let. Prokurátoři San Marco se ujali podobných povinností, za což měla řada Benátčanů poskytovat lodě. Podle Romanina se lidé raději uchýlili ke zdrojům bohatých ve prospěch hospodářského oživení (str. 130). Ale nyní se obléhání Zary, statečně hájené Maďary, natáhlo. Nakonec by špatné zprávy ze Svaté země vedly obléhatele k tomu, aby tam přesunuli své síly a podepsali smlouvu na dva roky se Zarou. Nebezpečí přišlo od Saladina , „formidabilissimo nemico a 'Cristiani“. Pro Romanina byla zjevná slabost téměř zničených křižáckých států : „Slabí králové, neschopní uposlechnout, mocní baroni rozptýlení po svých hradech, bez jednoty bez plánu, bez jednoty v postupu; Hádka mezi prvními a posledními, kteří se dostavili, podvádění žen, nadměrný vliv duchovenstva, násilí vojáků, už ne pokorní a shovívaví templáři a špitálové, povýšení a nenasytní ... zvyky všech tříd extrémně zdegenerují. ). Po ztrátě Jeruzaléma na Saladinu se italská města spojila a Doge povolal všechny Benátčany zpět na Velikonoce 1189, aby byli připraveni na křížovou výpravu, kterou Romanin našel z „Cod. LXII tř. XIV lat. Alla Marciana „se vynořuje. Kříž si vzali také králové Francie a Anglie, stejně jako „starý“ Friedrich Barbarossa (str. 151). Benátčané si ponechali svůj případ, podle autora, jeho výhody, protože již v roce 1183 měli uzavřenou smlouvu na zajištění svých privilegií s Antiochií a vůdci křižáků mohli nyní být privilegiem z doby krále Baldwina I. . potvrďte. V roce 1191 také uzavřeli odpovídající smlouvu s Ferrarou. Mastropiero posílil kontrolu nad důležitými obchody, jako je obchod se solí a obilím, který byl posílen předchůdcem Ziani tím, že zakázal Chioggii vyvážet sůl a povolil pouze prodej prostřednictvím agentů v Benátkách - zde Romanin v poznámce pod čarou uvádí „tresku“. LXXI tř. XIV lat. Alla Marciana “(s. 135, poznámka pod čarou 1). Zároveň si Benátky nyní získaly monopol na obchod se solí na Jadranu. Obchod s obilím se navíc stal „zdrojem největšího zisku“ (str. 135 f.). Byl vytvořen další orgán pro vnitřní organizaci, jmenovitě Karanténa . Doge a jeho členové rady byli první, kdo předložili návrhy, Pregadi a Quarantia se stali poradními orgány a podle Romanina nakonec učinila rozhodnutí Velká rada. Vynikající muži, kteří tvořili čtyřicet, zajistili, že se jim vyslanci brzy hlásili; v občanských věcech se stali nejvyšší autoritou, v trestních věcech vynesli rozsudky. Romanin navíc zmiňuje rozšíření zpráv, smluv a sporů se sousedy v důsledku rostoucího obchodu (pravděpodobně bez uznání dalekosáhlých změn v důsledku zvýšeného používání konkrétních forem písemné komunikace). I zde Romanin, podobně jako dva předchůdci Mastropieros, používá starší historická díla k promítnutí pozdějších institucí zpět do minulosti. „Giudici e Avogardori del Comune“ dokumentuje dokument z roku 1187, konkrétně opět založený na „tresce. LXXI tř. XIV lat. Alla Marciana “(str. 138). Z toho ale nelze odvodit, že toto rozdělení moci na několik podle autora vyčnívá ze všech ostatních dobových sil, ve kterých byla rozhodovací moc stále více soustředěna v rukou jednotlivců. Jak tvrdí autor, také si byli všichni rovni před zákonem, bez ohledu na příslušnost ke třídě nebo k rodině („non faceva alcuna differentzione di classi o di stirpi“). Na rozdíl od mnoha jiných měst zanechaly Benátky také řemeslníkům velkou svobodu. Romaninův příběh o stabilitě, spravedlnosti a svobodě Benátčanů tak pokračuje jasnými slovy.

Tento mýtus byl dlouho chráněn. Francesco Zanotto ve své Il Palazzo ducale di Venezia z roku 1861 uvádí, že existují dvě tradice, které by měly vysvětlit, jak došlo ke změně způsobu hlasování. Kronikář Daniele Barbaro to vysvětlil prostřednictvím setkání Pregadi, na které na konci své vlády pozval doge Sebastiano Ziani, zatímco ostatní kronikáři toto usnesení pouze zmiňují. Čtyři muži, kteří měli určit čtyřicet voličů, s ním byli také Enrico Dandolo , Stefano Viani, Marin Polani a Antonio Navigaioso. Čtyřicet zvolilo Orio Mastropiero dne 17. dubna 1178. Zanotto nejprve uvádí, že byl svržen syn císaře Manuela Alexios a jak byli Latinci - zde kvůli jejich spojenectví s Alexios - brutálně pronásledováni. Uprchlíci zase přivolali výzvu k pomstě („msta“). Normanský král Wilhelm jim seděl na čele, dobyl Durazzo a Soluň, aby pochodoval na Konstantinopol, zatímco jiní latiné, jako například Benátčané, zasypali Propontis a Hellespont ohněm a mečem. Ale s pádem císaře také tento podnik skončil. Benátčané se svými 40 loděmi ustoupili, nová smlouva uznala jejich privilegia v kolísavé říši. Pak Zanotto otřese o porážku v bitvě o Zaru. V roce 1187 byl vydán úvěr, který měl být obsluhován z příjmů ze soli, mincovny (Zecca) a Contea di Ossaro - se slibovanou čtvrtletní splátkou (str. 110). Aby bylo možné přesvědčit některé Benátčany, aby vybavili lodě, bylo zatíženo zboží San Marco, státní pokladna, kataster a veškeré církevní zboží. Obléhání ale selhalo kvůli Belově podpoře a nakonec byl dvouletý mír uzavřen zprostředkováním papeže, také zde kvůli Saladinovi. Italské obce údajně odkládaly nenávist a staré spory stranou a posílaly lidi do Palestiny. „Květ princů a válečníků ... vzal kříž“. Dóže zavolal Benátčany do Benátek, aby vzali kříž a vybavili flotilu, která přepravovala také mnoho Italů, včetně biskupa v Ravenně. Ve všech bitvách Benátky nezapomínaly na svá privilegia. V roce 1183 byly potvrzeny starší dohody s Antiochií, také v Jeruzalémě (který však byl ztracen) a nová dohoda byla také uzavřena s Ferrarou v roce 1191. Podle autora Benátčané vnitřně vytvořili řád, stejně jako se obvykle starali o své blaho navenek. Novými soudci byli „Avvogadori del Comune“ - kteří se 7. listopadu 1187 objevují jako „Giudici del Comun“, jmenovitě „Manasse Badoaro, Jacopo Navigaioso a Filippo Faliero“ -, poté od roku 1179 Rada čtyřiceti neboli Karanténa - u Zanotta je zmíněno pouze předsednictví Doge a Malé rady, což naznačuje, že tento orgán vedli - a „Magistro del Forestiero“, který měl řešit obchodní spory s ne-Benátčany. Potom Doge následoval příklad svého předchůdce a rezignoval. Šel do kláštera S. Croce v Luprio, kde brzy zemřel a kde byl pohřben. Nakonec jako obvykle u Zanotta uvádí seznam kostelů, které byly postaveny za vlády Dóže. Krátce zaznamenává návrat moru v roce 1182.

V roce 1905 argumentoval Heinrich Kretschmayr v prvním dílu své třídílné Dějiny Benátek zkušenější kritikou pramenů a Orio Mastropiero v žádném případě nevidí až k násilným otřesům v Itálii a Byzanci. Orio Mastropiero nebo „Aureus Magisterpetrus“ byl zvolen čtyřicet dva dny po smrti svého předchůdce 14. dubna 1178. Vládl do „března (?) 1192“. "Říká se, že byl navržen již v roce 1172, ale v té době to odmítl; Zdá se, že je to bohatý člověk bez osobní váhy. “Pro autora byla smlouva s Pisou poprvé podepsána na podzim roku 1180 na pět let, v roce 1185 byla prodloužena o deset let. Benátky musely znovu umožnit Pisanům přístup na trh Ancona, „ačkoli nepřátelství odtamtud pokračovalo a brzy znovu našlo podporu navzdory všem smlouvám v Pise.“ Poté se Kretschmayr obrátil k „období divokých trůnů a divizí“ (s. 269) ) také v Byzanci. „Národní řecké hnutí proti latinskoamerickému vládnoucímu domu“ pro něj přineslo svržení Alexia a Andronikose „na císařskou důstojnost“. Byl „nadaný, ale zvrhl se v bezuzdné vášně“. „Mezi latinskými kolonisty císařského hlavního města došlo k krveprolití“, „v bezkonkurenčním zvěrstvu“ bylo zabito 60 000 lidí (str. 270). Mnozí uprchli, „zpustošili pobřeží Propontis a Hellespontes a volali po pomstě v Německu, Francii, Maďarsku a Itálii.“ Podle Kretschmayra „však nejsou známy benátské zdroje ani o těchto krutostech, ani o pomstě, která se pro ně praktikuje. . “- Maďarský král Bela v roce 1183 nadobro odsunul„ řeckou vládu v Dalmácii “, vzal Zaru od Benátčanů - kteří se podle jiných autorů už Benátčany znovu nestali - a pochodoval do Sofie . Ale to vše „jen částečně souvisí s latinskými vraždami“. K útoku Normanů s údajně 200 loděmi došlo až počátkem léta 1185, 24. srpna, padli „bohatí Thessaloniki“. 12. září byl císař zavražděn v Konstantinopoli. Po něm následoval pravnuk císaře Alexia I. „od jeho matky“, Isaac Angelos na trůnu. - Když Bela v roce 1183 obsadil Zaru, car vystřelil šípy na benátskou flotilu, podle Kretschmayra zní dopis, „který Doge poslal pro Zaru, jako uklidňující výmluva“ (str. 272). V roce 1186 bylo město znovu opevněno Maďary, v létě proti Zaru marně vyrazila benátská flotila vedená Petrusem Marcem. Zároveň Ragusa padl k Normanům, Traù „velmi pravděpodobně“ k Maďarům. Protože Benátky „musely věnovat veškerou pozornost velmi významným změnám podmínek v Sýrii“, uzavřely s Maďarskem „příměří, které se každé dva roky obnovuje“. - Barbarossova „armáda křížů“ překročila na Velikonoce 1190 Hellespont. „Benátky byly ušetřeny obtížné volby.“ Autor jen stěží vyjmenovává události křížové výpravy, včetně „obětního obléhání a dobytí Akra“. Benátčané „zadrželi své lodě v Tyru a Akku - samozřejmě tam byla„ třetí “prohra, jedna byla vyhrána - a 7. května 1191 před Akkem měli nového krále Konráda z Montferratu, konvenční práva. “„ V březnu 1190 musely být benátské zásobovací lodě z Gallipoli na Hellespontu formálně donuceny předat své zásilky určené do Řecka křižákům - ale pravděpodobně ne bez platby “(str. 274). Naproti tomu podle autora se Pisa a Janov od začátku energicky zasazovaly o křížovou výpravu. 1. května 1191 král Heinrich potvrdil jejich stará práva, „která byla konkrétně namířena proti Benátkám“, a na jaře roku 1192 Byzantium rovněž potvrdila privilegia. Na konci dogeovy vlády Kretschmayr shrnuje: „Taková byla situace v roce 1192: dalmatská vláda v Benátkách téměř zničena, jeho jadranská sféra zájmu kvůli nepřátelství Anconitanů povýšených z Pisy, obchodem na Jadranu čas ohrožený Veronese, v Řecku císař Izák ... málo jistý jeho trůnem a navíc nespolehlivý “,„ vypuknutí nepřátelských akcí “s Pisou„ po vypršení současného příměří lze téměř s jistotou předpovědět. A především: v zemích Fredericka Barbarossy a Wilhelma na Sicílii přikázal ... Císař Jindřich VI. „Celá jeho velká dopravní oblast v Benátkách - takže se toho bylo třeba bát - se stane jeho kořistí.“ „Dóže Orio Malipiero ve zmatku těch dnů už dávno ztratil odvahu pokračovat v řízení státní lodi. Na jaře roku 1192 odešel do kláštera a o něco později tam zemřel jako mnich “(str. 275).

John Julius Norwich lakonicky uvedl ve své historii Benátek publikované v roce 2003, že doge měl tu smůlu, že vládl mezi nejdůležitějšími benátskými dogy: „Záznam Orio Mastropiera za čtrnáct let jeho dogehipu není zdaleka zanedbatelný. Pokud na někoho stále působí jako bezbarvý, nemůže za to úplně sám; bylo jeho smůlou vyplnit mezeru mezi dvěma největšími dogy středověké republiky a dvěma nejvýznamnějšími kapitolami v její historii “. Pro autora byl Mastropiero již ve volbách „postarší diplomat, který sloužil na ambasádách v Palermu a Konstantinopoli“.

bobtnat

• Státní archiv v Benátkách , Miscellanea Ducali e atti diplomatici , 6: Promissione del maleficio del doge Orio Mastropiero ; Různé codd., III, Codici Soranzo, 32 let, poté Le carte del Mille e del Millecento che si Consano nel R. Archivio notarile di Venezia trascritte da Antonio Baracchi , Venezia 1883, n.LXV, CV, CXI-CXII, CXXVII.
• Girolamo Alessandro Cappellari Vivaro : Campidoglio veneto , sv. III, str. 274 f., Biblioteca Marciana , Siglen paní It. Cl. VII 15-18 (8304-8307) .

Historiografie

• Ester Pastorello (ed.): Andrea Dandolo, Chronica per extensum descripta aa. 460-1280 dC , (= Rerum Italicarum Scriptores XII, 1), Nicola Zanichelli, Bologna 1938, s. 250, 260, 262, 266, 268–272, 389, 547. ( digitalizováno , s. 266)
• Ester Pastorello (ed.): Chronica brevis (= Rerum Italicarum Scriptores XII, 1), Nicola Zanichelli, Bologna 1938, s. 366.
• Roberto Cessi , Fanny Bennato (eds.): Venetiarum historia vulgo Petro Iustiniano Iustiniani filio adiudicata , Benátky 1964, s. 118 f., 122 f., 128-131, 133, 144 f., 282, 344.
• Alberto Limentani (ed.): Martin da Canal, Les estoires de Venise: cronaca veneziana in lingua francese dalle origini al 1275 , Olschki, Florenz 1972, s. 45.
• Marino Sanudo : Le vite dei dogi , ed. Giovanni Monticolo , (= Rerum Italicarum Scriptores XXII, 4), 2. vydání, Città di Castello 1900, s. 36, 263, 277–281, 283, 286, 301.
• Marcantonio Coccio Sabellico : Historiae rerum Venetarum ab urbe condita libri XXXIII , Basel 1556, str. 185, 189 f., 207, 210 ( digitalizováno , ze str. 171 špatně naskenováno).

Certifikáty, Promissioni

• Raimondo Morozzo della Rocca , Antonino Lombardo (ed.): Documenti del commercio veneziano nei secoli XI-XIII , 2 sv., Turín 1940, sv. I, str. 113, 321, 395, 415.
• Raimondo Morozzo della Rocca, Antonino Lombardo (ed.): Nuovi documenti del commercio veneziano nei secoli XI - XIII , Turín 1953, s. 9, 11.
• Luigi Lanfranchi (ed.): S. Giorgio Maggiore , sv. II, Benátky 1968, s. 451.
• Gisella Graziato (ed.): Le promissioni del doge di Venezia dalle origini alla fine del Duecento , Venice 1986, s. VII, X f., XV.
• Promissio maleficiorum Orio Mastropiero (1181) na spodní straně Silvia Gasparini: PAX TIBI MARCE. Benátky: vláda, právo, jurisprudence / Venezia: istituzioni, diritto, giurisprudenza , at Ariel & Caliban (PDF)

literatura

• Franco Rossi: Mastropiero, Orio , in: Dizionario biografico degli Italiani 72 (2008).
• Vittorio Lazzarini : Malipiero e Mastropiero , in: Nuovo Archivio veneto, ns, XXIV (1921) 242-247.
• Gino Luzzatto : Les activités économiques du patriciat vénitien (Xe-XVe siècles) , Padova 1954, s. 129-132.
• Michele Asolati, Andrea Saccocci, Francesco Grazzi, Irene Calliari, Caterina Canovaro: Denáry Orio Malipiero a Enrico Dandolo: charakterizace povrchu a objemu , in: Applied Physics A: Materials Science & Processing 113 (2013) 1081-1087 (vyšetřování 30 Malipiero- a 20 dandolo denárů, znalosti o původním složení slitin, proces obohacování stříbra na povrchu). ( academia.edu )

webové odkazy

Poznámky

1. ↑ Viz Andrea Da Mosto : I dogi di Venezia nella vita pubblica e privata , Martello, Milan 1960, dotisk 1977, s. 71 f.
2. ^ Antonino Lombardo , Raimondo Morozzo della Rocca (ed.): Nuovi documenti del commercio veneto dei secc. XI-XIII , Benátky 1953, s. 11.
3. ^ Michele Asolati, Andrea Saccocci, Francesco Grazzi, Irene Calliari, Caterina Canovaro: Denáry Orio Malipiera a Enrica Dandola: charakterizace povrchu a objemu , in: Applied Physics A: Materials Science & Processing 113 (2013) 1081-1087 ( academia.edu ) .
4. ↑ Irmgard Poplatky : Město se učí psát. Benátky od 10. do 12. století , de Gruyter, 2002, č. 59–64, 64A, 68–72, s. 274–278, č. 60 nelze s jistotou považovat za originál. Deset z těchto dokumentů (kromě 64 A) upravil Marco Pozza: Gli atti originali della Cancellleria veneziana , sv. I (1090–1198), Il Cardo, Benátky 1994, č. 20–29.
5. ^ Roberto Pesce (ed.): Cronica di Venexia detta di Enrico Dandolo. Origini - 1362 , Centro di Studi Medievali e Rinascimentali „Emmanuele Antonio Cicogna“, Benátky 2010, s. 70 f.
6. ↑ Pietro Marcello : Vite de'prencipi di Vinegia v překladu Lodovico Domenichi, Marcolini, 1558, s. 84–86 ( digitalizovaná verze ).
7. ^ Banerban V. Marin (ed.): Gian Giacomo Caroldo. Istorii Veneţiene , sv. I: De la originile Cetăţii la moartea dogelui Giacopo Tiepolo (1249) , Arhivele Naţionale ale României, Bukurešť 2008, s. 150, 156-161 ( online ).
8. ↑ Autor je dokonce uvádí všechny: „Nůž Pietro Cornaro, nůž Gioanni Michiel, nůž Otho Querini, nůž Piero Foscarini, nůž Lunardo Fradello, nůž Henrico Dandolo, nůž Dominico Memo, nůž Marin Scacalado, nůž Gioanni Mocenigo, nůž Renier Polani, Marco Nůž Basegio, nůž Polo Barbo, nůž Nicolò Gussoni, nůž Pietro Barozzi, nůž Giacomo Vigliar, nůž Antonio Viaro, nůž Ordelafo Falier, nůž Polo Marcello, nůž Bernardo Centranico, nůž Nicolo Fermo, nůž Dominico Silvio, nůž Henrico Orio, nůž Gioanni Moresini , nůž Rugier Permarin, nůž Giacomo Badoaro, nůž Nicolò Giustiniano, nůž Gioanni Gradenigo, nůž Nicolo Dolfin, nůž Polo Celsi, nůž Francesco Viglioni, nůž Almorò Giusto, nůž Nicolo Mastropiero, nůž Steffano Ziani, nůž Antonio Stornado, nůž Daniel Bragadin, Giacomo nůž da Molin, nůž Francesco Zorzi, nůž Lunardo Malipiero, nůž Marin Moro, nůž Concordio Bettanio “(str. 156).
9. ↑ Heinrich Kellner : Chronica, která je skutečným a krátkým popisem Warhaffte, celý život v Benátkách , Frankfurt 1574, s. 33v - 34r ( digitalizovaný, s. 33v ).
10. ^ Francesco Sansovino : Venetia città nobilissima et singolare, Descritta v XIIII. libri , Benátky 1581, s. 179v, zbytek ze str. 231v ( digitalizovaná verze ).
11. ^ Francesco Sansovino: Delle Cose Notabili Della Città Di Venetia, Libri II. , Altobello Salicato, Benátky 1606, s. 64 ( digitalizovaná verze ).
12. ↑ Alessandro Maria Vianoli : Der Venetianischen Herthaben život / vláda a umírání / od prvního Paulutio Anafesto po / kousek na nyní vládnoucí Marcum Antonium Justiniani , Norimberk 1686, s. 241-247 ( digitalizované ).
13. ↑ Jacob von Sandrart : Kurtze a rozšířený popis původu / záznamu / oblastí / a vlády světově proslulé Republick Venice , Norimberk 1687, s. 36-39 ( digitalizováno, s. 36 ).
14. ↑ Johann Friedrich LeBret : Státní dějiny Benátské republiky, od počátků po naši dobu, ve kterých je textem opata L'Augier základ, ale jeho chyby jsou opraveny, incidenty jsou prezentovány v určitých a ze skutečných zdrojů , a poté, co byl nařízen správný časový řád, současně byly přidány nové přírůstky v duchu benátských zákonů a světských a církevních záležitostí, od vnitřní státní ústavy, jejích systematických změn a vývoje aristokratické vlády od jednoho století do dalšího , 4. díl, Johann Friedrich Hartknoch, Riga a Leipzig 1769–1777, díl 1, Lipsko a Riga 1769, s. 381–391 ( digitalizovaná verze ).
15. ↑ Samuele Romanin : Storia documentata di Venezia , 10 sv., Pietro Naratovich, Benátky 1853–1861 (2. vydání 1912–1921, dotisk Benátky 1972), sv. 2, Benátky 1854, s. 124–139 ​​( digitalizované, s. 124 ).
16. ↑ Francesco Zanotto: Il Palazzo ducale di Venezia , sv. 4, Benátky 1861, s. 109–112 ( digitalizovaná verze ).
17. ^ Heinrich Kretschmayr : Dějiny Benátek , 3. díl, díl 1, Gotha 1905, str. 269–275 ( digitalizovaná verze ).
18. ^ John Julius Norwich : Historie Benátek , Penguin, Londýn 2003.
19. ↑ Text proto zní: In nomine domini Dei et salvatoris nostri Iesu Christi. Anno incarnationis eiusdem millesimo centesimo octuagesimo primo, mense Marcii, indicione quartadecima, Rivoalto. / Cum rebus publicis presideamus jeho que ad honorem et salutem tocius Venetie regimini nostro credite bezprostřední videntur diligenter providere debemus. / Quapropter nos quidem Aureus Mastropetrus, Dei gratia Venetie, Dalmatie atque Chroatie dux, cum iudicibus et sapientibus nostris, collaudatione atque confirmatione populi Venetie, stabilientes per hanc nostram publicam promissionem stabilimus ut si amodo v aneacie toto , tunc quicumque ad ipsam navim iverit et aliquid de bonis vel habere aut rebus ipsius navis násilník vel sub příležitostně auxilii abstulerit, statim reddere debeat omnia que abstulerit illi cuius causa fuerit vel domui eius, aut mittere in pochvalný inzerát mar fuerit causa. / Quod si ita non fecerit et causam quam abstulerit tenuerit, aut in aliam partem ipsam portaverit, tunc totum quod abstulerit in duplo emendare debeat illi cuius fuerit causa et insuper nostrum bannum nobis emendare debeat [...] / Quod si non habuerit unde ca reddat, tunc tota domus eius ad terram ruinari debeat et insuper eum tantum in vinculis habere debeamus quousque universa que habuit reddat et nostrum bannum nobis similiter. [...] / Stabilimus quoque similiter legem super illos homines, qui ad ignem vadunt et violenter vel sub príležitostně auxilii aliquid ibi subripiunt et statim non reddunt. / Stabilimus autem de latronibus, ut ilegal qui deprehensus fuerit in furto a viginti solidis et infra frustetur et bulletur. Si vero post verberationem et bullationem secundo in furto a viginti solidis et infra fuerit deprehensus, eius oculi eruantur. / Si quis autem a viginti solidis et supra usque ad centum solidos furtum commiserit, eius oculi eruantur. / Si quidem furtum ultra centum solidos quis provize, suspendatur. / Si autem latro aliquis in domo alterius inventus aliquo defensibili gladio se obrana attentaverit, aut fugiens percusserit aliquem aliquo defensibili gladio, eius manus dextera abscidatur, et eius oculi extraantur. / Si ocultaverit se quis in domo alterius et deprehensus in nocte fuerit, frustetur et bulletur, si tamen in conscientia iudicum fuerit quod pro furto faciendo in domo intraverit. [...] .